《霹雳侠影之轰定干戈》经典影评10篇
《霹雳侠影之轰定干戈》是一部由黄文择执导，武侠主演的一部台湾类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《霹雳侠影之轰定干戈》影评(一)：【轰定干戈观后感】23、黑色羽翼下的无情 24、恶战
这周看剧真是过瘾。
波旬退场了，众人为霁无瑕送行。
霁无瑕为什么要步入百婴棺和同修一同赴死？她因烽火关键的撞击失忆，引出内心最初的正义女侠之心，与殊十二相遇对平静的退隐生活有了向往；更感动于剑之初、殊十二对家人的浓浓思念；魔佛乱世，阙声云舵造百婴棺，这个事件争议巨大（我总觉的是编剧的疏漏），虽然打造了消灭魔佛的道具，却使佛乡的信念随着血色丧失——霁无瑕是当事人，她遇到云舵，亲见了云舵背负的痛苦，明白了他的心思。
百婴棺将魔佛的解决推上了极端，提前付出的代价，谈恋爱的智体、失忆的恶体、正义的女琊，统统封入棺材消失无形。
佛魔故事结尾的那盘红菜苔看起来很鲜美，是真正的蔬菜，不是塑料道具。霁无瑕吃菜的样子也很可爱，棺材盖上前，她对殊十二说，红菜苔很好吃。这是她想了很久的答案，不光指的红菜苔，更指了这段“霁无瑕”的回忆。
佛门的故事结束了，道门的故事开始，新出场的两位道门先天由柳峰翠引出。三人谈起昔日的分道扬镳各有说法和埋怨。柳峰翠说他和斋玉髓不同，不会坐视江湖战乱，两位师弟战死沙场就是证明。斋玉髓冷冷评价魔佛乱世，是佛门内部之事，兄弟萧蔷而已；到是柳峰翠当年出走，简介导致了湘夫人的死——湘夫人是湘君的夫人，斋玉髓的妹妹。这个事件解释了湘君慕潇韩对潜欲界的浓厚兴趣。
有这样一段往事横在心头，三位昔日好友心中有解不开的结，但提到倦收天的时候同时放下了芥蒂，共同赞赏起这位“曙光”一般的神仙。倦收天站在山顶上等着曙光，潜欲界开启释放的黑雾停顿了时间。倦收天生气了。
时间停下导致苦境全境陷入混乱，生不能生，死不能死。但也不是没有一点儿好处，比如素还真终于可以停下来休息，鷇音子原本要在日出之时受天雷击顶的惩罚，因此推迟了。
《霹雳眼》中，素还真曾因违背了和谈无欲的约定被雷击，损失了一个化体。本以为这次也是同样的剧情，但编剧写出了变化，很开心。
为了解决时间停止的难题，时间城主说他要派那流浪尘世的光之子去解决。最光阴终于不打酱油了，要有属于自己的故事。当他追击圣魔元史的时候，元史自作聪明地到飘零血岛的地洞里，想挖出最光阴的尸体揭露他死亡的真相。结果元史在地上挖了半天坑，尸体早没影了，最光阴的事情闹腾了这么久，时间城大概收走了尸身。最光阴正经，又不正经地问元史：“坟挖好没？像男子汉一样来决斗吧！”超搞笑的，很有他的个人特色。
剑之初围杀元史的武戏很赞，非常喜欢他身上低调淡定的宗师气质。
叶小钗则在追杀中弄坏了元生之玉，又不能说话了。看他指着自己喉咙摇摇头，一脸轻松的样子，真逗。幻境中的墓碑，从半驼废到金小开，师傅、妻子、儿子、孙子，其实叶小钗的父母、仇人一剑万生、一刀万杀，都是中原剑圣成名路上的路标，墨尘音也出现了，那段无法言说的魔化叶小钗的黑暗历史，也是剑圣的一部分。霹雳世界中，黑暗的过往是所有角色必须经历的，能不能渡过去，靠的不光是角色的过去，也要靠角色的性格。
本周新角色很多，除了“曙光”，还有伴随着黑暗而来的夜行骑士。穿着玉鞋的骑士，不知道和一字铸骨是什么关系。
期待下一章。
《霹雳侠影之轰定干戈》影评(二)：单纯鸡血一下永生不能忘的轰干第四章
刷完新剧再爬回去重温大师的初登场，圣行路，救言姑娘，受困没山，受遮那八部刑，入大雪原，甚至开宗明卷，委屈得眼泪差点就掉了下来。
斩杀神渊佛者为何？那是自愿舍生以活舍利救治受磷菌所苦的天下苍生的高僧，与昔年同修无需约定的济世嘱托。
斩杀梵剎伽藍为何？那是决意逆天灭除邪之子以拯救灭绝希望的未来的佛子，与同志同行者相邀共赴的圣行之路。
佛牒之下哪里来的无缘由之冤魂？以无辜无意愿的婴孩、百姓的性命成就大功德，呵呵真是奇特的逻辑和萌点呢，这么可爱的奇思妙想一定是个佛门中人。
以苍生性命救天下苍生，让苍生入地狱拯救天下苍生，呵呵，只怕天下苍生没有这个福缘和义务，平白去分摊这份莫名其妙的罪业呢。苍生何辜？天下苍生何辜？高僧们是在坑苍生呢还是坑苍生呢？
J把杀生斩业自承因果，愿无间之中只得一人的宏愿放到过心上么？把在没山之中，明明被满身杀业压至不能前行仍要前行的重量放到过心上么？甚至，把阕声云舵为除欲界，杀尽人质的悲哀苦痛放到过心上么？甚至，虽然个人不喜某僧者为人，把那人自剖以报苍生的血泪交痕放到过心上么？
霜旒玥珂至少是个好孩子。珍爱生命远离龙小六吧姑娘，迷途知返，跟不死系谈恋爱都不会有好结果的，详情请咨询@风采铃和@萧竹盈两位前辈。再则，套用迷达的那句话，“他，不是疏楼龙宿”，若有幸退隐了宅着无聊也可以租看黄文择布袋戏《霹雳劫之闍城血印&末世录》，很好看。
最后召唤一下@剑子仙迹，三先天同生死共进退，龙哥佛哥都破格得差不多了，毛哥再不出来就实在说不过去了。怒雪冰山之上，佛剑剑子早就是同路人了，麦哭。
《霹雳侠影之轰定干戈》影评(三)：我觉得12+763+剑之初+叶小钗+老狗一起灭掉圣魔元史和魔佛的设定很棒啊！
看到不少道友纷纷表示“那是魔佛波旬好不好”，那么轻易就收掉了？其实我觉得这个三棺灭魔佛的设定挺好的。
之前的这种魔王型的boss，通常都是素还真一路呕血清小怪，最后修炼一番的一页书出来扛伤+输出，偶尔来一次智取也不错啊。
而且，之前付出了很多了呢，佛铸亡，整个天佛原乡被灭（虽然佛乡很不受人待见，但是佛铸出来之后基本是台面最大正道组织无误），圣婴主也算是间接被打到消失，还有那个百婴棺，既然天机谶都设定好了，那就好好按设定来呗。
偷魂术也很赞啊，而且代价也不小啊，死了一个浑千手呢，那是老狗岳父啊。
至于魔佛再出的问题，这个“再”，我反而觉得老剧虽然人气颇高，但是正因为之前都已经大费周章了，这一次，我觉得没必要再重复一番大费周章了，而且大家没注意到圣魔元史这个了么，这个也是大头啊，这次，三棺魔佛分，三车定干戈的设定其实挺棒的，既然一页书一己之力战胜不了魔佛，能上的战力也都上了，那最后这种，尤其是老狗+12+绮罗生+剑之初+叶小钗都上了一遍的感觉，其实挺不错的啊
《霹雳侠影之轰定干戈》影评(四)：【轰定干戈观后感】第14章 红布中的悲痛 第15章 双局变
一页书狠狠地敲了阎达后脑勺，真是解气。目前正道势力已经把能调动的武力都调动出来了，估计离全面大围剿魔佛不远了。
比较令人在意的是，女琊要如何选择？她不会乖乖躺棺材里炼化自己和两位同修吧？
龙宿为佛剑取来解药时，剑子和道门众人议论佛乡被灭之事。剑子说，佛乡自现世以来虽争议不断，但毕竟是佛门一脉，再加上佛牒断，裳璎珞死，对佛剑的打击很大；佛乡被灭，难道昭示着佛法走到灭亡的尽头。龙宿说，那对佛剑来说，应该是逆天之路，不由分说。
如果佛不再是世人的信仰，那新的信仰是什么？圣魔原始认为自己才是最终的信仰。但瞉音子只当他是扯淡，而且已经布置好除掉元史的地点和人选，比较令人介意的是第三名人选是谁？除去圣子殊十二，死神找不到的绮罗生，另有一个死神找不到的人。目前台面上只剩暴雨心奴符合条件，如果不出新角色，难道是暴雨心奴要好绮罗生联手灭元史吗？有点儿期待——绮罗生勾勾手指把暴雨心奴叫过来随便使唤的情景。
暴雨心奴是欲界极力拉拢的人选，因为欲界出来迷达和阎达，已经没人可用了。迷达打不过剑之初，也打不过意琦行。阎达被一页书狠敲了后脑勺，完全失去了气势。暴雨是欲界新拉拢的人，他不仅获得兵权，更可以调教这队人马，还可以教导他们信暴雨的信。
这就引出潜欲之门的线索。如果说佛劝人向善未果，欲和潜欲告诫人的本性为恶，是不是能警戒世人顺从强大势力，并做良民呢？
平民百姓的信仰是一种势，毕竟是要随着时间流转改变。在霹雳世界中，素还真的信才是最关键，最本质。早年素还真出山时表明他要建立一个天下大同的世界。现在的素还真貌似更追求个性和自我，但不变的是对叶小钗的感情，对一页书前辈的倚重。说到底，理想遥远，身边可抓住的情感最容易被人理解的。理解了这份感情，就如同迈上第一层台阶，走上去才能看见高处的风景。
一剑风徽对大宗师多有袒护，源于他的救命之恩，以及大宗师帮助他脱离黑暗血腥的过去。但看一剑风徽如何化解自己两个身份之间的矛盾，如何赎罪是看点。
本周，剑子仙迹的戏最好，最像原本的那个剑子。他吊祭完仙姬在竹林里落寞吟诗，被阎达攻击平静地呛声是剑子特有的冷幽默。剑子交往的朋友都习惯性捅他刀子，让人格外期待慕潇韩的后续作为。山神把剑子救走了。山神山鬼这个角色出场没几集，接触到的角色真是不少，明显是新一代墙王。
剑之初因玉辞心的复活契机要出世，意琦行因朝天骄的死讯更加的隐遁厌世。霹雳中的剑者是最能体现霹雳武道精神的角色。他们因正直被世事沧桑磨砺，从身负盛名到落魄归隐，并不是实力不济，而是心已经不在江湖，因为携手相伴的朋友亲人的离去，让他们看淡江湖事。意琦行说他和绮罗生就算不再见面，友谊也是长存。也许这句话是两人故事的终点吧。
本周圣婴主没出现，侯娘捡到解药又给扔了，耍了个宝。但侯娘说她要抓紧时间写新书，估计她会活很久。说不定圣婴主就是她新书里的主人公。妖和人妖真是扯不清。
期待下一章。
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《霹雳侠影之轰定干戈》影评(五)：【轰定干戈观后感】第16章信仰·极端
第16章剧情紧凑，笑料百出，非常精彩的一集。有点儿期待11点的国语版，估计看五秒就会笑趴下。我不是不能接受国语版，我只是钟爱黄文择黄大大的口白。听惯了黄文择高超的口白艺术，不适应年轻配音演员的配音是很正常的。谁能跟“八音才子”比啊。
第16章结束了佛乡的故事。佛剑分说出现在定禅天，久未出现的净琉璃菩萨与佛剑讨论了佛牒消散的事情。佛剑分说认清自己“灵台蒙尘”，决定重新修行，重走师傅天佛尊之路。告别时，佛剑吟诗：“成嫩无如退步休，本来无证亦无修。”菩萨赠诗回馈：“明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。”之前在霹雳吧里看到@飞来白糖 的文章，讲到“最完美的佛剑，就是最初的佛剑。”这是非常准确的评价，也说出了霹雳人设的规律。霹雳角色中很多角色都是初登场高调，渐渐受到挫折，最终破格。对于剑者刀客来说，武力值的降低，比试的输赢其实无所谓，天下没有常胜的将军。但佛门的信仰破灭确实让人难过。看后续的剧情，编剧确实要描写一个信仰危机的时代，一个邪教、欲界扰乱人心的时代。所以编剧有意无意地把佛乡写毁，毁得让观众信服的不得了。如果说写一个人的成长要看编剧的功底，写一个角色、一个组织的毁灭需要的不单是文笔，更需要一种负责的态度。尤其是写其他编剧留下的经典角色。收尾比开头更关键，收尾不好故事就是烂尾，会让观众有上当的感觉，犹如看网文被坑掉一样。
佛乡故事结束了，其他故事的线索陆续展开。
首先是潜欲界。一剑风徽杜舞夷和谁云湘水慕潇韩讨论潜欲界，讨论了信仰的光辉和信仰代价，残忍的路途和不可预见的理想终点。风叔不忍为信仰付出的无数的性命，背离潜欲界，认为过于残忍的过程让一切期待失去的价值，蒙蔽信徒的欺骗行为更是不可饶恕。湘君却认为山洞中的尸骸是信仰的考验，潜欲界还没打开，但看暴雨心奴的血腥变态，能想象那应该不是一个正经教派。
暴雨心奴这周打酱油，但点出了几个重点，管老狗叫死人，管瞉音子要九千胜，向欲界透露了仙凤的去向，帮欲界找到了龙宿。暴雨在祭坛点蜡烛，教训看轻他的欲界士兵，很阴沉却很优雅。口白里两次提到他热切的眼神，一次就是在此处，另一处是在山顶上看到“九千胜”。
龙宿在杜宇山庄被傅月影下毒，杜语山庄无端被攻击，死了很多人，不知道不笑夫人怎么样了，希望她能躲过这一劫。我还惦记着她和月藏锋的后续故事呢。
龙宿被欲界追杀，满脸大汗地在山洞里修养，仙凤为了他杀人取血，龙宿接过血饮下，愿意和仙凤共担罪孽。这个情节很符合龙宿，那句“定我罪者，谁！”是龙宿的代表性台词。但问罪的人来了，一个打着灯笼的新角色出现，形象和诗号都很像“照世明灯”，值得期待。
本周剑子的剧情很贴合原本的剑子，那个不掩饰恐惧，却在谈及生死时带着诙谐幽默的剑子，永远把天下正道放在首位的剑子可能与沐灵山搭上线，参与到天地人三脉的故事里。
傅月影的魂归位了，她复苏之后和迷达滚了床单。滚完了还被阎达吐槽说他俩滚的时间太久了。
鬼盗浑千手（廉知让）偷了傅月影的魂，没多久就归还了，让他白浪费了一次机会，因为他只能偷三次魂，偷了第三次就会死，被偷的魂会渐渐自行解禁。他被圣魔元史盯上，威胁他释放之前偷走的灵魂。希望他能有机会见他的女儿，见证女儿和最光阴的恋情。
同样被圣魔元史虐的还有剑之初和殊十二。瞉音子对殊十二的态度完全就是素还真对殊十二的态度。让人马上就想到当初在一念之间阴森的树林里，两人初见，素还真殷切地拉住殊十二，问他姓名，之后安抚心痛的十二，让他枕在自己大腿上休息——这可是素续缘都没有的待遇啊。
最光阴本周也是打酱油，瞉音子在时间城借将时光使饮岁要求不许最光阴和绮罗生见面。联系之前的剧情，光使饮岁似乎要暗中帮助最光阴恢复他本来的身份，让他回归时间城。和瞉音子讨价还价的过程中，显出光使饮岁将时间城主下放的权利用到最大，心机布局很周密，期待他的后续动作。毕竟，最光阴的故事已经交代完了，就等各方冲突爆发，给最光阴一个契机。此时的最光阴记忆是碎的，身体是死的，他不怕毒，武功无弱点，但一旦回忆起自己已经死亡的事实，就会化作泡沫，好像美人鱼一样少女的剧情。然后，在罗浮山上，顶着狗头的最光阴和瞉音子论起狗兄狗弟，还傻兮兮地问叶小钗叫什么。霹雳世界里居然还有人不认识叶小钗啊，真不知道叶小钗是怎么自我介绍的？叶小钗回身正要回答最光阴，镜头居然切走了！！
叶小钗和疑似大宗师化身的澹台无竹交手，武戏曲超赞啊。烟都的角色曲，武曲都超级有水准，尤其是《朱虹三叹》，太好听了。澹台无竹试探了叶小钗的武功，这次他败了，但肯定会在下次找回来。钗公比武从来都是尽全力，不像素还真那样喜欢留后手。
澹台无竹找了个很像悟剑声的人，又叫来了巨魔神——召唤巨魔神、再加上心灵画师上官圆缺的画像，基本可以确定澹台无竹就是大宗师古陵逝烟。因为能用迷达咒语召唤巨魔神的，只有烟度的西宫吊影，大宗师作为吊影的师傅，才有机会学到咒语。而他将是正道与欲界交战中的获利者——霹雳世界里永远少不了浑水摸鱼、渔翁得利的角色。
步香尘就是上两部最大的获利者，她把台面上能调戏的角色都吃了一遍豆腐，堪称霹雳史上最大的人生赢家。到了角色尾声，侯娘还不忘找瞉音子约炮，把秦假仙变成三余的模样意淫。
最后，绮罗生和意琦行重逢了。意琦行再次高挽发髻，念出诗号。这场刀剑传奇对战巨魔神将是《轰定干戈》的收幕大战，不，《轰定干哥》的收幕大战。
期待下周“天地人”三脉和时间城的故事。
《霹雳侠影之轰定干戈》影评(六)：絮语闲叙之快雪时晴霁无暇
女琊化体的身份定位，让她的命途充满了无奈与纠结。同修之谊、正道之义，辗转二者之间，她一直努力想寻求一个平衡，但却是一个不可能完成的任务。此种情境下，有摇摆的人性方才真实。对此，又何必太过苛责？何况最终为大义凛然赴死，又有几人能做到？一介女流有此气概，当让诸多须眉汗颜了~
可叹，雪晴坊终是人去楼空，泰若山剑失主染尘。
然，侠之道长存。
轰定干戈，由此，干戈方定。
以其诗号作结：
满夕霜雪人独影，
红尘今古几月明？
笑寒饮，惯新晴，
千山已过风云行。
《霹雳侠影之轰定干戈》影评(七)：20140322【霹雳布袋戏人物单评三】霹雳布袋戏中的自我寻找与归宿寻找：地狱变、鷇音子、阕声云舵、霁无瑕
《刀剑春秋》入坑，目前霹雳进度新剧《轰擎天下》。历时快四部剧，身份的辩证以及归宿寻找，是这四部剧不断上演的命题。
从《刀剑春秋》到《轰定干戈》，寻找自我的类型大致可分三类：
一、寻求自我，殉道类。代表人物：地狱变、鷇音子、阕声云舵、霁无瑕。
二、寻求自我，漂泊类。代表人物：释阎摩、一字铸骨。
三、寻求自我，自困类。沐灵山。
根据看剧的速度，今天先写殉道类人物。
一、寻求自我殉道类--地狱变与鷇音子
这二者的关系是一直想具体分析的一段。
《霹雳侠影之轰动武林》第6章，地狱变败于意琦行、绮罗生和风雪一路禅三人联手，鬼眼鬼手分离，身体掉入海中；《霹雳侠影之轰动武林》第16章，地狱变被鷇音子所救后再登场；
《霹雳侠影之轰定干戈》第10章，地狱变知晓鷇音子目的后，仍选择完成鬼荒一脉的责任，写完天机谶，天命尽完而终。
地狱变的命运因明月不夜羽身份与鬼荒身份开始分裂。前者到后者的蜕变，是她不能选择的承受，并为此赔上了作为明月不夜羽时与无故事的人一段相守的感情，挥之不去的鬼荒命脉与仇恨束缚让她自弃沉沦。
鷇音子救地狱变，有其目的：撰写天机谶。但也不得不说，也是他给了地狱变重新选择自己命运的机会。虽然这个机会最后如地狱变对鷇音子所言，还是一条别人帮她选择的路。
二者初始的关系很有师徒意味（控制与被控制）。地狱变以“恩公”称呼鷇音子，言语行为之间尊敬有加言听计从。而鷇音子用控制性地口吻引导地狱变以获救赎。此时的关系中，鷇音子类似于上帝视角的存在，冷眼旁观，俯瞰众生悲喜。
然而同时鷇音子内心里对自己的认知也未必清晰。因为与圣魔原史的关系，半身的三余对他始终也无法相信。所以身份的论证与纠结，于他而言也存在。虽然鷇音子曾对三余说，自己对身份的认知并没有因为得到的认同少而怀疑，但并非没有。而地狱变就是以灵魂撞击他、帮助他完成自我认证的关键。
进入中期，八风台一事，让地狱变知道鷇音子对自己的拯救和引导完全是为了获得天机谶。
但地狱变还是选择了相信与牺牲。一是二者同为圣魔原史所牵连的身份引起的相惜之感；二是地狱变看到鷇音子的实力确实强过自己，觉得他不会如自己般被黑暗吞噬。
至此段开始，地狱变与鷇音子因身份际遇的相似，产生相惜之感。引导之势，由之前鷇音子单方面的强硬，逐渐往地狱变反过来引导鷇音子过度。
到了后期，地狱变终下定决定撰写天机谶前与鷇音子对话。她问鷇音子：“恩公所选的路，是自己选择的吗？”（鷇音子没有回答。）从鷇音子这角色出现伊始，就面对着包括三余在内的质疑、不解等等，地狱变是第一个真正关心鷇音子自身内心所想走的路的人。
由此，二者关系完成最后转化定位：亦师徒亦知己，彼此指引，淡而克制。
《轰定干戈》第24章，鷇音子背离立誓锋之约，定除元史。面对将受天雷之惩，他说：“吾赌上了一切，绝对要你圣魔元史消灭，再难贻祸人间。地狱变，这就是吾为自己选择的路。”
《轰掣天下》第1章，鷇音魂渺白莲命劫。鷇音子一句“吾道不孤”，是他对地狱变问题最终的答案，也是他对自我身份应证最深刻的解答。
：素还真的分身至今只见过四个：天奇爵、三余无萌生、鷇音子、小四。以气质与形态划分，天奇、三余、小四是相似的，更符合素还真性格里清香白莲的角色定位。鷇音子因圣魔原史缘故，气质亦正亦邪，但却是四个分身中最有自己独立思想的一个。也正因为如此，鷇音子的善恶背景使得他比起其他分身的应道之路，更多了几分狠烈决绝，于人于己都是。
阕声云舵
阕声大师的道是更为直观的佛乡，他的自我与佛乡教义完全统一。在应道这条路上，他是完全的殉道者，从未偏移，只是走的残酷。（负罪修行）
无论是欲界以人质要挟招降佛乡时的甘愿承担罪业，尽断人质生机，好让裳璎珞无後顾之忧与欲界全面一战；还是后来为封印魔佛三体，接受谴弥勒之言，为造百婴骨棺，甘愿承担下杀戮百名婴儿的罪业。阕声大师撼动笔者的不只是他亲堕地狱诠释了“舍”之一字的大无畏，更是他从开头到结尾对自己行为的清晰认知。
霹雳侠影之轰定干戈第13章，一字铸骨前来为已被斩首的阕声云舵收骨时，从骨中听到的心声：“吾血吾躯，从此舍了。破戒有罪，吾难偿；造杀有罪，吾难偿；背道有罪，吾难偿；弃佛有罪，吾难偿；此身受戮，若罪未尽，坠入地狱后，当以业火灼魂，唯苍生仇恨因吾而起，让欲界摆弄人心，此亦吾过，望天怜见，助苍生解脱束缚，引渡迷津。”
没一丝怨怼，亦不曾后悔，最后仍为苍生祈愿。
试想一个人对于自己、对于自己所坚持的信仰需要达到怎样的高度才会从“舍”之一字做到这样的程度。从踏出杀戮的一步就知道自己死亡的结局，从自舍开始就知道最后会为战友、众生所弃。（四智武童在营救一页书与刑场的阕声云舵间，做了取舍，舍了后者。无意褒贬此段，也说不清是大义还是自私，只是让笔者对素还真的角色刻画又有了另一层面的认识。）
阕声云舵出场时间不长，一句“吾罪吾造吾愿受”也就概括一生。对他的退场，一字铸骨最后那句：“你的心语吾听到了，没事了，没事了。”算是最好的安慰，其他无需再议。因为牺牲这门课题，没人能写的圆满。
霁无瑕
霁无瑕登场的时间与一剑风徽杜舞雩的登场时间有些重合，初始笔者还以为踏雪而来的霁无瑕就是杜舞雩，差点闹了笑话。
霹雳编剧在塑造纠结的角色方面，似乎很喜欢给与两种不同身份去试炼其本心。霁无瑕的人生课题因为记忆丢失而略显得老套，但不妨碍做这道题的她还是得经过一番内心与外界的考验、试炼、选择。
作为女琊失去记忆行走江湖的身份，霁无瑕凭借侠义之心数次解决百姓以及帮助三余、鷇音子等人；然而魔佛记忆召唤，她不舍同修情义又立下三次合体之约，进而害的生灵涂炭。
人的善恶该如何区分？仅仅只是忘记就能抹去当初为恶的一面的话，霁无瑕的塑造也就略显单薄了。女琊为恶，霁无瑕为善，都一个本体的单面，二者同立才是一个完整的人以及人物能立起来的原因。毕竟，善恶人人皆有，只因初始的道路于未有之选择没展现而已。
不管是为了区别以往魔佛剧情还是为了铺垫后续发展，霹雳编剧给与霁无瑕失忆重生的机会，让她经历善恶两面之后，再对自身做重新认知以及选择人生道路，思考的格局与角度都不失丰满。所以到最后霁无瑕选择了成全祸棺祭，也成了情理之中的结果。
阕声云舵赴死前被霁无瑕救助过一次，二者有一段对话：
阕声云舵：霁无瑕，吾明白眼前的你是好人，可你知道吾现在所做的一切事都是为了消灭魔佛波旬吗？
霁无瑕：吾知道。而每一个人都有属于自己的信念与道路。你有你的选择，我有我的坚持。但在这个时间总是留有太多无奈，不是你我能轻易摆脱立场。
阕声云舵：今日你我一别之后，或许再无相见之期。为此吾希望你，不论最后为自己选择哪种道路，都不能负自己，不忘初衷，为自己做一次真正的主宰。
霁无瑕与阕声云舵在剧中交集不多，可霁无瑕的痛苦能感同身受的只有阕声云舵，反之亦然。一个是想行侠仗义而求不得，一个是坐禅被迫堕落，这也是编剧给他们的安慰吧。