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《风月奇谭》影评10篇

2022-03-21 09:45:26 来源:文章吧 阅读:载入中…

《风月奇谭》影评10篇

  风月奇谭》影评(一):《风月奇谭》语言咸湿的力量和挑战色情尺度的方法

  题记:

  虫二阁里风月无边,因受阁中恩爱无心

  古文的底子和对风月的了然使得李翰祥驾驭这样的题材总是游刃有余。下流是容易的,可是,风流是不易的;赤裸是容易的,但是,裸而不俗是挺难的。70年代作为自由港的香港在整个“性开放”的国际大环境里,邵氏公司紧跟其中,推出了以李翰祥为代表的 “虫二”电影,对推动华人世界的电影票房起到了重要作用。YOKO在一旁看了讲:香港人真是前卫。其实,小女子见识得少,殊不知,中国人一直在性方法和想象中一直高明于欧人,一方面这是礼教压迫下的强力反弹,另一方面是中国人懂得怎样阴阳之术明白只有巧干才能将情致两字做的更好。

  风月两字,够天下男女学(xiao)一辈子的……

  李导洞察世情,熟察人心,比如开头时金宝和恩客难舍难分时,旁边的几位言:小姑娘唱小曲,假情假意;阔少爷化大钱,真动真情。可谓一针见血。还有什么当兵三年,老母猪也赛貂禅之类的俗语。纵观全剧,片中台词时见机锋,充满性的暗示,可见李导的功力。

  70年代邵氏的片子几乎都是弧形阔银幕,这样势必考验导演场面把控和画面构图的能力。公正的讲,对中国文化娴熟于心的李导在这方面败笔甚少。而这种拼盘式的电影形式有点象唐人的笔记小说,短小精悍,一事一议却有着针砭世情,劝人行善的作用。

  夏雯演的第一个故事《捉奸记》,回忆以电影负片形式开始叙事,街上,一个女人因为偷情而被裸露上身,捆绑游街。旁白是对传统礼教对妇女压制的抨击,这也是电影里第一个露点的镜头。之后,镜头切到夏雯注视铁匠健壮身躯的眼神(如同查泰来夫人之瞩目?),这一下就带出了故事的脉络。无词的歌声里有着女性无限的哀伤和心酸,对于女性的命运李翰祥总是抱着同情的态度。

  李导以许多性隐喻来暗示下三路的器官,如(炭条和笔)等等。不仅避免了台词的粗俗,而且增加了观众对于性意象的想象力。可谓别具一格。

  思春的镜头和铁匠锻造的镜头组接,李翰祥一再用这样的手法来隐喻人物的内心渴望感。

  而片子铁匠老婆的扮演自者林玑风骚入骨,挠痒的戏色而不淫,极具诱惑。动人心魄。

  老家伙提刀捉奸一场戏,提刀的动作犹如京剧身段,让人捧腹。

  选角上也可以看出李导品味,有关色情,还是点到为止,诸位看了林玑的全裸就能明白我的意思。中国旧时女子的肚兜若隐若现煞是诱人,此中之妙,国人多有研究,找几本书瞅瞅回让你受益匪浅。

  第二个故事《崎婚记》,是老妻少夫的故事,李导在此大掉书袋,借剧中人之嘴猛谈房中养生之术,让晚生们上了一堂生理卫生的普及课。但是,李导拿个八岁孩童说事,还是黄色之事,倘若拿至今日想必过不料电检关,也会招致幼童保护组织的抗议。

  结婚的礼仪上,李导一点也不含糊,可见他对民俗的理解程度,值得现今的导演们学上三年五载的。

  新婚之夜,小少爷被新娘的表哥(青梅竹马的情人)摆上了一道,,奸情败露后,绑架了小少爷,最后的结局挺逗,有着《刺激1995》的锲而不舍。最终,新娘被卖入娼寮,成为万人骑。李导依然张着女性的立场痛斥旧时婚姻对女性的迫害和男权世界的虚伪和无耻。

  第三个故事《偷情记》开端就很滑稽,那个李昆演的当铺老板的太极拳使人发噱。而李导竟拿吹气娃娃说事,真有他的。

  岁月沧桑,在多年后的香港电影杂志《电影双周刊》上,当我们看到昔日的艳星们已是昨日黄花,猛然觉着,人生一梦,如同无边风月,只是陈年旧事。而精通风月的老大爷也已作古,唯风月长存。

  写就,熄灯,上床,见一轮月华当空,一个美丽的黎明。

  【附录,影片资料】

  《風月奇潭Legends of Lust》:

  出品: 1972年邵氏经典艳情片,导演:李翰祥

  演出:宗华、王侠、贝蒂、刘午琪、刘丹

  片长: 98分钟

  寒鸦精舍 三八妇女节黎明时分,愿天下的妇女生活幸福,性生活和谐美满。

  2004年3月8日星期一 1时13分40秒

  独立影评人:卡夫卡·陆(KavkaLu)

  联络方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com

  邮箱: kavkalu1967@126.com

  《风月奇谭》影评(二):李翰祥毕竟不是王晶

  不可否认,片中演员在大导演的调教下都发挥了老电影专业表演水平,特别是那位给戴了绿帽子却苦于抓奸无果的仁兄,第一次失败后边丧气而退边指脸相胁的高姿态真是状尽了老男人戴绿帽子心态。更有几位媚骨丛生的风骚女大抵为杂七杂八的“封建陋习”迫害,后理直气壮的红杏出墙,终修成正果完美的飘入勾栏瓦舍。文化人李翰祥玩弄偷情艳事小品还不是手到擒来,颇多奇巧淫词,举手抬足间风流高雅。

  原文刊于:

  http://hi.baidu.com/%B5%CD%CB%D7%D0%A1%CB%B5/blog/item/7a99368f4fe05bedf11f3664.html

  《风月奇谭》影评(三):乱炖风月-评风月奇谭

  引

  近来听闻房价又涨,瞧着CCTV的意思是河面上缓缓流水,波光粼粼,底下湍急莫名,凶险异常,叫我等小民也跟着心惊肉跳。这“房事”,上关乎莽莽官员滴GDP,升官发财;下关乎黎黎小民娶妻生子,国泰民安。不可不重,这“房事”腾腾的向上窜,群众忧心啊;这“房事”乎乎的向下落,群众揪心啊。怎么都个进退两难,想多无宜,咱还是食色性也,不说“房事”说房事吧。

  房事与隐喻

  李导的电影多为风月片,有着许多隐喻与字迷,这种趣味与旧式文人是一致的,并将明清艳情小说之风韵赋予现代意义。中国人与洋人在房事最大区别,一个是由内而外,内里乾坤得入内方知。而一个是由外而内,看去即能知晓一二,优即优于简单明了,究竟哪种更高明,还请看客自个琢磨。而由内而外,咱得先说说这隐喻。

  风月奇谭里的性隐喻炭条和笔指代男女的生殖器,性隐喻在电影中已经并不算特别高明。而李导的高明处,是将其溶于民俗、人物背景、剧情之中,环环相扣。风月第一个故事开场龙套女偷汉被抓后,在老板娘(海仙)对女性地位不平等的哀怨却极具韵味的内心旁白中正式开场,(这配音怀疑是学过声韵学,民国黄侃、钱玄同是这方面的大家,只闻其名未听其声,怀疑失传了。这旁白念的比王家卫电影里的旁白有味道多了。)

  紧接着老板娘回眸望向铁匠(王大锤,瞧着名字取的),那一眼的风情勾魂夺魄,不可不说不是媚骨天生,我都心动了。此时不知名的配乐响起,铁匠回首看向老板娘,四目相对,丝丝情意无须对白与台词,每个观众心里此时都明了,好一对奸夫淫妇啊。(这个配乐有多好呢,色即是空看过么,那个体育老师看到女老师产生爱之火花时的脸部表情有异曲同工之效,当然这个配乐更高明。)

  紧接着就是老板娘与铁匠老婆的一问一答,可谓字字珠矶。

  老板娘:“好好的人,养汉。”

  铁匠老婆“可不是嘛,这种人就因该千刀万寡”

  老板娘“买什么”

  铁匠老婆“夜壶”,“大锤不留神,把夜壶给砸碎了”

  铁匠“你想到哪去了,又不是第一次买”

  老板娘引出话头,站在道义上谴责那偷汉的女人掩盖自己的心虚。(这就像旧时的寡妇偷完小叔子还要立牌坊一个道理。)而铁匠老婆则在这里的对话中站在道义上咄咄逼人,隐含试探。老板娘无言以对(心虚),引开话题。而铁匠老婆最后那段话“大锤不留神,把夜壶给砸碎了”这里含着性隐喻、性炫耀。之后老板娘不动声色在铁匠老婆还未将铁匠型号说出时,把适合的夜壶交给铁匠老婆,这里老板娘在与铁匠老婆的心理交锋上扳回一城。铁匠老婆则疑心更重,回转身就去质问铁匠,让铁匠打个哈哈过去了。(这个场景就是我上面引出来铁匠的那段话,这里也有性隐喻,意味战况激烈)直到现在为止,电影里所给我们展现出的俩个女人的形象可谓生动之极,即老板娘的风情万种与聪慧。及铁匠老婆的多疑端庄的良家小女人。而这个故事开始了仅仅1分多钟。

  师爷出场:师爷问铁匠有没有笔,铁匠侧侧身露出炭条,这与铁匠的身份与工作相契合并且这时的铁匠露出的黑炭,则表明自己没有“笔”(这里请念第一声)却有柱形炭条。(请发挥您的联想)而师爷问老板娘有没有笔,老板娘经常需要记账当然有笔,这又与工作与身份契合。同时师爷问老板娘的语调也变了从笔(三声),变成了笔(一声,请发挥您的联想)。老板娘并不恼怒,只是笑一笑,轻轻敲打师爷,与其说是敲打,不如说是在调情。写好状书的师爷出门撞上了铁匠老婆,铁匠老婆不怒反笑,那眼角流出的风骚遮都遮不住,不得不赞句,好一双桃花眼。瞬间李导重新打破观众原来对铁匠老婆的印象。(这里的性隐射太含蓄了,师爷是个专为偷汉女人打官司的状士,而铁匠老婆则是尚未偷过汉的良家。他俩这对笑太玩味了,也给观众一个心理预期。)并通过与师爷隐涩但易于理解的闲聊将老板娘那欲遮还羞的心理给描写的通透,并制造出了笑料。这又是短短的1分多钟,太精彩了。

  路与道

  看李翰祥的电影就像你悠闲的坐在沙发上,翘着二郎腿看电视。而相伴已久,知心明意温柔漂亮姑娘正依着你,不用你开口,就知道你哪儿痒了,然后给你挠挠、锤锤,另人得意非常。

  李导的电影注重真实,李导曾说过“我所追求的不是电影,而是生活,也就是说,我念念不忘的就是‘真实’这两个字。”而李导的电影给我的正是这样的感觉,

  “出门打,我是猛抬头;眼前来到了风月楼;风月楼里的姑娘好;一个倒比一个娇;有翠红、有小小;海仙、银娣和金宝;杏核眼是风骚,杨柳腰是真苗条……”电影《风月奇谭》开始,快板那么一拍,跟着导演的镜头咱就进了勾栏院,再一声龟公的吆喝,这勾栏院里的姑娘们穿着各色锦袍从各房出来了。接着龟公把芳名报了出来,姑娘们依着门鱼贯而出露一小脸,打一个圈子,转回院子,静待嫖客挑选。

  文字不短,实际上诉内容在电影里只有两分钟,却尽显李导扎实的拍摄功底、生活经验及文艺修养。在电影的开场通过传统的快板书迅速的将看客带入电影中的时代去。出来亮相的姑娘们有序的亮相打圈在忙碌无序的龟公、打杂、嫖客们的喧嚣中显得动中有静。而电影初始给姑娘们脚部的特写又让所以看此片的男性观众予以无限遐想。紧接着才将镜头移到姑娘们的脸部,一批歪瓜裂枣出现在画面上,与之前烘托出的气氛造成强烈的反差。

  此时金宝与小王在房里山盟海誓、身离死别,婊子与嫖客难舍难分,双方演技之精湛让观众难辨其情,是真是假。 “虫二阁里风月无边,因受阁中恩爱无心;真真假假,虚虚实实。”而银娣(佩琴)在金宝房门口跟众女说出这段话,则更让人难辨真伪。下一刻银娣的老情人二虎逃狱来找她又是一番情肠尽断。这让观众侧面印证了金宝与小王的爱似乎是真实的。观众们也从而又了解点传统知识,旧时婊子与嫖客山盟海誓交换的信物原来就是牙齿与头发。接着银娣的故事展开,三进勾栏院的金宝的故事也接着展开。故事的精妙无需多言,画面色彩的布置、对比让人叹绝,更无需去讲李导如何将男人所喜所爱一一展示。直到结尾李导又给我们一个大大“惊喜”,那小王没带来金宝的赎身钱来,而金宝那措头发原来也只是假发。金宝还收藏着一皮箱的牙齿。婊子无情的嘴脸赤裸裸的体现了出来。但是结合金宝的故事,我们可以假设若小王带钱来,是否金宝会愿意赎身。若金宝面对没钱的小王时亦甘愿赎身,是否小王又是另一个小白脸管楼,这真真假假,假假真真谁能知呢,凡人得快乐且快乐知足吧。

  将中庸运用于现代,那么就产生了这么个概念就是讲当公司或者其它什么的出了问题时,不在于怎么去处罚或者订立新的控制制度,而在于调剂。因为制度是死的,人是活的,所以制度永远是有漏洞,这做事就像做人,人的弱点缺点是有共性,换一个人不代表能把问题换掉,换一个制度不代表不会产出新的漏洞。因此了解了人性,管好人事,方能做好公事。而李导展现给我们的正是人事。并且是中国式思维下的。

  而李导在这部戏里展现的东西还有很多也很有趣,虽然总而言之还是明清艳情小说中因果论,是导人向善的。但片中的女性要远较男性要洒脱。戏里的几个女主角无不是美丽与智慧并存,为了SEX勇敢无畏,一付革命女斗士的形象,反观几位男配角则愚钝、腹黑、虚妄、懦弱。而那种“与其被强奸,不如享受强奸。”的观念被立体的拍出来后非常值得玩味。隐约看到70年代西方女权主义以及性解放浪潮对全球资本主义国家地区的影响。乃至这种西方式的性解放与东方式的传统性观念一种交集而出奇异的果实。

  完

  2009.6.17

  《风月奇谭》影评(四):我为风月狂

  单程一个多小时的路程,从资料馆回来了。终于看到了《风月奇谈》

  风月奇谈,

  3个独立的小故事由风月楼的几个姑娘讲述开来。

  导演叙事的手法一流,画面如同卷轴画一样的铺开,置景将中国园林的透视技巧纳入电影镜头,景深、对比、明暗、色调,相比之下,黑泽明的镜框感,就太单调和单薄了。

  故事类型不多,无非是偷情、通奸的故事,但是打动人心的,是其中的智慧,女人的智慧,男人的智慧,当然更多的还是女人的智慧。也许她们最后都逃不过世俗规范的惩罚,流落到青楼,但是这只是她们生活的一部分。

  其中 <畸婚记>里面,一个大姑教只有8岁的公子如何行房,小孩子不懂事,把跳房子当行房,老爷拿他没有办法。但是当大姑一点点教下去的时候,发现这少爷的确啥都知道的。不仅一开始,就挑逗大姑,要和半老徐娘来个实战练习,后面更是坦白说家里丫头大玉和他已经有过鱼水之欢,呵呵,小公子了得啊。但是孩子毕竟还是孩子,大姑用手绢作模拟,教给他的那个的好多种说法,他不是把“马藏”听成麻将,就是不记得到底是些什么,当大姑老师最后考核他,问他手绢比作的东西叫些什么名字的时候,他憋了好半天,楞是说出来“手绢”两个字,全场爆喷。呵呵,这小演员也真是难得。不知道现在多大年纪,在作什么了。应该还健在,想想他自己的子女看到父亲那么小就充当了性教育导师,应该是多么的自豪啊。:)

  今天剧场里面,大部分都是老爷爷,老奶奶。难道是电影节的时候年轻人都看过了? 买票的时候,一位阿婆,一口气买了5张老人fee,真是强。看完之后,在洗手间里,还能听到好多婆婆说,好好看,以前都看过的,但是还想看,而且票价便宜,剧情很幽默。呵呵。

  这片子是30多年前出的,想来这些老人那个时候正是春情萌动的日子吧。来寻找当年的记忆,还是重温青春的时光?也许都是一种温馨的快乐吧。只是不知道30年前的香港,社会环境是否如现在这么宽松,不对这些风月片作道德评价。想来这片中的桥段,男女主角的关系,当年也为“话题经济”的香港,注入了不少活力吧。要不然也不会有现在RUN RUN SHOW到处捐钱建书院、图书馆了。

  场内最好笑的,是那个教公子的大姑,说老爷年纪大了就知道咳嗽,那事不行。结果会场里面正好有个老爷爷在咳嗽,然后观众当中就有人会意的笑出声来。刚咳了一下,电影里面老爷就咳嗽起来了,一个师爷为了给老爷掩盖,自己也跟着咳。然后大家笑的更乐呵了。呵呵。

  虽然故事的叙述结构有点类似《坎特伯雷故事集》,但是内容却是不折不扣的中国特色,中国家居的环境结构,暗道,密门,透声的墙,是偷情故事成为可能的技术通道,而邻居,师爷,姑婆,丫鬟,则是为通奸提供了人本媒介。这些因素的共同作用,建构了中国化的性爱关系脉络。让人看得津津有味,也暗暗点头,This is Chinese.

  我们能看到坎坷的生活,但是我们看不到苦难,顶多也是老王的无可奈何。因为即便是在被人敲诈身体得时候,身体还是可以主动的去拥抱性的欢愉。这是坚强?还是乐观?我只能说,这种酒神心态,很难在常态的艺术作品或者历史文献中看到。我看到的是一个乐观积极的人的面貌,这是我们熟悉的中国人么?也许吧。难道不是么?周围这样的人太多太多,只不过我们常常忘记了他们的存在,或者低估了他们的生命价值。而李在这里帮助我们学会了观察。

  喜欢这种干净的再现模式,另外还看到有一段情节和我收集的研究资料有类似故事,当时下巴都要掉下来了。这太牛了,干吗还要我们这样辛苦的作研究啊,人家这种多媒体的民族志早就摆在哪里了。根本就无法往其项背。

  电影展期间,还有导演的一个生平展览,其中导演自己创作的一副取材于《金瓶梅》的春宫图,刹是惹人喜爱。有机会的话,建议大家可以去看看这个展览,不去看电影都可以的。展览的布置也很有现场感,看上第一眼,你就感觉李翰祥的电影世界的大门向你打开了,当你走进去,

  你就在他的故事时空中来回穿梭。而这里绝对是纯正的中国风味。

  《风月奇谭》影评(五):菊花棒子鸡

  阅片不多 不过最喜欢看的最难找着资源的还数邵氏风月片 看片大侠们免不了在雅蠛蝶跟买糕的连绵不断的叫声中获得过无数的快感 但是要论艺术它们跟邵大师的片子有太大差距了 赤裸裸的做爱片子 前提不是公司秘书就是家庭小保姆加医院护士 最NB的是罗马艳情史不知道有多少人在片子里群P 纯粹的肉欲横流 纯情小男生看得下面吐阅片无数御女无数的看得上面吐 倒过来也行 只要角色变成阳痿跟魔鬼 棒子拍的片不错 很唯美 而且拍之前都整过 不会让你看到纯天然的棒子丑女 让人看得直感觉性是一件很高尚很纯粹的东西 起码从日本看到韩国就仿佛看到了人类从动物进化到半动物化的过程 反观邵氏片 虽然女主角总是那么不漂亮 而且想看到生殖器的那帮禽兽总是会失望而回 但是它有艺术有含蓄有东方的半掩琵琶半遮面 这个片子就是由三个娼妓讲述风花雪月的往事来展开的 现在拍个失足妇女片子总是弄一段失足伤心往事 这是不对的 学学人邵氏 风花雪月就是风花雪月 看着你很欢乐 看这部片就想看一部明清小说 通俗带点中国味儿 就得这样拍

  《风月奇谭》影评(六):李老师真是风流阵里急先锋

  李老师真是风流阵里急先锋

  1、妓院里的背景音乐是花派梅花大鼓。

  2、妓院里边的雅间是虫二,因受,为的是风月无边,恩爱无心。

  3、故事发生在浮梁县,这地方离景德镇很近,头一个娘们家是做陶瓷的,李老师,你的案头功夫真的很细。

  4、抽签的食篮子也难为你了。

  关于以上文字的详细解释:

  1、梅花大鼓发源于北京,是正正经经的知识分子玩的音乐。这个东西的来历可以通过李志鹏老先生演唱《五圣朝天》中兔儿爷的段落中,有一段道白,了解一下。后来梅花大鼓传到了天津,发展出了一个分支,叫做卢派梅花,或曰画派梅花。因为当时的弦师姓卢,演唱的美人姓花,所以这个流派有两个名字。花家的美人有姐妹几个,小一点的都受到了解放之后当的照顾。而大一点的则是旧社会的风月头牌。李翰祥老师选择妓院的背景音乐简直就是情景再现。

  4、卖吃食的小商贩,会在食篮子的旁边放上一个签筒子,筒子里面的签通常都是筷子做的,在上面用黑红二色点上点子,并不是在庙里面的签,而是牌九的点子。买吃的人来了之后,可以老老实实的付钱买东西,也可以交上几个钱抽签。有些像现在烫画买卖的转盘。

  《风月奇谭》影评(七):我的收看簿:《风月奇谭》

  把西方《十日谈》里的故事搬到中国的民国时代来拍,而且拍得绘声绘色趣味横生,李翰祥不愧是那个时期最富盛名的风月片大师。个人觉得在影片所叙述的三个故事中,以第三个《偷情记》最为有趣,西方通俗文学经常描绘这种急中生智的情节,《一千零一夜》如此,《十日谈》亦然。妓院啊,这个无论在中西方都是非常古老的行业场所,不知道究竟还有多少类似的故事,有的荒唐,有的悲惨,有的令人嗟叹。很意外的是第二个故事《畸婚记》居然有“洪七公”刘丹的出现,而且是个很要紧的角色,看来很多现在被认为是德艺双馨的人物都曾经有过一段那样的日子啊。不过刘丹那时还很年轻,浓眉大眼的样子已然英雄气十足,和他演对手戏的刘午琪也是电影里看起来最漂亮的一个,只是两个人之间的床戏只是做做样子而已,并不如何香艳。

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