什么是主耶稣所说的彼此相爱？
自以为义属伪善，圣徒靠主真爱人
引言：有时我们认为自己很有爱心，为主付出不少但问题是别人并不领情，甚至会产生误解委屈之余，会有与我吃饭之人用脚踢我的想法这种认知当然是错误的出自血气的爱顶多只能促进人际关系，只有基督的大爱能造就人
论到彼此相爱，基督徒都知道这是圣经中的明确要求若能活出来，就是真门徒；言行不一，即是假冒为善主耶稣在回答文士关于什么是最大的诫命问题时，说爱神爱人就是律法的总纲且是最大的诫命太22：37-40
那么，什么是圣经所说的彼此相爱呢？
乍一看，似乎这属于自明之理，无须多言若进一步追问，就可能回答：探访代祷请吃饭送好书一起出去活动就是彼此相爱这些是关爱的具体表现形式，但不是圣经所说彼此相爱的定义因为以上几点，佛教徒穆斯林也能做到，有的似乎做的还更好些难道我们与之比谁的爱心大吗？结果当然是否定的
圣经论到彼此相爱，有两处标准值得我们仔细思想
其一，主耶稣为门徒洗脚，然后吩咐他们：我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了约13;15-16,34-35节至尊荣耀的神，降卑为门徒洗脚彼此相爱要到这个程度
其二，使徒说：主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命约壹3：16爱肢体必须体现在行为和诚实上，而且要到为对方舍命的地步若是自家孩子，尚有可能，若是平时性格孤僻乖戾之人，哪里能做到呢？
从以上两点，就可以晓得，圣经所说的彼此相爱，不是事工型的探访承诺型的我为你祷告，消费型的一起出去娱乐健身，更不是打着属灵旗号的背后论断人而是向主内肢体活出基督复活的生命来，让对方看到什么是天上来的爱
使徒说：亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱从来没有人见过神我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了约壹4：7，11-12节
若我们相信圣经是最高最权威的标准，就不得不承认靠自己根本达不到神的要求显然易见，合乎圣经标准的彼此相爱就是要像天父完全一样这意味着无穷的包容无限的怜悯纯粹的关心彻底的忍耐不求回报的付出牺牲式的担当与极大的智慧这种爱如大海一般浩瀚，如天空一样广阔我们只瞟上一眼就会头晕目眩，站立不稳这是因为我们自忖自己都不配承受，而且自己里面没有，遑论付出
难道神是在向我们提出人根本做不到的苛刻要求吗？答案是否定的若在基督里，凡事都可行人所不能处，且看神动工圣经语境的彼此相爱，不是单纯的情感投入，更不是道德的标准，而是已有之内在生命的彰显重点在于已有神的拣选圣爱的浇灌神大能的保守
这功劳，基督耶稣在十字架上说成了时，就已经成就了信靠主的人已经得着了神儿子的生命，有份于神的性情凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了加5:24
这是因为基督亲自降卑为教会的元首，基督徒则连接与主，彼此互为肢体这乃神已经成就之事，因为在一个身体里，所以我们能活出彼此相爱的生命来不是靠自己，而是因着恩典凭着信心，靠救主耶稣基督当我们认识到生命身份都发生了巨大改变时，行为就会产生相应的变化从局外人变成了生活在一个屋檐下的家人看哪！弟兄和睦共处，是多么的善，多么的美诗133：1（新译本）
这种彼此相爱是真诚而质朴，美好又有智慧，沁人心脾而能吸引人愿意来到基督耶稣面前
为了荣耀神，见证基督，我们理当在彼此相爱上做到以下几点：
1承认自己里面没有神的爱，愿意回转回转就是悔改这是心志的更新
2通过查考神的话语，以真理为标准，在爱人之事上常以为亏欠罗13：8真敬畏神的人真温柔，真爱主的人真有爱心帖前3：12这是认知层面的更新
3经常参加教会的小组这样才能真正熟悉身边的肢体，而不是仅在主日见面寒暄愿意接待肢体愿意敞开自己，作诚实的人在生活层面的落实
4与教会肢体一起祷告，不断突破撒旦的各样拦阻在灵界争战的参与
5凡事以信心仰望神，不断经历施比受更为有福的恩典在信心上得以极大提升
彼此相爱不是一句口号，而是真实的付出应当意识到我们如此行是行在神旨意中，做在主的身上只有在付出后，我们才会懂得其实是在享受恩典，经历到神的同在