认识圣灵带来十大工作
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基督的灵与神的灵
谈到圣灵大家都很敏感，有时争得面红耳赤，争议最大的重点是有没有圣灵。当我在福音教会时，他们说我们已经有圣灵不需要再追求圣灵充满，当我到灵恩教会时，他们说我们还没有圣灵。不管你认为自己已经重生或领受水洗或灵洗，我想最重要的是自己要虚心的依照主耶稣在圣经所教导的标准来审查。不是别人来告诉你有没有圣灵，也不是自己以为有没有圣灵。乃是照着圣经所说，我领受圣灵了没有才重要。
主耶稣在约翰福音介绍的圣灵是保惠师，也是真理的圣灵，是主耶稣向天父祈求因耶稣基督的名所差来的圣灵，祂要永远与我们同在（参约14：16～17、26）。
圣灵来的十大工作
（1）你会认识圣灵因为你常感受到圣灵的同在，并且基督活化在日常生活中（参约14：17～19；加3：1）。
（2）你也经常从圣灵领受启示或话语又照着去作，因耶稣说我的羊听我的声音也跟着我（参约14：21、23；10：27）。
（3）圣灵将一切的事指教你，使你能按着圣灵的教导住在基督里（参约14：26；约一2：27）。
（4）心中有主耶稣所留下的真平安及从基督来的喜乐（参约14：27；15：11）。
（5）时常经历你的祷告蒙垂听（参约14：13～14；15：7、16；16：23～24）。
（6）你也经常为主耶稣作见证（参约15：27）。
（7）你也经常经历圣灵引导你为不信主耶稣的话悔改，为不行在公义中悔改，为没有得胜试探悔改（参约16：8～11）。
（8）你也经历到真理的圣灵教导你明白圣经中各样的真理（参约16：13）。
（9）你听见圣灵向你说话包括现在的事和将来的事（参约16：13）。
（10）你要奉主耶稣的名祈求，意思是你要从主耶稣得启示知道祂的旨意，然后按祂的旨意祈求（参约16：26；约一5：14～15）。
若你很清楚领受经历到以上所提圣灵显明的十个重点，表示你已经重生也领受了圣灵的洗。然后你也会经历到圣灵的果子和圣灵恩赐彰显在你身上（参加5：22；林前12：7～11）。若没有领受以上所列的几点，表示你可能还没重生也还没有领受圣灵的洗。这表示你可以继续寻求直到清楚领受，因为太重要了，圣灵显明在各人身上是叫人得益处。重生之时与领受圣灵的洗的第一个阶段，都同样是领受真理的圣灵，只是圣灵的份量不一样而已。
圣灵本身位格彰显的时机
主耶稣介绍圣灵还有另一个层次，就是圣灵本身的位格，和上面所提到基督的灵或称为真理的圣灵或保惠师不同。虽是同一位圣灵，都是第三位格的圣灵可是却分两个阶段来彰显。当我们领受灵洗时圣灵代表主耶稣时就隐藏祂自己，惟有领受火洗之时才代表祂自己。所以我们务必要小心分辨主耶稣在四福音中关于圣灵的教导。
以下所列都是关于第三位格圣灵本身的教导：
（1）唯独亵渎圣灵不得赦免，惟独说话干犯圣灵的今世来世总不得赦免（太12：31～32）。
（2）我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了（参太12：28）。
（3）你们被交到诸侯君王和外邦人面前时，不要思虑怎样说话或说甚么话，到时候必赐给你们当说的话。因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的（参太10：19～20）。
（4）我要将父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候直到你们领受从上头来的能力（参路24：49）。
（5）我来要把火丢在地上，倘若已经燃起来不也是我所愿意的吗？我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢（参路12：49～50）。
（6）神所差来的就说神的话。因为神赐圣灵给祂是没有限量的（参约3：34）。
（7）基督耶稣要用圣灵与火给你们施洗（参太3：11）。
（8）主的灵在我身上因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫受压制的得自由（参路4：18）。
当主耶稣介绍圣灵的两种层次时，最大的差异在于，前面是父因耶稣的名差来的圣灵，当提到圣灵本身时则称为是父所应许的（参约14：26；路24：49）。当圣灵因耶稣的名被差来时，就不凭自己说话，只说从基督那里听到的话（参约16：13），并将基督的话向我们说因祂要代表基督彰显基督荣耀基督。很明显的，圣灵完全隐藏自己的位格，只彰显基督耶稣的位格。然而神的心意是让圣灵彰显基督荣耀基督，也要让圣灵彰显自己的能力智慧启示给信祂的人。好让圣父、圣子、圣灵三位一体的神能够完全彰显在信的人身上，好叫我们能够与神同工，彰显出神的国度，行出神的旨意。所以圣经说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。
若要依靠神的灵，除非神的灵降在我们身上，同时我们安息在神里面，神的灵也安息在我们身上，并用恩膏膏抹我们。为要作成神在我们身上的呼召，成就神的旨意。就如同以赛亚61章1节所描述的境界，也是路加福音4章18节所说的。任何一个能吃干粮的基督徒应当能够分辨基督的灵（真理的圣灵）与神的灵的不同所在。同一位圣灵却有不同位格的彰显。当人被带到能说神的话时，让神的话永不废去（参太24：35）。要能达到这层次不是一般说的预言而是神说话，当神的能力出现时没有一种邪恶势力能够站住，一句话就把鬼赶出去了。这是主耶稣的服事也是主耶稣所说，「我所作的事信我的人也要作并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。」
因此在本书各章都是朝这目标探讨。不是说我已经得到，但我已经很清楚的看见这样的人是神所要造的人，里外都像神的儿子耶稣基督一样。在人的心中有基督一样的生命，公义、正直、良善、慈爱、圣洁、诚实、赞美等七大本质，又有神的能力智慧丰富等。因为神宝座的根基是公义和正直（公平），慈爱与诚实行在神面前。当耶稣拣选十二门徒称为使徒，要他们经常与主耶稣同在。当主耶稣要离开世界时对他们说，「你们因我讲给你们的道已经洁净了」。死里复活后向门徒吹一口气说，你们受圣灵。（参约15：3；20：22）。换言之，他们已经领受基督的灵了，可以预备领受圣灵位格的彰显。
所以当五旬节圣灵降下时每人头上有火焰出现，因为神是烈火（参申4：24）。因此圣灵第一阶段是彰显基督将基督的生命建造在我们里面，为预备我们能承受圣灵自己位格的彰显。圣灵两个阶段性的彰显被教会几乎完全的忽视，实在太可惜了。
结语
若目前的灵恩教会或五旬节教会或任何已经领受圣灵充满的教会，能在圣灵两个阶段性彰显有很明确的看见。并极力让圣灵作成阶段性的工作，使教会不再只停留在圣灵恩赐的运行和彰显。更重要的是进入基督生命的建造，好叫圣徒能领受火洗得到第三位格圣灵本身的彰显，作主耶稣所作的服事。完成神的旨意让神得到荣耀。我深信没有基督徒会反对圣灵的充满。
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作词:刘彼得
作曲演唱:辛赏
天国路艰难 靠主苦变甜
高唱摩西之歌 高唱羔羊之歌
天国路艰难 一路主相伴 高唱摩西之歌 欢唱羔羊之歌
我们高呼 哈利路亚！
跨过约旦河 靠主得胜
我们高呼 哈利路亚！
天国路艰难 靠主苦变甜
高唱摩西之歌 高唱羔羊之歌
天国路艰难 一路主相伴 高唱摩西之歌 欢唱羔羊之歌
我们就是那得胜者！
耶和华将法老军队淹没在海中
因耶和华 祂大大战胜
我们就是那得胜者！
我们高呼 哈利路亚！ 耶和华 带领我们经过矿野之地，
跨过约旦河 靠主得胜 我们高呼 哈利路亚！
我们就是那得胜者！ 耶和华将法老军队淹没在海中
因耶和华 祂大大战胜 我们就是那得胜者！ 我们就是那得胜者！
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