文学与吃饭杂谈
文学与吃饭杂谈
康文静
对于文学来言，或许这个题目涉及到的范围太过广泛。尤其是对于整个文学的这个把控问题以及对于文学的这种理解能力。
这一点我倒是可以理解的。我想，对于文学来讲，每个人都有不同的理解，在这里，我姑且不妨先把文学比作吃饭罢！对于吃饭来说，我想大家都不陌生，并且每天是必须得做的事情。其实，文学又何尝不是呢？无论是在我们平时的生活中，还是在我们的工作当中，其实我们每天都在通过语言交流，说话必然也是文学的一种方式，并不是说只有把文字出版成书，有了自己的一套研究性的文字才算得上是文学。我前面已经说过，文学的范围是很广的，可以说是文学推动着整个文明的发展。至于，为什么在这里我要把文学当作吃饭，道理也是非常之简单，因为熟悉，所以简单。但正是因为太熟悉，而我们往往又时候也只是看到其表面，很难深层次的去发现问题。往广泛的说，就是有的人可以每天吃山珍海味，而有的人只能选择吃糠咽菜，更甚者有的人可以说几天都吃不上一顿饭。往狭义的来说，就是面对同样的一顿饭，有的人能在这饭中吃出别样的味道，而有的人只能吃出来酸甜苦辣。
二、我们应该如何看待文学。它有着怎样的味道？
三、文学应该守旧还是改革创新？
四、文学的根本是什么？在哪里？
下面，我想带着这样的几个问题，进行展开。当然，我所提到的这些问题，或许早已有人研究过，并且形成了自己独特的专著。但这并不影响我的理解和看法，因为每个人对文学的理解不同，包括每一个所写出来的文字，它都是经过自身对于生活的理解和对于文学的总结，同样的一件事物，可以有千万种的解释，并且都可以解释得通，这就是文学，这就是文字的魅力。
我想文学是永远不会破灭的。既然古人创造出文字，并且在不断的演变着，这就是一个时代的象征。那么，它应该走怎样的道路，出路又在哪里呢?我想带着这样的疑问，来把文学带到现实中，文学并不是一堆文字就可以延续下去，文字只是文学的一种记录方式，其实文学的道路是很宽阔的，我们每个人都可以去经营它，我想没有文学的发展，也就没有我们现在的生活，文字交流只是文学种一种最基本的支流，好比我们吃饭。这样看起来，文学就变得透明了，变得清晰了。我们每个人按照各自所好，你想吃什么就做点什么？再者说，你做的饭并不是都适合别人的胃口。所说，文学的出路很简单，它其实存在于每个人的内心，只是品味不同，理解不同。你有你的山重水复，他有他的柳暗花明。你有你的犹抱琵琶半遮面，他有他的醉翁之意不在酒。
在看待文学这件事上，它也是因人而异的。有的人在文学方面有点成就，就开始沾沾自喜，目中无人，觉得自己就是大师。我特别喜欢一句话：“做文先做人”，这话说得极好。因为无论做什么事情，你这个人做不好，我想你所做的任何事情也好不到哪里。当然，在这里我并没有针对任何人，也并不是反对哪些狂妄之人，我想对于那些狂妄之人来说，不可否认，的确是有一些过人的才能的。如若不然，我相信他是不会狂妄的。他也没有狂妄的资格，但做人需讲究低调，低调并不是显得你懦弱，在人面前就低人一等。如果把人和文学联系到一块，“文”可以看做是你这个人，而“学”才是真正的人。
至于文学到底是守旧，还是创新的问题。这个问题，它们是相互的关系，关联在一起的。守旧固然不好，但做人也不能忘本啊！守旧，在我们的内心深处，应该把这“根”守住，并且在守住的同时，应该想办法让这“根”更茁壮的成长。可以这样说，如果没有创新，文明将会停止不前，也没有我们现在这样的生活。但文学终究还是文学，它毕竟还是活泛的。我想这文学能发展到今天，它也像水一样不断的流淌着，有的地方则澄清透明，有的地方则混浊不清，有的地方澎湃汹涌，有的地方如一面平镜。这并不奇怪，这就是文学，有的人善于治理，有的人被好奇心猎杀。可以说，今天我们每个人所写的每一篇文章，都是在踩着前人所走过的路抵达到了各自的终点。你也可以说是你自己的作品，但你不可否认，那也是你学来的，只是通过自己的理解在前人所走的道路上，又开辟出来一条属于自己的道路，而变得更加捷径。这就是创新，这也是文学发展的必然趋势。文学不是乘法口决，三七只能等于二十一，但它可以在这个乘法口决的基础上，让你得到更为复杂的思考方式。
既然这篇文章是关于谈文学，自然文学的“根本”就是我所要谈的重点。文学的“根”“本”可以说是一门哲学，也可以说一种对生活的态度。文学的“根”在于交流，在于无休止的传送营养，在于不断的向着深处去探索。有人觉得，谈文学应该是一些国学大师该研究的问题，怎么会轮到你个毛头小子，在这里侃侃而谈。我想，这并不奇怪，是人都有思想，我觉得文学如流水，你还觉得文学如星光呢？这就对了。文学是大家共同研究的对象，只有把所有思想融合起来，提取共精华，舍去其糟粕。文学才能更好的发展，文明才能进步。文学有时候可以当成一个善意的慌言，为什么呢？因为，我们都是文学的决策者，无论是大师还是平民，大师有大师的风范，平民有平民的理想，大师就该高人一等么？大师所说的话就是哲理么？大师的思想就真的那么超前么？
近几天来，我一直在思索一个问题。有关于文学作品方面的，其实这个问题一直以来都存在着争议。但是我们为什么那么在乎一个结果呢？为什么不把它们交给时间去处理呢？譬如我国的四大名著，尤其是《红楼梦》在文学界产生的争议是最强烈的。试想，有多少专门研究红学的大师，他们还各执其词，甚至有的在研究红学的基础上，研究曹学，无论研究哪方面都关乎着《红楼梦》的谜底。就拿最简单的来说，红楼门的前八十回和后四十回来讲，有的人认为后四十回为高鹗所续，并且给出了极为不满的评价。但最近我看了一本，关于《白先勇评红楼》一书，我觉得白先勇所提出来的问题及看法就十分好，白先勇虽不是专门研究红学的，但它却把红学当作一部文学史上很高评价的一本书。他认为，后四十回为曹雪芹所写，即使不是曹雪芹所写，也认为后四十回写得极为精彩，如果是这样，那么这个人的文学功底应该在曹之上。试想，如果说《红楼梦》的后四十回不是同一个人所写，为什么其内容与前四十回衔接的那么完美，甚至包括里面的人物，事件了解的如此清晰。我们不妨大胆地设想一下，假若你写一篇文章，然后让别人再来接着你的故事写，到最后你再完整的看，是否能与你内心深处的所想融合。答案是肯定的，肯定有出路，即使是写出了八分的相似，那也已经算是相当不容易的了，并且还可以证明，这个人对你有着非常深入的了解，对于你的写作思路，写作风格，人物的刻画，故事的衔接。我们经常说到，世界之大，无奇不有。当然，在这里，我也只是举例说明，对于文学而言，它既是复杂的又是简单的，就是看你如何去看待。
真正的文学是时代产下的结果，真正的文学也是经得起推敲和考验的。我们又何必把文学看作是一种固定不变的方式，无论是诗歌，散文，小说还杂文，或者报告文学。其必有各个不同的发展方向，但“根”是不会变得。变得只是一种思路，变得只是一种境界。有文学必然得有交流，有交流必然会产生不同的结果，这是很正常的。你今天吃米饭，他还吃面条呢？归根结底，都是让你吃了以后让你有一个强壮的身体，不至于把自己饿死。文学亦是如此，交流是对彼此之间思想的碰撞，而碰撞所产生出来的火花，正是文学所需要的精华。
我在《朗读者》中见到贾平凹说的一句话。他说：“所有的文字，都是写给自己的。”一开始我还怀疑他说的这句话，太假太空，但仔细想想，又何尝不是呢？所有的文字的出发点都是遵循着自己的内心散发出来的，尤其是对于小说的创造，里面的故事更是充满了自己的影子，包括里面虚构的一些人物，在这一方面，汪曾祺就给出了自己的答案，他说他所写的每一篇小说里的内容，百分之七八十都是真实的。可见，上面贾所说的那句话是多么的真诚而且简单。或许每个爱好文学的人，在内心里都希望自己能成为一个作家，或者诗人。即使最后什么都成不了，但他们仍然希望他们所写下的文字，能被人所认可并且理解。文学就是这么简单，甚至可以简单到一句话，一个词。
如今，看来文学又不是那么简单。因为，当下的文学已经开始大幅度的开始变质，就像一个人的内心，开始慢慢地变坏。做人应该是真诚的，文学也应该是神圣的。做人有做人的道理，文学有文学的发展，但这个“发展”不应该建立在金钱的基础之上，如果说把文学与金钱挂勾起来，那是一种“假文学”，好似一个披着人皮的兽。
文学的发展离不开语言的塑造。真正的文学应该是正能量的，是能与这个时代紧密联系的，是能反映出这个时代的生活特征的，是能在历史的长河中熠熠生辉的，是可以在辽阔的天空中如星光闪闪，永远给人指明方向的。毛泽东的“星星之火，可以燎原”说得极好。好就好在它不卑微，好就好在它有大志。文学更是如此，不要总是觉得自己就高人一等，自己写出来的东西就可以概括所有人的话语，如此之般，你便大错特错，我相信即使你是一颗再闪耀的星，你也会越来越远，慢慢地脱离别人的视线。
文学当然，更需要创新。一个时代的象征，一个文明的体现，都是在文学的基础上建立起来的。文学广泛的运用在我们的生活中，它关系到我们生活中的方方面面，当然这里所指的文学只是文字的一种形式，除此之外，文学更应该建立在我们的思想上，一个人的思想有多高，多远，它就代表着文学的走有多远。文学有争辩，这当然是好事，但不能一味地去打击，一味地去攻击，这就显得文学是一种低级趣味的，是一种脱离了道德层面的深意。文学争辩，思想交流，思想上产生出来的那种争议，我们还需要对其再进行交流，争议，直至把真正的文学沉淀，做为一种时代的产物，这就是所谓的“精华”。
借此题论，继教发挥。叫我谈文学，我尚未达到那种深厚的文学意识，只能说是内心的一点浅薄的文字，今旨在论文学，实则还原一个人对于文学的理解，抑或者说是对于一个人的那种纯真的文学之心。倘若我们把文学视为一种赚钱工具，那也未尝不何，毕竟现实就是这么现实，生活就是这么现实，我们每个人都得为了生活而奔波，说到底还是为了赚钱。但不能借文学来赚自己昧着自己良心的钱啊！我想，这不是一种高尚的行为，这也叫变相的在出卖自己的灵魂，出卖文学的灵魂。我们应该真正的认识到文学，就像认真的对待自己一样，懂得什么才是真正的文学，或许，看到这些，你在心里早已骂了我千百遍，无妨，至少这是你的权利。也可以说，无视文学道德，也是你的权利。你可以自傲，甚至狂妄，你甚至可以把文学当成一种赚钱的工具，但请相信，你所得到的一切其实放在文学的基础之上，也只不过是一场虚幻。文学是高尚的，立等可取的，是实实在在为后人所承认的，值得学习的。
我想，谈文学其实也就是在谈我们自己。谈文学的价值观，也就是在谈自己的人生价值观，纵观历史上的那些文学风波，有那一个坏的文风被人所推崇，文学不是模仿，你也模仿不来，只有创新，是最好的出路，实现真正的价值。对于文学的正确的认识，好比我们在迷茫的海面上，找到了心中所向往的那座灯塔。我们应该延着自己的内心出发，把文学当成自己真正的宫殿。只有哪里，才是真正的珠宝。灿烂无比。
做文先做人。文学就是如此的神圣，它是简单的，它也是复杂的。它始终与你的内心世界相照应，就看你如何看待这个世界。
简介：康文静，河北省石家庄平山人。文学爱好者，崇尚“真、善、美”，一切以作品说话！
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