不快乐竟然与这个有关！
不管一个人看起来有多少值得欣赏或羡慕的地方，他一定有许多时刻，是处在低谷或不快乐的，这既然是我们每个人无时无刻不在面对的一个现实问题，那就特别值得思考……
除了我们大家都能够深刻体会到不快乐之外，还有一件事情，相信是每个人都感同身受的。
在场的有哪些朋友有过这样的经历？比如说你做好饭了，在吃饭的时候，好像总得找一点东西来看着，要么是看看手机，要么看看报纸，要么看个电影，或者看个电视；要么，你走路的时候总得打个电话，或者想点什么事儿；或者，是开会的时候，可能在脑子里面已经列了一个一周的买菜清单；要么，对女生来讲，就琢磨——哎，那个人衣服在哪儿买的？……诸如此类，有没有过这样经历的人？
对，我自己也在其中，这就是心不在焉，就是手上做一件事情，心里在想另外一件事儿。还有一个用词叫“不活在当下”，在心理学当中呢，这种现象是mindful的反义mindless。
心理学家不是社会改革家，我们很多问题是无从下手，无从改变的，所以我们特别珍惜我们能够干预的事情。所以今天我要讲的内容，也是我们个人可以去参与、去施加影响，可以让自己的快乐增加一些，不快乐减少一些的方面。
心理学家发现：既然大家都不快乐，而且还有特别多的人不活在当下，多到什么程度呢？除了刚才举的那个例子之外，在包括人们认为应该是非常专注的很多领域，甚至发生夫妻生活这样的事情，都有数据表示，20%的人是会心不在焉的，所以它是无孔不入的。
那么，就有人就把这两件事情放在一起，想寻找之间的联系，究竟是人不活在当下，所以不快乐呢？还是不快乐，所以他不活在当下？
其实人们很难有一个简单的回答，可能这两者之间是互相转换的。但是，有一些研究提供了非常确凿的数据，发现一个人如果手上做一件事情，心里也想这件事情的时候，和他手上做这件事情，脑子里却想另外一件事情相比，后者会更不快乐一些。
这时候，人们就可能会做一个分析，说：那可能是因为他做的事儿是他喜欢的事儿，所以他才能心里想着它，所以让他快乐。好像很有道理，也的确是这样，可问题在于——即使他正在做的这件事情是他不喜欢的，如果他心里想的是这件事儿，也会比他开小差要开心一些，那这又怎么解释呢？
后来发现这是因为人们在不活在当下的时候，他脑子里去的地方是一个非常不快乐的地方，甚至是比手上做的那件让你纠结、让你烦躁的事情还要痛苦的地方。这个地方可能跟过去的一些经历有关，如幽灵一样一直缠绕着我们，可能是后悔，可能是愤怒，可能是恐惧、焦虑。
有一位医学博士，他的名字是Marcus Raichle，我在哈佛医学院的一些资深的同事非常乐观、肯定地预测说，这位医学博士，基于他的研究，有望在十五年到二十年之后取得诺贝尔奖。
他的研究是什么呢？一般人们做研究是通过脑功能成像去看，当一个人在专注的做一件事情，比如说写作的时候，他的大脑有什么样的活动。而这位科学家他研究的是当人在无所事事的时候大脑是什么状态。
人们一般会觉得如果我就是发发呆，做做白日梦，什么也不想，应该很放松吧？结果他发现，其实不是的，大脑并没闲着，依然很累，而且，大脑当中有多个区域会同时起反应，而且反应的模式可以预测的，也是因人而异。
对于一个人而言，他那个反应的模式、反应的区间，几乎是一样的。他给这个现象造了一个词语——“default mode network”，即“默认模式网络”。
它是什么意思呢？可以这么理解——想象这样一个图片，就是有很多个个体单元，个体单元彼此互相联系就形成了一个网络，这种网络也存在于我们的大脑当中。
对孩子来讲，网络还没有怎么形成，因为它还在搜集、建立那些个体模式，和建立个体模式之间的通径。随着年龄的增长，网络连接越来越交错，而且交错的沟壑也越来越深，也就是联结越来越强化和固化。
大家有没有发现——有时候，如果也没什么事儿，脑子不由自主就会去想一件事情？
而且这件事情还总就是那件事儿，可能是这个阶段老想这件事儿，过了十天之后可能又老想另一件事儿，但是在每个阶段里面，你能想的事儿好像就总是那一回事儿，原地打转转，也不一定想出什么名堂来，就是这个意思。“默认”的意思就是，你只要不努力地去改变，你就会直接去它那儿了，有惯性地。
默认模式网络通常包括四个方面：一个是过去的我；一个是未来的我；一个是别人眼中的我；最后一个是好坏得失的判断。
这四个方面，大家一想都能够知道，过去的我很多后悔，未来的我很多恐惧。别人眼中的我可以带来很大的压力，甚至有很多愤怒：你为什么这么看我？我明明不是这样！最后，好坏评价，这也是特别纠结的事儿。
所以你想想看，如果一个人不活在当下，脑子里想的，也就是那些默认模式网络，都去到了那些反复上演的故事情节里面去，而且那些情节又是那么多的痛苦、纠结，人能快乐吗？
而且这位科学家他还发现，默认模式网络发生的频率之高，以及它所消耗人的能量之大，是很惊人的，人80%的能量是消耗在这个上面！所以我们以为我们在无所事事，在休息的时候，其实我们在消耗。而且消耗的过程，是在继续固化、强化那个模式网络，使它更加容易出来，更加影响我们。
演讲者简介：杨意，康奈尔大学发展心理学博士，哈佛大学医学院教学医院临床心理学博士后，为青少年、成年、夫妻提供咨询与治疗。
本文整理自随佛禅师与现代心理学家对话之讲座——《原始佛法与现代心理学》中，杨意博士演讲的部分，文字有所润色、删减。点最下方蓝字“阅读原文”，可以收看全部讲座视频。
文章正文配图来自网络，版权归原作者所有，仅为美化版面，不代表原始佛教任何观点。
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