《路德维希》影评10篇
《路德维希》是一部由卢基诺·维斯康蒂执导，赫尔穆特·贝格 / Trevor Howard / 西尔瓦娜·曼加诺主演的一部传记 / 剧情 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《路德维希》影评(一)：三句话之诸神的黄昏
最后晃动的火光映照着那河水里捞上来的冰冷而僵硬的脸。所有的霸气，所有的疯狂，所有的敏感，所有的不可一世，所有的奢华淫乱，所有的痛苦悲伤——全都在那脸上隐隐的继续展现出来，也在那生命里永远的消逝了。我不知道中国历史上最戏剧性的帝王是哪位，更不知道，找位当代所谓中国大导演，能拍成什么样。
《路德维希》影评(二)：永别吧 颓废
那就是黄昏 将要催死 奄奄一息
屏住呼吸吧 如果这是你这个不死不活的让最后一眼看到的不死不活的景象
如此美丽 如此漫长 黄昏说最漫长的不复存在的再现 永别吧 颓废
Duerckheim（路德维希的部下）劝诫他时说的，"虽然你想真实的活着，你知道自由人的意思吗，就是屈服于本能和欲求，没有伪善，没有欺骗，但是真实的一面，和那样的自由是没有关系的，特权一样的自由，和真正的自由不一样的，真正的自由，是许多人都拥有的，是谁都可以拥有的权利，我们的世界不是纯粹的，没有善良也没有丑恶....没有义务得来的幸福总让人产生错觉，热爱人生的人一定要谨慎地生活。”
说得真好！
《路德维希》影评(四)：有关德国
第一次看维斯康蒂的电影并爱上；第一次看到茜茜公主出现在别的故事中却依然扮演茜茜公主；第一次恍然而开始厌恶瓦格纳；第一次开始觉得德语美妙动听；第一次开始对德国产生热情；第一次因为路德维系那神经衰弱的弟弟爱上Otto这个德国名字；爱上新天鹅堡，爱上昼如黑夜的房间和房间屋顶上的星星月亮；第一次接触现实主义镜头下的皇室奢靡是怎样的压抑和绝望。
我再也没有如此安静的看过一部长而忧伤的历史电影了，如此纯粹的喜欢和惦记着。
《路德维希》影评(五)：心灵出走
他始终在和自己说话
最后的逃跑，像跑出了自己的心灵，因为他累了
在心灵多彩的迷宫里走累了
像托尔斯泰一样，他跑出了自己的心灵
顺便吐槽一下，那些画面就像一幅幅油画，外国人就能把油画拍活了，侯孝贤就能把电影拍成照片，服了
这部电影的碟片早就买了，可是一直没有看，起码不是列在必须看或是马上看的名单里面。这次暑假旅游去了德国的天鹅堡，欣赏了路德维希的杰作，在回慕尼黑的路上，导游（一位德国老太太）隆重地推荐了这部电影，所以一回到上海便翻箱倒柜找出碟片。
这部电影的节奏很慢，情绪也在慢慢渲染。从加冕伊始的风光，到对表姐西西公主的执着恋情，对音乐大师瓦格纳的无条件支持，逐步过渡到随着巴伐利亚王国加盟到德意志联盟，路德维希对政治的无比讨厌而沉迷于自己的幻想世界，最后被逼辞职而自溺于湖中。悲剧的结尾，使人不禁想起了后人悼念李后主的一句诗“可怜生在帝王家”。相较于其艺术上的成就，路德维希的命运的确悲惨，可是和普通人相比，他又何尝不是个幸运儿呢，至少他有机会实现了他的梦想。
《路德维希》影评(七)：巴伐利亚冬天的童话
童话里有英俊的国王，美丽的皇后，让人食指大动的王子殿下，和各色养眼的卫兵侍从受宠的艺术家等等。童话中的城堡宫殿富丽堂皇，布景琳琅满目，极尽瑰丽奢侈。
导演Visconti有收集欧洲美男的癖好。这片子里处处风景独好，正造福了我等色鬼。
但意大利人固然可爱，总的来说不是很靠谱儿。意大利人说，这个英俊的国王不懂政治经济学，又不想伤害任何其他人，于是巴伐利亚优雅而悲伤的鞠了个躬，飘然退出了历史舞台。
这故事如果让德国人来拍，绝对不会这么童话，这么诗情画意。这玩艺儿就如同意大利人拍末代皇帝一样：能把溥仪的故事讲述得有种沉重的悲剧美的，还是要看中国人自己拍的连续剧，而不是看意大利人拍的猎奇风格的“东洋景儿”。
所以莎士比亚先写的罗密欧与朱丽叶，后来才有的李尔王。
《路德维希》影评(八)：又见茜茜
《茜茜公主》我看过N遍，可是每次重温依旧着迷，罗密·施奈德扮演的茜茜实在太可爱了，同样难忘的还有丁建华甜美的配音。昨天看了维斯康蒂的《路德维希》，里面也有茜茜，而且竟然也是罗密·施奈德演的，有意思吧。《路德维希》里的茜茜公主（其实应该叫伊丽莎白皇后了）一如既往地漂亮，不过已不再是那个天真烂漫的小姑娘，变得成熟，忧郁，雍容华贵，别有一番风韵。扑朔迷离的灯光中，伴着舒曼《异国的人们》，皇后骑着白马出场，真是惊艳。
在《路德维希》里，拍贵族出名的维斯康蒂把皇室的奢华富丽铺张得让人叹为观止，相比之下，《茜茜公主》里的宫殿和礼服只能算搭积木办家家。在《路德维希》里，精美华丽的布景常常处于幽暗的光线中，颓废而压抑，特别有感觉。我就想起在拉卜楞寺的大殿里，酥油芳香缭绕，光线也是那么暗，只有昏黄的酥油灯照着精致的壁画和帷幔，虽然看不清楚，却更显得大殿神秘幽深。
尽管我觉得这不是维斯康蒂最好的片子，但也是值得一看的。
《路德维希》影评(九)：新天鹅散落的羽毛
历史是串环状结构，这注定后人难以窥其全貌。记得第一次知道路德维西这个人物，是看了部老电影《Ludwig II》，而后是巴伐利亚的风光片，娜塔莉对路易二世死亡的介绍，世界十大古堡介绍，1886年埃宾医生的《性变记号》……每一次擦边都加深了我对这个人物的兴趣。
路德维西二世是那种充满幻想、极度浪漫而过于敏感的人。也许正是这样，他需要一中种多情爱恋的方式来体验友情。而瓦格纳和表姐恰如其分地扮演了这个角色，之后的冯·瓦里库男爵、男演员约瑟夫·凯因策都没能展现出如此之多的直觉和灵感。
他那个柏拉图式的对象，应该能使他一直保有悲怆感人的幻想，同时能使之带有一种迷惑人的情感抒发、热情和诚意。显然，结局都让他失望。
国王迷失在爱情的花园里，丝毫没有注意到《特里斯坦和伊索尔德》（Tristan und Isolde）里的二重唱只有自己独唱，他手上只有一封亲自书写的热情洋溢的信：“对您永恒的爱，您的路德维西，极其幸福并且永远忠贞。”
瓦格纳定居拜罗伊特，暗示着和尼采的疏远，而路易二世却在那里为他筹建了这个净化了的幻想所创造出的剧院...
这部电影的戏剧性，或许远远不及其本人的十分之一，但仍不失精彩地为我们呈现了这位天鹅散落在巴伐利亚的羽毛。
《路德维希》影评(十)：weak
“菲德拉斯，你要注意，美，也只有美，才是神圣的，同时也是见得到的。因此，
我的小菲德拉斯啊，美是通过感觉的途径，通过艺术家的途径使人获得灵性的。可是亲
爱的，你现在是否相信有一个凭感觉而获得灵性的人居然能获得智慧，同时干出一番宏
伟的事业来呢，或者你倒认为（这留待你去抉择吧），这是一条纵然甜蜜但却是冒险之
路，或者确实是一条错误与罪恶之路，必然会把人们引入歧途？因为你得知道，如果没
有爱神作为我们的伴侣和先导，我们诗人是无法通过美的道路的。尽管我们可以成为按
照自己的方式活动的英雄，成为有纪律的战士，但我们却象女人一样，因我们以激情为
乐，爱情始终是我们的欲念——这是我们的乐趣，也是我们的羞辱。现在你难道还不能
看出，我们诗人既没有智慧，也没有身价吗？我们不得不在错误的路上走，不得不放纵
些，不得不在情感的领域里冒各色各样的风险。我们的文章写得道貌岸然，神气活现，
其实都是虚妄与胡扯。我们的名誉和地位都不过是一幕趣剧，大众对我们的信仰也极其
可笑，因此，用艺术来教育人民和青年是危险的事，应当禁止。既然艺术家一生下来就
无可救药地注定要掉入这个深渊，那末他又有什么资格为人师表呢？我们不愿落人这个
深渊，而希望获得荣誉；但无论我们转向哪里，它还是吸引着我们。所以我们还是把害
人的知识抛弃吧，因为菲德拉斯，知识是谈不上什么尊严的，它只是叫人通晓，理解，
原谅，它没有立场、也没有形式。它对人们所陷入的深渊寄予同情——但它本身就是深
渊。因此我们毅然决然地扬弃它，今后我们就一心致力于美吧。美意味着纯朴、伟大、
严谨、超脱及秀丽的外形。但菲德拉斯啊，秀丽的外形和超脱会使人沉醉，并唤起人的
情欲，同时还可能使高贵的人陷入可怕的情感狂澜里，这样，他就抛弃了自己固有的美
的严谨，把它看成是不光彩的了。它们也同样会把人引向深渊。我得说，它们会把作为
诗人的我们引到那边去，因为我们要使自己奋发向上可是件难事，而纵欲无度却是容易
的。现在我要走了，菲德拉斯，你留在这儿吧。只有当你不再见到我时，你才可以离
开。”——托马斯-曼《威尼斯之死》