《健太与纯与加世的国度》经典观后感10篇
《健太与纯与加世的国度》是一部由大森立嗣执导，松田翔太 / 高良健吾 / 安藤樱主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《健太与纯与加世的国度》观后感(一)：我们想要的
“这世界上有两种人。一种是自己选择人生的人，另一种是无法选择的人。” ——健太
健太和纯是生长在福利院的好朋友，是被社会所抛弃的那组人，是无法选择自己人生的人。所以当纯听着对面的少女侃侃而谈自己的人生规划时才会有那迷惘的眼神，“谁给定的？” “我啊”。原来世界上是真的有人可以选择自己人生的。
并不是没有过希望，没有过畅想，只是被现实一次又一次打破。霸道小气的包工头，只会提出无理的要求，一味的压榨。社会在他们面前是灰暗的，看不到边的。所有健太最后终于爆发忍无可忍冲出包工头的牢笼，幻想着走进新世界。
于是他们上路了。
面对着有着父母的洋介，父亲的公司破产后对儿子置之不理的母亲，健太控制不了自己的愤怒，骑着摩托车大骂从洋介母亲身边飞过，大概是因为自己没有父母吧。所以很憧憬那种有父母的感觉，有人疼爱的感觉。所以面对对儿女置之不理的母亲，多少是有点愤怒的吧。
海的那边会有什么呢？世界上好多国家，换一个地方是不是就会不同呢？最后的最后，健太跟别人起争执，一直懦弱的纯开枪打了健太，大概是想要阻止他吧。他拖着健太进了车，把加世丢在了路上。加世最后问他：“你爱我吗？”纯没回答，只是点了点头。其实他明白，加世想要的他给不了，他永远也给不了。他和健太要去的国度，不能有女人，不能有爱，无法有爱。“ごめね”，他对加世说。
他们来到了海边，日本最北的地方。“你开枪的伤口一点儿也不疼哦”，像是安慰但又有点责备地问到“为什么要对我开枪啊”。健太望向海的那边，说“我们去那边吧”。“嗯。”于是他们再度迈上征途。只是谁也不知道，海的那边，等待他们的是什么。
影片最后的一首歌，私たちの望むものは，算是很好的表达了健太和纯的故事。
私たちの望むものは
我们想要的
生きる苦しみではなく
不是生的痛苦
私たちの望むものは
我们想要的
生きる喜びなのだ
是生的喜悦
私たちの望むものは
我们想要的
社会のための私ではなく
私たちの望むものは
我们想要的
私たちのための社会なのだ
是社会为个人而改变
私たちの望むものは
我们想要的
与えられたことではなく
不是给予
私たちの望むものは
我们想要的
奪いとることなのだ
是掠夺
私たちの望むものは
我们想要的
あなたを殺すことではなく
私たちの望むものは
我们想要的
あなたと生きることなのだ
是和你共度余生
今ある不幸に
如今遭遇的不幸
とどまってはならない
不会就此结束
まだ見ぬ幸せに
未曾遇见的幸
今跳び立つのだ
如今已然逝去
私たちの望むものは
我们想要的
生きる喜びではなく
不是生的喜悦
私たちの望むものは
我们想要的
生きる苦しみなのだ
而是生的苦痛
私たちの望むものは
我们想要的
あなたと生きることではなく
不是与你共度余生
私たちの望むものは
我们想要的
あなたを殺すことなのだ
是结束你的生命
《健太与纯与加世的国度》观后感(二)：一路向北
健太开着摩托统共撞了两次，一次救人，一次救己。想要冲出牢笼走向世界，最终还是沉溺在叫做本国流域的海里。外国究竟是什么个东西，看不到自然就不明了。一路走走停停，疯癫与安静，始终达不到自己想要的自由。当带着问题和答案来到那个人面前的时候，一肚子地“我能理解”都化成了屎尿屁。“这里已经是日本最北边的地方。”想要逃又能逃到何方。
扫除一切障碍来到头也见不到的海的这头，健太一脸轻松的说“我们去那里吧。”纯点了点头说好。究竟是要有多大的勇气才能做出这样的决定，当在这个世界无法挣脱时想用另外一种方法来获取自己心中的自由。
电影的悲观弥漫了整整130分钟。每个人都是悲哀的，理由各种各样，但都逃不过最终的结局。纯问：“你那些都是谁定的？”她说：“我啊。”原来幸福是可以由自己掌握的么？原来我们和他们真的是不一样的。
当纯在海边说出那个健太不断询问的答案时，也许孤独才是最终想要打破的。
《健太与纯与加世的国度》观后感(三)：私たちの望むものは
http://www.youtube.com/watch？v=o6R13Nx2Nhg
http://www.youtube.com/watch？v=9a5Evs4vwg0
私たちの望むものは
歌・詞・曲 ： 岡林信康
私たちの望むものは
生きる苦しみではなく
私たちの望むものは
生きる喜びなのだ
私たちの望むものは
社会のための私ではなく
私たちの望むものは
私たちのための社会なのだ
私たちの望むものは
与えられたことではなく
私たちの望むものは
奪いとることなのだ
私たちの望むものは
あなたを殺すことではなく
私たちの望むものは
あなたと生きることなのだ
今ある不幸にとどまってはならない
まだ見ぬ幸せに今跳び立つのだ！
私たちの望むものは
くりかえすことではなく
私たちの望むものは
たえず変ってゆくことなのだ
私たちの望むものは
決して私たちではなく
私たちの望むものは
私でありつづけることなのだ
今ある不幸にとどまってはならない
まだ見ぬ幸せに今跳び立つのだ！
私たちの望むものは
生きる喜びではなく
私たちの望むものは
生きる苦しみなのだ
私たちの望むものは
あなたと生きることではなく
私たちの望むものは
あなたを殺すことなのだ
今ある不幸にとどまってはならない
まだ見ぬ幸せに今跳び立つのだ！
私たちの望むものは
《健太与纯与加世的国度》观后感(四)：墙
电影的开头是孤儿院的小伙伴们为健太庆祝生日。第一个镜头是在黑暗中点燃了象征微弱希望的蜡烛，电影由这一点烛光开始，健太他们的故事由这一点希望引起。
然后镜头切换到健太和纯工作的场景，他们操作着机器在拆墙。钻头有个特写，他俩用力地钻墙，钻头将墙壁钻下一块一块的碎屑，但就是无法钻破。预示着影片中这两个并肩战斗的、像钻头一样勇往直前的年轻人，始终无法打破桎梏吧。
然后是片头。
然后就正式开始讲故事。
一开始是工友们的休息场景，大家各顾各的，这里一个镜头是大龙套柄本明打牌赢了很多钱。其实我觉得如果没有跟健太在一起，纯最终的性格归宿或许该是柄本明所饰演的角色那样的，不回想过去，不考虑未来，及时行乐。
镜头没有切换，而是移动到了纯和健太的位置上，勾画出了工友们的休闲场景。此时的健太与大伙儿一样，起码看起来是一样的，甚至还不如大伙儿，因为裕也跑过来训斥他了。
这时健太正若有所思，不像其他人一样专注地休闲着。也许是对当下的不满吧，所以看起来无精打采，对什么都漠不关心。那眼神就像身处监狱的阿和。就连纯提出想去搭讪女人他也是不置可否的答应着，工作自然不大可能做好。
包工头来训斥自己的朋友时一言不发，就只是呆坐在那里，纯听到了，也看到了，心里也有触动，就是没有行动。这时镜头以纯的位置为轴转动。
满大街找女人这一段，纯真是无比的积极；健太一副行也可不行也无妨的样子，没做多大努力。
很多时候，我问自己觉得此时的纯这样的人到底算不算善良。后来我明白，其实那跟善不善良没关上，是懦弱的问题。但那种不可靠的感觉依然令我厌恶不已。于是，一个人外表看着精不精神到底能说明什么。
加世登场。安藤樱真的很好好吗！演傻姑娘演的真像。我忘了在哪儿看过的了，大意是说，全心全意地付出是一种天分云云。加世的存在真是勾起我的保护欲啊，但我同时也不敢承担，并不是怕加世给的太沉重，而是怕误以为加世的付出单单为我，轻信了他而导致伤害。毕竟给的太容易。
纯到初中还尿床，健太觉得是因为他没父母的关系；健太认为自己起码还有哥哥可以依靠，对啊，即使后来哥哥坐牢了，他依然是健太的寄托于希望。于是，健太和纯的第一个不一样就是，健太渴望家庭的温暖，希望像个人一样活着；而纯只受欲望支配，活得与兽无异。甚至连纯所瞧不起的加世都要比他高尚，加世希望用自己很多甚至所有的爱换得一点爱。“想要被爱”。别人都有的爱我也想拥有，哪怕付出很多，哪怕得到的爱很虚假，真的很渴望啊，你们这些拥有爱的人明白么。长得不可爱，就在别的方面多付出咯。但长得不可爱是她的错么？健太和纯没有父母难道是他们自己的错？
命运的墙。
又是工作的场景，包工头裕也刁难健太，不让他钻墙了，监督他砸石头。收工之后健太看到了裕也的宝贝车，心生歹念。说起来我觉得松田翔太在面对包工头的那些戏里演的实在是太打动我了。比那些卖萌撒娇的电视剧要深刻好的好不好！真心觉得松田翔太演的这个可怜的民工角色很适合他。
工友柄本明忘我地歌唱着。
裕也扣了健太工资。餐桌上的问责使得这顿饭难以下咽。纯在裕也出现的场合里噤若寒蝉，仿佛怕老师提问自己的差生一样不敢喘口大气。其实我想此时的健太就快爆发了，就像《让子弹飞》里后面众兄弟看到鹅城百姓都没捡抢（还是钱来着我忘了）觉得胜算又低了的时候张麻子却说大家就快怒了。健太也是，如果裕也在餐桌问责之后对他稍微放松一些的话，可能健太就忍下去了，就再继续行尸走肉地做这份工作，毕竟本来就没什么吸引他走的，假如现在连逼他走的动力都撤了的话。
但偏偏裕也继续嘲笑看轻健太，健太含糊答应着，这里是我看到松田翔太和以往什么吉冈清十郎啊潜入侦探蜥蜴啊这些光荣伟大正确的形象完全不同的感觉，真的很打动我，甚至震撼。
上司刁难自己，能怎么办？并且自己确实没有做好工作。但为什么没有做好，因为不喜欢；做不好上司就越来越刁难自己，根本没办法喜欢起来。还要继续在他手底下吃饭啊，忍吧。你以为我愿意陪着笑脸啊，告诉你吧，他欺负我我还手、如果真能这样的话谁还在这儿郁闷！我为什么要在这里过这种笑着面对别人欺负的生活？
真想打破这堵墙，到自由的地方去过自己喜欢的生活啊。
健太说世上有两种人，一种是能够自己选择人生的人，一种不能。尼玛《不夜城》里还有人说世界上的两种人是骗人的和被骗的叻~这是固定句型吗？
这是纯的独白。纯认为他们对自己的命运无力。第二个不一样，纯内心深处其实是渴望得到幸福的，但他意识不到自己的这份心情；健太将渴望付诸行动。
纯终于还是没有躲过去，裕也像个孩子似得欺负完健太，也让纯欺负他。懦弱的纯照做了，所以才会在健太坐在傍晚的秋千上那个时候来道歉吧。健太为了缓和气氛聊起了加世的事情。
加世给纯钱，让纯住在他那里，却得不到纯的一个笑脸。自己可以看轻自己，但全心全意付出来对待的纯不能这么看轻自己。因为这是在说，我还是没得到哪怕一点的爱。她是多渴望爱啊，哪怕别人敷衍说的话也愿意当真。对于渴望得到爱的人来说，一切都不重要，被家暴不重要，因为这和孤独比起来也算是得到了别人的情感，哪怕是愤怒；别人为自己牵动情感，这种感觉难道不是感受到了自己被在乎么？所以被嫌弃的松子不愿意离开那个神经病作家吧。偏瘫或者变成植物人什么的更没所谓了，我整个人都付出了给你，天堂地狱也阻挡不了我对你的爱，我爱的就是你，我希望你完整地属于我，至于你是什么样的状态一点也不重要。那些跟我竞争的人最好趁现在知难而退自动退散，不要来打扰我们，现在你整个人终于属于我了。《宫锁连城》里演雪姨的那个对老爷就是这么个心态吧。
不要怪他们傻，不要觉得他们可怜，不要嫌他们狠，甚至不要过分注意他们。
终于他们要踏上征途了啊。
此时两人形象逆转，纯萎了，还因为害怕出现了手白的症状；健太从此雄起。纯说害怕不想干了；健太说，反正我干。全世界都不支持健太的时候他还是要义无反顾地打破这堵墙；在真正的大事面前手足无措随波逐流的纯其实是不会明白的吧。这是第三个不一样。当然了，我觉得也可能是出于友情与十年以来形成的依赖。
然后就是健太将所有的气愤都发泄在了这间小小的办公室和裕也的宝贝车上。还偷走了裕也的，额是白面儿么？
今后怎么办啊？哪儿都可以去，谁的命令都不听，和什么都不扯上关系。
但还是先去我哥哥哪里吧。
纯依赖健太，健太依赖哥哥阿和。
之所以会依赖阿和，是因为看到过阿和对不满现状的反抗吧。满腔热血不知怎么洒的健太很想问问哥哥。
就是有阿菊（柄本明饰演）这样的人，好像全世界没有烦心事，日子过一天算一天，及时行乐；不在乎别人的感受，也忽略自己的感受。不知道这是好事还是坏事，但想想总觉得可耻。
摸大腿这一段是和餐桌问责一起我很喜欢的部分。
我是这么认为的，此时的加世的形象更具有母性的意味。而此时的纯和健太就像加世说自己那样，我很想得到爱。他们相拥，安然睡去。在后面他们重逢之后还有这样像妈妈搂着两个孩子一样的场景。
在整部影片中，健太想打破的“墙”并不是禁锢他自由的东西而已，至少从这一段来看，他是希望得到幸福，幸福是包括自由的吧。
然后大家醒来。
再然后就是反差的纯和健太拿了加世的钱抛弃了她。
刚刚还露出天真无邪的笑脸的纯提出咱们拿了她的钱走吧，健太其实是愿意的。然后两个人你来我往地一边推卸责任一边嘻嘻哈哈地糊弄着自己。说来健太对纯的态度，唔，不知道，也许就是没态度吧。
有一句箴言说，我应该原谅你，因为你伤害我的时候根本不自知。
这不是悲剧是什么。
谈什么原谅，这件事除了受害人以外还有别人在意么？悲剧的地方在于自己的心就是一堵墙，只有你自己看见的一堵墙，只禁锢你的一堵墙，而你却永远打不破。《宫锁连城》里陆毅控诉他老婆对小三的迫害，说你有什么你冲着我来，你打击报复她干什么。这时我突然觉得这种狗血剧并不那么招我嫌弃，因为我自以为看到了某种核心的东西，突然觉得他老婆这个角色很可怜，触动了我。
你在乎的人不在乎你，这才是孤独和恐惧的原因吧。
另一头是小三以为陆毅辜负了她远走他乡——这片我就瞥见似得看了这么一点。并且我认为没有什么机缘巧合的话，这个误会就能像大海一样永远隔离他俩。
裕也向他的上司道歉，阿菊吐出一口血继续抽烟喝酒，加世找到了下家但做的时候还叫着纯的名字。然后镜头切换回路途上的健太和纯。
每个人都是一座孤岛。
“科学家们说，人性格当中最主要的部分就是“无意识”。…… 在多年的医学研究过程中，弗洛伊德发现了一个现象：在人类自觉意识之外，还存在着一种人们没意识到的内在驱动力，这个驱动力始终存在于人的精神世界里，支配着人们的实际行为——这就是无意识。”这是荣格《荣格的性格哲学》这本书第六页上的一段话，我实在无法分析健太对加世是什么态度，也不大了解男女性格差异什么的，只能感受、想象到这里。
健太的哥哥也不喜欢这工作，碎石机使得他的手指时而僵硬，无法随心所欲地弹奏心爱的吉他。虽然从工地上逃了回来，但工头打电话来问责的时候依然唯唯诺诺，于是产生了压抑的气氛。
我总觉得站在我们的角度看，“萝莉控”显得可能不是一件很严重的事，我觉得翻译成“恋童癖”更那啥一些哈哈哈哈。
说来健太一直觉得他哥哥会打破些什么，他为什么这么觉得呢，影片也给了我们交代。裕也随心所欲地欺负健太，嘲笑他，而健太只能下很大决心、豁出一切才敢推翻这暴政；但阿和不一样，当裕也来挑衅的时候，阿和随手拿起美工刀就能虐他，根本没拿当回事。于是我们可以看出，阿和的气量比健太要大。不仅是大哥，更是大佬。
阿和是没有任何希望的，如行尸走肉一般活着，两眼永远空洞无神；聊以慰藉的就只有他那把木吉他，他还时常手僵。前方的路对他来说是不可知的，他走的每一步都没有人告诉他是对是错，可以说他走的每一步都是在“打破什么”。无君无我，无法无天。
而健太不一样，健太就像个小弟一样（我说的是黑帮那种）看他大哥行事，他大哥做的事就是他评判对错的标准，而不是外界。你看，就算法律制裁了他大哥，社会管他哥叫萝莉控，健太依然不以为然，在阿和被警察抓走的时候他骑摩托车撞向警车，宣誓了我们兄弟俩一起与你们对抗；还在走投无路的时候去找他大哥，这似乎不仅是亲情和小弟对大佬的忠心，他看到的是他大哥身上的“反抗精神”。对现实不满愤而反抗，他们兄弟俩都有这种精神，并且阿和还作为先驱和领导者照亮了健太前行的道路。这不是孤儿院和拆墙队的其他人所能明白的。所以健太总对纯说，我们不一样啊。这是第四个不一样。
大海。辽阔的大海。当我站在海边，只要目光放远一点不要看海浪冲过来的垃圾的话，还是很能被大海的辽阔吸收掉负面情绪的。大海对健太来说，象征着自由，他很想知道海的另一边是什么，很想去外国，觉得外国也许会好些，因为觉得在日本的生活太苦了。
此时他解开了手上的纱布，伤已经好得差不多了。旧生活也离他越来越远了。
这时纯说，他不管别人怎么说，反正他觉得阿和很厉害。这时健太又说，反正你是不会明白的。
不会明白我哥哪里厉害。
他的潜台词是，我明白。所以我们不一样。
收铜的老头让我想起了《无人区》，就是活的跟野兽似的那帮人。
大狗约尔顿是吃生肉的，它还咬死了它的主人，真是野性难驯呐。
健太仿佛看到了自己。
约尔顿打破了它的束缚，将主人咬死，就要被处死。然而它为何要被主人束缚呢？为了挣脱束缚，他只能将人咬死，没有别的选择。由于天生是狗，而不是什么高智商动物，更不会谋划什么事，他只能将人咬死。人被咬死也怪不得它，他只能将人咬死 。
健太想打破束缚，只能破坏。健太连高中都没上过，他的能力只能破坏。裕也的车和办公室被毁了也怪不得他，他只能破坏。
约尔顿好好打量过他们，因为看得起他们。更因为约尔顿也知道他们之间有共鸣。对这一点健太是明白且感到欣慰的，所以在听到这些话的时候露出得知暗恋的人恰好也暗恋自己的表情。
狗总有一死，死了会再复活。
这句话是在鼓励健太吧。铜厂老板是过来人，他轻轻打了健太的头，就像老前辈对晚辈的鼓励一样。健太处在刚刚咬死主人被宣判死刑的阶段，铜厂老板希望他能走到重生的时刻。但这些纯都不明白吧，他像其他人一样觉得是狗的问题，它不该咬死主人。
健太若有所思地看了一会儿复活的约尔顿。
可是健太啊，你看被关在笼子里的约尔顿不过就是从一个束缚走向另一个束缚了么。
雨中的树林那里纯没事儿人一样擎等着健太操心想办法，自己还在一边说风凉话。健太火了。这种场景我从小到大不知道见过多少次。就连怒吼之后对方的搭腔会得到迅雷不及掩耳的快速回答这一点都一样一样儿的。于是心里由衷觉得在情绪方面的表现简直没有任何地域差异好吗。然后就是一有解决办法一切怒气就马上就烟消云散。我从小就生活在这样的人里面好吗。
此时面对健太，纯的手白了。他一紧张就手白。此前一次手白是因为和健太一起打砸抢，而这一次是由于健太让他走。
他赖以依靠的健太让他走。那么倒贴的加世都比不过的健太，让他走。
我认为其实健太一直没把纯放在心里过，他心里顶多有个哥哥。而纯一直将健太放在心里，他从未想过离开健太。当他害怕打破原来的生活想要退却的时候健太说反正我干，纯就能克服自己的害怕说那我也干。于是在沙滩上，纯是否真正觉得阿和厉害得超越凡人好像并不是那么重要，更重要的是他似乎是想恭维一下他在乎的健太。
于是纯的心里也出现了裂痕，越出现裂痕就越想要抚平。因此他在摩托车上不停聒噪，让健太别小看他，说健太初中还尿床的事，二人又和好如初，在小卖部讨论八卦，在警车巡逻的眼皮底下偷摩托车，飞驰在晴朗天空下的公路上。
生活要是能这么自由该多好啊。
洋介。
其实我觉得，要么你叫《健太和纯的国度》，要么就叫《健太和纯和加世和洋介的国度》。加世最终并未被纯和健太所认可，还是离开了（注意，跟抛弃不同的）。而洋介这个形象给我的感觉在本片中可以和他们算作一类，同一国的。只要再给他加上一段和三位主角一样的独白就行了。
开玩笑的。人家洋介并没跟他们一起上路，所以那个国度里只有他们仨。不过我真的觉得关于洋介的内容里有很多我都不是很明白，好像删了很多一样。
首先你看，相比于阿和这个只是作为健太的引导者的角色存在，洋介当下生活的状态、来龙去脉都交代得很清楚。
洋介的父母虽然不称职，但聊胜于无。从前还是有钱人人家，家里有公司。或许受过的教育不一样吧，他在面对健太他们的出走时会拷问一些真正有意义的东西，比如你们未来想怎么办。总不能一直在路上吧。
并且洋介本来是有钱人，现在却成了这样。把美好的东西毁灭得来的悲剧，不是更有力度么。
洋介的工作是和残障人士打交道的。额其实我不知道这是什么职业，我也不明白为什么总出现相扑馆这个词。
洋介很喜欢这份工作，他觉得和他们在一起很棒。
其实洋介本身也有缺陷，生理和心理的都有。和他们在一起，他不会自卑吧。同车的纯和健太也开怀大笑，与在施工队的日子里成天耷拉着脸的他们不同，这里没有需要打破的。
然而这一车人就是自由的吗？不是的，洋介说了，大家没有别的地方可去。大家也是被束缚在这里头的啊。
大家只是没想过打破而已。真是得到快乐得到解脱的终极办法啊。
有时候我怀疑，真的有自己的心里发芽长出勇气的英雄么？打破常规生活的三人里，加世因为纯，纯因为健太，健太因为阿和。那么阿和又是因为什么有这种“打破”的力量呢？
于是相扑馆是一个花园农场么？大家都去那里劳动？没明白。
在这里健太问了纯洋介问他的那个问题，到了冈走以后怎么办。健太说，你以前也想过上高中是吧？为什么跟我出来了？纯说，你不也想上高中来着么。健太说烦死了，我是在问你。
其实健太想说的是你也想过自己的前程吧，为什么不负责任地跟我出来了。
而纯觉得自己没钱、没上高中，觉得可耻，就跟健太耍起了小孩脾气。
健太觉得鸡同鸭讲，所以烦。健太希望他的通行者不是将自己命运寄托在他身上的人，而是一个真正的伙伴；因为健太也有无助的时候，当他无助的时候他也想有人告诉他接下来怎么办。
但纯不能回答他。
所以他又让纯回去。
第五个不一样：健太思考过前程，尤其是在受了洋介的点播之后。而纯似乎从未想过这一点。
收铜的老板给了他鼓励，但洋介提出了更进一步的命题，现实就是现实，人不能像狗一样等着被杀，等着被领养，起码健太觉得自己不能像纯一样什么也不想。
然后他说要去见阿和。希望阿和给他一些帮助。
洋介的妈妈这一段我也没有很明白，我想象是我自己，可能是这样的。
两个脏兮兮衣衫褴褛凶神恶煞的人跟我打招呼我肯定第一反应是害怕，然后他说认识洋介的时候我可能就会卸下防御了，但洋介的妈妈显然并不喜欢他，否则怎么回弄坏他的眼睛。
但洋介的妈妈好像并不是害怕，露出那样的表情，是鄙夷吧。
健太说，我比你更喜欢你儿子。确实如此，在健太追寻光明的道路上，洋介给予了他指引；他甚至比喜欢纯还要更喜欢洋介吧，或许他此时对纯的态度也是跟加世一样，没态度。
说来我很喜欢眼窝浅的女性的长相。于是我看到加藤樱的一些写真觉得对我挺有亲和力的。多部未华子的长相我不知道为什么就是不喜欢。其实很多人的长相，按照常理来说，我也知道那叫漂亮，但是就是无法打动我。
好吧，他俩狂欢之后就是空虚。
女公关诶，除了没有肉体发生那啥之外，是可以套用啥啥无情，戏子无义这句话的吧。超级会把握男人心理又长相可爱的由美香当然轻易拿下纯，于是嫌弃加世的纯在由美香这里栽了跟头。这是很俗的电视剧套路了。
纯也是需要爱的，但他看不上加世而已。由美香还是不赖的，况且此时他也动了离开健太的心。
但由美香跟他根本不是一个世界的人，由美香正常长大，不缺爱，有梦想，以积极的心态看待世界，有遵循行进的道路，不需要打破什么。
相比之下， 纯连梦想这个词都没听过吧。他一紧张就手白这个特质还会招来对方的反感，不过除了这个他还有什么别的特别的吗？人家由美香生死都给自己规定好了，而这个你未知的世界，却无论如何都不可能进来。
残障人士没有意识到自己的墙，监狱的犯人没有想过要打破墙。那么纯，你感受到了你和由美香之间的墙了么？
这番话给了纯冲击。他从未知道生活还有这样的吧。
纯到底觉得这种生活好不好，影片没有交代。但他最终知道了这不是他的命运。就像洋介在大巴上说，大家无处可去。
他躺在草丛里无处可去，他首先想到的是不会拒绝他的加世。但电话没有拨通。
他好害怕好无助啊，手又白了。然后他下了很大的决心，还是打给了健太。
我想如果加世接到了电话，健太和纯就不会重逢了吧。当然不久之后也会离加世而去。
在包间里，纯说，我们在一起有十年了吧。你为什么叫我一个人回去？他心里是有裂痕的。
此时的健太直率地回答，你和我不一样啊。
他眼神很平静，我猜他心里也很平静，没有考虑过纯的感受就这么说出来了。
没有感情的牵动，这很寒冷吧。纯终于明白了健太以后的人生规划里不能像之前十年一样理所当然地有他，他渐渐开始明白，他也有他自己所要承担起来的责任。
分别后的健太不停被裕也的夺命追魂CALL所骚扰。他的内心也挺无助的吧。
这时纯给他打电话，道歉表示想回来找他。他接受了。我这么想是不是很天真，我真觉得这里表现出了健太的善良。帮洋介训斥他妈妈，玩小兔子什么的我都觉得还好，接受不是同路人的纯闹掰后再回来难道不是很善良很可靠吗？十年的友情什么的，很重情重义吧。
和纯重聚的加世无比兴奋，但纯却没有。他心里还残留着对加世的反感吧。但我看到加世扑过来拥抱也是像纯一样的手足无措，真是被她大海一样汹涌的爱给吓住了。
但纯还是接受了的，加世让他安心。他握住了加世的手，并且没有白。这里有个特写。
话说我们这个对话是不是出现过啊？说这话的人肯定是没把对方放在心上吧。
正如健太和纯又说起初中滑雪的事情。
明天就要到冈走了啊，今天是加世的生日。健太唱起了生日歌，渐渐追忆起和哥哥在一起时的生活。
纯不能去见阿和，因为没有血缘关系。健太自己去见他，有些紧张，即将触碰到目标的前夕所特有的紧张。他故作镇定地跟纯笑了笑，就进去了。
我既然到了这里，那以后该怎么办？见到阿和之后，他会跟我说些什么，会告诉我以后的出路吗？我披荆斩棘地走到了这一步，前面等着我的是什么呢？
活固然是好，但死也并不可怕，可怕的是对生死宣判的等待。
纯害也紧张害怕得手白了。我想他明白，健太这一去可能就意味着将要离开自己，一路下来，他不是没有这个感觉。他也很想去见阿和，想和健太一起到达他的目标，想一直留着健太身边。
但幸好他旁边还有个不嫌弃他的加世。
而另一边，健太与他哥哥依然像小时候一样的相对无言，健太其实是很想依赖哥哥的吧，很想与他并肩作战的吧，但哥哥总是一副拒人于千里之外的样子，使得健太不敢与他亲近，于是健太说，我去附近有点事，顺便过来看看你；而不是我翻越千山万水来投奔你。在我的经历当中，低着头面对对方、说话之前先抬眼皮瞟一眼的都是出于一种畏惧心理。并且在松田翔太演的角色中，经常会用一抿嘴（哎呀不知道是不是这么说反正角色使劲闭一下嘴唇自己脑补吧）的动作来表现小小的不好意思和害羞。
但不管健太跟阿和说什么，他都一副死了没埋的样子。只要健太说的是陈述句，就得不到任何回应。健太想尽量表现得像个正常人一样。笑了笑说，北海道真大啊。
阿和说，这里是日本的尽头啊。预示着健太已经没路可走了，最终还是由阿和来回答了他的天问：到了冈走以后怎么办。
健太说出了他的心里话，觉得自己没有出路，觉得老天对他不公。这时阿和终于将目光投向了自己。
然后健太说，哥，你做的事我都懂。你想打破什么的吧。阿和的眼圈红了。
然而阿和却说，没用的。
镜头慢慢推进，虽然只有阿和的脸，那张已经写满绝望的脸，但我们还是能从镜子上看到逐渐清晰起来的、被吓怔了的健太的脸。他们兄弟俩的脸肩并肩地摆放着，超近距离的对比。
健太无法接受这结果，只能一遍一遍地追问，希望得到一丝的可能。
阿和平静而麻木地吐出一句，有个屁。
健太表示他已经没有退路了。意思就是说哥你告诉我我该怎么办啊。
但阿和却无端地说，我知道你嫌我是个恋童癖一直都瞧不起我。健太说没有。事实上健太真的没有。全世界都觉得阿和是丑恶的，就连纯对阿和的赞美也是有一定基于丑恶的前提。但健太没有，他的眼里只有英雄般的阿和，能拯救他于水火的阿和，他和阿和在一起的瞬间都是美好的，阿和在生日会上为他弹奏生日歌使得他愿意也有了来源、将这份美好传递给加世；不惜一切撞向逮捕阿和的警车，也能看到他追寻的光芒……
但阿和觉得自己是个恋童癖，大家都站在他的反面，就连健太也不例外。就算他原来有70%的坏，在整个社会氛围的熏陶下，他也能自我成长为90%的坏人。很多时候我很想知道，有没有天生的坏胚子，有没有无论怎么磨都磨不成针的铁杵，有没有不管怎么捂都不会热的石头，我真的很怕这种隐藏的性格，很多时候，我们会觉得某人突然变得像另外一个人。于是我又想起《重庆森林》里那句台词，了解一个人并不算什么，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。
深深的无力感。
且撇开电影和现实的立场不谈，站在我的角度，身为一个清醒的观众，我当然很想告诉健太说，喂健太，告诉你吧，所谓将墙打破的人都不是跟墙硬碰硬，而是将墙踩在了脚底下而已；要不要踩着墙上来试试看，这里很宽广，风景也更好哦。
如果真有这样现实际遇的话，我也没有把握说告诉了健太他就一定能明白我的心。很多时候很多时候我们的无知和想当然会造成很多误会。
他人的心是一堵更坚固的墙。
然后阿和让健太不要再来看他。镜头渐远，阿和的情绪又归于死灰，说会面差不多了吧。
健太的脸部特写，一副“就这样就算了么”的样子，就要哭了。说这里太窄了吧，你为什么愿意在这里？为什么？你振作一点啊……
但阿和双臂交叉，做了个“停”（是这个意思么？）的手势，然后向狱警做了这个手势，狱警就把他带走了，他马上变回低头弯腰、眼神木然的样子。只剩下没回过神来的健太。
其实阿和在这里，谈不上快不快乐，只是会很平静吧。已经耗尽了力气去打破什么，但到头来什么也没打破。他真的用尽了全身的力气，用尽了眼神中的锐气。死心了。
再一个，这里都是碎渣，没有墙。在这里生活的都是跟他一样的犯人，没有谁瞧不起谁，他的内心获得了在外面那个牢笼里无法得到的平静，对他来说，之前的生活才算是坐牢吧。每个人在管制之下都是平等的，何所谓“墙”这一说呢。
至于管制他们的法律与束缚，我想说的是，当规则被广而告之，人人遵守它，就不那么可怕了。反而是每个人内心的“法律”，那些潜规则，那些得失心，才算是真正的墙。
即使难理解，规则也还算是有迹可循，更难以捉摸的是人们对自己和他人性格中的未知部分，那些隐藏的性格。
真可笑啊，没有墙的地方一个是意识不到墙的存在的残障人士那里，一个是狭窄得到处是墙的监狱。
健太只有死路一条。
到了日本的尽头发现没有路了，裕也还在追杀他；见到了阿和却是希望的破灭，前路茫茫；他无法自己生产勇气。
然后裕也终于逮到他了。
健太骑摩托车冲了过去，就像很多年前撞向警车的时候一样。裕也开枪了，但是没打中。
撞飞裕也的一瞬间，他看到了光。在反抗推倒墙的一刹那，他感受到了自己的存在。
健太崩溃了，他疯了。他将别人的善意曲解，找茬打架来发泄自己的愤懑。向他挑战的人要被打死。他疯狂得如发怒的野兽，仿佛在向世界宣布他的存在，他要转嫁他的愤怒、他的难过。而他以为这一切都只是在打破这堵墙。哇靠不比不知道我才发现松田翔太这么高。
加世上前阻止他，他甩开加世。也许这是他对加世唯一表现的一点态度，他摆出嫌弃的脸说，你算什么，连你也……
他想说的是，连你也配来束缚我？
真是复杂，给予他母性温暖的加世，让他得以传递美好回忆的加世，竟然是他从来都瞧不起的加世。
是啊，在他站在角斗场上像野兽一样斗争的时候连最不被放在眼里的加世也来阻止他，自己难道真的那么被小看吗？
但纯没有出手阻止，可能是在生刚刚他说“我们真是不一样”的气。
他叫纯和加世回去。纯反问他，回哪儿？他的意思大概是说，将纯托付给加世。加世对纯的感情不比他们的十年来的更轻，这一点他放心，并且纯也喜欢加世。此时的他看不到未来，连自己都无法保障，更何谈纯。
但纯对健太的心与加世对纯的心是一样的，只要跟你在一起，天涯海角我都去。
同时健太对纯和纯对加世的心也是一样的，谢谢，但是对不起，我的未来注定没有你。
第二天早上纯没有让加世继续跟来。纯小声说了声对不起。加世问你爱我吗，纯点了点头。我想纯此时对加世的回应里，不管有没有爱，真心是有的。
纯在面对年轻女孩的邀请他没有再像以前一样兴奋地扑上去，而是拒绝了。他在健太一次一次“我们不一样”、“你回去吧”的质问中变得成熟了。
跟之前裕也跑来训斥健太时沉默的他不同，纯对疯狂的健太说，健太君你干嘛啊。
健太君临天下地说，我要打破我要挣脱，我和你不同。
纯说，别再说我们不同了，我也要打破。
健太拿着转头一步一步向纯靠近，然后纯就开枪了。
健太君，你就是我的墙。
再怎么熊熊燃烧的火焰也总有燃尽的时候。
纯似乎明白了健太要做的是什么事了，为了打破，他离开了加世。就像健太一直执意要纯回去一样。
他们把车扔在那里连车门也不关，是已经做好了赴死的准备了吧。
这里纯为什么要舔他的血和健太说一点也不疼我不明白。
其实在我看，纯开枪打健太，出于自我防卫也好，出于生气发泄也好，出于为了“打破”试练自己也好，我都理解，但因为“我只有你了”而打他一枪我真的不明白。然后我也不大明白为什么阿和被设定成了“恋童癖”这种角色和开头吉他是怎么坏的。
然后我想，健太最后是接受了他的，因为他与纯一起走向了大海的深处。是一同赴死也好，是一同踏上新的更远的旅程也好，他没有再说我们不一样，你回去吧这种话。
至于加世，她又被抛弃，还受了伤吐了血。于是她从此不仅精神上受了伤，肉体上也受伤了。
四野无人，前面的公路看不到尽头，孤单的自己受了伤。瞬间感觉厚重的绝望压了下来。安藤樱的脸部特写似乎在问我该怎么办，但又似乎没有答案。
《健太与纯与加世的国度》观后感(五)：如果颓废是我青春的颜色 那这部电影就应该是我的青春 在某一个维度
所有影评都说 这部电影很压抑
不是这部电影很压抑 而是生活太残忍
もしあなたもひかりのない世界の中で 苦しんで生きているなら 死んだ方が別の世界に正しいゆく道だと思う
この世界はそうだ もうくさってる 臭くてくさて 生き苦しほど臭い
けれども この世界に生きてゆくの私達は死に向かう勇気がないではないでしょうか
我们都是苟活在这个肮脏世界的弱者
新世界はどこにもない
自分の中でしか人生の生き甲斐を見つける
あなたがいる世界は新世界にしても はははっ いつか 私を捨てちゃでしょ
有你的世界就是新世界？
不不不 只有我对自己不言放弃
純は何も思っていない ただ本能できに動きます これは男です
しかも 何もかも 健太に任しています これは人としての部分
だから ほかの世界の生きる道を聞いたら 崩壊したっていうか 自分に戻りたい 加代ちゃんにも 優しくになって
就像是日常生活中的我们 总是向往着别人的世界 可是到底才发现 原来根本就合わない
即使勉强 这里依然不是你的世界 这里的你也不是你
健太君は ちょっと複雑 欲しくないものと望む世界
望む世界があると 今の苦しみもなんとかなる
それを崩壊すると 生きて行けなくなります
ある人は自分を理解し 望む世界としてるのは
悪いとは言わないけれども
やっぱり 大人になることは 甘い自分を捨てて
これからの永遠の孤独に対して 怖くない
意味のない人生を知りながら
生きてゆく
成为大人就是
即使知道这一生毫无意义 依然活下去
それでも 生きてゆく
《健太与纯与加世的国度》观后感(六)：有个屁。
“不少人说我的电影带来绝望，然而正因为绝望才更能让人感受到勃发的生命力。”导演大森立嗣如此回应外界的评价。 三个原本应该处于人生的起步阶段的年轻人，却被生活逼到了角落。现实生活就像那一面面健太和纯永远拆不完的墙，让他们四处碰壁，节节败退。他们拿榔头砸碎了一切，开车偷来的车向最北方开，去往那个“看不见”的“外国。”
然而通向希望的旅程未必总能到达。三个苍白的青年一路上遇到形形色色的人，分离又相遇，直到最终见到了哥哥，见到了健太一直向往的国度——哥哥阿和。然而面对健太“全部打破了就会有新的世界吧？”的疑问，阿和回答”什么都不会改变。 “，“有个屁。”
被侮辱被损害的企图寻找出路的年轻人是日本电影常见的主题。生活逼迫他们总想要去打破些什么，但就算打破全世界也有没出路。他们会疑问”真的有外国吗？“因为”太远了看不见 “ 可实际上他们却无处可去，无处可回。 因为这个岛国的尽头只有看不到尽头的大海。
《健太与纯与加世的国度》把镜头对准了社会底层的年轻人，他们肆无忌惮地宣泄着的荷尔蒙和愤怒，同样无法掩饰笨拙可悲的无知和冲动。他们是帮“很赞的人，很有意思的人“但是”大家也没有别的去处。”面对从未去过也看不见的国度一无所获，他们选择了死亡或者自我放逐。
《健太与纯与加世的国度》观后感(七)：真实的墙
几年前看KJK的时候，惊异于片中的绝望，要说共鸣，并没有太深，因为当时觉得健太他们的世界毕竟离自己有些距离。
可怕的是，最近回味起来，细细想来，绝望变成了悲凉，一层层在心里晕染，有一丝光亮浮动，却因为这样可望不可及的微光，更让人心酸不已。
为什么呢？因为从前只看到健太他自己以及身边一切的因果，现在却想起一个词，形容他和他这一类人的处境——阶层固化。
有的人看电影，对健太他们的遭遇嗤之以鼻，只差指着健太脑门说：“你怎么不努力？”
话说得轻巧，努力是一切鸡汤励志的法宝，好像只要努力，世界都能动摇，但是现实是什么？现实是健太即使努力，他的出身也注定了努力也是一场徒劳。孤儿院长大的他，本可以寄希望有人领养，但哥哥有前科的阴影如影随形，没人要他，能接受普通的教育已经是极限，遑论给自己镀金充电，这样的条件出来，大约只能卖苦力。
教育的好坏，影响一个人的终生，寒门学子尚有高考一搏的权利，健太却没有。假设他真的能努力到摆脱哥哥的影响，环境的影响，考上了大学，等待他的就一定是一片光明吗？
健太终其一生要破的那堵墙，在我看来，包含了很多含义，导演有意让这堵墙虚化，而四面楚歌的健太，面临最厚的那堵墙其实是阶层固化。
阶层固化是一个很大的命题，日本先于亚洲大部分国家进入发达国家行列，同样的它的阶层固化的问题大约也较早出现，导演并非有意针对这个问题，也正因为如此一般更愿意从残酷青春公路片的角度来解读电影，但时代的烙印潜移默化影响了电影的氛围。
比如健太在工地工作，且不论他愿不愿意，高强度的劳动都让他无暇通过学习提升能力，疲于谋生，进而丧失进阶的可能性。
比如工头对健太的凌虐，就像日本校园常见的欺凌事件，他们为什么单单欺负健太这样的人？因为健太们无依无靠，即使心中不平也没有反抗之力，他们认定健太们只能一辈子做低贱的工作。
比如老年工人的窘境，也预示了健太们的未来，残忍地揭露一个身处底层的人的人生轨迹，你努力吧，生活还是这样，你不努力，生活更糟。
比如多部饰演的那个妹子，一个向往成为中产阶级的人，有着中产阶级的讲究和梦想，她可以和健太、纯谈笑风生，却永远不会选择他们，因为那意味着阶层下滑。在阶层固化面前，爱这个字太虚无。
我们都知道，历史的早期社会，比如奴隶制、封建制才会堂而皇之把人分为三六九等，现代社会对阶级的划分则相当隐晦，但隐晦归隐晦，墙仍真实存在。
出身、教育、工作以及自身心理原因，让健太们的阶层流动变得异常困难，陷在泥沼中难以自拔。但健太一开始并没有放弃，他虽然也不知道怎么打破，却仍举起锤子，犹如困兽挣扎着，流浪着，远离原本的环境，去追寻远方的一丝光亮。
我以前常问自己，如果知道努力是徒劳，还是否会努力，这努力是否还有意义？以前我总是很悲观的，也会劝自己接受现实会不会比较好，但是看到健太，悲凉之余却仍敬他是个英雄，尽管他的结果是自杀，尽管我并不同意他的暴力。
有无数的人有健太的经历，却未必有他的勇气和灵光，这灵光和智商情商无关，全然发乎于心，健太的心并没有因为身处底层而蒙尘，他也有幸福的渴望，幸福的权利。
如果看KJK只觉得“点背不能怪社会”，那真是对不起整个剧组的创作。
扯句闲话，翔太能把健太演得这么入心，会不会和他家庭状况以及留学经历有关呢？大家都说他是星二代，却不知道优作去得早，松田家是有过一段经济拮据的日子的，用脚趾头想想也知道，一个母亲拉扯三个孩子有多不易。翔太去英国留学，也被盗过数次，住的的房子又小还被小偷搬空，也有过被房东赶出来的经历——这些痛苦的往事，却仍让他说出伦敦是他最爱的城市，或许是因为龙蛇混杂的伦敦更接地气吧，这里没有家人的庇佑，这里不美好也不温情却足够真实。
《健太与纯与加世的国度》观后感(八)：绝望是一睹不透光的墙
无可厚非的是因为翔太（盛世美颜+美手）才会看这部日本电影，但是相隔多年二刷后突然有了想写影评的冲动。
如果说很多的电影在传扬正能量和人性美好，那这部电影在描述的就是人性阴暗面，导演以猪脚的角度表达的是绝望，空虚，宿命，挣扎，和面对人生无从选择的孤独感。
如果你生活的满足而积极向上，建议屏蔽这部电影。这本就是一部小众而非主流的作品。知足常乐的人看不懂，内心满足的人看不进。反而是我现在心态的这样，看完后会有一种治愈感:啊，原来这世界活着有更加无奈的人啊，那我内心的这点动荡不安算什么呢。
来说一下这部片子的人物刻画，绵羊君的健太，好基友健吾的纯，还有樱酱饰演的加世。这三人代表了当下社会中的底层，靠劳力挣取微薄薪水的工人（而且是非正式工），长相一般处处遭人嫌弃的妹子（且内心无比自卑），他们的共同点是迷茫，极度渴望爱与被爱，想挣脱自我的世界，但却无从下手。健太因为哥哥拿手工刀捅了一直欺负自己的工头裕太而入狱，健太不得不把自己每月的工资大部分给了工头，如果这是在替哥哥的罪过补救，健太在这过程中并没有想要挣脱，反而是忍受不了工头长期的侮辱与轻蔑，身体上的辛劳与受伤疼痛神马的抵不过内心想要挣脱出这生活的冲动，所以他砸了办公室，工头的车，偷了工头的白粉撒进大海（单纯的像个小孩，没拿去卖钱）。与其说健太这个人设卑微，不如说我看到了翔太刻画下的健太始终都想要去追寻，寻找新的世界，而他因为高中都没读过，知识和精神世界的拮据让他不知道海的那一边有什么，新的世界究竟是怎样，这种矛盾在这个人物身上刻画的很好，非常真实。健太始终在和纯强调，你和我不一样。他骂纯八嘎，因为他很高兴能够被一条在废弃工厂里的狗认可了（那老头告诉他这是一条杀过主人的狗），而纯告诉他，你撒吗，那只是一条狗。他暴躁，因为他只知这是不对的，却不知什么才是对的。于是逃亡后他只能想到一路去找在监狱的哥哥，他的世界哥哥是英雄一样的存在，选择了不一样的路，他认为是哥哥忠于自己选择的结果。然鹅，哥哥说，你看不起我吧，健太。原来在他哥的世界这些都崩塌了，对，崩塌，他双眼无神精神萎靡，他说不要再来找我了。然后健太哭了，那一刻这人物内心有很重要的东西碎了，也许是那堵墙，照不进光亮，也前进不了。
纯有个特点，内心一旦害怕动摇手就会发白。这场景在电影里多处体现。我想导演是想刻画这么一个孩子，他不善表达，内心想的和说出来的每每不同，终究是因为内心缺失。他表现的像个玩世不恭的孩子，内心懦弱，其实非常自卑，他跟健太一起逃亡，因为他的世界只有健太一个。他对加世从讨厌到接受再到喜欢，导演没有给更多的时间，电影在纯向健太开枪后走向尾声，纯不让加世跟着他们，因为他们的世界还没有真正交叠。如果导演肯给多一点的时间和镜头，也许故事会变成加世这个女仔慢慢融化了纯，毕竟纯比健太更像个大男孩。但是故事里纯选择了跟健太一起死啊，果然是好基友一辈子吗。不，我觉得是因为绝望，人在长期的绝望之下无法接受外界的示好，身体并没有被关起来，但灵魂始终游走在边缘，健太就是纯的世界，那健太要毁掉这世界，所以纯也跟着走向毁灭。
最后说加世，相传安藤樱这个女优在日本女优界是个奇葩的存在。翔太也在拜访中说，有时看着她会发现她特别漂亮。很奇怪（笑）。电影里的加世渴望被爱，是以自己付出一切代价去争取的爱，但即便在电影的最后她仍是被抛弃了，不是被健太和纯抛弃，而是被另外的男人。她的人设更像是母亲的存在于健太与纯的世界。踏实，安心，这些词都适合形容她。她总说不合时宜的话做令男人厌倦她的事。她的自我非常渺小，所以她也一步步走向毁灭，缺爱的女孩子，是否都要这样呢。即便是死了，最在乎还是那一个问题:你到底有没有爱过我？
也许我这不算一篇影评，只是由着自己的理解长篇大论的废话。但内心有疑惑，是否内心的缺失真的会影响人的一生，每个决定和选择都笼罩在这阴影中。（这一点我认同）但是在没有选择的前提下，就一定要以毁灭的方式吗？总之在我的现阶段，消极怠工和逃避思考，我突然想看这部电影，并从电影中得到一丝的安慰，类似于向死而生的思考，这样的电影纵有许多不足，但也算一部治愈片吧。（第一次写影评，不喜勿喷，谢谢。）
《健太与纯与加世的国度》观后感(九)：只是全程都在咀嚼翔太君的表演
很客观的讲
如果我不是关注翔太，完全不会知道这部电影，更不用说去看。
可是我是。
所以看了。
所以。
不算被震撼到，也至少有被击中心里某一块。
说不出来的感觉。
不是压抑，不是讶异，不是。。道不明的感觉。
我又和朋友说过，我很喜欢他的声音
但是一直都忘了是从什么时候开始的
今天才发现，应该是几个月之前看这部电影时
碍于网速，上次只看到了健太的独白那里
前半段，惊讶于一个个出现的客串
也被自己吓到，竟然我能记得那些以前一瞥而过的人
除或新井算是主演之一，还有小林薰，柄本，多部等几个
前半段，还有健太，纯，加世的独白
或许我的评价不够客观，纯和加世的独白更多的只是做到了达意
健太的独白里，声音很轻，传递给人很随意，很无力的感觉
却包含了对哥哥，对外在世界的困惑，也有思考这些困惑的过程，也有想要去了解，想要去改变的欲望。
这类纪实青春电影，受众不广，知道当时好像上映的影院也不多
但却完全能理解三位主演接演的心情，是抱着想做好真正的演员的想法吧
松田如此，高良也如此，安藤也如此，看着表演也感受到他们对于自己作为演员的想法。
或许是最近的蜥蜴，总觉得不是那么尽如人意，有点困惑
总觉得，他该是更好的吧
今天空闲了，看了这部电影，才反应过来，就该是这个样子的啊
用自己的想法去充实角色，去演绎角色
可以说整部电影都是翔太撑起来的
节奏的推动完全依靠健太的情绪转变
好几段，我都倒回去，反复的看
有时会带入我自己的情感，会觉心痛，会觉得这种表演更多的是自伤
才会在向人传递健太的情感时，是从内而外的散发
临近结束的时候，那段和哥哥在监狱里的对话
（我是屏着呼吸，揪着心看完的，还自虐的倒回去看了几遍）
镜头在两人之间切换，但是就算镜头在哥哥那里，健太的脸也一直在镜面上，从头到尾，哪哪都是戏（原谅我词穷。。）
慢镜头慢慢推向哥哥，又反过来慢慢推向健太
情绪一点点低落，崩溃，又恰好的如同双眼里的眼泪，停在那里，没有掉下来，没有了希望，剩下的尽是无尽的绝望，和空洞。
整部电影观看过程中，也在想这三个青年的故事应该如何收场，会是怎样的音乐结束
等到，画面里出现加世空洞无以复加的眼睛，音乐缓缓响起的时候，才悟到，就该是这样的结束的节奏啊，浑然一体的感觉啊
——总结——
青春纪实电影，没有热血，没有伤感，有的只是现实中时时的点滴
剧情不算出彩，翔太演的，让我真的有感觉到“no film, no life"俳优魂存在。
四颗星吧~
《健太与纯与加世的国度》观后感(十)：船和海和崖
就是这样的吧。一边推开紧贴身体黏腻的汗跟身体，五官皱在一起下巴不耐烦地沉着说，爱你的呀。我可以说自己是丑八怪，但你不可以这么说我。急得跳脚，高兴得跳脚，渴望被爱心智滞留中学生时刻的加世真可爱。
60时刻健太对纯说你可以回去了，想说电影也可以结束了郁郁寡欢的粗暴世界。
高良健吾真是一张邪气又腹黑让人欢喜的脸，肠子都坏掉了的皮相。
80时刻纯对健太说要是我没回来你就先走吧结束到这里也不错。就不必看到絮絮叨叨人生规划的什么美什么奈的姑娘眼睛发光比划的样子了。一知半解又不懂收敛的姑娘真无趣小伙也是，不过谁不爱年轻愚蠢装点呢配饰作用无妨。
健太思想还停留在浅层次字面意义上的“新世界”。全部打破新世界就在眼前了的妄想算童真一种吧。健太哥哥长得好像白丝带里的小男孩。兄弟会面台词至少删减一半会更有力度。哥哥在想自己的事，弟弟在想自己的事，建立在以自己为视角的沟通是没有地面的长廊，不如自问自答各自摸索前进。弟弟把振作的期望押注在哥哥身上，好像哥哥振作了的话自己也能搭上新航班。拾起自我捍卫自我同时进行放弃自我两种计划，试探后条道路盼着对方改变从而影响自己改变到自己身上的曲线救国方式，健太真有够狡猾的。
没脑子的纯跟没脑子的加式真是一对讨嫌又可爱的活宝。
健太和纯不一样的地方在于，前者想要在夹缝中抓住光，坚持认为打破自己处在的世界就会进入新世界，那个新世界的光让他回归母亲子宫般温暖：纯不在乎有光没光此世界彼世界这样虚无课题，对他来说寂寞了周围的色调冷下来了就在脑子还未替这样的感受勾勒几个形容词具体化它们身体就会主动出击，搭讪一条马路上的姑娘(噗听说高良桑跟柄本时生还有宫崎将在人迹罕至的山间干过这事儿，可惜真是人迹罕至，半个姑娘也没有)。
中间像是参差不齐的荒废花园乱糟糟的，有些话也没必要出场，还好结尾祥和温馨特别片尾摇篮曲迷人又梦幻。
「私たちの望むものは」:http://music.douban.com/subject/6972023/