《暴力小姐》的影评10篇
《暴力小姐》是一部由亚历桑多罗·阿万纳斯执导，瑟米斯·帕诺 / 伊莲妮·卢塞罗 / Reni Pittaki主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
希腊雅典，世界上最美丽的城市之一，经济大萧条，高失业率，高自杀率，似乎让世界其他地方的人无法想像，在这样一座如诗如画的古都，人们竟然还是逃不过抑郁的牢笼，争先恐后地奔赴死亡。
然后，以少女自死开始，是全家悲痛掩盖下的家庭问题，是冷暴力家教下更为人难以想像的罪恶。
罪恶层层剥离，直至核心。令人发指，却也不出乎预料之外中人性的沦丧。
为了生存，人可以变得像兽一样。
父亲出卖女儿，母亲视而不见。整个家庭在父权的掌控下，充满了奴性。一丝丝的困兽之争的觉醒，总是会在最后被压制。要不就只能以死结束。
最美好的梦是全家一起去海滩，但却从未实现，关上家门，一切又恢复到黑暗的权利中，孩子们永远走不出这个以家为名义的魔窟。父亲倒下了，母亲上位。为了在经济大萧条下生存下去，一个基本全是女人的家庭，又该如何生存？
这部电影回归电影艺术的本质——记录生活真相。不仅是如致幻剂般暂时逃离现实的娱乐手段，所以它只能带给你阴郁不安，却无法带给你欢愉。
你可以尽情讨厌它，但你无法逃脱现实就是这样。
《暴力小姐》影评(二)：以知识执刀剑
在文章之初，笔者必须感谢短评中“与《狗牙》相仿。”那位评价者，倘若没有Ta为笔者捅破这层窗户纸，笔者一时很难想到“独权”这两个微妙的字。(可见笔者当初读《动物农场》实乃囫囵吞枣。)
回到影片上，笔者认为该部电影还算精致，后续的情节往往在影片前期有细微的体现。本文将以男主角的视角描述这一家人。
对于男主人而言，线索是一部相机。影片中他由相机始，又自相机终结。相机宣示了这位男性对家庭中所有女性的暴虐统治。
事实上，男主人也算死得其所，他在生前已得到平生所能拥有的最大权力，毕竟家庭中最小的那位女孩，也已被他所"贩卖"。
那么这样一位统治者是如何在自己的帝国中被推翻的呢？如他所言：这儿没有秘密。”
可能是大女儿么？不会是。她的未来已经注定，她没有革命者的潜质，只能终身屈服在支配者的威严下。
推翻者，是男主人的妻子。可她带来的不会是希望，因为支配她内心的是如出一辙的控制欲望。
“Eleni，把门关上。”影片直到最后一幕，才一股脑将另一半戏份宣泄出来。
回忆失而复得。是她，把大女儿监视得只能在厕所痛哭，痛苦时还必须让淋浴头一刻不停地泛水加以掩盖；是她，把孙女跳楼自杀时的阴郁发泄在二女儿身上，一把夺过二女儿口中的吹气卷儿；是她，要看电视时便用严厉的语气赶走孙子，更换频道。
她是推翻者，这就不奇怪啦。“原来，这就是权力！”掌权者的微笑泛开波澜，迎接下一个看到它的人。
难道这宿命无法摆脱？不，还是有希望。二女儿身上便有希望，哪怕如今她尚且稚嫩，所拥有的知识还无法握紧手中的刀，但已有端倪。
是她将真相告知十一岁生日的侄女，是她在床上为自己被侵犯的身心所痛哭，是她敢于发声独权的父亲与母亲，是她敢对学校的教师放开心灵。当然，也是她，最先吃下那意味着屈从的面包。
这一切都可以接受，未来在她身上。现实的残酷已对她展露无疑，只要她再多学习一点儿，多与社会交流，多从书籍中汲取知识。等到知识经过现实伤痛的淬炼，灵魂闪耀出醉人的光辉，那时，她便拥有了掌控自己的力量。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！
《暴力小姐》影评(三)：《暴力小姐》：生活比电影更离奇
（芷宁写于2014年8月4日）
看希腊影片《暴力小姐（Miss Violence）》，观众会深深感到——无论光影如何描述生活，都不会比生活本身更加离奇。《暴力小姐》中这离奇的一家人，其离奇的行为和离奇的关系，似乎在大千世界中并不显得孤单，现代社会资讯发达的一大弊端就是人们变得愈发麻木，因为隔三差五就会冒出些丧心病狂的人类事件。
如果有人认为该片编剧、导演亚历山多罗斯·阿拉纳斯为搏出位和奖项才炮制出这么个变态故事，那就歪曲了主创的初心，影片故事的发生背景是希腊的经济危机，而这个离奇家庭的变态故事则取材于现实生活中发生过的真实事件，剧组调查了一年多才敢开机拍摄。而且阿拉纳斯如此用心剖示社会的阴暗面，并不是心怀叵测，而是希望人们能就这样的事做一些有益的思考和讨论。
或许将视野放大一点，可以将片中的父亲当做一个专制独裁的形象来看待，而备受欺压惨遭出卖的妻女、孙辈则是芸芸大众的代表，在非人类的邪恶面前，他们只能默默地接受并配合，否则将面临着更加凄惨的生活。通常面对压迫和暴力，人们的应对策略不外乎逆来顺受（如片中的大女儿伊莱妮）、激烈反抗（如在影片伊始就跳楼自杀的伊莱妮的女儿、11岁的少女安吉莉基）和边不满边屈从，后者的这种中间模式，既反抗着又被迫接受着，则是最悲催的一种境况（如片中14岁的小女儿梅朵）。
乍一看，片中这家人的失衡和失德似乎都体现在男主人身上，可仔细一想，成年女性也都有失衡并失德的痕迹。女主人对身边发生的极端事件置若罔闻，虽然社会福利机构的人员到访时，她遮盖脖子上伤痕的举动，表明了她的冷漠是一种无奈，是出于家暴的威慑，但她长期以来不作为不干涉的失德行为，也是家庭身份失衡后的产物。大女儿伊莱妮长期生活在这种非正常的家庭环境中，她总是面带着似压抑又似讨好的神经质的笑，被父亲带出去赚钱的时候，也显得十分合作，大有欣然前往之态，她在没有丈夫和固定男友的情况下已生了三个孩子，目前又怀了一个，并因此获取着社会福利，这种表面上看似失德的行为，却恰恰体现了她那卑微、惨痛且失衡的生活。
影片在表现故事的进展时，有一种相对的克制，它没有一下子就揭开少女自杀的谜底，而是颇有耐心和信心地讲起了这家人的日常生活与“与众不同”，中间穿插着一些推动谜底揭晓的冷暴力，如扇耳光，如用刀片自残，镜头画面也一路冷寂到底。影片大部分的场景都发生在家里，那个令人感到绝望和窒息的家，论面积，绝对够这个人口不少的家庭居住，却始终给人凌乱促狭感。虽然观众已猜到这家人在男主人的迫使下主营些什么，但当14岁的梅朵跪爬在床的时候，那固定机位的直视画面，还是令人心惊的，继而人物变动，关系变化，镜头也转换，对准了那个霸道蛮狠且毫无节操的父亲的脸。
本片是亚历山多罗斯·阿拉纳斯执导的第二部长片，能有现在的成色足见其具有足够用光影叙事的能力。通观全片，可以发现阿拉纳斯的拍摄理念清晰，对艺术表现形式的掌控也很有自信，在有足料猛料在手的情况下，也懂得亦步亦趋的铺垫，虽在揭示谜底的过程中有刻意压制和放缓之嫌，但无碍观看，且起到了在最关键时刻迸发出一定撼动力的效果。
在表现这家女主人做出重要决定的戏份时，镜头长时间聚焦着她的行为举止，她如此耐心如此仔细地反复擦拭着餐具，特别是刀具，动作慢得仿佛在用一辈子的时间谋划、酝酿和等待……看到这里，观众心中的那根弦也绷到了极致，仿佛也在等待一场期待已久的风暴，但是阿拉纳斯却用另一种看似轻巧却内里沉重的方式收稍了此片。
（杂志约稿）
《暴力小姐》影评(四)：沉默不代表所有的一切
爆米花怎么了，没有爆米花的电影还叫看电影吗！请尊重爆米花。
从开始的跳楼，到希腊语的种种，听到的最多是 不要ohi。
是韩国的片源，总有着韩国的字幕，似乎韩国人很偏向这种沉默的暴力。
为了一家的生计，爸爸带着全家都不断的重复沉默的生活，控制着所有的一切，偶尔的笑容也是机械化没有任何感情的。
有时候觉得女人是世界上最神奇的生物，她们天生就带着服从的因素似乎，男人自私的只在乎自己的感受，利用女人为他们谋取想要的一切，却忘了，她们也是人，不是机器，也忘了沉默背后的微笑。
虽然先从百度剧透了剧情，但是看到六十多分钟的时候都是比较沉默的，线索很多，BGM很少，人物很少，对话很少。全片99分钟，片尾片头都是沉默的输入字母而已，却有一种说不出的震撼感。
有时候，真的觉得自己活到现在很幸福。
珍惜你所拥有的一切，now。
看片子的过程中感觉倒没有多强烈，一是因为提前百度了一下，二是开了一会儿弹幕有干扰。说实话，很多人说百度完对剧情就有大概的了解，以至于没看完就评价为黑暗和无法忍受，我觉得这和真正彻头彻尾地看完，然后回味是完全不在一个等级的感受。且听我细细道来。
99分多钟的电影我是相对比较平静地看完的，因为影片整体是没有大起大落的，甚至是主角们在面对开头的意外死亡和最后的谋杀时都没有激烈的情绪，没有大笑，没有大哭，也没有声嘶力竭，仅仅在结尾处展露了一个不是很明显的笑容，总体而言整部影片就是一种直白，不加渲染的白描，只是纯粹讲故事，甚至连配乐都很少，大多数时候都是平铺直叙，没有一点丝毫夸张或者恶意地宣泄，有几个情节甚至是完全无声地过渡（曾让我误以为是手机坏了），整体基调平静但灰色压抑和恐怖。
电影塑造了一个在家庭中有绝对控制权和绝对暴力的男主人公。但这个男主人长得却一点也不暴戾，他外表一般，年纪五十左右，甚至在学校老师和单位主管的眼里，他很温和怯懦。
影片开头，男主人公和家人一起为11岁的女孩庆祝生日，但女孩却带着一丝别人不容易理解的微笑纵身跳下阳台，选择了自杀。她的死给观众制造了一个大迷，但却对她的家庭好像并没有造成什么影响。一家人没有明显的哭泣，只有好像是她母亲的那位女人在起初有点愤怒，但最后也不了了之。男主人公从一开始就显示了自己在家庭里的绝对权利，他控制着吃饭（餐桌上只有刀叉声，如果他不动筷子，所有人就必须等待）、孩子上学考试（必须严格做作业取得好成绩，）、电话（约定三点打电话盘查，家里的女人就必须及时接电话）、女人们的外出（每天家里都会锁门，外出需要钥匙专门开锁，女孩去外面玩耍必须晚饭前回家等），但在外界却和家里形成了反差：在学校他彬彬有礼，克制有佳；在单位，寡言甚至怯懦。
他的家庭关系让人不断疑惑，到底那位怀孕的年轻女人是他的妻子还是他的女儿？死去的那位女孩和他的关系，以及原因？
随着剧情的推进，观众可以渐渐地有所解惑：怀孕的是他的女儿，跳楼的是他的女儿，剩下的三个孩子里，一个大点的女孩也是他的女儿，另外两个小点的孩子是他的孙子。
但女儿怀的是谁的孩子？为什么家里他那位被家庭暴力的妻子对一切都无动于衷，甚至还有意隐瞒？
剧情再推进，渐渐明白了，原来这个男人就是个人面兽心的禽兽，他和大女儿乱伦，或者说他侵犯了大女儿，并生下了两个孩子，女儿肚子里刚孕育的也是他的种，不仅如此，他还性侵了正在上学的二女儿，还变身为老鸨带着女儿们轮流登门与嫖客们进行面对面的卖淫，这还没完，在嫖客们对女儿大施淫威后，他自己也会冲锋陷阵对女儿来一次侵犯，整个一个老淫棍。
因为三女儿的意外死亡，大女儿的怀孕，卖淫活动只能由二女儿接待全部客人，为了满足嫖客们的欲望，他又把魔爪伸向了还在上小学的孙女，带着孙女去借修车之名，为了满足自己的欲望，他在车上行侵犯之事，继而为了满足一个老年嫖客，又带着孙女以吃冰激淋为由上门卖淫，回家后又当着家里人的面自己侵犯。这种种作为，终于让一直没有态度的妻子有了决定，猜测是一个晚上她用刀刺死了这个禽兽男，因为影片只展现了妻子不断擦刀具的情景，以及一个早上，妻子平静地坐在客厅，大女儿推开卧室门看到躺在床上满身鲜血的尸体后，脸上露出了欣喜的笑容的情景。结尾，没有了禽兽男的一家人聚在一起，老妈妈一声吩咐：锁门。紧闭的房门仿佛又在暗示着什么。。。。
整个电影由此完成了一个完整的故事描述，开头微笑着死亡，结尾对死亡的微笑，这一个故事完成得太过平静，平静得有违常理，结果就是看完之后我反倒太过不平静，影片中那个禽兽一样的男人让我恶心倒胃+焦虑，尤其是身为一个女人，联想之下，对自身安全意识的忧虑也加重了这种恶心感和焦虑感。
禽兽一样的男人是死了，但是活着的这些曾经被他一手绝对控制的女人和弱小会怎么办呢？
她们没有工作，心灵受到极大伤害，有扭曲，之后还能正常出去工作、组建家庭、正常生活吗？会不会依然只能靠着卖淫生活，只不过老鸨由原来的男主人变成了女主人？男人的尸体会怎么处理？如果被人发现，又会怎样？
这个电影讲述的是国外的一个变态家庭的变态故事，但纵观国内法律新闻节目，禽兽父亲侵犯女儿，家庭暴力妻子的故事，又比比皆是。在希腊，女孩自杀，有调查员专门上门取证调查，在法律和社区制度更为完善的国家，如果被发现家暴，妇女还有能提供保护的条例，但在国内呢？这些显然都做不到。
《暴力小姐》影评(六)：他们家面包看起来挺好吃的（强剧透）
》剧透》》》》》》》》》剧透》》》》》》》》》》》》》》剧透》》》》》》》》》》剧透》》》》》》》剧透》》》》》》》》》》》剧透》》》》》》》》》》》》剧透》》》》》》剧透》》》》剧透》》》》》》》》》》》剧透》》》》》剧透》》》》》
这是关于一个老年男人如何生财有道的故事。基本思路就是让女儿出去卖淫，生下来的女儿们再出去卖淫，就这样一代接一代，货源不断，财源滚滚。
为什么女孩要在十一岁生日这天跳楼呢，因为她的姐姐告诉她，这个家庭里的每一个女孩都要从十一岁开始跟随外公出去卖。
妈妈习惯了，连十四岁的姐姐都习惯了。她们可以在妹妹自杀之后仍然继续着外公的生意，而且没有人，甚至包括外婆都不敢指责外公一句。
这是个男性极权的暴力小社会。看起来井井有条，干净整洁，运行不悖。然而它还是由死亡终结了。结局是外公被外婆杀死在床上，这是个应景的结果。不安排这样的结果仿佛就没了交代，好像就不完整似的。这毕竟是电影。可是真实世界不是按这种方式结束的，它不管应不应景，也不管观看者们是不是承受得住。在现实中，一个外公死了，还可以有千千万万个外公站起来。
所以 Miss Violence是个充满反讽的好名字。看起来是在说自杀者。她那么突兀，不和谐。有什么事不能好好商量呢，干嘛要这么极端呢，还是个女孩子呢，女孩子应该温柔和顺嘛，我们不喜欢看到流血哦，我们还要入选五好文明家庭呢。。。。。可是看过电影就明白， Miss 后面那个Mr才是真正的施暴者。而很多时候，围观人群往往只会被表象左右，注意力都集中在那个外表暴力的个体身上。他如何残忍，她如何冷酷，他们如何天理不容不忠不孝不维护和平不注重和谐。。。。。一个家庭如此运行，一个社会也是如此运行。暴力有时候很有趣，刚开始惊天动地，时间一长反而变得越来越能忍受了。一切都转化成了“规则”。这么一转化，所有的事就算是定下来了。就像片中的外公，开着车载女儿们去卖身，整套程序浑然天成娴熟无比，女儿们也就当家常便饭般吃了下去。直到有鲜血流了进来。说起来真有点悲哀，总是需要鲜血才能有转机，有改变的可能。
片子有多好看倒也说不上，总觉得手法上缺乏点新意，过于沉闷。没看也不会有什么遗憾。
《暴力小姐》影评(七)：有一个希腊奇葩故事
从形式来说其实这电影蛮闷的，但是因为大家都知道我们是要去挖掘一个骇人听闻的事实，所以这种调子反而让这个挖掘的节奏愈加刺激，各种细节都不能错过，以待和后面的揭秘来个大冲撞。
据说这个故事在希腊有原型，我是又要感叹艺术源于生活了，其实这个故事并没有狗牙那个奇葩，但是如果是真实的，还是让我背脊发凉。变态和父权的高度融合真的有点恶心了，随着故事的推进，我想多数观众已经大体明白这个家庭的恶心点了，于是另一个需要挖掘的点又出现了，为什么这一大群女人不反抗呢？只是因为要生活下去吗，希腊已经悲剧到健康的成年女性连基本的生活都不能保证了吗？或者是因为从小就被奴性了之后完全丧失对正常环境的渴望了吗，她们又没有被禁锢，这种常年的奴性到底是怎么保持的，就算到了最后我还是不明白。另外还有一个我自己YY的点：这一群奴性里面有一个小男孩，他如果还是这么长大，但又会变成什么样子，是成为男妓？还是自己成立一个奴隶王国~~~~~
八一句，这两年看得希腊电影都是这位导演上演的极端奇葩的希腊家庭，我对这个国家已经默默有阴影了。
《暴力小姐》影评(八)：肉体与精神的暴力
从犯罪学上看来，造成暴力有三种进程：授权，惯例化和人性的丧失。
在这部影片中，父亲这个极具权威的形象，塑造了一个人伦堕落、毫无道德感的家庭环境。每个家庭成员都被迫生活在这样的环境里，渐渐沦为奴仆，不是无法反抗，而是没有反抗的念头，早已经是傀儡，丧失了自由思维的能力与勇气。
正常生活的人可能很难想象，怎么会有人一直受到迫害却不去反抗。但是已经习惯了扭曲的道德伦理和屈辱的待遇，这样的思维定式轻易抹灭了身为人类本应该有的一些特质，像是天性自由、生命平等观等等。
作为一个非专业人士，我只是看了一部这样的电影而已，也不会从各种角度分析这部电影，只是看过之后很压抑，为这样残缺的人性。
沉闷的氛围充斥全片，很多镜头都凸显演员的演技，影片突出的社会问题给我沉重的一击。习惯成冷漠的外婆，逆来顺受的大女儿，叛逆却无法反抗的小女儿，绝望自杀的大外孙女，懵懂无知的外孙，甚至是变态扭曲的外公都没有给我最深的印象。
在黑暗中颤抖着叫“妈妈”的白裙子小女儿，刚遭受人生中最可怕的一晚，她受到了生理上的创伤，却很可能根本不知道自己到底遭遇了什么。她只是睁着天真的双眼，希望妈妈能给她一个解释，告诉她，这只是一个噩梦，明天太阳依旧升起。
可是命运的手把她扯向堕落的深渊，她也沦为沉默着受折磨的人。
在影片结尾，父权崩溃，但不明间也没有升起希望的曙光，门关上以后，这个扭曲的家还能恢复正常吗？
现实与人生总是残酷的，但是这么血淋淋的扒开外衣、袒露出恶心的极端案例，依然让人无法接受。
希望都能像影片开头那摊血渍，渗入岩石缝隙，经年累月的存在，即使衍生出无数阴暗藤蔓，也会渐渐消失在时间里。
《暴力小姐》影评(九)：不是在沉默中爆发而是在沉默中麻木
谈几点我的感受。
1，影片灰色调。对话极少，大量留白，营造一种压抑的气氛。
2，男主是个外表温和懦弱，内心残酷冷血的男人，控制着老婆女儿孙女整个家庭的女性卖淫。由于长期暴力和奴性教育，家里的女性没有半点反抗意识，呈现一种麻木的状态。
3,，以锁门开头，以锁门结束。这种开放式结局，让观众更加思考、焦虑。大女儿诡异的笑，母亲女皇般的坐姿，孙儿们懵懂眼神，围墙内这种变态的氛围让观众发疯。
4，这种家庭式隐秘的卖淫或者暴力，实在是无声的悲哀。欧洲还有健全的儿童妇女保护的制度，都难以发现或者保护受难的妇女儿童。试想，如果事情发生在我们这样的国家，除了悲哀还是悲哀。
《暴力小姐》影评(十)：经济危机下封闭家庭伦理的悲剧
如果要把经济环境微缩于电影中去表达叙述，那么代替它出场的最好的对象是文化符号的传达与沟通。在这样一套经验下，电影对于经济的反映通常凝结成一种含蓄的符号，如果导演的功力深厚，这种符号本身就韵味无穷。最出名的案例便是《新抢钱夫妻》中金凯瑞扮演的男主角，在经历过金融危机的淘洗揉搓，过完举家清贫的日子后，在最后时来运转，并以一个在豪车上与友招呼的动作结束影片。实乃对美国雄雄傲立的经济制度大厦的竖中指讽刺。
本部影片也是如此，而且才华横溢的导演不仅仅止步于用镜头去刻画希腊债务危机后代表人文缺失的符号，而是更具野心地去发掘在经济危机下一个传统社会家庭单元的痼疾。叙事则更是婉婉缓缓，围绕家庭琐事，辅以寒瑟的镜头冷调风格，等到最后公露真相时早已怵颤人心，于无声中按霜剑，在落地时闻惊雷。
影片真正令人惊骇的绝不仅仅是站在一位观奇者的角度看着影片中奸女违伦的丧病父亲而心生种种麻乱的感想，也不是对影片含蓄的镜头技巧做一个深刻地地毯式扫描，更不是三三五五垂暮之年的朋友们坐在一起激情地谈论这位父亲的家庭生财之道。而是去解读一个家庭（正如我们多见，这个家庭的沉疴已经是一个意义深远的象征符号，它不只是一个家庭，而是一种社会失范下的社会经验，也可能是隐藏在更多不幸家庭背后将行的覆辙），去直面人性最惨不忍睹的一面（在这里我们无需借助更多的心理分析的技巧，仅仅以普通人的思考将它想明白或许得到的启发意义更大）。为此我们需要拟几个小标题，对全部问题做一个分类汇总方式的思考。
父权作为封闭家庭共同体关系的最高权威
共同体关系是社会学的一个概念，但在这里毋需多谈这方面的内容。在影片中的父亲形象，另外也是两个小孩的“外公”，也是一个老妇的丈夫，更是整个家庭的中坚力量（不仅是收入环节的把守者，精神核心，而且是整个家庭整合的内在力量，是封闭的家庭单元的领袖）。这是一个传统的角色，里面所沉淀的是人类文明自原始以来构成的对父权的尊荣和奴服的心理状态，为父的如果权力未被剥夺，身体和心灵比较完整，则完全会自己臣服在自己作为家庭权力的首席位置下（自己被自己的权力冲昏了头脑，这种潜意识经常表现为任意殴打女性、大嗓门使唤家人以及一连串的家庭暴力，事后又会百般反省但基本属于立下废纸军令状）。
但是这种人类潜意识即使起有辅助作用，也绝非可以称得上主要原因，甚至可以说拿这原因去说事的人将是对即为与已为人父的所有男子来一招大剿杀，做死程度高达五颗星。
我们之所以将其界定在本片中的父亲角色，是基于我们之前所阐释的前缀---------也就是“封闭”这一词。当家庭把某些人的参与排除在外，也即家庭成为一个茕茕孑立的自单元，其内部才更容易渗入一种传统的权力来加以运作，直至成为一个内部的系统而确立上尊下卑的关系。只要这种影响巨大的运作方式得到建构，要激发成员不去保持沉默而去破坏它是非常困难的。这是一种双向的臣服，即领袖的臣服与属下的臣服。换而言之，是父亲向父权的臣服与其他家人向遵守以父权为中心的家庭结构的臣服。父亲执掌父权在权欲的纵滥下理智的缩减，妇女子女在父权传统下奴性的渐增。这就是走向本影片的充满“学究气“讨论风格的第一个环节。
影片中父亲的扮演者帕诺可以说将这位丧病父亲的形象表现得极具力度，看似道貌岸然极有理智的他作为封闭家庭共同体的领袖在影片中含蓄地运用自己的权力来维持整个家庭的周转，同时这种权力也可以继续遮掩他的野蛮让他继续道貌岸然继续做“衣冠禽兽”。他的妻子，他的两个女儿，他的两个“外孙”，即使内部互有不满纠葛，但只要他的出现，就意味着一个绝对权力的出现，将使他们俯就听之。妻子知情却只有忍受他的粗暴虐打，大女儿怀孕三次却只有含忍哽咽，稍微叛逆一点的二女儿也许可以算作一种对这种封闭体制的小心挑战的代表，但几乎只有唯唯诺诺。其他两个少不更事的“外孙”也根本没有探讨的必要。
上述即是这个家庭父权的体现，下面则是这个家庭封闭的表现。正如前文我们所提到的，如将单独的父权置于影片中任何其他正常的家庭环境则没有任何实质性的特殊性，而封闭性的特点则是本影片中家庭默认权力的原因。就像关上窗户在家里面玩过家家一样，这种封闭式的东西可以产生更多畸形的变态的不合常理的独特伦理，在大众看来也许不可思议，但其实代入进去思考，畸形的家庭伦理的建构不外乎由着这样一种心理支撑：“能运行即稳定，稳定则无他求。”也就是“只要能过下去，可忍则忍；忍不下去，也许就活不下去。”
这个家庭不存在邻居的沟通，没有和谐的邻里关系，没有在学校里友好的同学师生关系，没有工作上的和睦的同事关系，甚至家庭内部成员本应在血缘基础上该有的亲爱关系也很微淡。电影镜头永远都是这个家，再远一点不外乎就是一些寥寥的外部沟通。这个封闭的家庭只有被那一句：“我们明天去海边玩吧。”带动才能稍微兴奋起来。这不仅暴露出整个家庭内部联系的疏冷的死穴，而且也表现出其封闭的性质。在这种外无援而内清疏的状态下，一个家庭想要继续走下去，无疑是需要一些非常手段，我指的是非常权力的出现。而之所以封闭，明显的，我们要讨论的将是下一个论题。
经济危机笼罩下的封闭伦理
希腊从2009年开始积累起来的债务危机究其根本原因仍然是希腊本国经济发展的胀水化（仅仅依靠旅游业及相关服务业，没有具备能稳固国民经济大厦且迎接挑战的经济底势），而却又充分具备海洋国度的冒险精神去加入欧盟(当然耍了不少无聊的手段)。即使不是“一颗老鼠屎坏了一锅粥”，那也基本是“一个小小的刹车失灵酿成了一场巨大的车祸”。
毫无疑问我们没兴趣在这里去讨论经济问题，我们切入的是在这场经济危机中，在万万千千的全球骚乱中最无辜无助的受害者------希腊本国人民的观察视角。也就是，影片中的这个家庭。
经济危机所导致的人们心理的阴影，如果我们调皮一点，可以称其为“失恋心理”。是人民对政府的不信任，对政府的疑问、反抗、受骗后的失望、在阴霾下缠绕着迷茫的痛苦等等，统统这些无助的心理表现最终使得他们必须学会残酷地坚强着活下去（以家庭为封闭单位）。诉诸于社会的努力不得则诉诸于家庭，萧条的经济是迷惘的封闭家庭的一部分心理成因。这样的家庭虽然更团结，但是这样的团结的家庭紧紧相拥却彼此只能分享彼此的冷度。这种情状我们可以通过观赏一些美国经济危机时的优秀电影更好把握。
经过上面的阐述，影片中封闭的家庭环境的构因已是非常明晰了。而且导演也把最主要的关注点放在氤氲着凝重气氛的家庭中，这个家庭就是一个自救的小政府，是一个由“父亲”决定的运行制度的一个容器。
如果不求援就是愚蠢，不反抗就是奴性。那么很明显习惯领域中的很多类似畸形的东西都可以这么形容，这显然只是一种草草应付的描述。不论这个家庭中封闭是很早就有的，还是经济危机让封闭更加明显，总之这种畸形的内部伦理已为家庭中所有成员所默认，而且由于对外隔绝，使得这种默认和承认在极其荒唐残忍的情况下也能持久到很长时间。
变态与奴性的二重奏
“变态”或者说“人格失范”来形容这位父亲其实是苛刻的，或者即使很严苛，那也应该对“家庭”与“社会”两个环境区别对待。影片中的父亲其实是一个“日本压力范式的人物”，就像日本的那些成年人一样，在社会这一立场必须履行一个男人，一个家庭的守护者的职责，去养家糊后，而且作为几个家人的唯一生活指向（为了这几个家人在外拼搏，艰苦程度大大提升）。在社会这个环境，他是一个奔忙的窜窜渺小的人物，而且也担负起是该担负的社会责任（收入源头，送子女上学，关心子女的成绩） 。
他在外面奔跑的压力主要是两层：第一层划归于家庭经济支撑，第二层则是社会人情冷漠。第二层的表现就是在影片中父亲好不容易找到一个工作，却处处与老板蹭肘。最后父亲只能回骂一句：“你没有家人吗？那好吧，我听你的意见不再上班。”之后就带着自己的女儿去卖淫（是经济危机之前就已经在这么做还是经济危机之后这么做我们不得而知）。简而言之父亲的变态在外部环境至少有两个（主观想法没办法推测，这不属于旁观者力所能及的范围）：其一是经济危机下外部社会环境的压力（包括养家糊后和人情冷漠），第二层则是封闭家庭内部父权的唯一和畸形的伦理认知。但是无论怎么阐述，父亲乱伦的性质是没有改变的，也即在道德领域对其的裁决不会改变。只是伴随着人性的复杂，我们可以发现这位父亲还是有很多属于家庭温情的闪光点，包括教育孩子、和孙子玩游戏、尽力而为地调复整个家庭等。不论你是批判这其实是伪装的可耻的面具也好，还是开始大手脚地开始人格分析也罢。这都是另外独立于影片该做的事，影片的导演着重强调的仍然是“社会问题”这个关键词而并非单个人的神经质和罪无可赦的邪念。
当一谈到在影片中不会反抗的那群家属时，大家无非都是抢着麦克风作答：“奴性”。对此我只能回答：“有权威的地方就有奴性。”与其执着地掐着奴性不放，还不如谈论奴性养成的构造环境以及封闭的权威。只有封闭的权威才是奴性滋长的沃土，就如合圈的铁篱笆会让参天大树生满腐枝败叶一样，最重要的是，是会让它弯曲，让它卑低头颅。而这封闭，我们在整篇文章之前已经大段篇幅论述了。
当然即使将以上所有因素归并合一，也不能肤浅地做出决定论的判断。当满足封闭的家庭、经济的萧条、男人的压力等因素就会造成家庭内部的堕落和反伦。导演也只不过想根据这个特殊家庭来呼吁关注社会问题，尽管依我愚见，用电影手段来呼吁以直接传达到政策层面是一个颇大的挑战，但一种职业有一种职业的人文关怀，这是电影深邃不变的主题，这无疑不容任何负评。
平静是秋凉的葬魂曲，它来的时候不是正在怀里，就是已在地狱里。如果仅靠无力的眼神得不到拯救，当你的忧虑已锁咽喉，连你的皮肤已是苍白，你咆哮道：“这是为什么！”。你听到远方传来的回声，尽管这个回声你听了千百遍：“这是人间！”