15条关于最高的经典语句
●走到你力所能及的最高处、最远处，你会发现，那里的天地和空气与你的起点和中途完全不同，你的想法和观念也比初始有了巨大改变。当然，那里的男人或许也和现在你身边的那些不一样，他们敢爱敢欣赏特别优秀的女人。 ----李筱懿《先谋生，再谋爱》
●医斗的最高境界，并非他今日展现出来的不治自愈，而是不管是心生病还是身体生病，只要看到他，便能安心，不畏惧生死。 ----芥沫《天才小毒妃》
●在这个世界上，每个人都能够以不同的方式去生活。正所谓天无绝人之路，条条大路通向快乐人生。世外桃源是存在的，就看你想以怎样的方式生活。但无论如何不要忘了，要以一种孩童般的纯真对待生活，不要迷失在成年人复杂的泥沼里。古人道“有境界者，则自成高格”，人生最高的境界，其实就是纯真自然。
●最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。德积够了，便可“厚德载物”，便是达到人生最高境界。
●美国于 20 世纪 60 年代和 70 年代挫败了西德和日本的竞争后，20 世纪 80 年代又面临着来自“亚洲四小龙”和东亚其他发展中经济体的竞争，这些经济体的固定资产投资程度和经济增长速度均高于美国，但它们规模较小，对美国的竞争威胁远远低于西德和日本。尽管如此，从这些经济体的兴衰中也可以看出美国阻滞其竞争对手经济增长所采用的手段，进而看出美国保守主义反对中国所采取的手段。
亚洲四小龙”的固定资产投资程度均高于西德和日本，如，新加坡的固定资产投资在本国 GDP 中的比重于 1984 年达到 46.2%，韩国于1991 年达到 38.9%，这分别是其达到的最高水平；高度的固定资产投资促成了经济的高速增长，新加坡 1984 年的年均经济增长率为 ----罗思义《一盘大棋 ：中国新命运解析》
●时间像上了汽车的最高排档，气温像开水一样煮开了花，小雨真是个贪玩，任凭风怎么呼喊，乌云怎么恐吓，还是不会来。
●“写小说的人基本上不能看别人写的书，看生活就行了。写作的真正乐趣是独处。喜欢扎堆儿的不是作家，是群居的蚂蚁。作家只和作家交往本质上是同性恋。写作本身没有任何值得探讨的地方。同行之间的借鉴和启发是写作的头号敌人，对生活和生命的独到感受才是文学的真谛。写作没有技巧，无需切磋。就算有技巧，最高级的也就是使用前人没使用过的技巧。” ----郑渊洁《智齿》
●我深深的陷入恐惧之中，以至于最终什么下流的事都要去干，因为那种滋味就像被火焚烧，你没选择，你唯一的选择就是比其他人更强更成功，站在最高处才能感到凉快。 ----野心家
●“要达到幸福，不管是怎样细小的事物就足以达到幸福！“……这是一种冒渎，现在我弄清这点。正是最细小的事，最微末的，最轻的，一条蜥蜴的窸窣声响，一丝气息，一声嘘，眼睛一瞥--最细小的可以创造出一种最高的幸福。
安静！ ----Friedrich Wilhelm Nietzsche《Also sprach Zarathustra》
●No. It has not yet achieved the highest level. That, it must achieve in the long dream of life, not the short dream of a game.
不。它还没有到达最高的境界。那层境界，它必须完成生命的长梦，而非游戏中黄粱一梦。 ----Julian Gough《minecraft》
●任何功夫要达到最高境界，都不是靠练技术，而是靠自己的气度和胸襟。 ----曾奇峰
●总有一天你会明白，年轻气盛时极为看重的“面子”和“尊严”，其实很虚无，坏过很多事。真正的面子，是遇到不愉快时依然能温润化解、处变不惊；真正的爱，是在争吵的最高潮咽下了能让对方溃不成军的那句狠话。 ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》
●不要相信社会的最高层和最底层，这是最没有契约精神的两个阶层。
一个是我强我有理的横行霸道，一个我弱我有理的你奈我何。
●“无人可诉”和“不可言说”当然不一样，“不可言说”自透着一股“悠然心会，妙处难与君说”的臭屁劲儿，心里且优哉着呢；“无人可诉”却要孤独的多。曲高和寡、高处不胜寒，如星爷、如哥哥。但两者却可默契地折衷合解于一句“言之不足，故嗟叹之。”可见，叹息才是最高绝的表达，无声胜有声。并非沉默，却什么也没说；什么也没说，偏又埋了一团谜。
●巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。 ----刘禹锡《竹枝词九首·其八》
●“最简单的鱼牢，是用来困鱼的。人类在一个地方设置一个区域，让东西进入无法出去的，都叫做牢。最高级的牢，不用看守，别人也进不来，出不去。”
“古人先困鱼，后困兽，再困人” ----南派三叔《黄泉手记》
●柏拉图在说明理性与情感关系时举了一个例子，当一个囚徒非常渴时，却不能喝他可以得到的水，因为他知道水里有毒。在这个囚徒的思想里必有一个因素促使他要渴水，还是有第二个因素阻止他喝水。笫一个因素就是欲望，第二个因素就是理性，因而在理性与情感的关系中理性是起主导作用的，它支配着意志控制着情感是最高善的理念。柏拉图这里把理性与情感的关系完全颠倒了，在囚徒喝水的例子中是由三种心理因素构成。在笫一个因素中囚徒想喝水，我们把它称为享受需求欲望，在第二个因素中水里有毒囚徒不敢吃，同样也是欲望，我们把它称为安全需求，第三个因素是当囚徒通过理性判断出水里有毒不能吃，是在安全需求的支配下通过理性去完成的。
●没有人是完美的，我们心里可以有不同见解，但是不能随意像别人丢石头，更不要去随意评论跟干涉别人的生活。对方有罪，你又何尝无辜？与其站在道德最高点去苛责别人，不如先要求自己。 ----《欢乐颂》
●最高的山不及您的爱厚
最深的海不及您的情浓
最净的泉不及您的心田
最浓的蜜不及您的暖意
……
最动人的歌不及您 大字不识
五音不全的儿时催眠曲！~
————致敬天下所有的母亲，节日快乐！~
●五月气温变得四平八稳起来，上蹿下跳。我们开始穿单衣了，棉袄晒晒收起来，围巾晒晒收起来，厚被子也换了。彻底远离沉重邻居隔壁家的小孩最高兴,他刚学会走路，整天被包裹得里三层外三层的，走路像企鹅现在他自由了。一件汗衫套着藕断般粉白的四肢乱动就插有一双翅膀，飞上天了，他极其的走，急急的后面跟着他的祖母，一迭慢点，小孩哪里听，他只管一路向前，冲着挥动着双臂，咯咯笑着。满满的世界，满满的未知，等着他一一去相见。 ----丁立梅《有美一朵，向晚生香》
●太阳到达最高点的时候，它的影子便消失了。 ----《白夜行》
●【捕捉茶的变化，这就是茶道的奥秘】茶不浓不淡最好，浓到不苦，淡到不薄也行。同样的茶，十个人会泡出十种味。虽然只是些微差别，但那正是不同风格。茶的最高境界是自然，自然的最大特点是变化。茶之奇妙，在于无时无刻不在变化。在捕捉茶最佳变化的过程中，心也不知不觉地恢复了本源。
●“我今年39岁，但是胖已经伴随我十几年了。我现在19英31磅（110.4千克）。我曾经尝试‘人间’所有的节食法，但没有一种有长期效果。大多数情况下，我的‘最高要求’仅仅是降低6～13千克，但每次我都以失败结束——不但恢复到我减肥前的体重，有时还会增长一点。
对自己的体重，我充满仇恨，我经常愤恨自己不争气，为什么不能降一点体重呢？
我知道我应该做些什么，但我看不到一点希望，我甚至对生活都失去了信心，更没有再次减肥的欲望。
在过去5年里，情况更加糟糕。
我只好再次鼓起勇气，但我的所有的努力还是失败。
在过去的6个月里，我只好向我的家庭医生——一位医学专家和催眠医疗专家——求救。但我又失败了——没有人能帮助我！ ----《28天不节食减肥法》
●道德作为一种无形的精神力量始终是行为约束的最高境界，但道德伦理本身是一种无形的约束力量，正因为这种约束的无形性，道德标准在巨大的利益诱惑面前，就会变得苍白无力了。用"成本"来衡量道德行为的效用和不道德行为的代价，有利于把内置的无形标准转化为外在的有形界限。
布坎南指出，当我们违背了内置的行为准则时，其主观感受里就会觉得非常不舒服、不愉快，这种负面效用就是"道德成本"。基于这个界定，由于道德沦丧行为会带来实实在在的外在负效用，即来自于自然界的惩罚、法律的制裁、他人的报复等，它是一项潜在的、或有的成本。道德成本可以归纳为：
●因为一个人，爱恨一座城。
人生总是：定性，知事，造梦，遇人，择城，终老。
“十五岁，就随我爸移民到了澳门，从此赌场成了我的家……”
姣爷跟着老爸把家安到了澳门，从此匆匆行走在澳门的每一个日子里，爱恨交织。
澳门，有着最高级豪华的酒店、纸醉金迷的赌场，又有着古朴情浓的历史韵味、市井文化。一面灯红酒绿，歌舞升平；一面低调凝重，满是苍痕。澳门就是这么充满矛盾地存在着，时光悠悠，风情万种。 ----《北京遇上西雅图之不二情书》
●看着眼前体重秤的指针，我很满意，经过昨天喝粥、戒晚饭，指针又指向119斤。我身高168厘米，想起3年前的最高体重居然是140多斤，其实那次的意外完全是体重秤的问题，后面我会详细讲述体重秤的极端重要性。我觉得能够在几年内一直维持一个适中的体重，一定要有计划、有步骤、有实干精神，否则，减肥对肥胖的人来说永远只是短暂的消瘦或者干脆是个梦想。 ----李斓《28天懒人减肥计划》