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《天使与魔鬼》影评10篇

2017-12-29 21:45:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《天使与魔鬼》影评10篇

  《天使与魔鬼》是一部由朗·霍华德执导,汤姆·汉克斯 / 伊万·麦克格雷格 / 阿耶莱特·祖里尔主演的一部悬疑 / 惊悚类型的电影文章吧小编精心整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助

  《天使与魔鬼》影评(一):一念一念

  看到最后也就明白了为什么是天使与魔鬼。

  atrick的自编自演:

  在他大义凛然的夺过即将爆炸的反物质,架着直升机升空就这样殉道时,我想说,what a man,a great man,眼泪也唰唰的往下流;

  接着看到带着降落伞的他飘下来,天空炸开了花,又想对他说,真聪明

  满心期盼安然无恙,看到他从昏迷中睁开了双眼,又是一阵激动

  此时离电影结束还有20分钟,就在我想为毛还有这么久的时候,真相这才开始表露出来,一段录像证明,一切都是他的自编自演,利用天主教的宿敌光明教,企图进行一场从教会内部开始的改革,正所谓百密一疏啊。

  蒙在骨里的他被召去参加秘密会议,当他带着“英雄”的伤疤,满心欣喜推门而入时,面对他的不是欢呼和赞美声,代之一张张严肃而静默的脸暗示着他的结局,他一目明了,转身离去,直奔着地下墓室的方向,从廊台上拿了蜡油和烛火,进到了墓室里面,淋了一身的蜡油,烛火一放,活化成灰。

  而此时,一道白烟从烟筒内涌出,新教宗终于顺利出炉了,教宗以路加作为名号,it's quite a message,science and faith all in one, 万民欢呼。

  atrick被人冠以圣人,名流史册。

  God's will.

  《天使与魔鬼》影评(二):看了就想去梵蒂冈

  补完了三部曲,不得不说光从情节和影片节奏上,天使与魔鬼我觉得是最好的。第一部达芬奇密码花了很大部分在解谜上,而但丁密码又花在了追踪上。

  但其实,撇出这部分节奏,书中最重要的引子,即被盗的的反物质的出现有点硬生生的套入的感觉,和全篇联系不大,只不过因为内侍需要一个引发宗教团结的爆炸物,或者说影片需要一个有点颜值的专业素养女主角。而且为何知晓,为何策划窃取,和与梵蒂冈的关联性揭露的有点弱。

  虽然最后内侍还是自焚,但其实最好的结局在直升飞机把反物质送入高空引爆时,一起死亡,这样感官还好一些。毕竟,作为一个深爱教主,并视作为自己父亲,仅仅是因为要结合梵蒂冈的正统力量,就杀死了自己的父亲,感觉渲染实在是太少了,就算是身为敌对光明派的成员,刻画心理的部分也太少,这可能也是商业片的缺点。到最后自焚时画面就有点拖沓,可能也是为了呈现反转的情节与自焚场面的震撼效果

  整部剧,男主汤姆和女主其实戏份挺少的,感觉风头反而被内侍遮掉了很多,这个叫伊万的男演员表现不错

  另外,确实整部剧就在梵蒂冈转来转去,还放上了地图,看完确实很想去啊

  《天使与魔鬼》影评(三):天使与魔鬼——快节奏刺激

  丹·布朗的这部大作我并没有看完,只看了前面一小部分

  记得是某本杂志上面的一段连载

  上面对光照会的对称符号进行了描述和解释

  当时觉得蛮吸引人的

  实际上,我看这段的时候,要比看《达芬奇密码》这本书还早……

  同样的汤姆·汉克斯

  同样的罗伯特·兰登

  无须证明的演技

  不知道汉克斯会不会厌烦

  当然,也许不会有第三部丹·布朗的作品被搬上大银幕了

  宗教vs科学

  永远不变的话题

  有人试图融解二者的矛盾

  而有人执拗于其中

  不管是否看清,我都愿相信主的存在

  有一点不太清楚的是,为什么红衣主教一定要是男性?

  女性只能做修女么?

  感叹意大利、梵蒂冈美妙绝伦建筑

  那些雕像,那些高耸的穹顶

  石质的建筑让人感觉威严与踏实

  再加上那些古老的历史积淀

  心驰神往

  故事紧张,拍的也很紧凑刺激,节奏恰到好处

  光照会的四大要素贯穿故事

  看到最后有点乱,开始反转剧情

  起初觉得侍卫队队长是幕后,又觉得投票的监管长不是好人

  尽管从最初就觉得主教的后侍也许是那个人,但我还是犹豫了

  这次猜结局很失败,被编剧玩弄于鼓掌之中啊,哈哈

  伊万·麦克格雷格,似乎不如黑鹰坠落、猜火车那时候俊朗了

  也难怪,人到中年,有点略微发福

  而这个年少成名的主,演技也没的说了

  表面善良(劝说主教们融解科学与宗教的矛盾)以及背后的扭曲(谋杀教皇、利用光照会的传说策划一切)

  拿捏的很准确

  有一些细节没看明白

  当兰登到齐吉尔教堂的时候,开那个圆形的锁

  为什么一群非主流在那放炮会引得一个镜头的切换

  教堂中的那双脚手架上的鞋又算什么

  44分09秒出现的那个左边天使右边恶魔的雕塑叫什么

  另外,主教和后侍的衣服很帅啊。。。

  我说的大都是好的方面

  这部电影,硬要较真会有很多漏洞

  不敢说前后不一致,只是掩盖于快节奏之下了

  没什么喜欢宗教,喜欢那些符号,喜欢雕塑,这片子还是值得看的

  《天使与魔鬼》影评(四):「Quotes」

  「Do you believe in God? I did not ask if you believe what man says about God. I asked if you believe in God.

  ↓

  I'm an academic. My mind tells me I will never understand God.

  ↓

  And ur heart?

  ↓

  Tells me I'm not meant to. Faith is a gift that I have yet to receive.」

  「When you write of us and you will write of us. May I ask one thing? Do so gently.」

  「Religion is flawed but only because man is flawed.」

  《天使与魔鬼》影评(五):看完了《但丁》,却想跑来写《天使》

  前段时间跑去电影院看但丁密码,没有马上写影评是因为期末考试后来接着要过年,没有来得及写,时间过去好久了,捡起来想要写,但是毕竟因为神学功底浅薄,剧情大概都忘了,就记得汤姆叔叔跑来跑去追一罐细菌,然后救他的妹子是个科学和科学家的迷妹,最后这个迷妹被理科女和文科男联手打败了,应了那一句,文理加男女搭配,过日子干活都不累。

  但是提笔到这里,就会回想带这个三部曲里的第二部,当初因为对达芬奇密码在我童年留下的磅礴的牛B印象而去看的《天使与魔鬼》。其实非要讲,这三部曲其实没有多大差异,要说看懂多少,其实我也没有看懂多少,好在早在看第二部的时候,我已经不会迷恋于牛逼的气场了。作为一个学理科的人,但是喜欢看电影打辩论做演讲读文科二专的人而且好奇文科生生活很久的人来说,这个片子对我来说是一个思考,倒不是文理科那个专业更好,而是

  文理科谁更适合成为信仰

  在以前,甚至是现在的上一代人里,说起信仰,从古代儒释道三家到资本主义到某主义,从来都是文科,文科信仰的好处是,一步到位,以点带面。自古有言,人在做天在看,善恶有常亦有报。什么是善,什么是恶,则是由教派或者统治权利的权威直接界定的,人们不用去想为什么,也不用去想对不对。到了近现代,信仰以哲学社会理论的形式出现,依然是这样,显有人知道怎么研究和怎么理解,照做就是了。

  这么说的话,它的弊端当然明显,电影里用具象的方法把他表现出来,就是易偏激,由信仰管理下的人对教条的理解不同,便做出不同反响的行为。好处自是,但凡有一人为大德,便能引一群人向善向真理,团结,不可磨灭,甚至愿为付出生命,于是,有些人成了魔鬼一般的偏激者,有些人成了天使一般的英雄。

  当代,也有人的信仰便是科学本身,科学可以追逐未来,可以改变现在,有言曰,上帝从不玩筛子游戏言下之意,科学可以解释世上的一切,掌握科学,人人皆是上帝。于是,上个世纪直到这个世纪初,人类叫嚣着要征服自然世界,人类一次又一次地试图凌驾于自然与其他生物之上。终究,事到如今,人们只能回到敬畏自然的呼声里。极端如但丁密码,有一个人握着自然或是自己的却自以为自然的法则,就可以觉得全世界命运。人类自己就是害虫,说出这句话的一瞬间,就已经是让自己扮演灭虫人而撇开于害虫之外了。

  每思考至次,万般纠结,心中迷题没有办法解开,最后,只能以结辩词一样的给一段午休无尽的思考下个小节。

  万家诸神,包括基督宙斯,皆教人宽容宽恕,唯独,一些教徒没有办法宽恕科学,既然科学嫩芽兴发而在大多数时候又不危害伦理教条,有为什么偏要扼杀与它?一个本质不坏的路人只是不喜欢双亲的教育规划,你便要谋杀于他,我相信这不会是任何名门的教义。科学教人不要随意的否认,除非你有严密的证据和数据,然而科学家偏是喜欢直白地否定神明,假如,我是说假如,在比我们高一个维度的世界里有生物,他们影响我们的命运像是我们在木雕上刻上一刀,他们创造一个世界就如用我们ps一张图片,他们为什么不是神呢?有谁可以证明比我们上一个唯独的世界里有什么?有谁可以证明我们不是那只宣称每天午时放饭是科学的鸡?

  至少至此,宗教与科学,不是都在教我们要善待世界,自然和我们自己的命运么。

  文章没有图,因为我写这篇这在返校的轻轨上,我也不知道写这个是因为什么,我只知道下次和辩论队的学弟学妹见面,或许可以让他们试试这个辩题。

  此致,愿在这篇文章里,要是有触怒到的人,可以原谅我。

  《天使与魔鬼》影评(六):终于决定写了

  看A&D好久了,这部小说貌似是看的遍数最多的,提的最多的。还经历过只看整个犯罪环节,而跳过大段大段的关于宗教和科学的对话,到后来专门找到对话仔细揣摩的步骤。

  很想为自己这么喜欢的书写些什么,但真的是“近乡情怯”,因为在自己心中的重要地位,反而不敢,怕亵渎,怕无法表达出自己想表达的。今天恰好看了电影版,那就吐槽一下电影吧。

  记得当初得知A&D抵抗万难,终于要拍成电影了,心里着实兴奋了好久。要说我这个人,就是jian,好几年不特意看国产电视剧了,但特意看的都是自己很喜欢的小说改编的。《泡沫之夏》,匪大系列,穿越系列,乃至最近折磨死我的将近80集的《甄嬛传》,一遍感慨电视剧拍的和自己想象中的出入多大,一遍各种挑小说和改编的区别,再一遍大骂导演和编剧,最后一遍乐此不疲的看下一部改编剧.....不过吐槽一句,觉得《甄嬛传》还真的挺不错,挺符合原小说的,除了把一架空的朝代硬生生地加在了“那些年我们追过的雍正”上,导致我最喜欢,最拍手称快的情节改动(皇上你不是作么,我就让你作个够,扶起不是你的儿子皇帝,彻底破坏皇家血统,自己还落个识大体,母仪天下皇太后之名----看过小说的人一定懂我说的),其余的真是不错不错。哪天我闲的,再仔细吐槽下。

  言归正传,A&D的万难不怪乎各种宗教团体的反对。我心里暗暗捏把汗,大把大把的建筑艺术品啊,心中想象了啊,想看实物啊,梵蒂冈不让拍啊,怎么办啊?导演倒是很有本事,高楼万丈平地起,建出个梵蒂冈。啧啧,看看人家这气魄。

  至于情节的改编,我已经较为心满意足了,遥想曾经的达芬奇密码,看完电影差点没被气死,一共三个密码筒贯穿整部小说,硬生生的拿掉一个,那就缺了三分之一啊亲,三分之一!!!吓得我也一度以为天使的4条线索,会不会因为时间的缘故,剪掉俩。还好还好,该有的都有,就是缺少一个重要人物。 哈哈,可能是我年龄大了,心胸更宽广了,缺少个原小说不是第一就是第二的重要人物也能如此心平气和,阿弥陀佛,善了个哉的。不过,这也恰恰证明了,电影就像他标签提到的悬疑+惊悚,外加罗马梵蒂冈旅游路线和不知真假的宗教知识,而没有原小说的引人深思,探讨宗教与科学的关系

  well,well,别折磨导演大叔了,区区2个半小时能拍成这样已经很不错了,但心里还是心疼那钱堆出来的梵蒂冈,干脆拍成连续剧吧,欲海情魔,肯尼迪家族那样的,几集就好。

  写道这里,突然有些没有力气写了,因为要剖析里面的内涵思想,对宗教科学的理解,还要,还要剧透。好吧,我承认我吐槽无力了,就让我先把这些想法放在脑子里,在他们烂掉之前,认真听谦谦的课,或者多请或被请郭大侠几次饭,或者找找影评,找到听起来巨抽象,巨牛,巨不要脸的专有名词大帽子扣上去,好好写,然后让大家虽然不知道我在说什么,但都是敬仰的目光吧。

  最后说句正经的,看书想象的梵蒂冈罗马不过瘾,看电影中的梵蒂冈罗马不过瘾,我一定要拿着正版的D&A,照着小说的图标,按照小说的时间,随着兰登手指的cross,across the Rome。

  请在世界末日前等着我!

  《天使与魔鬼》影评(七):没有天使 也没有魔鬼 剩下的只有人心

  首先 我要说……罗马的教堂肯定比我这个小城市的公厕还多

  宗教 科学 天使 魔鬼 宗教尽管愚昧 却能教导人心 科学接近真理 却使人心向恶 在我眼里 宗教更像天使 而科学更像恶魔

  回归电影 队伍没有看过原著的 我 倒觉得这是一部不错的片子 画面很美 罗马也很美 红衣主教此刻看上去也不再是邪恶 故事还算紧凑 虽然有很多该说的没说 不该说的多说 倒至少还算说的清楚

  我多么希望内侍在最后的爆炸中死掉呢 那样就算他是最后的恶魔 人们也会把他当成天使 而且他也应该死掉 危机那么巨大的爆炸 谁又能幸存呢?

  最后 他还是烧死了自己 我听说 烧死的人死前最痛苦 我选择了相信

  内侍尽管是最后的坏人 但是却还是让人为之动容 他想要的 只不会是维护内心的一些东西罢了

  也就是这样的内心 决定了人 究竟是天使还是恶魔

  《天使与魔鬼》影评(八):一鼓作气,再而衰,三而竭

  为了补看《但丁密码》(其实,小说和电影英文名都是inferno,不知为何中文名要被翻译成这样,难道叫地狱太赤裸裸了?[擦汗]),所以又重温了一遍《达芬奇密码》。后来,发现第一部《天使与魔鬼》原来早在09年就改编成了电影(中国只在香港上映,未在大陆上映[囧]),便索性把这三部都连着看了。

  之前是先看了《达芬奇密码》的小说,才去看的电影版,所以从内容上,对《达芬奇》最为熟悉,但三部看下来,我的喜爱程度却是《天使》>《达芬奇》>《但丁》。

  《达芬奇密码》:虽然从小说的顺序上,它晚于《天使》,但却是现有的“兰登教授解密三部曲”中的第一部(据说第三部《失落的秘符》也在准备中[鼓掌]),不可否认,全球票房7亿5670万美元的成绩,是成功的。从小说内容的还原度上,也是及格的,但在细节的处理上,无疑是失败的。为什么女主是个黑发且弱不禁风的妹子?就算是天使奥黛丽,但不能篡改女主是个红发、飒爽大妞儿的事实啊[咒骂]!

  《天使与魔鬼》:故事发生在《达芬奇》前,地点也从法国来到了梵蒂冈,作为全世界天主教信徒心中的圣地,梵蒂冈处处透着一种牛逼轰轰的感觉。如果说《达芬奇》是在质疑耶稣的神性,而这回则是在质疑宗教(天主教)的可信度。非常喜欢《天使》的海报,汤姆(兰登教授)在一群红衣主教和黑衣信徒(民众)中,紧张的寻找什么,而他们的面孔都十分模糊,看不清样子。有时候,天使和魔鬼,善与恶的界限并不是那么清晰…怒赞此部的女主,初看不是特别漂亮,但很耐看,有些像风情版的安妮海瑟薇,后来一查原来和神女盖尔加朵一样都来自以色列,不愧是又cool又hard[色]!

  《但丁密码》:或许从改名就可以看出此部的风格-莫名其妙!莫名其妙地兰登就失忆了[晕],好不容易捋清“我是谁”、“我在哪儿”,就被一个小医生带跑了,然后就被一群莫名其妙的人追杀,作为一个头上还流着血,连想coffee都费劲的失忆患者,居然能快速想起一条失传已久的隐秘古道的入口,是不是有点太扯?!而且,后面居然还给他编排了一个所谓的前女友,有没搞错啊?![惊恐]小说里的女主,应该是个天才少女,可在电影里,她除了翻译了几句土耳其语,其他并没有展示太多牛*的高智商啊,而且长得是不是有点普通啊[抠鼻]…

  如果汤姆叔叔还要演《失落的秘符》的话,希望能早些拍,晚了,叔叔都要跑不动了[衰]……

  《天使与魔鬼》影评(九):赶在第三部之前

  丹·布朗的第三部小说《地狱》改编的电影《但丁密码》十月就要上映了,此前改编的电影《达·芬奇密码》(2006年)和《天使与魔鬼》(2009年)如果没看的话可以抽空看一下了。其实小说《天使与魔鬼》是早于《达·芬奇密码》三年的,电影的时间顺序刚好相反,当然了《达·芬奇密码》火了之后才能有第二部改编电影。

  这部电影我觉得伊万•麦克格雷格的表演比汤姆·汉克斯更好,从一开始的忠心教皇内侍到后来的可怜的教皇养子,再到观众怀疑的对象,忽然成为拯救大家的英雄,差一点点成为年轻的教皇,最后再大反转。装无辜的羔羊,处心积虑害死那么多人,就为了登上巅峰。我好像剧透太多了……

  汤姆·汉克斯这边,每次离救人都是差一点点,好歹最后剩下一个要不就团灭了。虽然剧情上一开始肯定要被牵着鼻子走些弯路,不然电影就演不下去了,可是第二个营救任务总有点主角拖延了时间才失败的感觉,完事之后还去换衣服,火急火燎的救人性命啊,还换什么衣服。

  解密似的按照坏人的步骤往下走,我在想是不是直接跳到第二步时间会更多一些呢?还是组织上已经下达了决不放弃任何一个主教的精神?

  宗教和历史总是很吸引人,这一部不太费脑子,差点拍成动作电影你说怪谁吧。

  《天使与魔鬼》影评(十):天使与魔鬼and宗教与科学

  科学与宗教之间的矛盾几乎贯穿了整个文化史,不过宗教更年长一些,所以许多时候宗教以一个裁判者的姿态居高临下地俯视科学,不自觉或有意地压制科学的发展。亚里士多德的那句“吾爱吾师,吾更爱真理”成为科学界的座右铭,激励着一代又一代的科学界冲破迷昧的雾障,试图用真理来指导人们走向更理性的人生。这样矛盾便不可避免地产生了,宗教说是上帝创造了宇宙,科学则证明宇宙来源于大爆炸;宗教说上帝选择地球作为宇宙的中心,科学则阐释地球并非宇宙的中心……所以说科学在不断挑战宗教的权威,而宗教权威的一个重要来源便是神秘,因神秘而产生崇敬感。宗教用自己精神力量调动大量的信徒去阻碍科学的发展,他们抓捕并杀害大量的科学家,焚毁了大量的科学文化书籍,自以为已经固若金汤,但实际上并非如此。布鲁诺坚持“宇宙无限说”而不惜牺牲自己的生命;伽利略坚持自己的科学理想而不惜牺牲自己的自由……一代代科学家前仆后继地指导着人们走向科学,虽有宗教的百般阻挠却并未因此而停滞,最终科学的光芒洒进人类的心灵中,理性闪耀着迷人的光彩。

  《天使与魔鬼》其实就是科学与宗教矛盾的一个现代缩影,古老的宗教传统面临着现代科学技术的挑战,“反物质”的出现让宗教和科学的矛盾白热化,到底是上帝的力量至高无上还是科学的美丽独占鳌头成为两者争论的焦点。帕齐克是教皇内侍,他很年轻也很富有才华,他在最后时刻为拯救圣彼得广场上数以万计的教徒所做的壮举让人心动,我为之而热泪盈眶,甚至有一刻我在心中暗暗推选他为下一任教皇的人选。但实际上,他是一个狂热的宗教徒,坚定地维护宗教的利益,而对科学抱有仇视的心理,他精心策划了一系列阴谋,目的就在于维护宗教的崇高,当然也是为了实现他成为教皇的野心。他虽年轻却心灵古旧,对外在科学的发展或无视,或视之而欲除之,因此当他的“父亲”(前任教皇)表现出对科学的理解时,他竟不惜残忍地将之杀害,并冠以上帝之名。他是一个悲剧人物,悲剧在他的盲然、固执与仇恨。教皇选举官事一位年老的令人尊敬的红衣主教,他无个人私欲,但在宗教面临危机之时,他也不得不辞去选举官的身份以参加教皇选举,虽然最后的结果是一个令人满意的局面,但选举官德高大崇高的形象还是给我留下深刻的印象。最后他和兰登教授的谈话证明了他虽年老却能正视事实:

  ——当你写到我们时,请你真实无误地评述,我能否提个要求?请善待教廷!(红衣主教)

  ——我会尽力的。(兰登教授)

  ——宗教是有瑕疵的,只因人类也并非完美,所有人,包括我。(红衣主教)

  伽利略也是一个虔诚的天主教徒,他并不认为宗教与科学是截然对立的,而只是认为两者不过是同一事物的不同表述而已。“反物质”的设计者施瓦洛教授也是一个虔诚的教徒,他知道科学的力量是巨大的,但也认为两者并非有一条不可跨越的鸿沟,因此他希望用“反物质”来证明上帝的伟大,也来证明科学的崇高,试图以之来弥合两者的冲突。宗教与科学一起构成人类的生活,科学让人们的现实生活更美好,而宗教则是在快速发展的科学社会中安抚和指引人心灵走向至善的导师。如果简而言之,则可以说科学管理人们的外在世界和内在理性部分,而宗教主要负责人的心灵世界,但实际上两者已不断交汇融合,不可分割地属于人类。人类要想生活得更美好,有科学无宗教不可,有宗教无科学亦不可,汇而有之,乃最优之选择。

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