什么是最上乘的修行？

　　禅修是技术层面精神训练的问题，而佛法在实际现实生活中的受用，却不是纯属技术性的东西。

　　在生活中，面对问题的反应与抉择才是修行上的表现。遇到事情内心如何看，会影响到心境 ── 情感取、舍的表现。学法，是要在见法之前也要有受用。

　　很多人评价修行人，是看这个人的定力如何，动作是否轻柔，遇到事情是否有七情六欲的表现……，

　　实则这些人就如同睁眼的瞎子，因为真正的修行根本就不在这里，那些只是定力和自制力的表现，是训练的成果，而不是修行。久而久之，只会委屈自己，变成身心不健康的人；或者变成怨恨式的克制，成为阴沉的人。

　　这两种人都可以喜怒哀乐不形于色，但是却没有化解的能力，不是真正的修行人。

　　师父并不是说温良恭俭让不好、克制不好，这些都很好，也是对身心有帮助的一种训练，只是远离烦恼的前行法，把念放在身心，来发现自己身心的问题，但这并不表示已经解决了问题。

　　修行的重点在于远离贪瞋痴，像 Ven. Tissarā 法师（道一法师），对众生有不害之心，面临大众能坦荡，不管你喜欢她或者不喜欢她，她都不会挂在心上，真实，这就是不贪。没有智慧的人哪里能分辨？ 

　　Ven. Tissarā 法师有什么说什么，看起来不是温良恭俭让，别人把她当草，她却是一个直肠子的人，什么都倒出来，好像很不稳重，很没有定力，看起来不像高僧，倒像办事的小差，因此认为她没有修行，但实际上很多自认为有修行的人，连给她提鞋都没有资格。

　　有些人修行很久，只是在训练上着手，修个下乘，难以登上室。要明白，修行的重点是止息烦恼。

　　文章节选自《正法之光》第27期51页 《纽约禅修纪实》记录随佛禅师开示的部分内容，记录者 Ven.

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