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人类三大问题

2018-02-07 12:33:04 作者:吴国铭牧师 阅读:载入中…

人类三大问题

  【太24:14】这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”

  恢复神所要造的人,称为神的儿子,是和神的儿子主耶稣一模一样的人,是让基督掌权,

  有圣灵的能力,基督的生命,也有神的荣耀

  是神所恩膏的人,必须在恩膏中与神同工。

  传扬天国的福音,悔改赦罪之道,走十架的窄路。

  医病赶鬼行异能,

  使受压制的得释放,被掳的得自由,为主建立末世荣耀的新皮袋教会。

  如您有任何信仰方面疑问,欢留言。

  问题的总源头只有一个

  人被造在极其荣耀尊贵的地位。只因人类的始祖亚当夏娃吃了神不允许他们吃的分别善恶果,他们从被造者的身份瞬间转变成像造物者一样。人靠着自己所见所闻所知所是来分辨善恶,并且独立执行善恶。人偏行自己以为善以为对的道路,远离神,不信神的话、不听神的话、不服神的律法、不行神的旨意、悖逆神和神敌对。人与人的关系也像人与神的关系一样,处处对立,没有和睦,无法彼此相爱、无法彼此信任,人问题的严重复杂性和普遍性从此而生。

  人问题的总根源

  人问题到底出在哪里呢 ? 人的问题只有在圣经里才有明确的答案。在创世记第一章及第二章中告诉我们,神按自己的形像与样式,用地上的尘土造人,然后神向人的鼻孔吹一口气,人就成为有灵的活人。神称第一个被造的人为亚当,将他安置在伊甸园中,并为他造一个配偶来帮助他,让他们管理神所造的万物。神吩咐他说:「园中各样的果子都可以吃,唯有分别善恶树上的果子不可以吃,因为你吃的日子必定死。」( 创 2:17)。结果亚当和神为他造的配偶夏娃,被古蛇就是魔鬼试探欺骗,伸手摘分别善恶果吃。亚当夏娃吃了分别善恶果,所引起的变化与结果是人类问题的根源。耶和华神说:「那人已经与我们相似,能知道善恶。」( 创3:22)。恐怕他伸手摘生命树上的果子吃,就永远活着。所以神将他们赶出伊甸园,因为人问题的严重性已经产生了。

  人类三大问题

  人有三大类问题都是造人的神所说的,

  第一是吃分别善恶果的日子必定死 ( 创 2:17),

  第二是人已经与神相似 ( 创 3:22),

  第三是能知道善恶 ( 创 3:22)。

  .人问题的严重性

  (一)吃的日子必定死(创2:17)

  神说:「分别善恶树上的果子,你不可以吃,因为你吃的日子必定死。」( 创 2:17)。人因亚当夏娃吃分别善恶果虽然活着,其实是死的。所以人成为活着的死人,没有生命的人才称为死人。教会普遍缺乏生命彰显,是生命的根基没有建立稳固,根基若毁坏义人还能做甚么 ( 参诗篇 11:3)。

  耶稣说:「我就是道路、真理和生命」( 约 14:6)。人所失去的不只是从神来永生的生命,连回到天父面前的道路也失去了,与神亲密的关系也破裂了,心中永不改变的真理也消失了,这就是死人的写照。活着的死人已经与造物者失去联结切断关系,与神一切的丰盛智慧能力也切断了,并且许多隐藏的潜能无法发挥出来,又有可能被人误用成为人类的祸源。如同一部构造相当精细复杂的宇宙飞船在太空高速飞行,突然与地上的控制台失去连络一样的危险可怕灾难可能随时会发生

  神说人吃的日子必定死,这句话包括三个层次,人的灵死了所以不认识神,必须重生才能恢复与神的关系 ( 参约 3:3、5);人的身体因罪必须死,所以按着定命人人都有一死,死后且有审判 ( 参罗 8:10;来 9:27);人的魂 ( 属肉体情欲的生命 ) 在神的国度中也必须死,所以主耶稣在每本福音书都重复提到 凡要救自己(魂)生命的必丧掉(永生)生命,凡为我丧掉(魂)生命的必得着(永生)生命 ( 太 16:25;可 8:35;路 9:24;约12:25)。基督徒要认识耶和华所说的话,吃的日子必定死的严重性。

  (二)与神相似(创3:22)

  神所说的第二句话是那人已经与我们相似,能知道善恶。人与神相似才是人问题的重心,能知道善恶只是与神相似所必有的彰显。当人吃分别善恶果之后,最大的变化是人取得与神类似,有独立类似神的位格,性情个性思考方式也与神相似,说话行事的口气与态度更像造物者一样。这意思是当人吃了分别善恶果之后,人更进一步的像神,凡神所拥有的属性,人也几乎都有,只是人所拥有的是神的影子,不是神本身。

  神的十种特殊属性

  (1)神有独立的位格以自己为中心,设立宝座统管万有。神另立一国永不败坏也不归于别国的人,却要打碎灭绝地上一切的国,这国必存到永远(参赛9:6-7;但2:44)。

  (2)神以公义公平为宝座的根基,慈爱与诚实行在祂面前(参诗篇89:14);神喜爱公义恨恶罪恶(参来1:9)。

  (3)神看自己是唯一的良善,抵挡神的就是邪恶(参太19:17)。

  (4)神就是爱,爱神守神诫命的,神必向他们发慈爱直到千代也要向他们显现(参约一4:8;出20:6;约14:21)。

  (5)神是忌邪的神,恨神的,神必讨他的罪自父及子直到三四代(参出20:5);当人悖逆使神的灵担忧时,祂就转过来成为他们的仇敌亲自攻击他们(参赛63:10;雅4:4-6)。

  (6)神留意保守自己的话使得成就(参耶1:12);神能知道善恶,按自己无限的智慧公义正直行审判断是非

  (7)神要求所有的被造物都要听祂的话,要遵行祂的旨意。神的旨意就是神的善恶。

  (8)神不将荣耀归给假神,却与所爱的分享荣耀(参赛42:8;约17:22)。

  (9)在神没有改变也没有转动的影儿,耶稣基督昨日今日直到永远是一样的(参雅1:17;来13:8)。

  (10)神一切作为都为祂自己,以自己为中心(参西1:16)。

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  《摩西羔羊之歌》

  作词:刘彼得  

  作曲演唱:辛赏

  天国路艰难 靠主苦变甜 

  高唱摩西之歌 高唱羔羊之歌

  天国路艰难 一路主相伴 高唱摩西之歌 欢唱羔羊之歌

  我们高呼 哈利路亚! 

  耶和华 带领我们经过矿野之地,

  跨过约旦河 靠主得胜 

  我们高呼 哈利路亚!

  天国路艰难 靠主苦变甜 

  高唱摩西之歌 高唱羔羊之歌

  天国路艰难 一路主相伴 高唱摩西之歌 欢唱羔羊之歌

  我们就是那得胜者! 

  耶和华将法老军队淹没在海中

  因耶和华 祂大大战胜 

  我们就是那得胜者!

  我们是新妇战士 我要向耶和华歌唱

  世人天使 观看这一台戏 全地都欢呼荣耀 归耶稣

  我们高呼 哈利路亚! 耶和华 带领我们经过矿野之地,

  跨过约旦河 靠主得胜 我们高呼 哈利路亚!

  我们就是那得胜者! 耶和华将法老军队淹没在海中

  因耶和华 祂大大战胜 我们就是那得胜者! 我们就是那得胜者!

  【圣经·来13:16】

  不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是 神所喜悦的。

  【圣经·林后9:6-7】

  少种的少收,多种的多收,这话是真的。各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。

  王要回答说:“我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”

  马太福音25:40

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