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关于柯林斯的格言

2018-04-05 23:21:42 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于柯林斯的格言

  ●他们要么是想杀了你、要么亲吻你、要么成为你。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏3》

  ●皮塔和我都在渐渐恢复。有时,旧病发作,他还需要抓住椅背,直到一切过去。我会因梦见可怕的变种动物或者那些死去的孩子而尖叫着醒来,可皮塔总在我的身边,伸出臂膀,给我以温暖。最后,他的臂膀变成了嘴唇。一天晚上,我又感到了那种奇妙感觉,在沙滩上曾有过的那种感觉。我知道这一切迟早是会发生的。我活下去所需要的不是盖尔裹挟着愤怒仇恨火焰,我自己已经拥有了太多的火焰。我真正需要的是春天里的蒲公英,那鲜艳黄色意味重生而不是毁灭,无论我们失去了多少宝贵东西,它确保生活能够继续下去,并告诉我们生活会好起来的。而只有皮塔能够给予我这一切。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏3》

  ●人类是多变、愚蠢而健忘的动物,在自我毁灭方面倒是才智出众。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏3》

  ●Hope. It is the only thing stronger than fear. A little hope is effective. A lot of hope is dangerous. A spark is fine, as long as it's contained.
希望。比恐惧强大的只有希望。给一点点希望是有效的,给很多希望是危险的。只要受到控制,给一线希望是很好的。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●善良的皮塔比无情的皮塔对我更有危险。因为善良的人总能深入我的内心,在那深深地扎根 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●第一个条件攻击弱者成功的攻击者懂得如何挑选软弱敌人,有时这指的是身体上的软弱,但更重要的还是情境中的软弱。第二个条件是一群高度团结暴力行动者从彼此身上获得社会支持;只要他们将注意力集中在自己的节奏上,与敌人之间的冲突紧张就会成为一种微不足道体验。第三个条件是有一群观众围观打斗。这种情境下会产生最持久伤害最大的打斗。此时的冲突性紧张降低了,因为打斗参与者会关注自己在围观者眼中的表现;冲突双方形成了一种策略合作,因为他们在该情境中都有着精英身份,他们是在共同为观众进行一场表演。此外还有一些技术也能让人们无须发生正面冲突就能实施暴力。 ----兰德尔·柯林斯《暴力:一种微观社会学理论

  ●没有暴力的个体,只有暴力的情境 ----兰德尔·柯林斯《暴力:一种微观社会学理论》

  ●“新腿?”我说。我不自觉地伸手撩起皮塔的裤管。“噢,不”我轻声说道,他的腿已经换上了一个金属塑料做成的假肢。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●我想找到合适的词,我不像皮塔善于言辞。我说话时候,再次感到失去皮塔的恐惧,我意识到自己是多么不愿意他死去。这和赞助人无关,和回到十二区无关,只是我不想孤独一人,不想失去那个曾经给我面包男孩。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●冲突会带来紧张与恐惧,从而能够阻止有效的暴力;只有当存在软弱的受害者,或是冲突得到足够的社会支持,能够在社会规则限制之内作为一种表演的时候,情绪张力才会释放出来,引发暴力攻击。 ----兰德尔·柯林斯《暴力:一种微观社会学理论》

  ●柯林斯说:“别人都在问‘我如何成功?’而德鲁克却在问‘我如何贡献?’别人都在追问‘我怎么做才能使自己有价值?’德鲁克却在问:‘我怎么做才能对别人有价值?’”
“走出去,使自己成为有用的人。”临行之前,德鲁克告诉柯林斯。柯林斯是个才华横溢的人,但德鲁克却告诉他:“把才华应用实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为,通常是因为他们把才华本身看作是一种结果。”

  ●“暴力分为许多种。有些短促而偶然,如一记耳光;有些大型且计划周详,如一场战争。” ----兰德尔·柯林斯《暴力:一种微观社会学理论》

  ●我不想让他们改变我,变成那种与原本的我完全不同怪物。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●“帕纳姆和瑟森斯翻译过来就是‘面包和马戏‘,写这个词语的人是想说,平民百姓为了获得温饱和娱乐,放弃了他们的政治责任,也就放弃了他们的权利。”......人们可以享用充足食物疯狂的娱乐,也就是饥饿游戏。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏3》

  ●“那,这样吧,你赢得比赛,回到家,她就没理由拒绝你了吧,嗯?”凯撒给他鼓劲,说道。
“我觉得这恐怕不成。赢了……也没用。”皮塔说。
“为什么呢?”凯撒说道,一头雾水。
皮塔脸涨得通红,吞吞吐吐地说:“因为……因为……她和我一起到这儿来了。” ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●暴力的冲突论也有乐观一面。最具威胁性的冲突并不会导致暴力。我们之所以一直未能认识到这一点,是因为直到最近,关于暴力的大部分证据都存在选择因变量这一问题。暴力很难发生,这有着深植于互动之中的原因。大部分时候,双方都能保持对等;他们同样会怒发冲冠,也同样会虚张声势地互相威胁。这些冲突都会无疾而终,因为它们无法绕过冲突性紧张这一障碍。与关于阶级种族平等传统宏观理论,以及关于男性霸权与荣耀文化理论相比,暴力的微观社会学理论要乐观得多。 ----兰德尔·柯林斯《暴力:一种微观社会学理论》

  ●我要告诉他们我是如何战胜噩梦的,我会告诉他们某天早晨我醒时会郁郁寡欢,因为我担心这一切会转瞬即逝。每当此时,我会记住每一个人做过的每一件好事。这就像一场游戏,不断重复的游戏,二十多年已经过去了,这游戏有点令人疲惫。但是,这是一场更加艰难的游戏。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏3》

  ●民间普遍相信暴力中的情绪应该是愤怒,但事实上,愤怒大都只存在于暴力发生之前,而且大都是在受到控制的情境中,敌对个体彼此保持一段距离互相虚张声势。 ----兰德尔·柯林斯《暴力:一种微观社会学理论》

  ●此刻,我成了备受珍爱的人。开始是一个,然后又一个,最后几乎所有人都举起左手,他们将中间三个手指放在嘴唇上,之后又指向我。这是我们区古老手势,它已经很少使用了,只有在葬礼上才会偶尔见到。它意味着感谢、意味着崇敬、意味着向所爱的人说再见。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●“我不知道该怎么说,反正……我要为一个真实的我而死,你明白吗?”他问。我摇摇头。除了自己,他还能为谁而死呢?
“我不想让他们改变我,变成那种与原本的我完全不同的怪物。“
我咬着嘴唇,自己太卑劣了,我一直想着竞技场是否有树,皮塔想的却是如何保持自我,纯正的自我。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●“不,不,别放开我。”他说。火光在他蓝色眼睛里跃动,“请别放开我,我会从这东西里摔出去的。”
“好的。”我说。我便一直抓着他的手,可我又觉得奇怪,西纳为什么要用这种方式把我们联系起来,让我们作为一个团队出场,又将我锁在一个竞技场互相残杀,这太不公平了。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●“如果我们被点燃,你们也会和我们一样葬身火海!” ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏3》

  ●可怜处境不会带来救助,但坚韧不屈却能够博得人们的尊敬。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●如果绝望时刻需要非常的手段,那么,我是自由的,我可以铤而走险,可以孤注一掷,可以不顾一切。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏2》

  ●The test of a first-rate intelligence is the ability to hold two opposed ideas in the mind at the same time, and still retain the ability to function.
检验一流智力标准,就是在头脑同时存在两种相反的想法但仍保持行动能力。 ----詹姆斯·柯林斯《基业长青》

  ●我拉住他的手,紧紧地拉着,为摄像做好准备;可心里隐隐地,为最终不得不撒开皮塔的手儿痛苦。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●我内心久久不能平静,可我不知道为什么。当我终于想明白的时候,却因为这一切太令人难堪而不愿意承认。是的,我想当然地以为皮塔觉得我完美无比的时候已经过去。终于,他看到了真实的我,暴虐、不值得信赖、喜欢操控一切,而且极其危险。 为此,我恨他。 ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏》

  ●“ 我就知道你会吻我。”
“ 你怎么知道的?“ 我说,因为我自己也不知道。
” 因为我痛苦,这是引起你注意的唯一的办法。“ ----苏珊·柯林斯《饥饿游戏3》

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