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死记硬背格言警句

2019-02-10 01:08:38 来源:文章吧 阅读:载入中…

死记硬背格言警句

  ●在我们年纪尚幼的时候,讲起故事容易而又自然
但是随着一天天长大,我们开始有了自觉意识,有了自我批判,讲故事变得越来越困难
糟糕的是,学校教育把我们圈养在一个大型机构里,
那里充满竞争,却严重缺乏人情味
而且大多数学校教育只关注事实可观机械死记硬背
这让自我探索看起来成了放任的、不切实际的。 ----迈克尔·拉毕格《开发故事创意

  ●中国满地著名书院,走进去一看,不过是一大一点的民宅,古代的中国小孩就在那里死记硬背一些中国古人言论,那些言论其实只是一些个人生活感悟,只适用于写下的人,与其它人关系很不确定,但中国人就是图省事儿,只花最小的力气在小孩身上,实际上对他们极其漠视,中国小孩长大也同样对待他们的孩子。 ----石康《石康微博

  ●一直以来潜意识拒绝接受不喜欢东西,浑浑噩噩只等长大到有能力说不的那一天,死记硬背填鸭式学习委实费力。后来我发现我喜欢了,所有的都会变得很简单

  ●学习不是死记硬背,一步一步来揣摩推测才能记得久,拿的了高分

  ●读书的三重境界,符合古学的小学大学的通义。

古人治学讲究厚积薄发”,所以第一阶段重点在于“独上高楼,望尽天涯路”,这是看,要博览;其次的阶段就是要思考,论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西,就会互相比较,和自己经历比较,就有所得,就外显“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;然而,最终的成就返璞归真,也是大学中说的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律,顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。

初能望文生义,死记硬背,可小成。

进能变通运用能说会道,有一得。

终能深入浅出,知行合一,方大就。 ----王国维《读书的三重境界》

  ●其实我挺喜欢数学的,它没有语文的死记硬背,它没有英语的语法固定搭配,它没有地理山川河流,它没有历史的夏商周,它没有生物细胞结构,它没有物理粒子时空,它没有体育的百米跑道,它有的只是不会做不会做不会做不会做还是不会做只有不会做

  ●人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背 ----王小波《爱你就像爱生命

  ●其次,要摘要作笔记。现在人们喜欢在书的旁边圈点,表示重要,这很好,但是还不够,最好把重要的地方抄下来,这有什么好处呢?张之洞《书目答问》中有一句话很重要,他说:“读书不知要领劳而无功。”一本书,什么地方重要,什么地方不重要,你看不出来,那就劳而无功,你白念了。现在有些人念书能把有用的东西吸收进去,有的人并没有吸收进去,看了就都忘了。为什么?因为他就知道看,不知道什么地方是好的,什么地方是最重要的,最精彩的,即张之洞所谓的要领,他不知道,这个书就白念了。有些人就知道死记硬背,背得很多,背下来有没有用处呢?也还是没有用处。这叫劳而无功。有些人并不死记硬背,有些地方甚至马马虎虎就看过去了,但念到重要的地方,他就一点不放过,把它记下来。 ----王力《谈谈怎样读书》

  ●英语单词又不是随机的,
死记硬背不是傻吗? ----徐磊《磊神单词》

  ●同学会时发现一个奇怪现象:上学时学的好的很少有功成名就的,学的不好的反倒个个人模狗样。究其原因社会是靠混的,而不是靠死记硬背的。

  ●中国教育的目标是“望子成龙”;标准是“成王败寇”;方法是“死记硬背”;手段是“不断施压”,还美其名曰压力动力”。至于孩子们是否真实,是否善良,是否健康,是否快乐,没人去想。最需要以人为本”的领域,却最不拿人当人,这真是一个奇迹! ----易中天

  ●我自己是靠手艺吃饭的人,也跟很多活计好的手艺人一起工作过。让我感受最深的就是我们手艺人的工作是机器所不能替代的。要想成为一个好的手艺人,需要长时间修炼过程,没有近路也没有快道,只有一步一步地埋头往前走。这跟在学校的学习不同,它不是光靠脑子死记硬背、死读书来完成的。这种修炼不是很多人一起学习同一样东西,并以同样的速度记住的过程。它的过程是需要靠自己慢慢地体会积累,靠继承祖辈们传承下来的技艺智慧来完成的。所有的活计,从基础开始,不弄懂每一步到底是怎么回事是不可能进入下一步的。因此无论你做什么都会遇到最基础的问题,无论你中途退出还是以他物取而代之,最后还是需要你自己去解决所有的问题,没人能帮得上你,这就是我们手艺人的工作。 ----《树之生命木之心》

  ●在大多数情况下,学习既不是死记硬背,也不是墨守成规。我们已经发现,理性思维远非缺乏想象力,或者仅仅是机械运作。 ----乔治·莱考夫《女人、火与危险事物

  ●纽约好一点的保姆一年可挣20万美元,你先过托福和GRE,找一学校申奖学金...利用上学时间再学点法语、学点各种运动,接着去当保姆,对主人忠诚孩子爱心,这有何难?任何人只要想就能办到,没啥技术含量辛苦而已,改变命运就这么简单,死记硬背还无风险 ----石康《石康微博》

  ●古代学校的特征:123为图片
4.古代学校教育适应古代思想文化发展表现出道统性、专制性、刻板性和象征性
(1)道统性。教育的内容就是统治阶级政治思想和伦理观念,教育服从于统治之道。
(2)专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程,道统的威严通过教师牧师的威严,通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证
(3)刻板性。教育方法、学习方法刻板,死记硬背,机械模仿
(4)象征性。教育的象征性功能主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位,受教育的目的主要不是为了获得实用知识,而是受教育本身。经典教义的教育处于社会较高的地位,习得实用知识的教育处于社会较低的地位。 ----教育学《教育心理学资料

  ●很多中国人对于爱国态度如同对于经文的态度,不是理解,而是死记硬背,生搬硬套,反复叨念,只是认为自己懂得那经文,甚至连常识也弃之不用,中国就被这些嘴上的爱国者搞得一塌糊涂,毫无进展,他们不是爱国,而是爱自己想法,他们还能把自己的想法与自己的尊严扯上关系,叫人哭笑不得。 ----石康

  ●孩子们被送进了学校,至少在当时,那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头,从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背,像鹦鹉学舌似的;因此受完了教育的成绩只有两点,一是永远头疼,二是念书的本领——念起来流利得很,既不要停下来拼字,也不要换气。 ----马克·吐温

  ●在我看来,连死记硬背托福GRE之类的事情都做不到的人,根本就和努力之类的事情没沾过边儿,体力活儿是不需努力的,只要被迫就能办到。那些一听某事就打听有几个人可做到的人,根本就是无自信。我认为普通人应当这样思想:这件事儿有人曾做过,我是一个人,现在,我对它有兴趣,我当然可以做到。 ----石康《石康微博》

  ●学习语文要锻炼思维能力和恰当表达的能力,不要死记硬背哪部书的作者是谁,死记语法等语文知识,这些知识可以查阅工具书。 ----严文井

  ●不会背不要紧,死记硬背是道理

  ●因为种种原因,人人都是很勤快的:科技上,有的人勤于改变世界,有的人则勤于改变自己;生产上,有的人勤于改进生产方式,有的人则勤于付出体力劳动;学习上,有的人勤于培养创造性思维,有的人则勤于死记硬背。于是乎,就有了事半功倍事倍功半差距。——勤奋很重要,地方更重要!

  ●还记得当头发那么黑
忽然被时间沾染了灰

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当时死记硬背 那些格言条规
这么多年我终于学会 ----崔恕《重返十七岁》

  ●“死记硬背也许能让你通过大学4年,但会毁掉你接下来的40年” ----《三傻大闹宝莱坞》

  ●然而,在今天的中国,几乎不存在节省劳动力诱因。每一年,外出务工人员数量估计会增加一千万,年轻人离开农村年龄呈现出越来越早的趋势。对于将要前往新兴城镇学生们来说,正规的学校教育似乎毫无关联性,因为传统的中国教育体制除了死记硬背外,教给学生们的东西少之又少。这一切——众多的人口数量、社会机构的缺乏、教育体制改革缓慢——共同麻木着人们的创造能力。 ----彼得·海斯勒《寻路中国》

  ●母亲教我"读教科书,要先把所有概念都记下来,暂时不懂的就死记硬背。把概念牢记于心,就可以通过以后的学习和实践反复审视它,并形成透彻理解" ----李笑来《把时间当做朋友

  ●还记得上课铃声清脆 骑着单车迎着阳光明媚 趁现在脚步飞扬不会累 赶赴一场关于青春的约会 当时死记硬背那些格言条规 这么多年我终于学会 如果能重返十七岁

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