关于烦乱的名言

　　●心情乱了，就想下自己的错误，心情好了，就看看周围的出发，因为自己还有接受很多的话语和事迹，必须拿出勇气接受属于自己的今天，因为还有明天在等待自己。岁月的启程不会让时间停止，时间的起步和自己永远同行，不要因为心情的烦乱而丢失时间的追随。

　　●青春由你定义，你若总是抱怨，没有激情，那么很可能会定义一个枯燥烦乱的青春，相反，你若包容一切，不停追逐自己的梦想，真心分享自己的美好，这样也就定义一个美好散发着魅力的青春。

　　●在中世纪，画家与医生和药剂师同属一个公会。同行准备药水和汤剂，他们要自己研磨为绘画上色得颜料粉末。大家姿态相同。更重要之处在于：以不同方式，大家都在恢复人的身体，为疲倦的精神重建信仰，平息烦乱的心灵。悲伤的灵魂，看到圣人的画像就得到了平静。面对美丽的天使，人们就算看到世界的恶行，也能找到安慰。世纪更替，画像发生作用的语境一直在变化，但它们总是保有让我们冷静下来的能力，这种能力与它们的主题无关。 ----弗朗索瓦芭布-高尔《如何看一幅画》

　　●少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。?（箴15:16） ----《圣经》

　　●人类渴望寻求经验的完整与丰富，但是当这些索求迷失在烦乱的日常生活的作息表之中，我们便会往他处寻求。当你将身外的牵绊降低到最少时，你那训练有素且敏锐的心灵，顿时落入无法忍受的真空之中。而这就是事物的本质：为了要填补这份真空，你发现了人类的天性——拥抱大自然。 ----Edward O．Wilson《生命的未来》

　　●沧海边 泪消散

日落天边 夜难眠

梦里 难忘情愫纠缠

是谁与谁彼此思念

风烟流年 绕指缠绵

轻抚情弦为红颜

如花美眷 为何哀怨

只羡天边双飞燕

叹 世间离合悲欢

繁华落尽终成雨烟

笑红尘 何来婵娟

伊人只能在我心田

明月舞轻风 眷恋

一朝沉沦便是千年

忆华年 思绪万千

只记相思 不记时间

今生无缘 来生相伴

情已无声 爱无言

睹流离 轻语浅叹

让我回眸看你一眼

离别情殇 手难牵

情愿一醉 不在烦乱

望苍天默默许愿

若有来生 再掀珠帘

　　●以为剪掉长发便能如我所愿 其实落地的青丝并不能带走烦乱.

　　●勋鹿，其实是时光奉献给温暖的礼物；世事烦乱，红尘纠纷，总有那么一块小小的净土，在月色入水的夜晚，伴随着歌声进入梦的世界。
多年的时光绝对不是一场梦境。
即使分别，首尔离北京也不过两颗心的距离。

　　●愿无岁月回头，算我一腔孤勇
愿无岁月白首，留我一生心忧
愿无岁月低眉，容我一世戎马
愿无岁月纷扰，乱我一壶镜月
愿无岁月拂衣，余我一身轻裘
愿无岁月扰心，许我一曲逍遥
愿无岁月烦乱，道我一声式微
愿无岁月隔世，诉我一段离殇
愿无岁月入酒，倾我一江春愁
愿无岁月弄忆，书我一纸情丝
愿无岁月映路，叹我一柳长亭
愿无岁月穿廊，望我一雁传素
愿无岁月登楼，增我一旅乡愁
愿无岁月生花，覆我一城娇艳
愿无岁月生丫，共我一梦千年
愿无岁月葛生，欺我一居其归
愿无岁月上邪，言我一绝与君

　　●大雨滂沱的下
不该有多烦乱
如果一味的海阔天空蓝
那会有思绪纷乱的感想

　　●尘世间，人来人往，烦乱不已，话虽如此，並非汝因。 ----羽川翼《化物语》

　　●如果你要这样，我就停了歌唱。
如果它使你心震颤，我就把眼光从你脸上挪开。
如果使你在行走时忽然惊跃，我就躲开另走别路。
如果在你编串花环时，使你烦乱，我就避开你寂寞的花园。
如果我使水花飞溅，我就不在你的河边划船。 ----《园丁集》

　　●一天晚上心情低落到想死的极点，躺在床上，沉寂在自己漫天大雨的世界里......突然，一串接一串的“嗡嗡嗡......”声，打破了那份封闭的孤独。于是，烦乱中，我发现了西边的月亮。

　　●漫日长夜，
觅声得见烟火，
长立久徘徊。
此等好良辰，
少不了几语，
又恐为着暗恨浮生。
闷闷然，心事烦乱。
敌不住，小风寒吹。
难述言，将泪语焉。
自是，
不知长恨，
何处多情，
怎奈得一番静明。

　　●我忽然有些解脱了，是有关我自己的生活的。我不想再这么封闭下去了，囚禁那些愿望是无效的，不是么？没用的。到头来它们集体造反，反倒弄得我心意烦乱，六神无主。” ----尚垒《失衡》