《昭和元禄落语心中》观后感10篇
《昭和元禄落语心中》是一部由畠山守执导，石田彰 / 山寺宏一 / 林原惠美主演的一部剧情 / 动画类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《昭和元禄落语心中》观后感(一)：面对还是怨对
与其抱怨时代，不如面对时代。 对《霸王别姬》的观点不甚认同 随着时代的变迁，娱乐方式花样百出，传统已经不能满足人的需要了，是适应还是一成不变？ 社会在变，人们需求在变。艺术所能做的不是抱着所谓的“祖宗留下来的艺术”“祖宗之本不能动摇”“大逆不道”来拒绝创新。时代在变，要想留下来，能做的也就只有迎合观众口味，正如产品和消费者，消费者的需求只会是商家追逐、迎合的方向。 题外话，助六对菊比古有些自私，明明知道菊比古只是爱落语/还是在助六的熏陶下，不到传承的地步却要求他能完成自己的心愿，带着对美代吉和落语的爱，抛弃自己的责任（小夏/对落语的继承）两手一挥不管不顾就去了，真真可恶。 最后扫墓那一幕菊比古对着笑嘻嘻的助六，很无助，背负了那么多年的属于助六的责任―传承/小夏……恨不得把助六拉出来抽一顿。
《昭和元禄落语心中》观后感(二)：落语1
2回忆满仓料 3相思 4媚 助六的梦金讲的真好 忍不住打分9 声优剧情各种棒 5狐狸脸的妖艳路线 7少爷和信相处真是自然啊 不能对美代吉好点真是遗憾 8其实都是想好了 只是终于找到了分手的时机 9天才但不要恃才傲物 看透未来大势但也要懂得借势而为 说的是落语 也是职场 也是人生 10几代助六被八云误啊 哎 11双口之曝尸荒野真是赞爆了 官配！12助六压轴的芝滨 如此生动又自省 明明已经决定了向着新生活走 为什么命运又如此无情 美代吉要菊陪她一起死 助六真情告白这段哭了 栏杆断了他抱着她 永别了他 13师父 请让我继承助六这个名号吧！ 啊 阴魂不散的因缘啊
《昭和元禄落语心中》观后感(三)：首集演出分析（拉片）
在与太郎第一集的长达10分钟的落语演出中，导演花了大量的分镜和调度来展现与太郎的这次演出
这场演出的参与者可以分为：表演者与太郎
剧场里的观众
演出按分为：开场前
演出中
演出结束
按照演出的顺序来分析：
开场前：
垂直遥摄拍与太郎的背影
《昭和元禄落语心中》观后感(四)：助六和菊比古
1.E04.菊比古:我这二目算个什么。落语师等级分为前座、二目、真打。
2.E04.助六：正所谓，欲望太深，正如落在心头之雪，越积越深，会令人迷失道路的。最甚的是连说梦话都是满嘴是钱。
菊：是梦金啊。非常适合在雪天说。
3.E04.菊：让人哭泣或是让人欢笑，稍有犹豫就会失败的段子，信兄却没有丝毫犹豫。
助六：哟，怎么样，很棒吧？
菊：啊，很厉害呢，scoy nei.
助六：因为你很小气，所以我才深有体会啊。
4.E04.师父：太认真了，一板一眼，没有破绽。风韵这种东西是从破绽中产生的。完美的东西是没有风韵的，破绽也是一种从容。有其可爱之处，会让人觉得这是个好落语。不是说让你去学助六，但是他那种彻头彻尾的厚颜无耻的劲儿还是可以学一下的。
菊：我会努力的。
师父：光努力就没时间玩儿了吧。你还没有找到属于自己的落语。不用模仿我和师兄，更不用说助六了。好嘞，下次带你一起玩，给你看点儿好东西。
5.E04.菊：明早还要早起练习。
美代吉：一般而言，不能说我先回去了。要说"我送你回去吧。"
菊：我不喜欢绕弯子。
助六：什么啊？这种类型的不是很可爱嘛？
菊：既不好，也不美，助六的落语应该更伤一层楼。
助六：还是和原来一样固执啊。要是那样，我会讨厌落语的。
7.E06.菊：你们女人不会懂的。
美代吉：什么嘛，你个坏人。（装小恶魔）
8.E06.菊：客人越高兴，信兄也越在状态。我讨厌落语通常都是在这个时候。我终究是说不成这样。
真实越听越烦。
我的落语究竟是为谁而说？
我有我的落语。
9.E06.菊：为了做自己。
10.E06.老板：菊先生，今天怎么回事，表现非常地出色哦。
菊：（一笑）保密。
《昭和元禄落语心中》观后感(五)：你我这美梦，气数早已尽，重来也是无用。
故事开始的时候，助六已经死了很多很多年，那个眉目清秀的菊少爷，也成了一个阴郁又古怪的老头子。
他一辈子没有结婚，独身带一个孩子，是助六的血脉。曾斩钉截铁地说绝不收徒，却忽然打破规矩，收了个关门弟子，只因为他太像年轻时的助六。他有一个非常讨厌的落语评论家，多少年从未给过那人好脸色，只因为那人曾在他面前贬低过助六的艺术。助六流传下来的录音不多，他却尽数收藏。登台时用了多年的一把折扇，想必打开来，里面还藏着助六两个小字。
他还是常常能看到助六的魂魄，有时候他趴在车座上眯着眼看他，有时候他忽然出现在路上与他擦身而过，有时候他就坐在他面前，粗眉大眼，衣衫落拓，不发一语，只是有些痞气的看着他笑。
说来奇怪，在菊的记忆闪回里，从来没有那个叫美代吉的女人。尽管她曾纠缠过他，后来又为了报复，跟助六生下了女儿。但他从来不想她，却总是躲在记忆里，絮絮叨叨、不厌其烦的，对着助六低语。
初见美代吉时，大约他就不曾动心。趁夜去探望她，也多半是因为谈到她时助六的反应。他不喜欢助六太在意这个女人，所以要先下手为强，好断了助六的念头。他对美代吉，一直都是冷淡的，拒绝的，无意识的身体语言，都是在推开。大概人总不能骗过自己的心，所以他才会在助六面前流露最真实的自己，跟他像一对冤家对头一样斗嘴，无意识的骄纵他，无限制的借钱给他去喝酒。
菊远远观望着助六，无限的追逐着他，又自卑着，努力着。而至于那个女人，对他来说，从来都不过是云淡风轻的一笔罢了。所以当菊撞见助六抱着美代吉的时候，他的反应那么奇怪。他没有去追那个女人，而当助六向他道歉，勾住他肩膀的时候，他却那么自然而然的选择了原谅。也许他也知道，自己再也阻拦不住什么，所以选择了放手。
美代吉对他们之间说不清道不明的感情也不是一无所察，当她偶然撞见助六枕在菊的膝上酣睡时就已发现。那时菊什么都没说，他只是很自然的竖起食指放在唇上，示意她不要吵醒正在睡觉的那个傻瓜。她窥破了他的心事，只觉得震惊，于是更加吃醋起来，索性把助六拖起来扔到一边，自己躺到那美少年的膝上去。而当菊撞破助六抱着她的时候，菊几乎没有任何挣扎就选择了退出。他淡淡的来，淡淡的道歉，没有挽留，没有心痛，也没有丁点爱意。所以她忽然恨极了，想要报复。她的复仇亦很精准，他们之间的感情令她介意，她便选择了跟助六在一起。她带着他远远离开菊。这样可以就让他们分开了，这样的话，菊一定，难过到极点了吧。
就像少年时助六离开菊，他总是在夜里一个人望着他们曾经勾过的小指发呆。助六占据着他的心，以致于他不肯接受八云的称号。那是助六的梦想啊，他要把这个梦想，完整的留给他来实现。
他向演出的地方请了长假，到乡下去找他。提着行李站在门口，扬声喊他。看着助六落魄的样子，杂乱的屋子，和他无人照管的小女儿，劝助六振作起来。他给他的女儿剪头发，讲段子哄她开心，又重新帮他置办戏服，寻找场地，鼓励他重说落语。再次登台的那天，助六讲的段子，是一个落魄的人如何洗心革面过起新生活，最终发家致富，一家人和睦相处的故事。他在台下看着他，盼着他可以像故事里的人一样重获新生。
可那个女人又出现了。她半夜将菊引入房间，一面倾诉相思之苦，一面流泪。他到底还是心软了，却被女人胁迫要一同殉情。助六却在这时出现，他对女人说，如果她不喜欢他讲落语，那他就再也不讲了，好好生活，赚钱养家。
想来菊心里一定很绝望吧。他对他的爱，对他的艺术的认可，他们之间多年的感情和默契，在那一刻都可以被抛弃，抵不上红颜祸水。
女人激动之下从阳台跌落，助六上前抱住了她，他有多爱她，才至于在生死关头，没有一点犹豫。菊拼命抓住了助六的衣领。正如助六不肯放掉怀中的女人，他也不能放掉他。助六却硬是掰开了他的手。
他抱着助六的骨灰回城，从此彻底孤身一人。协会要把八云的称号给他，助六已死，他想，只有自己能让他成佛了。无可奈何，他终于继承了这个名号，从此忘掉自己的名。
后来又过了好多年，他也渐渐上了年纪，落语凋敝，后继无人，他终于成了这个圈子里最顶点的人物。可他的世界里再也没有助六，凭他一人，又能再精进到何种程度？
曾经一起发愿，要将这传统艺术永远发扬下去，说好一个保持传统，一个跟着时代创新。他也只能在回忆里缅怀昔年助六说这话时意气风发的侧脸。
于是故事又回到最开始的时候。
那时助六已经死了很多很多年，那个眉目清秀的菊少爷，也成了一个阴郁又古怪的老头子。时光发酵了他的故事，尘封不再对人提起的往事，成了封存在他内心的醇酒。
为什么那年寻回助六，鼓励他重说落语，只因那是只有他们两个才知晓的，属于彼此的“道”。他盼着助六选择落语，他盼着助六选择他，选择他们之间的羁绊。
他一生未曾说破，终究也不能和所爱到老。漫漫余生，自助六死后就变得了无意趣，他也只能一个人走完原本该两个人走的路。一场青春惨淡收场，剩他孑然一身，陪落语殉葬。
遗憾已极，却又无可奈何。可知你我这美梦，气数早已尽。重来，也是无用。
《昭和元禄落语心中》观后感(六)：有人说这是日本版的《霸王别姬》，我不大同意
消无声息的，《昭和元禄落语心中》第二季回归啦。但欢愉依然属于少数人，就像有网友在评价第一季时所说“标题退散小学生系列”一样，该系列确实冷门的如烟花般寂寞。
相信很多人对本番感兴趣，都是被日本版《霸王别姬》的噱头所安利。诚然，菊比古与陈蝶衣有着相似的童年经历，并且都对各自的师兄有那么一些说不清道不明的情愫。但就像红与蓝，到底还是不同的，陈蝶衣把自己活成了虞姬，菊比古却始终是菊比古，令他着迷的大概只有落语，为了落语，他可以放弃任何人或物。
很多人说菊比古自私，自私就自私吧，不自私的话，他应该早就自我了断了。世上哪有完美的人？不是谁都想做香港“五好青年”的。更何况，妩媚需要从破绽开始，完美的东西不会有吸引力，破绽也是一种从容，这是师父给菊比古的忠告，也是他蜕变为大师的关键。
菊比古自私，其他人又何尝不是？家人、师父、美代吉、小夏，就算是看上去大大咧咧的助六，不也有私心嘛，而这才是最真实的人性。人性皆有裂隙，但那恰好是阳光可以照射进来的地方，也正因如此，人才会食得人间烟火，人生也才会更富戏剧性。
人性简单又复杂，落语里讲的恰好都是些关于人性的小故事，有好的、有不好的，有欢笑、有眼泪。归根到底，落脚点还在人与人之间的羁绊上。
就像菊比古自己所说：“人并不能互相完全了解，可即便如此，人还是要一起生活。人是喜欢分享那些不值一提无聊之事的生物，所以人才没法独处吧？”
尽管本番的基调略悲凉，但依然有令人愉悦的情节出现。比如菊比古与师兄的重逢，比如菊比古与小夏的相遇，好吧，其实那是大家众望所归的三口之家。
菊比古爱自己的师兄吗？或许爱，或许不爱。让我们简单推理一下，就算是普通人，在处理用久了的东西时，也会舍不得扔掉，更别说从小就被家人抛弃的菊比古了。在他心中，师兄不仅仅是恋人那么简单吧，那是一个陪伴、那是一种生活、那是一份愉悦。
所以，与其说是爱，不如说是在师兄身上看到了另一个自己。相似的人总会相互吸引，有时候看上去性格截然相反的两个人，其实内心是想通的，师兄死了，自己最珍贵的那段记忆也就死了。
看到比自己更具天赋的落语家堕落，是一件很心痛的事吧？“你干什么都行，可是唯独别放弃落语。”才是那个孑然一生的男子对师兄最大的羁绊。
至于冷门番的遭遇，就和本番名字一样，念一遍根本不知道在讲神马。但这并没有什么不妥，即便在日本，落语也是式微的。毕竟，在快餐文化占据主流的今天，有匠人之心的人和团队凤毛麟角，不是谁都有一颗想要编舟的心。
换个角度，这种式微未尝不是一件好事。正因为稀少，才愈加弥足珍贵，即便最后孤身一人，也会坚持走下去吧。激流勇退固然充满智慧，但执拗到最后的那些傻子，才最能打动人心。因为深爱，所以放不下，既然深爱，为何要放下？不是吗？
《昭和元禄落语心中》观后感(七)：与其说是《霸王别姬》，不如说是《一代宗师》
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《昭和元禄落语心中》动画第一季完结了。想出来说点什么，又不知道说什么好。这大概是开年一月新番中最好的一部，而赞誉之词对于好作品总是无力的。
在看片子的过程中，我不断想起两部与之类似的片子：动画《坂道上的阿波罗》，以及《霸王别姬》。这三部作品都有着相似的设定：两男一女的三角恋，横跨近一个世纪的宏大背景，专注于传统艺术“不疯魔不成活”的执着劲。相似的题材之下，它们又各自有其特点。
《昭和元禄落语心中》与《坂道上的阿波罗》的人设可谓极其相似：心思敏感纤细，家道中落不得已寄人篱下的旧时代“少爷”；家境贫寒，外表大大咧咧好似热血笨蛋，实则有自己细腻之处的男二；牵扯于二人之中跟两人都有感情发展的女主角；乃至“每个人都觉得自己是电灯泡”的三角关系（笑）。
从时代背景来说，《坂道上的阿波罗》截取的是战后五六十年代这一段，主要是主角们中学时代。但作者对校园生活以外的时代描写也很细腻，摇滚乐崛起、左翼学运都有涉及，让普通观众也能了解日本的战后风貌。
而《昭和元禄落语心中》的时代则更广阔，从主角们登场的30年代，一直到90年代平成时代来临，几乎就是小半部近现代史。但片子本身对时代背景的着力并不多，改变世界格局的二战也只是一笔带过。再加上场景相对局限，视角主要集中在表演落语的寄席、师父大宅中、艺伎闺房等，而落语家们日常又主要穿着和服和西服，无论是服饰还是街景，都看不出很明显的时代特征。
而让两个片子交汇的点在于，为了让落语片段更好看，制作组花了大量心思，其中一个神来之笔便是在讲落语时加入爵士乐作为bgm，例如《tenya wanya》《RAKUGO blues return》《DEKIGOKORO》等都是剧中耳熟能详的爵士插曲，与讲述爵士乐的《坂道上的阿波罗》有灵魂相通之处。看起来异想天开，想来也能理解，《昭和元禄落语心中》第一季的主要故事正好发生在50~60年代，正是爵士乐在日本火爆的时期。而优雅中又带着诙谐，古典中又含有幽默的爵士能衬托气氛，与江户人情故事最是合拍。
而说到传统曲艺题材，自然会联想到《霸王别姬》。老实说我并不认为这部电影是一部举世无双的杰作，许多方面原本它可以做得更好。不过今天我们的主题并不是它，这个话题暂且不谈。《霸王别姬》与《昭和元禄落语心中》相似之处在于，都是两男一女的设定，传统曲艺行当作为题材，以及横跨近百年的历史风云。
《霸王别姬》是从清末到改革开放，大约1900到1980这个时间段，历经清朝、民国、新中国三朝，而京剧在这百年中从盛极逐渐衰落。《昭和元禄落语心中》我没有看过漫画版，动画版中时间线不是很明确，大体推断是1920到1990。落语在此期间也受到外来文化影响及广播、电视等媒体冲击，战后也逐渐衰落。所以这两部片子的暗线都是百年来的历史发展以及传统行当衰落的悲剧宿命。但相似的主题之下，二者的侧重点也有所不同。
《霸王别姬》着重描写的是大历史之下的个人命运悲剧，有深厚的家国情怀。比如民国时期给军阀唱戏，抗日战争中给日军唱戏，新中国成立后的提倡新戏，袁四爷被处死，从“戏子”到“人民艺术家”的身份转变，再到文革时期被批封建余孽，人物们每一步行动都是跟历史息息相关的。而主角们几乎是“身不由己”，只是大时代浪潮中的一个小小水滴，人物的悲剧几乎就是国家历史悲剧的一个象征。
《昭和元禄落语心中》可以说是“向逝去的时代致敬的挽歌”。“元禄”是日本年号，大约在17世纪，落语的诞生就是在这个的时期（几乎跟京剧同时，非常巧合）。“昭和”这个年号大家比较熟悉，大正之后平成之前，大概1920-1990年代。“心中”是一个日语词，涵义之一则是“殉情”。例如菊讲过的一个落语《品川心中》就是关于年老色衰的游女殉情的故事。有人将“昭和元碌落语心中”解读为“与诞生自元禄、终结于昭和的落语殉情”大体是没错的。但结合剧情，这个题目还有更深的涵义。
“心中”的殉情之意，第一层是菊与终结于昭和的落语殉情。剧中可以看出菊是一个固守传统落语的人，锐意改革的助六对他说，“我来考虑迎合时代改变的落语，守护传统落语的任务就交给你了。”助六身故后，这句话成为菊一生的枷锁。
第二层则是与助六之死象征的旧时代殉情。菊一生的至交助六永远地停留在了昭和，背负三人沉重负担的菊，独自一人守着落语活下去，想来是极其寂寞的事情。时代的车轮滚滚向前，身边的风景不断变幻，故人的身影只能在年复一年的扫墓中逐渐模糊去。念旧的菊与过时的落语注定不属于这个时代，当那个一起共度过的昭和旧日也到了终结之时，也就到了菊的归期。有些人，注定属于过去。至于有没有第三层，菊与故交的殉情，就任凭观众想象了。
有人说，《昭和元禄落语心中》的12集讲的是“死”，那么13集讲的就是“生”。向死而生，这部片里微妙的人物关系与指代含义都非常有趣，值得慢慢咀嚼。助六看到古典落语必将衰亡而决心改革，却自己先身而去。秉持传统落语一成不变的菊，却成了三人中活到最后的，与落语同亡。
片中还有一条暗线，是落语流派中两个名号“八云”与“助六”的世代纠缠。从七代“八云”对天才师弟“助六”的嫉妒乃至对其扫地出门，导致助六抚养了流浪儿第二代助六。向往“八云”之名的两代助六都求而不得，而助六却开玩笑般把传承的扇子送给菊，要其做第三代“助六”。直到师父去世都一直推辞的菊，却因助六的意外身亡最终继承了“八云”之名。多年后，又把“助六”之名传给了嫡传弟子与太郎。而“八云”呢？也许就与菊一起随着时代而亡。生生死死，起起落落，谁也不能说“八云”与“助六”哪个笑到最后。
说回电影的话题。《昭和元禄落语心中》并不执着于历史背景与人物命运的大起大落，而把话题引向更深层次的旧传统与旧时代的逝去，是与《霸王别姬》浓厚的家国情怀不同的。硬要比较的话，可能更类似近年来的《一代宗师》《师父》《箭士柳白猿》等电影，更着眼于那些正在消失或者已经消失的传统行当，回到过去进而缅怀一整个逝去的时代。旧时民国的种种武林规矩，昭和年代的落语盛况，在今天都近乎绝迹。孤独于新时代中求索的菊比古，和《箭士柳白猿》中“士为知己者死”的“匡一民”，身影渐渐重叠在一起。
说到这不得不感叹一下，日本对于振兴传统文化真是不遗余力。光落语这一题材，这些年就出了多少动画电影电视剧。从早前长濑智也与冈田准一主演的人气日剧《虎与龙》，到一代经典《花与爱丽丝》里的落语社，再到几乎跟落语没啥关系的《女子落语》，以及今年新春出的二宫和也与北野武主演的《红鳉鱼》，到从ova预热最终第二季决定的《昭和元禄落语心中》，能将对普通观众没有吸引力的落语世界用各种有趣的方式表现出来，为传统行当注入活力。这种全民自觉性确实很厉害。更不用提落语之外，《窈窕舞伎》的歌舞伎行业，《花牌情缘》的花牌游戏，《超译百人一首 歌之恋》的和歌，《元气囝仔》的书法等等传统文化推广。然后反观一下国内……额，然后就没有然后了。
《昭和元禄落语心中》观后感(八)：只为我一人说的落语
新番越看越少，筛选越来越难，本是冲着少爷美炸天的颜值点进来看，却被CV 声音传达的故事，满满的时代感，纠结的感情线吸引进来。
落语：以前稍微看了一些落语相关的虎与龙，因为实在是对落语了解的太少，虽然是评价很高的日剧，也没有坚持两集就弃了，至今也不能想起当时看的情节还有什么，就算看完落语心中也不会再去拾起来重看。落语心中 真正吸引我的，是少爷和阿信那份情谊，无论如何都难以舍弃，无论何时都不会改变的情，只要你肯回来，少爷会张开双臂牢牢的抱住阿信，溺爱的任他放肆的做自己想做的事，阿信的开心才是少爷开心的源泉。
CV：除了感情线，故事有大篇大篇的落语故事，没有一个快进，不漏掉一点儿令人惊艳的声音，声优声音的变化在就在不同的动画中领略到，但是头一次以落语的形式感受，节奏紧凑，切换自如，使得落语内容更加有画面感，又一次听着石田彰的声音怀孕了，以前就觉得AKIRA的声音显得成熟，人物都是很沉稳冷静的，这次直接从老头子开始进入，但是回到故事部分少爷的青年时代完全也没有违和感，更加体现了少爷的性格。各种女生的切换夸张的音调，更好的体现了落语中的人物角色。
时代感：因为少爷美颜和基情追番，还有就是故事背景，历史感时代感是给这个故事营造氛围必不可少的因素，好像这样的背景就在诉说着一个悲剧。少爷和美千代，少爷落语中女子找人殉情的故事重合在一起让人想起人间失格中的少爷，阴暗悲剧的结局，压抑的时代。幸好少爷的身边不像太宰治一样只有女人 ，一直是少爷追逐的太阳阿信在身边，这个故事就显得不难压抑。美千代和少爷，和阿信的感情被少爷和阿信之前的情显得黯然失色。少爷表示过喜欢美千代，但是没有过多的描述他们之前的感情打底源于哪里，阿信是个温柔的人，最后和美千代感情的加深可能也是因为时间和孩子。温柔的少爷包容着阿信，而阿信又替少爷包容着美千代，说实话会嫌弃她破坏了他们的感情，去掉却也会失去平衡。孤身一人的少爷兜兜转转又回到了一人，让人心碎。
细节：在讲落语时的细节镜头让我这个门外汉也紧张起来，第一集中每个分镜头都让人担心待会儿是不是又要出错等等，一下子就被声音和镜头的细节带动起来把故事听了进去，虽然没有那么高的笑点，但是还是对细节感叹不已。音乐除了落语时的三线 带有日本风格的乐器声，还有就是促进故事起伏也大起大落的bgm，时代原因很多音乐都是复古爵士的感觉，让这个故事把你拉了进去。
《昭和元禄落语心中》观后感(九)：守望艺术，享受孤独
被八云（菊比古）的女装扮相吸引而来，发现了一部优秀的动画作品。娓娓道来的故事伴随着抑扬顿挫的落语，叩开人的心房，令人沉醉在昭和时代的一幕幕悲喜剧中。
纯粹从制作的角度而言，《昭和元禄无语心中》作为TV动画算不上顶尖水平，然而它的好处在于各个方面质素的均衡，尤其可贵的是它如同一缕清风，在这个喧嚣的年代为日益浮躁的我们送来了一份沉静与细腻。成功的音画配合不仅还原了落语这门已然走向衰亡的曲艺，也在某种程度上重现了昭和时期的风土人情，传递着诗意与怀旧。
《昭和元禄落语心中》留给我印象最深的是它在叙事和人物刻画方面的“写实”性。这当然是相对于大部分主流日本电视动画而言的。这里没有刻意的跌宕起伏，也没有乖张的喜怒哀乐，有的只是普通人之间的相遇相知。与之相对应的是人物形象设定的平淡温婉，契合故事本身的细水长流。主角集团一共有三个人物：菊比古、助六和美代吉。值得一提的是美代吉这位中途插入师兄弟之间的女性，虽然着墨不多，但是其神秘、性感、不安以及由之而生的极端的爱恨成就了角色突出的性格特质。尽管美代吉是多变的、依附他人生存的寄生者，但是作品本身给予了她充分的同情，其不幸的身世也能够引发人们对于那个动荡时代的想象。美代吉的生命轻如飞蝶，飘然而至，翩然而去，为着一星微弱的火光燃烧殆尽。这星火光就是菊比古。菊比古是整部作品的灵魂所在，也是最为核心的角色。从哀伤的弃子到孤独的落语表演艺术家，菊比古一生寂寥，倾慕自己的女子、广受欢迎的天才师兄终究成为了生命中的过客，相伴始终的唯有落语带来的想象世界，在表演落语的过程中，菊比古才能找到自己在世界上的立足之处，找到适合灵魂栖息的精神家园。除此之外，生活中的菊比古是一个沉默、敏感、忧郁的男子，对周遭的一切报以不同程度的漠然。师兄助六的意外离世更是卷走了这个角色身上激情的痕迹。菊比古多情而又无情，他是落语舞台上操控角色和观众情绪的大师，他是演出的主宰者，是传奇的“八云”先生，但他不为观众而为自己表演落语。在同落语结缘之后渐渐地将自己的一切倾注其中，在坚持艺术传统的道路上渐行渐远，愈行愈窄，几乎成为了落语的殉道者。与之相反，散漫乐观的助六师兄虽然在落语表演方面有着傲人的天赋，却以一种入世的平易近人的方式看待表演，他是落语的改革派，希望通过自己不拘一格的演绎来迎合不同时代观众的口味，为落语注入新的血液。然而立志“为观众表演落语”的助六英年早逝，他的离去在动画中暗示着落语注定衰落的前景。菊比古、助六、美代吉，他们在某种程度上都是执着的人，执着于自我，执着于创新，执着于爱情。为着一点缥缈不定的美好决然前行。
《昭和元禄落语心中》这部动画涉及的命题有很多，但主要是传承、宿命与羁绊。片中菊比古与助六的相遇相知令人动容。在世时，助六是菊比古最主要的竞争者和最重要的朋友；去世后，助六成为了菊比古落语世界的一部分，化作一股执念深埋在其心中。持有相反理念、性格迥异的两人在风云变幻的昭和年代碰撞出了情感和艺术的火花，在一方离去之后，另一方孤独坚守，以自己的方式悲悼和铭记对方。所谓灵魂伙伴，不过如此。
能够遇到助六，是菊比古人生中的幸事，而能够看到《昭和元禄落语心中》，是这个夏天我的幸运。让我们一起守望艺术，享受孤独。
《昭和元禄落语心中》观后感(十)：第12话
三人关系的爆发点看似突兀，再想却觉出其妙。
菊比古最动人的演绎是《死神》，晦暗诡谲的美学到了极致，而代价是孤独的神秘与沉重。唯孤独的烛火才能映照出这种美的模样，菊比古为自己执着的梦疏离此世人情，自以为可以承受，实则不然，最终还是被孤独击倒。
助六的精神支撑始终由他人构成，先是先代助六，再是潜在的落语观众，最后是妻女。索性将自己交出，放到他人手心，实为菊比古的反像，一同构成不断追索存在之意义的人将会走的十字路口。
美代吉的自毁与自恋一样强烈，皆是出于绝望。她是飘浮在十字路口之上的人，菊比古与助六的行为与决定多少还符合此世的逻辑，她的毁灭性的激情却像是天外之物，是将人心的幽暗辗转推至极端。在短暂的生死交界的几分钟，三人的内核剧烈地碰撞，撞出了一地鲜血。
【虽然这季小关（老关？）打酱油，然而……嗯，小Y同学，这回居然心甘情愿拜大你几十岁的小A同学为师了=-=】