多样的语句摘抄_关于多样的语句
●是不是有正常的人类基因组这样一种东西？可以肯定地回答：没有。没有―条DNA编码是理想的，存在各式各样的偏差可以认为是异常的标老，当我们人类有着许多同类的时候，我们的基因又是多样化的，没有一种理想的类型，但是许多不同的表型表达了多样化的人类基因，都是在变化的环境中竟争在下一代中有它们的拷贝。 ----《我们为什么生病》
●多元更胜一元。多样性是启发人类走出迷局，应对风险的关键因素
●采集狩猎者采集自然资源，用于饮食、居住、衣物、仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新，将他们的生活方式（人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式）与其他非人类物种（如猿猴）区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流，语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的不断深入，远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样的自然环境，创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力，是人类历史得以形成的关键。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●一直以来，师任堂都被局限在典型的朝鲜时代的妻子与母亲的形象中。不过，经过时代的变迁，她终于摆脱了这一形象的禁锢，作为一个独立的人，她积极地、主观地、革命性地追求着自己的人生，并通过艺术实现了自我完善。除了被大众所熟知的草虫图，她还通过山水图、葡萄图、竹图等画作，构建了一个题材多样、富有创意的绘师画世界，她对韩国美术史所作出的贡献，应当得到积极的肯定与认同。 ----林谐利《师任堂》
●记得有人说过，幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。
在池迟看来，幸福总是多种多样的，只要你愿意，总能从生活的各个角落中找到自己想要追求的幸福感，而不幸，才是真正相似的——那就是对命运无常的一再体验。
有心无力，无法自拔，才是人最大的痛苦。 ----三水小草《还你六十年》
●有思想的人，是天赋与教育的共同产物。人们在无限复杂多样的世界里, 是做一个不满的苏格拉底还是做一头满足的猪更为幸福？有思想的人自然而然会得出他自己的答案。不过，有一点是必须强调的，人与一般动物的区别，就在于人比一般动物多了一层思维的乐趣，发现与创造，有思想的人总是乐此不疲。 ----许锡良《做一个有思想的人》(伤感日志 www.wenzhangba.com)
●普芬多夫提出，基于四点理由，造物主并没有给人无法无天的放任：人超出动物的尊贵、人与野兽相比的败坏、人具有多样性和多变性、人与野兽相比非常脆弱。 ----李猛《自然社会》
●我表里不一，总是心口不一，说词不达意的话，并非我思想复杂，而是简单到不知道怎样的方式去表达，我也想把事情做的尽善尽美，可由衷的表达后就变成别人嘴里的虚伪图谋不轨。我哪里来的图谋不轨和虚伪，那只是你们内心太复杂，可能直来直去从不懂得圆滑的人，身在这个社会就是个奇葩稀有物种吧。但是，只要你是个人，就请你静下来的时候，扪心自问，是别人想法太多，还是你内心太邪恶！？谁简单，谁复杂？简单与复杂其实每个人都会，只是有些人倾向简单化，有些人本性就是复杂阴暗多样化。
●无论是读书、旅行或是与交友。你一定要始终坚持多了解这个世界，尽可能多的看到它的晦暗与光明，冷淡与热情，平庸与精彩。也许感悟还不够深刻，也许吸收不够完全，也许不能完全接受所有多样性，但这是唯一可以“死而无憾”的过程。要知道，生而为人，命途太短。世界永远年轻，而你终将老去。 ----辉姑娘
●阿米什改造者给了我很大帮助，因为通过接触他们的生活，现在我可以非常清晰地看到技术元素的困境：为了使满足感最大化，在生活中我们力求技术最少化。可是为了使他人的满足感最大化，我们必须使世界上的技术最多样化。事实上，只有当其他人创造了足够多的机会可供选择时，我们才能找到自己需要的最少工具。科技的困境在于个人如何做到一方面使身边的物品最少，另一方面在全球范围内努力增加物品的种类和数量。 ----凯文·凯利《科技想要什么》
●个体之“心”因“念”起“欲”,“欲”表现多样：重之为货利，轻之为衣食；浓之为声色，澹之为花草；俗之为田宅舆马，雅之为诗琴书画；大之为功名，小之为技艺
●多样性。多样性为世界的发展提供动力。在生态系统中，多样性提高是健康的征兆。技术元素也要借助多样性的力量。从生命的黎明开始，多样性的大潮越来越磅礴；在可预见的未来，它将继续向四面八法奔腾，永不停息。 ----凯文·凯利《科技想要什么》
●有些人存在的意义就是满足生物的多样性而已，没别的。
●你可以在市场上找到多种多样的交易方法，但是对于交易者的基本要求却很少能够见到。其实重要的，首先应该是提供基本的原则，使交易者能够在市场中生存下去。 ----《幽灵的礼物》
●在挣扎的无限沉重里，我们依然发现多样而复杂的人性。 ----《不一样的天空》