散文连苑丨∮ 吾之师
吾之师
“三人行，必有吾师”。但千万不可随意拜师，更不能随意为人师。师者，道也。行万里路，远比读万卷书，更加重要。当然，能做一世人固然更好，但，人生之路，对于正在匆忙行走的我们来说，一世，只是我们刚刚抵达便已消失的道，基本上，不会留给你太多领悟总结的时间。所以，综上所述，请千万不要称我为师。我只是一介村夫，种地的。在侍弄土地之余，又不务正业的侍弄起文字来，且美其名曰：修行。其实，我与你们一样，既未成佛，也未悟道，我也会欲念升腾，也会迷茫顿生，撇开文字里诗意的荒芜与葳蕤，更多的时候，我也在为五斗米折腰，卑躬屈膝。
我的确是未抵达读书、行走、做人的人生三大境界，但民国时期的国学大师胡适，应该是做到了。说到读书，大师学贯东西，这是人尽皆知。至于行走，大师也是游历五洲，是一个身体与灵魂一生都在奔走不息的人。再说到做人，大师可谓是给所有灵魂高尚的人，上了深深的一课。大师资助天资聪慧的寒门子弟，可不是少数。他资助别人，都是自己掏钱，以公立奖学金的方式来进行的，以至于后来，那些学有所成的子弟们，给母校写感谢信的时候，母校对此却一无所知，他的那些资助方式才“东窗事发”，先生的这种低调和给别人的留有自尊，非学识与道德并重的人，是做不到的。
我总是在想，爱美之心，人皆有之。困于现实条件，可能有很多人无法时刻保持着仪表整洁，但时时把自己的灵魂拿出来洗洗晒晒，这个还是可以做到的。当然，只要你愿意。有那么一些人，刚好能写几个相当凑合的文字，就敢出来沽名钓誉，更有甚者，打着文字的招牌，招摇撞骗，这些人外表光鲜，但内心的糜烂，已经到了无药可医的地步。有些东西，虽然不至于要妥善珍藏，但至少要有地方安放，但要是放错了地方，迷失的不仅仅是那些无辜的人，可能最终的受害者，还是自己。
所以，为了自己不至于过早的迷失自我，我也不断的拜师学艺，武装自己。
我也有很多老师。只是我和你们一样，学堂里教我们四书五经的那些先生，大多淡忘。忘了倒好，至少不用时时想起，当初师长们那一副恨铁不成钢的表情。
父母亲人，也是给我终生言传身教的免费老师。在我自以为是我已经毕业的时候，才发现，他们早已垂垂老矣。生活的这堂课，他们授的很多，我学的很少，经常随意发挥，那时候，我只是不想，一辈子活成他们那个样子。可是现在啊，当我发觉自己越来越像他们当初的模样时，我才懂得，这一生，我实不及自己父母亲的万分之一。
但我还是对自己不失望。我还在学习，还不断有自己的老师。现在，我的老师是田野，是那片无限生机的大地。虽然属于我的田野不辽阔不肥沃，但他们从不让我的辛勤汗水白流。
我的老师也可能是那片土地上的一片麦苗，一株野草，一捧山芋，这些质朴的绿意，总能适时地填饱我对诗的饥渴。在懒懒的午后，我写不出，也实在没有必要写那些打着饱嗝的诗。不痛不痒，也就不必呻吟了吧！
自媒体时代，诗人如淋过春雨沐过暖阳般的野草一般疯狂蔓延，生长。但草就是草，始终不可能成为有养分的精神食粮。我们始终也不可能成为食草动物。所以，为了生存这个崇高而卑微的目标，锄禾除草的农夫与园丁，还是很有必要存在的。野草和麦苗很相似，若是你没有火眼金睛，把野草当麦苗供奉，怕是来年，要闹春荒。
这是一个功利的时代，你需要什么，就要朝那方面靠近，这似乎也不是什么十恶不赦的罪行。对于野草和麦苗来说，雨露和阳光是公平的。雨露和阳光是有慈悲心，我们总不能指责他们的是非不分。但我们不能因有了一颗慈悲心，就有了是非不分的理由与借口。往往，我们拿着自私的慈悲，去玷污真正的慈悲，还说，自己在见证菩提。
农夫怀抱山水田园，文人指点笔墨江山。其实无论是农夫还是文人，本质都是相通的，都很接近清澈的事物。他们都是以万物为师，从而，也是万物的一部分。这是生活，也是修行。
行万里路，难免有良莠不齐的遇见。愿你常遇君子，也久逢小人，愿你是人间凤凰，涅槃后，仍有良木可栖。
作者简介
光影，农民，湖北黄冈人。半世颠沛，却从未让自己流离。偶写文，以表述对生活的词不达意。只因不抵达，所以从未放弃命运的耕耘。
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探春的路很长，让我们一起静静聆听文字里花开的声音吧。
墨海一斋微刊
2017年12月31日