《北之零年》的观后感10篇
《北之零年》是一部由行定勋执导，吉永小百合 / 渡边谦 / 丰川悦司主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《北之零年》观后感(一)：！SNTMDSNSCSDESD！！SNTMDSCSDESD！用力過猛
的！！SNTMDSNSCSDESD！！SNTMDSCSDESD！用力過猛的史诗也是不招人待见的。 吉永小百合的角色是王宝钏与斯嘉丽混合体。 豊川悦司、石原里美、柳叶敏郎、渡边谦、石田百合子、香川照之、大后寿寿花、吹越满、阿部隆史、石桥莲司、鹤田真由、忍成修吾…………承认吧！其实你们都在打酱油。NOHAVE！前面上面了個是！上面了個的是！SNTMD
《北之零年》观后感(二)：变
作为北之三部曲的第一部，还是开了一个不错的头。确实是很典型日本历史正剧的搞法。近代化过程中变与不变的争斗，但恐怕吉永小百合本人也成为了一种象征了:昭和年间在平成一代的留存。影片卡死很强大，渡边谦，香川照之（这个资产阶级投机商演的是真恰当）等老牌日本演员。甚至还有当年还不算出名的石原里美（十块钱的那个嘴唇是真的有点厚）。武士阶层的没落、资产阶级势力的崛起、大和民族与北方阿伊努人的矛盾等一系列近代化的矛盾构成了在大变革时代下，普通人所熟悉的生活不复存在时，每个人都用自己的方式坚持活下去的努力，尽管不为旧社会道德所容忍。
音乐确实是很宏大，但多次使用似乎有点力道太足。剧情的展开也多少有些不妥当之处。
《北之零年》观后感(三)：史诗般的胸怀
当刚开始看的时候就感到了与众不同，那交响乐的多层次的厚重的音乐，让人觉得自己的生活视野都变了。北海道现在是一个很美的地方，以前也是，但是，那是许多人开拓才有的，先人们付出了巨大的努力与牺牲。
这是一个关于信念的电影。当然也证明了受伤的总是女人吧！要在北海道建立新的家园，丈夫与妻子，就连女儿都下定了决心。但是，丈夫的外出找寻却迟迟不见消息。反而是妻子学习了养马的技术，用马来帮忙耕田，来维护自己的家园。但是政府却想把马收走去打仗，人们的耕田的生产工具阿！妻子以一个信念活到现在，但是丈夫呢？一步步的成了别人的丈夫。
最后，马又回来了。就算不回来，也要在那片土地上建立自己的家园。这便是信念的力量。许多寡妇，都是靠这种力量熬过了一个个的艰难困苦，走了过来。只要能活就好吧！不要以为女性身子弱，但实际上，就算我们的红细胞比你们少，但是，我们更能坚持，能不会被挫折打成精神病，病也能抗过去。所以，带着女儿，志乃活到现在，已经创造了一个美妙的家园，并将创造更美的家园。
《北之零年》观后感(四)：如果空镜头再少一些BGM不要出现的那么刻意就更好了
北海道真是一片神奇的土地，它既可以是温柔浪漫的，也可以是纯净文艺的，还可以是残酷荒芜的。一个时代的变革对国家而言是标志了走向进步。而对时代变更下的人们来说，却无法轻易用一两句意义概括。不仅是被废除掉的武士的身份，也不仅是被抛弃在一片熊比人还多的白茫茫的冰雪世界。还有在新旧更迭的激进与荒芜中奋力挣扎的艰难，和无数被牺牲掉的个人幸福。无论是顽强对抗还是背叛顺从，是忍辱负重还是苟且偷生，都让人无法谴责片中每个人做出的选择。在时代弄潮的翻涌下，个人命运的起伏是那么的微不足道，渺小到都无法在历史的教科书上留下些什么。然而在这片凶险荒凉的北国领土上，的确谱写过这样一段波澜壮阔在焦土上耕耘出新生命的悲壮赞歌。
将近三个小时的作品却一点也不觉得冗长。画面气势恢宏取景精美细腻配乐荡气回肠。还有让人惊叹的卡司阵容。吉永小百合不愧是国宝级演员，即使当时已年过花甲，气质和演技都依然堪称完美，就连眼角的细纹都透着几分坚韧和隐忍。小时候的大后寿寿花也十分灵动可爱。还有即便是身为绿叶也相当出色的丰川叔，他所扮演的不需要太多言语表达的狩猎人阿诗里卡，无论是救人于千钧一发的英勇，还是被善意对待后默默涌出热泪的悲悯，欲言又止的含蓄和刀起刀落的果断，都令这样一个英雄般的人物丰满鲜活。
《北之零年》观后感(五)：北之零年 忽略之后
《北之零年》，忽略之后，只剩下那些男人的事儿和那些女人的事儿而已。
而被忽略的东西，或许是并不可忽略的。
导演行定勋，主演吉永小百合、渡边谦，另有柳叶敏郎、香川照之，编剧那须真知子；故事情节从稻田家被明治政府下令从四国淡路迁往北海道开始。在北海道的原野上，开始了一段历史。
一部历史电影，画面却极其优美。影片一开始的镜头，就带有鲜明日本特征的唯美：吉永小百合斜躺微憩，片片樱花凋落下来，落在她的和服上；一旁稚气的女儿仰望着天空。及至北海道的外景，无论是茂密的森林，待开垦的荒山，飘落的雪花，素银的大地，冰封的房屋，还是人类在荒地上的开垦劳作，建起的房子，种下的庄稼，养起的良驹，或者是延续的武士精神，都美得令人震动。
忽略掉这些东西，剩下的就是那些男人的事儿和那些女人的事儿，爱恨情仇，守候与背叛，坚持与绝望，等待与信仰，理想与现实。
男人是坚强的，挥泪洒血开垦家园；男人也是懦弱的，抛妻弃女放弃理想；
男人是刚硬的，面对困难顽强搏斗；男人也是可耻的，为钱为权抛弃人格；
男人是义气的，保护妇幼牺牲生命；男人也是耻辱的，出卖家族暂求安稳；
男人是温柔的，怜惜爱人疼爱孩子；男人也是残忍的，扼杀幸福漠视结发；
女人是坚强的，忍辱负重辛勤劳作；女人也是懦弱的，贪恋享受荣华富贵；
女人是刚硬的，坚信未来不肯放弃；女人也是可耻的，为求安逸出卖身体；
女人是义气的，守护约定持之努力；女人也是耻辱的，责难他人推卸责任；
女人是温柔的，面对背叛忍痛祝福；女人也是残忍的，旧爱新欢翻云覆雨。
男人有小松原英明，ASHIRIKA；女人有小松原志乃，马宫加代。
《北之零年》观后感(六)：《北之零年》到《华之乱》
不一定驴驴犬舌人形美之臆想：http://buyidinglvlv.blogcn.com
《北之零年》到《华之乱》
文/不一定驴驴
关注起行定勋，是从《GO！大暴走》开始的。当时最深刻的印象：就是他对青春状态的执着--是状态，而不是故事！像短片《justice》、《第七次记念》，行定勋以清爽而富有活力的电影语言，描绘青春韶关的躁动、彷徨和叛逆。跟其他新一代日本导演相仿，他的影像时常透出日式动漫的明快质感、现代感。然而，改编自文学作品的《日出前向青春道别》、习作《家庭招待会》，却让我认识了另一个行定勋。在此，日本传统影像中杳冥、幽邃的独特韵味，很微妙的散发出来了。就算备受瞩目的商业大片《在世界中心呼唤爱》，行定勋也没有完全出于商业考虑，而是坚守了自己的影像初衷。此后，行定勋完全意义上的回归传统文化，是时代剧《北之零年》、及改编自三岛由纪夫遗作的《春雪》。
日本电影自古就很讲究模式套用，艺术电影亦不例外。一旦某种类型片、某个角色获得成功，往往会促成一大批类似作品此起彼伏。例如近年来凭借《人造天堂》中边缘少女走红的宫崎青，很快成了青春残酷的代言人，其后为她量身定做的《害虫》《血色之枪》等，完全是按图索骥地套用她原先的角色。再如《幻之光》里江角真纪子的表演，受到业内的一致称赞后，不久她又在《命》中获得了同样的角色。
吉永小百合，这位继田中绢代后的又一国民公认的银幕女神，向以日本女人的美、京都古典美人著称，她的银幕代表形象，往往身兼外柔内刚的秉性；性格温和善良、气质绰约高贵、善解人意，并具有奉献精神和忠贞气节。在深作欣二的《华之乱》中，吉永小百合便以此种表演演绎了女诗人与谢野晶子，可以说如今的《北之零年》，依然是这种延续。
《北之零年》与《华之乱》两者间的微妙联系，其实还不止这么多：
《华之乱》源于永畑道子的同名小说，故事并非虚构，是由真人真事改编。白桦派作家有岛武郎与美人记者波多野秋子殉情自缢、有岛武郎北海道解放佃农、大明星松井须磨子轻生、关东大地震、法西斯迫害共产党员……这些大正动荡时期的史实，都被安插在故事中，并以此得出人生结论：无论如何要坚持活下去！《北之零年》的创作和立意，可以说完全参酌了《华之乱》的结构模式。它引考经据典，从明治初年到日俄战争前夕，以此为舞台描写了动荡时期下的民间疾苦、及民众自强不息、建造美好家园、努力活下去的乐观精神。片中涉及的史实有：庚午事变、稻田家北迁、北海道蝗灾、北海道牧场、农民暴乱等。
《北》中半数以上的戏剧冲突，都可在《华》中找到身影。在《华》中，吉永相继爱上了两个男人，《北》如是；《华》的吉永和松田优作骑着高头大马追逐在北海道的草原，而《北》中仍没有缺少北海道牧场、骑马的元素；《华》中松田优作把田地分给了佃农，《北》中渡边谦把马匹留给了农民；《华》中诗人欲做政治家，《北》中武士变成了军阀、农民。甚至，就连片中吉永小百合最后的台词“答应我，无论如何要活下去”亦跟《华之乱》如出一辙。
行定勋此番的导演风格，较之以往发生了很大的变化。甚乎可以说是大相径庭--那就是戏剧冲突的集中和丰满。行定勋放弃对人物状态的细节捕捉，致力于跌宕起伏的宏观叙事，让人联想到《华之乱》的导演深作欣二。纵然行定勋的煽情有些过火，但其整体表现力，仍是很见功力。
北海道的第一个寒冬，尚幼的多恵剪碎自己花俏的和服，挂满光秃秃的枝桠，随风飘曳，望乡的少年，在这眼帘前的美丽一瞬中病殁；倔犟的老汉，焚烧自己的躯体，驱逐贪婪的害虫；最后的武士，孑身扑向敌人的火枪……
影片伊始，一个风和日丽、暖融融的下午，祥和的葱绿庭院、争相怒放的花圃、恬静幽邃的日式宅邸，“妈妈、妈妈，去看净琉璃表演吧，”小憩的母亲，被女儿轻柔的嗔声唤醒。“喏，刚刚睡得好沉哪。”沉浸在幸福之中的母亲，一副有这个家便于愿足矣的神情。
此情此景、此种微微发白的梦一般的意境，倘使导演没有对古典美的一定程度上的谙悉和倾倒，是很难拍摄出来的。
吉永小百合扮演的武士之妻，当第一次来到人烟渺无的北海道，她斜系揽袖带、挥动锄头，与农夫同甘共苦，撺掇其他妇人一同劳作。而影片结局第二次出现这个动作，与此前对照，再度呼应从零开始的主题，尤具艺术感染力。
影片资料：
《北之零年》（《Year One In The North》）
导演：行定勋
主演：吉永小百合、渡边谦、豊川悦司、柳叶敏郎、石原里美、香川照之
出品：东映（2005）
《华之乱》
导演：深作欣二
原著：永畑道子
主演：吉永小百合、松田优作、绪形拳、池上季実子、松坂庆子
出品：东映京都（1988）
《北之零年》观后感(七)：北之零年—大变革下的行走
影片初始，画质温暖、亲和、樱花盛放。女主 小松原至乃斜躺侧身。镜头从脸部特写开始，一张温婉干净的美，有一种静的力量！（吉永小百合女士，好美）。之后又一个远景，落英缤纷，伴随着女儿多惠的呼声“母亲 母亲”，镜头转向稚气的女孩子，一直云雀落地，多惠扑鸟，整个镜头把至乃、多惠，云雀扣入框中，一幅静谧旧时光的美景。光线虽然偏暖，但不得不让人感到，春日的落日映在身上，却有了秋草的黄。多惠与母亲席地，镜头从身后开始，两人的温情、庭院的春色，云雀的鸣叫，相得益彰，电影只有到了尾处，才有相似的渲染。真的好安静，让人不想逃离！这是多惠穿的和服是碎花图案，也是电影后面撕扯布条挂在树枝上的。这件衣服是春天的，寒冷的虾夷岛（北海道）无法穿着。同理，这也象征着美好，春色，是淡路的春色。
很棒！电影里的名伶儿歌唱，是日本古语，唱腔古风，颇有风范！三弦琴也恰到好处！至乃与多惠正在观看的同时，小松原英明就在远处，相视一笑，有情，有爱，也有距离。观看的时候，让我觉得小松原英明只是个追求者，快进了一下，才知道是丈夫。在电影后面的桥段，就是至乃一群人移民到北海道的当天夜晚，至乃对丈夫说“你以前从不跟我袒露心声，以前只顾着推翻幕府统治，我只能看到你的背影”，这是多么的孤独。导演以日本古舞台人偶剧的表现下，切换到了前往北海道移民的路上。
船上有一段对话，两个武士的对话，“北海道比淡路大十倍，不，是百倍！我们可以像古代战士那样开垦自己的土地，每人一座城堡，夫复何求！”另一位道“难道我能坐拥一石甚至百万石的封地”紧接着又一位武士又十郎回答“一百万石又如何，哈哈哈哈”在大家的欢笑中结束了这个场景。而影片的中段，至乃拿起锄头带领着武士夫人们去耕地，一位年纪大的夫人说“我们来这不是当农民的，如果你还是武士夫人，给我回去”，这两截对话，突出了无法与时代抗衡我们，还是要跟着时代走，选择哪一条路，都不由得我们选择。
阿伊努人，日本少数民族，北海道原住民。日本少数民族与大和民族的相处，一直是社会的矛盾。日本民族是一个比较单一的民族。影片切换到初来北海道时，两个阿伊努人开始了对话，“这些外族人是从哪来的？”另一位说“是淡路，日本最南方的地方，一个不下雪的地方”。这里传递的观点是：阿伊努人是这里本身的主人，我们大和民族是侵略者，为什么现在我们要排斥他们？我个人觉得，我们对待新疆的朋友，也应该有这样的态度，不能歧视他们！
时代的更迭已经深入人心，下阶武士的孩子平太，在小溪处采百合，看见小溪边的真宫雄之助与多惠，立刻卸下背篓，跪地，磕头。这是，真宫雄之助，说“不必行礼了，时代已经不同”。并且主动蹚水过去，问“这是什么”平太回答“这是心叶百合，一个阿伊努男孩教我的”。真宫雄之助很好奇，问“你会他们的语言？”平太回答：“我们通过手势交流，我父亲告诉过我，想在这里生存，就得模仿原住民”。对话的同时，镜头分别在两位男孩的面部，一个细腻白皙，一个略显粗糙。这里分别有：一个上层武士的孩子，一个下阶武士的孩子，以及没有出现过阿伊努男孩（他教的技能），原本三个阶层，如今融为一体，这也是整部电影要表达的意志之一。后面的剧情更有突破，真宫雄之助向平太介绍“她是多惠，我的未婚妻”，平太吃惊道“未婚妻～”镜头这是是多惠全身，没错，长大之后，多惠和平太走在了一起，真宫雄之助是移民过来死亡的第一个孩子。也是一个缩影。真宫雄之助去世之前，想看看淡路的花，多惠就在衣柜底下拿出开场时穿的碎花和服，问她的母亲“这也是花，嗯？”至乃点点头。然后多惠就把衣服撕成布条，挂在枯桠的树枝上。真宫雄之助看的最后一眼，是大家的乡愁。再也回不去了。
就在三个小孩子一起采集心叶百合的时候，有一只棕熊出没在多惠的身后，这是，一个阿伊努人射杀了棕熊，挽救的多惠一命。等到至乃赶到，看见了这个阿伊努人，没有言语，表示感谢。这个阿伊努人，名叫：阿诗里卡。
当大家听闻城主要到来的消息，大家一副苦尽甘来之情，悲喜交加。至乃在给英明梳理发髻，这是信仰的标志。多惠在门外悄悄的看，一家三口，最后的温柔。
城主的到来，给大家带来了不好的消息：幕府体制已经不复存在了，全国各藩被除，各地统一划为府，土地归属于新政府。还记得在船上的对话吗？梦碎了。整个全程，城主大人一直看着门外，没有直面他们。只说了一句“我们终究敌不过时代的变迁，失礼了”，扬长而去。当天夜晚，他们把营造好的城主府破坏一通,割了发髻，破灭了。这时，小松原英明一个人呆坐在那里，面部痛苦，五官扭曲，双眼噙着泪，眼神里有恐惧，绝望，痛恨，希望。渡边谦真是演技爆表！！！日本实力担当！
大变革时代的人们，总会做出超出自身准则的选择。
小松原英明为了寻求在北方耕种小麦的方法，离开了北海道，去了札幌学习。他是背负着大家的期望去的，不是自己的选择。临走之前，至乃送给英明一对铃铛，至乃虽然后面重新组建了家庭，但这对铃铛，从未离去。多惠在送别父亲的路上一直守望着，导演用季节的变化来变现家人对英明的期待。直至第二年的冬天，英明还没有回来。他们等来的是仓藏。
仓藏给至乃带来了丈夫背叛的消息，守候着的男人原来是一个丢妻弃子的男人，这个打击是至乃无法接受的。仓藏在札幌看见了英明，他和一个穿着洋装的女人在一起生活，说罢，仓藏就要起身强暴至乃！时代已经变了，武士夫人的身份已经是农民了，这是时代带来的改变。而骨子里，农民还是农民，流氓就是流氓，这是改变不掉了的。仓藏一路追逐至乃到山林里，被阿诗里卡救了。阿诗里卡也守护着至乃，一直走下去。
至乃不信仓藏所言，义无反顾带着多惠去札幌寻找英明，阿诗里卡在身后守护，知道风雪阻断了路。阿诗里卡大吼！尽是无奈！就在这时，至乃被美国人救助。开辟了自己马场的人生。
女人，时代变革最大的牺牲品。真宫雄之助的母亲佳代为了吃饱饭，把自己出卖给了仓藏，因为这个时候她已经还上了真宫雄大人的孩子，真宫雄之助死后，她不想自己这个孩子继续遭受磨难，因为背负大家期望的英明已经不会回来了，她只有这个选择。而真宫雄之助的父亲，成为了苍藏的马夫，真是可悲。佳代与至乃，是一个强烈的对比。同一个阶层，不同的选择。
小松原英明，他背叛了大家的期望，在这种大变革下，自己的生存才是首要的呀！而大家对于自身的生存全部寄托在一个人身上，这样的对比，谁更不应被原谅呢？这才是可悲之处！电影的最后，是大家齐心协力保卫自己一手建造的“家园”，大变革下的每个个体都是在艰难行走，方向不同，不应该去追究，方向一致，更应该齐心。每个人都有做出选择的权力。每个人，也都逃不过时代的变迁。
（我是业余爱好者，随便写写，不敢与专业争高低，谢谢！）