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《圣山》经典影评集

2017-11-10 21:53:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《圣山》经典影评集

  《圣山》是一部由亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基执导,亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基 / Horácio Salinas / Zamira Saunders主演的一部奇幻 / 冒险类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《圣山》影评(一):从未存在的真实

作为耶稣隐喻的求道者提前离去了,导师带着人们去追求永生,然后告诉他们永生是虚无的,它不存在,该回到生活那里去了。而生活是真实的吗?
当然不。
不是因为那推远的镜头告诉你这是一场电影,而是生活如此荒谬又转瞬即逝,抓不到片刻的永恒,踏不进同一条河流。和片中几人夸张荒诞的经历相比,哪有什么不同。生活这件事,哪有真实性可言。
人们想要接近真实,于是想要接近永恒,又以接近真实作为接近永恒的途径,然后永久的陷入这虚无的因果的循环里。过去人们将其寄托于神,后来神退位了,艺术和美承担起了神的作用。
本片让人无数次想起基里柯和达利,共通的色彩和理念,似乎在回应那曾经持续数十年的象征主义与超现实主义运动。却又似乎给那以现实世界为表象、要穿越其寻找真正超验真实的求索者一个回答:哪里,都不是真实。
我们曾经以为艺术和美,存在于客观的世界里,我们以为它们是自然灵感的启迪,是对自然法则的描绘,甚至对神的模仿。但最后,我们意识到,那不过是对人自己那小小的心理机制的玩弄和满足
就是尼采那句名言,“人们从思想园地里挖出来的宝贝,都是他们事先埋进去的。”
无怪乎波德莱尔在诗集的最后留下这样的话:
“跳进深渊的深处,管他天国和地狱
跳进未知之国的深处去猎获新奇”
从“现实”寻求到超验,从超验回归“现实”,都不过是从一个虚无到另一个虚无罢了

  《圣山》影评(二):自己mark

这哪是科幻片 这是纪录片
科幻片是什么? 是我们的生活
 
简单的话说 这个片子 一切是因为黑上帝找回白上帝的过程
开头 把2个女人通化 结合 最后与黑上帝形成一个三角形。就按基督教的意思好了 三位一体
整个片子信息量太大
甩几个 我看到的 顺序不一定按出厂
1)7个同心圆 是亚特兰蒂斯帝国的标志
接着是 小偷 (其实就是我们)在人间诞生之后 认识了个没手没脚的local 人 ,两人还建立的友谊了 那个时候的人还很傻 哈哈 之后
2)蜥蜴 和蟾蜍的战争 意味着旧帝国的毁灭 新帝国的诞生 用来取悦西方白人电影一开始 就好比是个 供白人参观的,展示人类毁灭过成的影视基地。
3)之后他爬上了那个高塔 那个场景是个隧道 尽头的是白光 非常有意思 这个是濒死体验里的感觉 之后 进入高塔 彩虹的墙壁 暗示着他已经不在人家 彩虹的另一端了 果然 白上帝在等他,有个身材不错的黑妞身上的符号 我只能读懂几个 最明显的 就是背后的的 kundalini能量 代表这女性能量
4)揪出来的乌贼 代表把自己从系统里分离出来了(就好像骇客帝国里面的把管子 一样的暗语 乌贼在众多科幻片里都是负面的象征),所以他才有机会跟着大师。当然 他也是大师挑选的。
5)白上帝换上黑衣服的时候,黑妞在摄影(镜子里仔细看反光,我猜测 白上帝自导自演的好戏 就是从那个时候 扮演他的老师开始。)
6)之后的 信息量就更大了 地板上“om”的logo 阴阳logo不断出现。
7)大便那一段很有意思 大便是土 通过风吹 火烧 水蒸馏 就得到金?这是可视化版本的炼金术 高端版的炼金术 是练人就是 水风火土 四大元素 最后达到永生。就是他们之后的旅途的目的。
8)旅途上 很多 接受死亡 放下幻想(把朋友扔进水里 大师说 你的思想有毒 其实是说 你还有执着没有放下) 地狱一游(有个人淹死了 但是每个人在水里看到的都是自己 以为自己淹死了 所以在地狱每个人都看到自己在地狱受罪的样子) 都是一个个重生的过程。但是就在最后 大师 让小偷在找到爱之后就回家去了。因为 圣山更不不存在 连生活都是假的 山怎么会是真的。但是不骗你这里有座山 你不会意识到这一切 爱才是真的。
片力很多讽刺美国和西方生活的东西 很喜欢
最后的最后 宇宙的真相 生活是一场伟大的幻觉

  《圣山》影评(三):关于永恒的原生焦虑

米兰·昆德拉有本小说叫《不朽》,讲的是人关于永恒的焦虑。人渴望突破生命的局限达到永恒,将自己的名字打磨光亮,在黑夜里如钻石闪光,追求姓名的永恒背后是什么?背后是作者与作品的永恒关系。按说只有作品具有传世之力,而作者在作品完成后即隐居幕后,歌德创作浮士德千行,演出结束没人关心浮士德,而是目光炯炯地注视歌德与他的晚年情人贝蒂娜之间的花边新闻。歌德也知贝蒂娜动机叵测的爱情目的所在,他说:爱情是你手中的枪,瞄准我身后的不朽。贝蒂娜为代表的历史中无名的大多数何以达成永恒?一者通过加法,划分界限强调差异以增加辨识,二者通过减法,剔除一切差异以共性达成永恒。后者的例子是阿格尼丝,她年少时在泳池边的转身挥手的动作留在一个陌生人的脑海里,时隔几十年少女老去,转身挥手的动作没变,她又一次在人群中被认出。阿格尼丝通过被永恒的动作使用得到不朽。

说到这本书是因为《不朽》提出了问题也给出了回答。《圣山》提出了同样的问题,却什么都没说清。

宗教的早期神的形象从何而来?貌似耶稣的小偷与蟾蜍般的侏儒如影随形,他们共同玩乐,吸烟,小偷也模仿肢体不健全的侏儒像蟾蜍般跳跃。沉迷在异教气息浓郁的享乐世界里,狂欢,纵情饮酒。白色的玛雅金字塔模型上懒懒趴着的蜥蜴,蟾蜍以及乌龟被鲜血染红。

在集会上,小偷被引诱扛起十字架,之后被烈酒灌醉进行倒模,头戴蓝色丝巾的假圣母怀抱没有意识的小偷,构图暗合经典宗教场景《圣母哀恸》,然而圣母嘴角嘲讽的笑暗示被利用而不自知的小偷。

  《圣山》影评(四):【未完成】符号的世界,象征的极致

《圣山》不是让我对符号学与象征感兴趣的第一部电影,却让我想要系统地探究其中的所有符号。
【动物】
1. 从耶稣后颈抽出的蓝血章鱼,有影评将其解读为“过去”,我认为不够准确,从网上找到了这样的文献:
“章鱼是性爱意识的象征,它呼唤着人们把厄洛斯(Eros)的精神纳入到人格这一整体中去。(科曼迪尼 Comandini,1988,p.104)”
我喜欢的浮世绘画家葛饰北斋一幅名为《珍珠女与章鱼》的画作也使用了这样的象征。
历史上,章鱼一直被认为是邪恶的,因为它与性吸引的情感相联系。
关于章鱼象征邪恶,架空奇幻神话《克苏鲁》系列中,邪神便有着章鱼样的头部。
或许,耶稣脖颈的瘤中被拔出章鱼,表达了他最后的一丝邪恶,或人性被去除。
 
2. 蛤蟆与变色龙。
象征十字军东征的蛤蟆与变色龙的闹剧之后,耶稣与他的侏儒在舞台上收了钱。正如数次大规模军事动员使西欧各国人民损失惨重,几十万十字军死亡,教廷和封建主却获得了大量的财富
蛤蟆在中国文化中,往往怀着对富贵、长寿、仕途的美好愿望,在西方文化中,却时常象征贪婪
3. 鹤
白色炼金术士旁边出现的白色鸟类或许是鹤?鹤在中国文化中占有很重要的地位,常与仙人联系在一起,也就与道教有了联系,鹤长寿,长寿也是炼金术士最重要的追求。

  《圣山》影评(五):这可能是我看过的最干净的电影

人只能看见自己想要看见的东西。

前几日偶然发现了一个维基百科的页面,其中罗列了所有「已被发现」,或者说已经有独立维基页面的人类认知偏差。一扫而过来看,大致不下两百个。

Medium整理这些偏差的原文

维基百科认知偏差列表

  《圣山》影评(六):山之巅

疯魔佐杜,听其人其事
如果不是入坑多年且走偏的猎奇向影迷,很少会有人知道亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基的大名。而这个名字早就被无数邪典电影拥趸钉在了B级片CULT片的“耻辱柱”上,顶礼膜拜。这位癫狂的老爷子创造了无数令人发指的超现实影像画面:燃烧的钢琴、吃花的少女、喷勃的血泉、欲求不满的轰隆机器、成群结队的异装癖、数不胜数的畸形人……初次观摩佐杜的电影你一定要做好足够的思想准备,乖张妖孽的声画以及不合常理的叙事结构会摧毁你构建多年的电影观,甚至可能颠覆你的人生价值观
祸害江湖的老妖孽究竟是如何养成的?这还得从佐杜儿时说起。他出生于智利的海滨小镇托科皮亚,童年没有给他留下他多美好的回忆(详细参看2013年佐杜拍摄的自传电影[舞蹈现实]),为了逃避现实他沉浸于写作与诗歌创作之中。大学辍学后,他开始学习表演与戏剧,尤其是默剧表演。佐杜建立了一个自己的剧院,演出不需要剧本的即兴哑剧。1947年,他离开了智利去到了法国巴黎继续钻研哑剧艺术,师从哑剧大师艾蒂安·德科鲁。1957年,他第一次拿起了导筒自导自演了一部超现实风格的默剧短片[被分离的头颅]。影史上著名的超现实主义导演让·谷克多非常喜欢这部作品并且亲自给这部短片写了推荐。在之后的很长一段时间,佐杜在墨西哥创作了近百部的戏剧作品。
1967年,他将自己一部话剧剧本拍成了长片电影[凡多与丽丝]。佐杜的首部超现实主义长片亮相墨西哥阿卡普尔科电影节,直接逼疯了在场的所有观众。报纸和舆论长篇累读批判佐杜,疯狂的处女作[凡多与丽丝]遭到墨西哥禁映。佐杜没有屈服,凭一己之力几乎摧毁了当时整个墨西哥电影工业和审查制度。用他自己的话来讲,“我自己拍电影,凭什么有人要在那指指点点?这能拍那不能拍,我想拍什么拍什么!”
1970年,第二部长篇[鼹鼠]问世,这一次掀起的轰动不仅限于墨西哥,以地下录像带的放映形式这部影片也火遍了北美欧洲电影圈,堪称午夜电影的鼻祖。多亏了[鼹鼠],世人真正见识到了他的惊世才华,也正是多亏了[鼹鼠],披头士主唱约翰·列侬对佐杜佩服的五体投地,这位最伟大摇滚歌手说服了自己的经纪人亚伦·克连给佐杜洛夫斯基的电影事业投资了100万美金,用于拍摄自己的下一部电影。于是乎,就有了这部惊世骇俗的电影[圣山]。根据官方推测[圣山]的总投资大约为150万美金(初期预算仅有75万),这是墨西哥电影界当时投资最大的一部电影。
怪力乱神,观邪典耶诞
亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基在成为导演之前潜心多年研究戏剧和表演。不仅如此,他还是一位倍受尊敬的学者,在哲学和宗教学术领域都有很高的造诣。迄今,佐杜著有23部哲学及宗教学术论文和大量相关文章。尤其在宗教领域,佐杜通晓基督、犹太、佛学、禅宗、萨满、塔罗等各种门类的宗教。痴迷塔罗牌的他还根据古老的马赛塔罗牌构建了一套精神治疗法Psychomagic,用于从潜意识中治疗心理创伤。所以,[圣山]可以看作一部佐杜声音图像图像具象话的宗教哲学论文,无数的宗教学、神秘学、塔罗牌符号充斥影片。他自称自己是“无神论神秘主义者”,说白了就是大神棍。
影片伊始,伴随着诡异的音乐响起,批着黑色斗篷和带着黑色帽子的神秘人端坐中央,两旁分别坐着他的两个女随从,周围的墙体上布满了整齐的黑色十字架图案。神秘人缓缓擦拭身边的器具,为两位随从剃度剪发,字幕慢慢升起,片名映入银幕[圣山]。仪式感十足影片开场,奠定了整部影片神秘主义的邪典气息。而这位神秘人不是别人,正是导演佐杜自己,他就是影片的上帝。
影片剧情围绕着耶稣诞生展开。[圣山]里的这位并耶稣并非是一位全知全能的上帝使者,佐杜将其塑造为一个愚昧无知、失语、神经癫狂的小偷。影史上有着无数亵渎《圣经》、亵渎基督的电影,诸如德里克·嘉曼的[塞巴斯蒂安]、大蟒蛇剧团的[万世魔星]、马丁·西科塞斯的[基督最后的诱惑]等等。但能做到像佐杜这般彻底颠覆和摧毁神性的,只能说无人能与其匹敌。(虔诚的信徒请勿观看本片,以免引起不适,特此提醒)
这位史上最反耶稣的小偷耶稣衣衫褴褛躺在灰尘仆仆的地上,脸上满是苍蝇和泥土。镜头切换,耶稣身边散落着空空的酒瓶,此时正在失禁。一位断胳膊缺腿的畸形侏儒路过,擦去他脸上的污垢和苍蝇。一群光着屁股的熊孩子跑来,拔掉了耶稣手上长出的花,将他架起绑在十字架上,向他扔石头。从“石刑”中醒来,耶稣赶走了熊孩子,他和侏儒两人共同享用了一根烟,并且成为了好朋友
告别蛮荒村镇,两人共同向城市进发。城市也并是个非先进文明的地方,同样怪象林立。军用卡车运送着堆积如山的尸体,带着面罩的士兵枪毙着成排的学生,贵族名流纷纷向剥皮的兔子下跪行礼……游客们倒是热闹,拿着相机各处拍个不停,小偷耶稣帮游客拍照赚到了他们的“第一桶金”。他俩加盟了路边的“蟾蜍与蜥蜴”马戏团,今天上演的节目是“征服墨西哥”。被穿带上华丽埃及服饰的蜥蜴端坐纸质的金字塔模型之上,迎接身披十字军盔甲的蟾蜍来犯。伴着雄壮的《第三帝国军歌曲》,“十字军”势如破竹已绝对数量上的优势压倒“埃及异教徒”,顷刻间血流成河,金字塔炸裂。演出很成功,小偷耶稣和侏儒又赚到了他们的“第二桶金”。一处商店正在表演耶稣受难记,小偷义不容辞扛过了十字架,“第三桶金”唾手可及。老板请小偷耶稣喝酒,大醉之后,老板将他的身体和脸翻模制作石膏耶稣模型。一觉醒来,在堆满自己耶稣石膏像的仓库内,小偷耶稣恐惧惊叫,愤怒地砸坏石膏像。小偷耶稣扛着最后一个石膏像,带着侏儒继续流浪。一位瞎子神父拒绝承认耶稣石膏像是小偷耶稣本人,伤心欲绝的小偷耶稣吃掉了石膏的脸部。他用红色和蓝色的气球倒调起石膏像升向天空,地上的芸芸众生静静地看着这次升天。众生聚集广场中央,那里有一座高耸的方尖塔,来自顶端的钩子会放下食物和黄金,人们贪婪地索取。小偷耶稣攀上钩子,登上方尖塔准备一探究竟。
佐杜构建了一个屠杀、滥交、强权、亵渎神灵的混沌世界,小偷耶稣在其中迷失自我。不要太在意或者刻意去解构影像中的宗教内涵以及折射的隐喻,甚至连导评音轨中佐杜自己都懒得去一一解释。就这么拍,就这么邪典妖怪,影史上最猥琐最不堪的耶稣就这么诞生了。影片创作之初,披头士的另一位成员乔治·哈里森也是佐杜的脑残粉非常想饰演主角小偷耶稣,但是剧本里许多大胆的裸露镜头让他望而却步,佐杜坚决不同意使用裸替,最终乔治·哈里森只得放弃不了了之。导演佐杜洛夫斯基,就是这么任性。
圣山之巅,感入世谏言
[圣山]分成两个篇章,方尖塔之前和方尖塔之后。高耸入云的方尖塔,即是通往天堂的巴别塔,里面住着通往真理的引导者——片头的神秘人导演佐杜本人。影片的前半段彻底的拆解摧毁了小偷耶稣的信仰和三观,而之后将是一个重新构建的过程。带着匕首进入方尖塔的小偷耶稣对神秘人心怀敌意,两人展开搏斗。小偷耶稣被定身,神秘人从其颈后割下一块邪念的肿瘤(恩,一只蓝色的章鱼)问道:“你想要金子吗?”,“是的!”小偷耶稣终于说出了他的影片里的第一句台词。
神秘人和随从给小偷耶稣沐浴焚香精深完毕,此后影史最为离奇Cult的一幕即将发生。神秘人亦是一位炼金术士,他命小偷耶稣在器皿中拉下一坨屎,在一个极其复杂的炼金器具中加热、蒸馏、提纯、淬炼、结晶,这坨屎最终转化为一块金灿灿的黄金。佐杜念白了他最牛逼的台词之一,“你是粪便,你可以将自己变成黄金。”天生我才必有用的简单道理,用一坨化腐朽为神奇的黄金大便讲出来,足够超乎想象,这也成为佐杜其最为著名的Cult意象。
在通体玻璃的密室内(你甚至可以注意到穿帮的摄像机),神秘人告诉小偷耶稣万物皆有灵魂,之后又用塔罗教导他如何创造一个灵魂。“去了解、去挑战、去索求、去沉默”,“秃鹫攻击牛的力量等同于牛回馈秃鹫的力量”,“鱼想着它们的饥饿,而不是渔夫”……神秘人还同时集结了另外七位精神斗士,一行九人将前往传说中的圣山。圣山,是印度的须弥山,是道士的昆仑山,是喜马拉雅的卡拉库姆山,是哲学家的山,是蔷薇十字会的山,是圣十字若望的卡巴拉山,是一切传说的终极之山。他们将去寻找山上的九位不死老人,袭击他们获取征服死亡的永恒秘密。烧掉了各自的财物和代表自我的蜡像,放弃一切,九人一心,从容上路。
一路上,他们共同经历灵与肉的折磨,虚无与现实的顿悟,解放自己的思想,踏上了达莲花岛,圣山的所在地。他们抵挡了来自莲花岛驿站的各色欲望诱惑,攀爬过陡峭的悬崖,直面迷宫花园里死亡幻觉的恐惧,到达圣山之巅,直面九位不死老人。走进跟前才发现,传说的不死老人都是木偶,唯一的活人便是他们的引导者佐杜他自己,所有人放声大笑。他们只是凡人,世间也并没有长生不老的秘密。佐杜说道:“但至少我们获得了真实。我们开始于神话,现在我们要回到现实生活,不过这个生活是真实的吗?不,这只是电影!摄影机往后拉!”
好一个“摄像机往后拉”,佐杜简单粗暴地打破了电影的第四道墙,整个电影摄制组灯光、采音、摄像以及其他工作人员纷纷进入银幕。所有人都紧紧地盯着银幕,“我们是影像,是梦,是照片。我们不必留在这里!囚犯!我们要打破幻觉,这是魔术!”九人起身,掀翻了圆桌,“再见了,圣山。真实的生活等着我们!”众人纷纷向远处走去,影片缓缓落幕。一出迷幻邪典大气磅礴的苦旅冒险,最终落于回归现实的哲学命题。佐杜洛夫斯基用整部影片构建了一个终极信仰,结尾处十分狡猾点破这一切只是影像梦中的虚妄。摧毁信仰,消解一切,芸芸众生依旧被所有的虚妄蒙蔽双眼,被欲望所困,受尽磨难。
[圣山]的迷幻、邪典、反宗教、超现实表现手法形成的影像风格和视听语言,即使放在其上映40余年后的今天,依旧是超前先锋无人能够代替的诡异作品。亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基和他的[圣山],在CULT片领域所达到的高度,前无古人后无来者,人们竞相遥望山巅,却从来有人能逾越这座高峰。
原载于《看电影》2014年12月下,有修改

  《圣山》影评(七):文艺片可以简单分三种~

我觉得文艺片儿可以分为三类,一类就是剧情啊画面啊比较酷看的很爽的,例如偷抢拐骗,低俗小说,这个杀手不太冷等,第二类比较偏费脑力,有些较为哲理的,比如英国病人,穆赫兰道,房客等,第三类就是拍给艺术家看的,例如红色沙漠,放大,春夏秋冬又一春,还有这部圣山。 第一类属为大众所爱,又时不时带有一点鸡汤,所以通常豆瓣高分。第二类比较费脑力,所以属于较为文化阶层所爱,第二类和第三类区别在于第三类通常脑洞大开,充满荒诞色彩,第三类剧情结构不一定有第二类严谨但画面会更加偏艺术一点。看到安东尼奥尼的电影感觉与当时的艺术界现代主义运动特别贴近,而佐杜洛夫斯基电影风格则与绘画的德国表现主义的劳赫风格特别相像。
文艺片的导演也可以这样分为三类,一类的昆丁,吕克贝松,卡梅隆。二类的西区柯克,帕索里尼,大卫林奇,伍迪艾伦。三类的佐杜罗夫斯基,金基德,杨福东。
类似这样的风格划分我觉得和摄影有点像,像一类风格类似布勒松,卡帕,筱山纪信,史蒂芬迈凯丽,蒂姆波顿,二类风格类似亚当斯,马克吕布,森山大道,曼雷,三类风格类似贝尔纳弗孔,杉本博司。

  《圣山》影评(八):这不是影评,只是观后感-到现实中寻找圣山

看完圣山后,冲击力很大,久久不能平复,导演好怪,好大胆,好伟大。
不敢说这是一篇影评,只能算是观后感。
观影前没了解过导演,也没了解过剧情,完全是在朋友的推荐下,尝试一下。
我不敢说对该电影的解读,知识面远没有该导演的水平,很多场面、片段都看不懂,但电影给我的感受,却是如此的深刻。
剧情简单来说,是主角和其他8个人在导师的带领下,寻找圣山的旅途。
但整个观影过程,却变成了观众(或者说我)寻找圣山的过程。
电影充满很多诡异荒诞的镜头,一开始,只觉得电影诡异,很多宗教的要素,加上诡异的配乐,有种邪教的味道;给我的感觉是怪诞。
到后来,越来越多的讽刺,隐喻。像基督的主角的各种遭遇,让人深刻感到导演是赤裸裸的在讽刺宗教,特别是基督教。在主角上高塔遇到导师或者叫术士前,仿佛都在隐喻当地的社会或者历史现象(猜测,对墨西哥历史不了解)。
主角在导师的指引下开窍了(原来只是屎,却可以变成金子;所追求的金子,其实只是屎),然后引出另外8位同伴,一起踏上追求圣山的旅途。而介绍这8位代表社会上不同职业,代表不同星星的同伴时,又是一场更大的黑色幽默,将人类社会各种现象讽刺得如镜头前一样荒诞离奇。电影看到此处,感到导演真的非常大胆,前面将宗教信仰弄了一番,现在将人类社会都拿来开玩笑。(其实很多场景和镜头都无法理解,对星相学或者说占星术不了解,不知道代表什么,后来百度一下原来导演还深刻研究过塔罗牌,难怪电影如此“怪诞”)。
介绍完同伴,其实电影已经播放了一大半。在开始走上找寻圣山的道路前,要抛弃尘俗。圣山是什么,诸如“求道”,“成仙”,“成佛”,“长生不老”,“得道”,等等的概念,都是圣山。也许精神达到一定境界,就是找到圣山了。抛弃尘俗,抛弃自我,纯粹追求精神境界的提升。
然后电影到了更怪的地方(由于前后没有什么逻辑可言),电影到这里的各种场景画面,好像在解释真理,万物归一,生死循环,自然的规律,倾听世界,感受世界,放弃自我,没有自我,埋葬自我,生与死,回归虚无。
但这里有个场景,只有8个人,没有主角,因为主角没有完全放弃一切。
在上船前,导师还教导主角,想像基督一样施奇迹行善其实只是干预世界本身的运行,不一定带来善果。在船上让主角完全抛弃过往抛弃朋友。
终于到达圣山,却是更大的一场黑色幽默,一个更大的讽刺。圣山上一片欢乐,各种服饰各种时代的人,以墓地为圣山,在叙述着对圣山的错误理解。还是没有到达目的地,只有继续旅途。
接着的旅途更加艰难,接受艰难拥抱世界,要真正的抛弃自我,抛弃肉身,抛弃感觉。
在最后一段道路,出现各种死亡的幻觉,也许是对生前种种的忏悔。
最后,只要在山顶干掉“他们”,就可以到达真正的圣山。
此时,导师告诉主角不需要导师,自己是自己的导师,让主角杀死自己,但主角砍死的却是祭品。然后导师告诉主角,那个带着猩猩的女人只因为爱着主角,一直跟着他们过来,导师让其放弃所谓的圣山,可以藉由爱达到不朽,似乎是在告诉大家,爱,其实是另一处圣山。
在其余人登上圣山却发现上面的人是假的,导师告诉他们真正的秘密,或者说真相,凡人永远只是凡人,不会长生不朽,不会成为神,旅途并没有终结,永远不会有终结,旅途在哪里?终点在哪里?这里只是电影,我们要回归现实,旅途在你们的现实生活中,不要沉溺与幻觉,在自我的生活中寻找各自的圣山。
回顾整个观影过程,原来是一场“寻找圣山”的旅程。导演的确是伟大的。

  《圣山》影评(九):圣山

This is the ceremony of death.
The grave recieves you with love.
Surrender yourself to death.
Return what was loaned to you.
Give up your pleasures, your pains.
Give up your friends, your lovers.
Give up your family, your past.
Surrender what you hate,
what you desire.
You will know nothingness.
It is the only reality.
Don't be afraid.
It's so easy to give.
You're not alone.
You have a grave.
It is your first mother.
The grave is the door to your rebirth.
Now you will surrender
the faithful animal
you once called your body.
Don't try to keep it,
remember - it was a loan.
Surrender your legs,
surrender your sex,
Your head, your blood,
Your organs, your bones.
You no longer want to possess.
Possession is the ultimate pain.
The earth falls over your corpse.
She comes to cover you with love.
Because she is your true flesh.
Now you are an empty heart,
open to receive your true essence,
your own perfection
your new body, which is the universe,
The work of God.
You will be born again, you will bea real.
You will be your own father,
your own mother, your own son,
Your own perfection.
Open your eyes.
You are the earth, you are the green,
You are the blue, you are the others!
You are the essence.
Look at the flower.
Look at the flower for the first time.
Look at the flower.
Now you are a group.
这是死亡的仪式
坟墓用爱接受你
把你自己交给死亡
还了借给你的所有
放弃你的快乐,你的痛苦
放弃你的朋友,你的爱人
放弃你的家人,你的过去
放弃你所恨的,你所渴望的
你会知道虚无
这就是唯一的真实
不要害怕
很容易给予
你不是孤独的
你有个坟墓
它是你第一个母亲
坟墓是你重生之门
现在你将交出你曾经称为
你的身体的虔诚动物
不要设法保有它
记着,那是借出的东西
交出你的腿,你的生殖器
你的头,你的血液
你的器官,你的骨头
你不再想要占有
占有是最终的痛苦
泥土掩盖了你的尸体
她用爱来遮盖你
因为她是你真正的血肉
现在你是一颗空无的心
张开去接受你最真实的本体
你自己的完美
你新的身体,那是宇宙
神的成果
你会获得重生,你会成为真实
你会成为你自己的父亲
你自己的母亲,你自己的孩子
你自己的完美
睁开你的眼睛
你是泥土,你是植物
你是蓝天,你是更多的
你是本体
看那花儿
第一次看那花儿
看那花儿
现在你们是一个集体

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