琐屑的名句_关于琐屑的名句
●但是有一件事我还是清楚的：人们动不动就谈美，实际上对这个词并不理解；这个词已经使用得太滥，失去了原有的力量；因为成千上万的琐屑事物都分享了“美”的称号，这个词已经被剥夺掉它的崇高的含义了。 ----毛姆《月亮和六便士》
●摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活的有气度些。 ----周国平
●生活自然是很琐屑的，正常而卑下的无聊琐事，像一片积尘，在我们人类存在的平庸和下贱之下画出了一条乌七八糟的粗黑体线条。 ----费尔南多·佩索阿《惶然录》
●我们永远都不知道明天会发生什么，生活的琐屑小事永远存在着，努力做好自己，不要因为别人乱了自己的步伐
●你说离去的都是琐屑，却偏偏堆满在怀，并不是沧海桑田，一开始，是有人徘徊在原地，后来谁也没有在原地，只是人生中我们需要这样的历程。
●我将内心的独白流淌到纸上，这是我每日的功课，也是我洗涤内心的过程。随着墨香的扩散，心中的躁动不安，渐渐被抚平，烦恼的琐屑，被慢慢剔除。
●时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。 ----黑格尔
●太多人说爱情，说哲学，说大道理，说生活。
太多人说比你好的还在努力，比你差的还没放弃。
太多人喝着心灵鸡汤，奉养着阳光希望和信仰。
可大多数人都失败了，因为他们是他们自己，不是做好了没做好的自己，而是他们就是他们。
这不会改变的，就像那么多爱情哲学道理信仰希望都改变不了现实，生活中琐屑的事物不会因此而改变。
地沟油入嘴，比心灵鸡汤更辛辣；做好自己，这时候才不要和别人攀比；
做大多数人觉得你对，你也觉得你对的事情；
尽管这不叫选择，但这是生活。
太多人不懂装懂却非要搞懂。
太多人只是懒得死，却又要别人不好好活。
所以，擦亮眼睛看清楚，你是该写作业，学习，还是工作，完成任务。
还是万事大吉，玩玩手机？
●日常化是一种力量。它形成生活的惯性，潜移默化地改变着人们，使人们置身于琐碎无聊的生存中而不自觉，使人们安于流俗，丧失对生活意义和价值的追求。它使生命失去活力，失去想象，满足于平庸和浅薄，只从中寻求些许刺激。人的生存琐屑平凡，是梦想赋予其意义。
●在时间的缝隙，沏一壶茗茶让清香飘散在静谧的夜色 ；在时间的缝隙，赏一轮玄月让遐想穿越在未知的空间 ；在时间的缝隙，找一本闲书让心灵徜徉在未来的憧憬 ；取一杯冰冷的水，来解救干渴的喉咙！写一些难懂的字，记录下琐屑的生活！微笑着展开心胸，去面对未知的世界！夜深了，推开窗，就与雨后的清风撞了个满怀，风中含着泥土和树枝的气息，淡淡的 ，慵懒地 ， 投入到我的怀里。我闭上双眼，贪婪地深吸一口气，只想贪心的将这片刻的轻松铭记。 年复一年，日复一日的忙碌似乎麻木了思绪，平淡的日子似乎也要潦草了岁月。就在这一刻，多想放下一天的疲惫，让思绪不再杂乱无序。努力地剖析着自己，用个声音问自己：“梦曾到过哪里？” 记忆捡起段段时光，那些喧嚣的白天，那些 ----心灵
●“你们女神和女人都是一样的。”丘比特说，“你们怕关于爱情的幻想迟早会破灭，于是提早用各类琐屑的细节逼迫自己不相信爱情。当你们遭遇一见钟情时第一反应不是快乐而是恐惧，这就是我不愿意去射箭的原因——你们对爱情最容易走极端！” ----张佳玮《既然已经走了这么远》
●当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
●吴先生作为《大公报》主持文艺副刊的工作同样英勇，他师徒通过这方面的努力来引导中国文学界更多地关注西方文学中的实质，而不是皮毛。是的，除去极少数的例外，几乎中国所有的年轻作家，都已经决定接受西方文学哪些华而不实的皮毛，而对其实质不管不顾。史实、日期、知识，都太枯燥，而且太艰涩。如今人们想要的只是随波逐流，顺手捡拾一些无价值的琐屑之物——Dowson, Baudelaire, Valery, Virginia Woolf, Aldous Huxley等等。在当代中国文学界，像吴先生那样不得体地暗示研读Homer, Virgil, Dante和Milton也有某种价值，就只能招人嗤笑了。 ----温源宁《不够知己》
●在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。 ----夏丐尊《生活的艺术》
●再高傲的女人，也会沉淀到柴米油盐酱醋茶的琐屑里，每天下班后，关心的不再是整个人类的终极关怀和世界和平，而是冰箱还剩几把青菜，澡盆里的脏衣服可曾洗过，爱情是天上轻飘飘的云，当你遇见了它，你就愿落回到土地上，把爱变成身上厚而暖实的被子，我爱你，便不再羡鸳鸯羡仙，我只想做伺你身旁的人妻。
●相爱简单，珍惜很难。相爱只是远距离的精神上的依恋，很容易通过想象美化，弥补，保持起来相对容易，而珍惜是现实生活中无限靠近的相看，是两个人各方面习惯碰撞融合之后的体谅，是柴米油盐生儿育女的琐屑分担。 ----李筱懿《灵魂有香气的女子》
●原来，错过了就是错过了，想起了就想起吧，仅此而已。到最后，我们不过是把回忆放在心的角落里，然后被现实的琐屑给压住。 ----卢思浩《你要去相信，没有到不了的明天》
●一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。 ----钱钟书《围城》
●使行为高贵，使动机纯正，摒弃一切无用和琐屑的思想。 ----《沉思录》
●身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。 ----周国平《风中的纸屑》
●传统仅具有一些琐屑而偶然的优点，不足以弥补其重大的缺陷，因为在人们面临事变时，它给人们一种错误的、骗人的和过分自信的安全感。
●孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。 ----周国平《爱情的容量》
●“豪爽”这个词，不是放在男人身上才成其为魅力，胳膊上跑马拳头上立人，那是孙二娘式的简单粗糙。豪爽是清澈的眼眸，开阔的器局，是对琐屑细事的忽略和遗忘，是相逢意气为君饮的痛快淋漓；豪爽还可以是一往情深之子靡他，拼将一生休，尽君一日欢，只有拿得起放得下的豪爽女子，才会有如此灼热忘我的爱情。 ----闫红《她们谋生亦谋爱》
●生活本身的偏僻远近，单调丰富，落后繁荣，并不能直接决定一个人内心的富饶与贫瘠、深刻与浅薄、博大与小气。我相信在任何一件事物上都有可能找到整个世界，就像在一滴水中看见大海。展现博大与深远的可能是一颗朴素细微的心灵。那些存在于角落不被人留意的琐屑事物，或许藏着生存的全部意义。生活在什么地方都是中心。 ----刘亮程《风中的院门》
●在我们看来，这些所谓的永恒与不朽不过是某种象征，它能够使人们从日常的琐屑生活中找到生命的价值与意义。 ----爱默生《善待命运》
●是的，童心无价。拥有了童心，你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格；拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生；拥有了童心，你便会懂得如何面对生活，享受生活。
●常常觉得不可解，街道上的喧声，六楼上听得分外清楚，仿佛就在耳根底下，正如一个人年纪越高，距离童年渐渐远了，小时的琐屑的回忆反而渐濒亲切明晰起来。 ----张爱玲《公寓生活记趣》
●好像也没有办法寻找到回去的路径了。
就好像曾经童话故事里的小姑娘沿路撒好面包屑，然后勇敢地走进了昏暗的森林。但是当她开始孤单开始害怕的时候，她回过头来，才发现丢下的那些琐屑，已经被来往的飞鸟啄食干净了。
也是自己亲手养大了这样一群贪食的飞鸟。
所以终有一天，报应一般地吞噬了自己回去的路径。
就好像是偶然发现在手腕上的手表突然停了。想要重新拨出正确的时间，却无法找到应该要指针停留的位置了。
根本没有办法知道眼下是几点。
因为你根本就不知道时间在什么时候就停滞不前了。 ----郭敬明《悲伤逆流成河》
●我抛弃了琐屑、庸碌的一生，把自己交给了牺牲与祈祷的生活。 ----毛姆《面纱》
●婚姻要门当户对，或者说，要条件般配，不能只凭感情。再深的感情，在门不当户不对条件上不般配所带来的生活琐屑中，也得给磨没了。 ----《新结婚时代》