《我在故宫修文物》经典影评集
《我在故宫修文物》是一部由叶君 / 萧寒执导，王津 / 亓昊楠 / 屈峰主演的一部纪录片类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《我在故宫修文物》影评(一)：匠心
一直没看 然后看着第一集 内心总是时有时无的觉得我不喜欢看无聊呀 可是到最后 看到钟表被修复得充满灵性 每个小组的努力与投入与想法都得到了较好的圆满达成时 突然间很感动 有点眼湿湿
尤其是钟表师傅看着自己修复好的艺术品展露的发自内心的笑容 让人觉得 所有的反反复复 所有的枯闷焦虑症都是值得的啊 老师傅都很快要退休 年轻人在努力追赶 虽然总担心青黄不接 但只要还有人在修复 就庆幸 这些文物 这些非物质文化遗产的手艺总有归处的吧
对了 我对台湾钟表收藏家无感 就算你拿着所有历任美国总统英国女王的钟表小孩子似的炫耀 我都不会发自内心地赞你 哇好厉害哟
这些修文物的人 拥有的何其不是一颗匠心？敬之 学之
《我在故宫修文物》影评(二)：就跟感觉身边的木工,车工一样,缺少严谨科学作风.
在故宫,天子脚下,工作应该很严谨,很科技的那种,看完电影,完全不是这样.
房子没什么修葺,工具没现代感,没什么科技,还是老一套,师傅带徒弟也是老一套.
修理员们都很内敛.除了感觉修钟表的师傅技术了得,其他师傅感觉很随便,不严谨.有段时间传出修理员破坏文物,可能就是这种随便,不严谨的后果.
文物修理,应该是很好的工作,为什么总有些人说为了这份工作放弃了什么什么之类的,同学做企业赚大钱之类的.真的很奇怪,当官的也这么说,为了这份工作放弃了什么什么,当医生的也这么说,同学赚钱什么什么的等等
这些都是很好的工作,应该要庆幸自己有这么好的工作,怎么会感觉自己放弃了很多？为什么不感觉自己非常非常幸运呢？人心不足啊.多看看一些底层生活,做得很努力很辛苦,付出太多但却没有这样的幸运.
影片的片尾曲 当我在这里,歌挺好听的.
《我在故宫修文物》影评(三)：用一辈子的时间专注做一件事
前几天小伙伴跟我说：你知道吗？国内的百年企业只有10来家。我惊讶：是吗？这么少！
我在百度确认了一下这个事实，看到一则消息说，截止至2012年，日本的百年企业有2.1万家，只有200年历史的美国有1100家，而中国只有10来家。
这个消息挺让人难过的。
有段时间，我很喜欢看一本杂志叫《知日》，讲的是关于日本的文化、历史、艺术、饮食等。看这本杂志时，我非常向往能够去日本生活一段时间，去亲眼印证我看到的杂志没有骗我。不过我还没有这个能力，也不知道什么时候能有这个能力，但是日本在我这里已经留下了美好的印象。尤其是他们的专注的精神，令我十分向往。
说起专注的精神忍不住想起一部纪录片《寿司之神》，小野二郎终其一生都在握寿司。他并不是简单地握寿司，从淘米到选材、从刀功到送到顾客面前的时间计算、从观察顾客的用餐情况到保护好自己的双手（他在不工作时永远戴着手套）……他把握寿司做到了极致。据说做他的徒弟，没有个10来年是不可能毕业的，因为单单淘米都要淘上几年。
这种专注的精神，在我身边很少看到过。包括我在内的很多人，在手机、平板电脑和电脑……的引诱下，已经很难把注意力从大大小小的屏幕上移开，去专注做一件事情了。
我特意观察了一下自己的这种现象。早前我在家看书半个小时，必然会忍不住拿起身旁的手机，打开微信刷一下朋友圈。其实我放下手机时，并没有从手机里得到什么，但这却让我感到很满足。后来我有意提醒自己，慢慢的，才开始可以做到连续看书一个小时不拿起手机。这个时间还在慢慢增加。但是这种专注，仅限于做自己喜欢的事情，比如看书、写作。如果换作另一件我必须去做，却不算很喜欢的事情的话，这种专注很快就会失效。这让我很沮丧。
不过，我做不到的事情，并不代表没人做到过。最近有一部纪录片很火——《我在故宫修文物》，讲的是文物背后的修复专家的故事，只有3集，每一集50来分钟。这部纪录片最吸引我的，并不是故宫文物的丰富性，而是那些修复工作人员都在用一辈子的时间去专注做一件事情。从20出头进去做学徒开始，到经验丰富的都够收徒的师傅，再到这个行当中的专家元老，一直做到退休，甚至退休后再返聘。我好喜欢人生可以有这样简单的进程，用一辈子的时间去专注做一件喜欢的事情，并把这件事情做到极致。
这两年工作变动大，我萌生了一个非常强烈的念头，好想找一份工作可以让我安静地做满5年以上，甚至10年以上，让我可以在重复地锻炼中沉淀经验的果实。但是我却没有如愿，要不公司因为项目竞标失败而团队解散，要不在移动互联网的泡沫尖上岌岌可危。那么找一件事情来专注一辈子，不一定与工作事业有关可不可以？当然是可以的，只是我还没找到。于是我越发羡慕故宫修复工作人员们。
在写这篇文章之前，我无意中翻阅到一本很久之前的笔记本，里面记录了我看《阿甘正传》时的心得。阿甘之所以能够从一个人人欺负的“傻子”，成为人人羡慕的“成功人士”，都是因为他的专注精神。你看他跑步的时候，只有一个念头：跑，一直跑；他打乒乓球时，也只是做到了一点：眼睛不离球……时间长了，他就把这两件事情都做到了极致。
如果可以，我也想找一件事情，用一辈子的时间专注去做。
慕宇轩（微信订阅号：muyuxuanxuan）
做一个有意思的人！
《我在故宫修文物》影评(四)：第二集37min时雕佛像的屈峰师傅的匠魂之感~
第二集37min时雕佛像的屈峰师傅的匠魂之感：
每个人对佛的理解不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻的愁眉苦脸的。很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。
文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。玉就一块破石头，它有什么德性啊？但是中国人就能从上面看出德性来。
所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子的。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。
所以故宫这些东西是有生命的，人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。
很多人都一般认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值。
其实不见得是这么一个简单的方面，他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融到里头。
文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿。
那没有什么价值。
《我在故宫修文物》影评(五)：屈峰老师的真哲学
屈峰老师：“每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关，你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。
文物跟人其实是一样的，我们过去说，玉有六德，以玉比君子，玉就一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德行来。所以中国人做一把椅子，就像做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。
中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己，所以我跟你说，古代故宫的这些东西，是有生命的，人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里边去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面，他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。
文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了，要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”
看了三遍。第一遍我就哭了。
《我在故宫修文物》影评(六)：匠人賦予物以生命 也賦予此片以生命
單從理性角度評判作為一部紀錄片的它 三星就夠了 多方面都不大好 敘事脈絡和節奏 鏡頭效果深度層次種種 都有些辜負了這個題材
但從觀後感來講 內心沸騰 所連鎖產生的感情又不是星級可以評定的 非常喜歡 尤其對其中的俗世匠人們 偉大與可愛並存 屈峰老師面對文物的怡然神色與看展時的疏離感兩相對比 王津老師面對台灣收藏家時的微妙一笑 都令人神魂顛倒
「修文物」這一繁雜工作在字面上多次給我心神蕩漾感 來自於 文物的生命力 以及在細密工作中穿越漫長歲月與曆朝歷代匠師對話交流的構架。王津老師修復精巧的鐘錶就像玩一次有驚也有險的智力遊戲 踏過前人設下的巧妙的局 解開一個個繁瑣的結 復原成最初的樣子 其中既能考慮到當時人所擔憂 又能做出當時人之選擇 從這一方面看 是「文物是活的」的最佳佐證
因為有這樣一批手藝人 文物才能夠漸趨永生。
與想象不同的 是修復工作的環境。器具的雜亂 環境之簡陋令人驚異 不由得感歎 原來我們國家最為頂級的文物修復場所竟然這樣平朴隨意 文物的搬運甚至經由人力或者木製輪車 修復過程似乎沒有嚴格的程序規制 高科技參與度也有限。不懂內裡的外人看來 還是有諸多擔憂。
但這種情緒是矛盾的 一方面憂慮國家在文物保護上投入還不夠多 重視度不及發達國家水準 會致使文物出現紕漏。另一方面 又發覺 這樣生活化氣息十足的作場所 其實別緻可愛。
屈峰們打下出墻的杏 老師傅給即將帶出宮的小樹苗戴上御用的牌兒 另外那個活潑話多的書畫修復組楊科長不斷玩味著修復後祝壽圖上眾人各不相似的表情。倒令人冒出新疑問 是否生活化的修復場所更能夠賦予文物新的活力生命感 又似乎 在規制有序現代化操作佈滿細節的工作環境中 畫作中的小人是否難得再被賦上多姿的神色了。生命力會賦予生命新的脈象紋路 這大概也是觀者最終能夠放下心來會心一笑的原因之一吧
前段時間看王津老師在微訪談中提及了新作 他那位片中的英俊徒弟在轉發中稱不久後這個作品就能夠在屏幕上見到了。具體怎樣並未多說 內心裡十分希望的是 導演組在被致以鼓勵肯定後能將這片子續上更為細緻動人的一部。
《我在故宫修文物》影评(七)：人物情未了
很高兴看见在物欲纷杂、你争我抢的国土上，有这样一个古老的皇宫，里面栖息着一群躺在岁月海滩上拾珠的同样古老安静的灵魂。
匠人的至高境界即如此，生命和物件完完全全地粘连、交融在一起，比如王师傅修大钟时，亦像在雕琢自己的生命，看那些走不动的老钟，又感怀过去自己与他们之间分分秒秒的交谊。
人与物间，竟有深情若此！
中国需要这样的匠人，不仅仅是修文物的专家，更要一批一生里那么认真的做过事、那么认真的创造自己乃至国家生命价值的人——此乃新时代的“君子”！他们将永远在清晨朝亭台楼宇间的厉鬼大喊，永远倾心于后院里的桃李芬芳，他们会永远对生活心怀感激。
钟楼5F的大教室
2016.4.13
午
《我在故宫修文物》影评(八)：匠心
中国传统四大行业“士农工商”，他们就是其中的工，有着和文物一起沿袭千年的匠心。
故宫红的很美，各个修复室栽种啦许多树，气氛也很活泼，有种“心有猛虎，细嗅蔷薇。”的美好。
李宗盛也有个手艺人的职业，做吉他。他说：“一辈子总是还得让一些善意执念推着往前，我们因此能愿意去听从内心的安排。”
修复文物工作除了需要丰富的专业知识，娴熟的技艺，更多地是耐心与热爱。十年如一日，一日如十年。故宫修复室招了许多年轻人，他们在充满欲望的大都市，一头扎进紫禁城的宫门。里面的师傅讲：“你进到故宫里，外面什么声音也听不到。”
故宫的各个修复组，都是师徒制。他们的师傅修，他们修，他们的徒弟继续修，有时他们的徒弟会再次修复他们师傅修复过的文物。文物总会慢慢被侵害，破了修，修了破，似乎望不到尽头。
这也许就是匠人精神的传递，一辈辈，一代代。
《我在故宫修文物》影评(九)：温柔岁月
去博物馆的时候还真没有想过背后有这么一群人，他们过着近乎一成不变的生活，日复一日年复一年的清理修补着，他们大都是美院毕业出来的年轻人，也许心中有着创作的激情，但是文物医生却最不需要这个。
能修补一件美丽的文物是修补师的荣幸，能遇上合适的人也是文物的幸运，浩瀚的时光长河，不会逆流，却有一些东西能保存下来，沟通不同时空的人们。
物品不是冰冷的，在它的背后承载着许多东西，创造者的美学素养，时代的文化烙印，修补师的审美品位。
真好，真羡慕这些在故宫工作的人们，慢慢的，一点点的，就像被修补的文物一样，慢慢完整，将自己刻进历史中去。
看着这群师傅，只觉岁月静好，时光温柔！
最后，表白这部片子，大爱！
附：看到我都想进故宫工作了，这是文保科技部的阴谋吧，最强宣传片！哈哈哈哈
《我在故宫修文物》影评(十)：第2集 木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复
摘下的语录，留存底稿，找相关书籍来看，想转行去揭裱。
木雕： 宋元以前的木雕是博物馆的重要珍藏，宋代木雕佛像是我国木雕造像的巅峰。上漆多次，颜色不同，用鱼鳔熬胶进行粘和。
漆器：诗歌数量第一的乾隆，御稿箱，颜色大概有120层，由表及里是红黄绿，。灰胎分为底灰、中灰和表面，越来越细腻。恬然漆在胎体表面结成坚韧的漆膜，既抗潮防腐耐磨，又有美丽柔和的光泽；不仅保护，更能装饰器物。
生漆又称大漆、原生漆，是从漆树上采割下来的乳白色胶状液体，一旦接触空气后氧化变红，然后转为褐色，数小时后便面干涸硬化而生成漆皮。
生漆直接刷的话，干了话就是深棕色，颜色特别黑，加了颜料根本不能体现出来。生漆在髹饰工艺里面，不能直接用于表面的髹涂装饰，刮漆灰还可以，做髹凃时，生漆需要进行炼制先做透明漆。把生漆放在太阳地下晾晒会变透明，虽然不是真正的透明，是一种半透明，这时在添加颜料，那个颜色能开出来。补漆效果要像文物比它略微深一些，这样的话几个月或者一年后才能达到一致。
血料，猪血点石灰，可以加生漆增加硬度，地仗层都用这个。猪血料是古建筑和漆器工艺中的传统材料，他爹强度比用大漆坐到灰胎低一些，但是便宜，可以大量使用，做灰台的时候，如果全刮漆成本太高。
百宝镶嵌：黄花梨 百宝嵌 番人进贡图 顶箱柜，曾陈列于西六宫。
镶嵌工艺是把珠宝材料同木器、漆器、金属器物相结合，附着于器物表面的装饰工艺，缺失的部分补什么图案，色彩还有材料，如何达到修旧如旧的目的，是镶嵌组与遇到难题。
传统胶黏剂是黏蜡胶，因为热熔性需要动作精细准确快速，
织绣：
长春宫宫灯穗，斜面式，烧杯倒水在毛刷上缓冲，毛刷轻拂过灯穗，进行冲洗。
缂丝，只能看到经线的图案，看不到纬线，有一种雕刻的立体感。织造者把图案衬在经线下，根据图形和色彩进行搭配，每一个过渡色都需要不停地变化小色梭，绘画中一笔得到的变化，在缂丝中要分解成无数的色块一点点织就。