关于东西南北的唯美语录

　　●走两步退一步 看东西南北中

　　●你每晚做梦，一样的梦。

不知道是怎么来到这一片旷野的。天很黑，没有星，辨别不出东西南北。没有任何一点尘世的灯光能让你感觉村子的存在。夜晚的草丛里应该有虫鸣，侧耳听，却是一片死寂。你在等，看是不是会听见一双翅膀的振动，或者蚯蚓的腹部爬过草叶的声，也没有。夜雾凉凉的，试探着伸手往虚空里一抓，只感觉手臂冰冷。

一般的平原，在尽处总有森林，森林黝黑的棱线在夜空里起伏，和天空就组成有暗示意义的构图，但是今天这旷野静寂得多么蹊跷，声音消失了，线条消失了，天空的黑，像一洼不见底的深潭。范围不知有多大，延伸不知有多远，这旷野，究竟有没有边？ ----龙应台《目送》

　　●《相和歌辞?决绝词三首》元稹
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。
那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。
分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。
春风撩乱伯劳语，此时抛去时。
握手苦相问，竟不言后期。
君情既决绝，妾意已参差。
借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。
有美一人，于焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。
矧桃李之当春，竞众人之攀折。
我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪。
感破镜之分明，睹泪痕之余血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。
已焉哉，织女别黄姑，一年 ----元稹《相和歌辞·决绝词三首》

　　●跟喜欢的人在一起走 东西南北都顺路

　　●我分不清东西南北就像你走不出他人的怀抱。

　　●一个人飘荡东西南北，
一个人晃荡街头，
可惜爱不是将就。

　　●走上夜路跟着人来人往 东西南北 会觉得城市比沙漠还要荒凉 每个人都靠的那么近 但完全不知道彼此的心事 那么嘈杂 那么多人在说话 可是没有人认真在听 再怎么光鲜炫目也乏了兴趣。

　　●中和癸卯春三月，
洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝，
绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人，
独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜，
红攒黛敛眉心折。
借问女郎何处来？
含颦欲语声先咽 ----韦庄《秦妇吟》

　　●任尔东西南北风，我自逍遥。

　　●风在哭 这就是今夜的心情 漠里没有东西南北 跟随着驼羊牛马的踪迹 说好的一切 埋在路过悲凉的沙里 这是一个春天 也是一个冬天 ～ ～～

　　●我自己找,你不是总是喜欢找我死吗,
今天陪你,我也要抬头看见冰快!
这逼玩意多大魅力,让你如初安好,?
然后东西南北随便吹,
我就站在风雨中,
你不是东边么
那我就给你找找与东什么感觉,! ----(Mc刘矜持)《(演员)喜欢他装绅趁》

　　●从小的我，便心向江湖。我想过放荡不羁的人生。羡慕阮籍，遇到喜欢的人青眼相看，遇到不喜欢的人白眼相加。我想四处游历，心付东西南北风，乘上梦的白驹，去看天上的青女素娥地上的花晨月夕，绝不贪婪红尘紫陌。
我啊，想身似转蓬，以梦为马，飘飘荡荡，却从不觉得孤苦伶俜。 我无需华服荣身，无需纡金曳紫，清山秀水，竹林茅舍，过目的风景都是我最宝贵的财富。我在洞庭，吟着远别离:“古有英皇之二女，乃在洞庭之北，潇湘三浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”在那里，青翠的！湘妃竹，清澈的洞庭湖，无不让我想起那凄美的爱情故事。
我啊，身似转蓬，以梦为马。我吟着“别有根芽，不是人间富贵花。”不爱宝马香车，不爱琼楼玉宇。我爱的是“翳翳衡门，洋洋泌流”，“山之高云

　　●-无-
利字当头分道扬镳，
贪酒入肚各忘善肠。
得寸进尺不觉知足，
死到临头方识求饶。
今朝河东他日河西，
风水轮转世事无常。
有缘无问东西南北，
命中不过爱恨情仇。
是非成败眨眼成土，
生老病死如梦还尘。
却问哪个英雄儿女，
生来无憾死去无愁。

　　●你们是上山的人，上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他曾经风光过，你还在山下；山上的人千万不要瞧不起山下的人，因为不定什么时候山下的人会爬上来。一定要先做好自己，不要管东西南北风。 ----陈道明《一年级》

　　●无欲则刚

无求则正

无求大自在

有求必低头

无牵无挂无怨愁

执著尽去自悠悠

胸中装千秋

博大容九洲

不在人情中

必存慈悲厚

荣辱沉浮不动心

堂堂正正天地走

东西南北逍遥游

逍遥神仙遍宇宙

　　●这就是真相，很多时候你挨骂不是因为你做得不对，而是因为你太弱。当某个观点或行为没有违背社会基本共识的时候，对其判断往往见仁见智。而如果各行为或者观点发生碰撞，那么评定往往模糊不清，东西南北，皆成角度。这个时候谁对谁错，看的就是实力。 ----杨奇函《如果你想过1%的生活》

　　●送喜欢的人回家 东西南北都顺路

　　●东西南北终是要走

　　●手给你牵 东西南北我都甘愿

　　●泻水置平地，各自东西南北流

　　●今天中文中，所使用的世界一词，来源于佛经，并非现代名词，追溯其源头乃出于佛教。世界一词，“世”为时间，“界”为空间，涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了爱因斯坦的相对论，中国古代形容大千世界则多用“天下”一词，并无世界。盖因世界乃佛教名词，如今被广泛采用，但应当了解这个名词的来源。据愣严经卷四载，世，即迁流之义；界，指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流，空间有东西南北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词，非仅仅指地球而指整个宇宙，如今一般使用的“世界”，专指地球而言。也为多元化综合一体，并较大覆盖面积而阐述，更广的定义则指全宇宙。

　　●在这种地方起个女人点的艺名是免不了的，天可怜见的，刘娅楠就连自己的正经名字都没多女性化，让她起如花什么的，她不如直接找根绳子把自己吊死算了。最后思来想去，幸好还有个小小没人要，赶上刘娅楠还真是里面最矮小的一个，她赶紧把这个名占下了，虽然她一直被那个叫妩媚的撺掇着要改个人比花娇……
等除了毛就要练形体了，刘娅楠这些天早被打击得分不清楚东西南北了。她以为自己的承受力已经够强大的了，不过等看到教他们的那个老师一边扭胯一边翘手指的时候，她还是捂着胃难受了半天。 ----金大《全世界只有一个你》

　　●书中唱喜怒哀乐，书中绘春夏秋冬， 书中囊东西南北，书中串上下五千。嗅着淡淡的纸香，让手指轻捻书眉，看溪流归海，看倦鸟余花。在别人的故事里流自己的多情泪，在世界的轮回中修自己的半生缘。读书，让灵魂的浪涛中划浆出一条快乐前行的船。 ----东软男孩《东软男孩新浪博客》

　　●忆重阳
文/圣骑士
望
重阳
登高望
秋高气爽
风清寒露降
归鸿展翅南翔
余留千里稻花香
瑟瑟秋风潇潇雨茫
春播秋种夏蕴冬暖藏
梅兰竹菊君子坦荡
东西南北乾坤扬
风花雪月悠长
豪情醉疆场
剑露锋芒
岁月长
回想
畅

　　●我自己也躬逢家国多事之秋，平生乖舛艰难，有志无成，颠沛流离，转徙多地，生于湖南，长于武汉，留学美国，执教台湾，虽不敢窃攀夫子，但很能懂得“东西南北之人”那一份辛酸与自豪。2008年从台湾政治大学退休以后，回到武汉，终于不必再为稻粱谋，为他人忙，而可以从容读点自己想读的书，写点自己想写的文。这本集子就是从这些年写的东西里面选出来的。大抵也就是平生东西南北的鸿爪燕泥，按时间先后分为四章，湖南、武汉、美国、台湾各一。 ----唐翼明《江海平生》

　　●我分不清东西南北，但是我知道你在的地方，就是我的归宿。

　　●真有心送君一程，东西南北都顺路。
真有心帮你一把，立时三刻当下今天。
又何必回头改天。
人情世故的阻路栅栏无外乎这两个词：回头、改天。
一回头就是杳无音信，一改天就没了下文。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》

　　●任它东西南北风，紧握你手，我自岿然不动。

　　●分不清东西南北只知道你在远方.

　　●祥符三年。秋末。
北莽四十万大军陆续压境怀阳关。
一位年轻僧人破开云层，如仙人落于城外，盘腿而坐。
年轻僧人猛然抬头，沉声道：“天地之大，容小僧只在这北凉城前方寸地，为李子竖起一道慈碑！”
他闭上眼睛，双手合十。
其实他没有说出口，天下再大，也不过是东西南北而已。
骑军并未展开冲锋，而是缓缓压阵，然后万箭齐发。

整座天空就像一块脆弱的丝帛，瞬间被锐器撕碎。
年轻僧人低头诵经，塑就金身。
随着一拨拨箭雨泼洒而下，僧人的金光开始摇晃和衰减。

猩红鲜血开始逐渐浸透袈裟。
浑身鲜血的年轻僧人嘴唇颤抖，低头呢喃：“师父，你说情至深处知悔不愿悔。你说的这些道理，我总是不懂，但是没关系。往 ----《雪中悍刀行》