关于德勒的语句
●我们只要留心观察个人的行为举止就能了解这个人。行为举止是永远受到人生意义的制约的。 ----阿德勒《自卑与超越》
●每一本书的封面之下都有一套自己的骨架。作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●即使植物可以预知未来，然而却对它没有任何用处。比如，植物已经预料到：“一会儿将有人走过来，踩到我的身体。”这是没有任何用处的，因为即使预料到，结果仍然无法改变。——18页 ----阿德勒《自卑与超越》
●我们要开始说明第五个阅读规则了（以论说性的作品为主）。简略来说就是：你必须抓住书中重要的单字，搞清楚作者是如何使用这个单字的。不过我们可以说得更精确又优雅一些：规则五，找出重要单字，透过它们与作者达成共识。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●然而，这些都在提醒你身为一个读者的优势，透过这个优势，你可以发现作者是如何面对他要处理的问题。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●如果佛洛伊德教导我们定位潜伏记忆深处的伤害，将之筑成终身居住的小屋，反刍创伤带来的宿命挣扎，那么阿德勒便是将我们逐出伤痛之屋、逼我们勇于面对当下每一决定的严师。 ----《被讨厌的勇气》
●球场上的强硬和坚韧，不是和对手近身肉搏，而是能在被打倒后，站起来以更强硬的姿态予以反击 ----泰森·钱德勒
●德国无条件投降的事情刚才已正式宣布
在今天的午夜时分战争正式终结
明天你们就可以开始找寻你们幸存的亲人
对大部分的人而言
结果可能是令人失望的
在经历了六年的屠杀之后
举世都在哀悼这些受难者
但我们存活下来了
你们当中很多人曾经亲自谢过我
其实你们该感激的是你们自己
以及你们大无惧的史登……
还有那些在面对死亡威胁的同时
仍默默照顾彼此的人
我是纳粹党员
也是一个军火制造商
我还非法的奴役俘虏替我做工
我现在已成为一名罪犯
在今晚你们将获得自由而我将被通缉
我会陪各位留在此地直到今晚的十二时五十分
在那之后请各位原谅
我必须开始逃亡 ----史蒂文·斯皮尔伯格《辛德勒名单》
●就一部论说性的作品来说，通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺，我们就一定要找出他的主旨(propositions)。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●当一个人遇到无法解决的问题却深信自己能够解决时就会表现出自卑情节。 ----阿德勒《自卑与超越》
●一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。 ----阿德勒《自卑与超越》
●【14部感人电影】 1、《辛德勒的名单》2、《恋空》3、《假如爱有天意》4、《情书》5、《妈妈再爱我一次》6、《我的兄弟姐妹》7、《泰坦尼克号》8、《忠犬八公》9、《我是山姆》10、《再见萤火虫》11、《大鱼》12、《这个杀手不太冷》13、《比悲伤更悲伤的故事》14、《人鬼情未了》
●某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●人最大的悲哀就是日益老去且下贱 ----钱德勒
●要让知识变成实用，就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●吴波金在镜子前头缓慢地转动着身子，想要看看自己的背面。他戴着淡粉色丝绸作的头巾，缠着浆过的细布颖衣，还有一件曼德勒丝绸作的袍子，是块带黄头的浅橙色锦缎，很是华丽。他费劲地扭过头去，满意地看到袍子在自己肥大的屁股那儿又紧又亮。他对自己肥胖的身材十分骄傲，因为他把积聚在身上的赘肉看作是自己成功的象征。一个当初出身卑微、忍饥挨饿的人，如今肥头大耳、生活阔绰，还让人非常敬畏。他是踩着仇家们的尸体发家的，一想到这里，他就有种近乎诗意的感觉。 ----乔治·奥威尔《缅甸岁月》
●很多时候，目的是正确的，只是选择了错误的方法。 ----阿德勒《自卑与超越》
●下午两点多,毛哥再次接到岳峰电话，说是快到了，挂了电话之后，毛哥指挥神棍：“你带件厚实点的衣服，楼下候着,峰子说棠棠穿太少了。我去附近饭店打包点吃的过来,估计两人都饿坏了。”
神棍异常兴奋：“小棠子要是知道我为了跟她相处，把火车票都往后改签了一天，肯定特别感动。”
毛哥翻了个白眼,心说感不感动我不知道，峰子肯定是 又要崩溃了。
毛哥打包了菜和汤回来,大老远就看到神棍以一种昂然和不正常的姿态杵在酒店门后,路过的不少人都对他指指点点,走近一看，毛哥差点没晕过去：神棍一身藏装，右胳膊下夹了床被子，左手捧了束杂七杂八的花，表情挺严肃庄重，偶尔还领导人一样对对他行注目礼的人含笑致意，来一句“扎西德勒”。 ----尾鱼《怨气撞铃》
●【10佳剧情电影】1、《肖申克的救赎》2、《教父1》、《教父2》3、《美国往事》4、《天堂电影院》5、《无主之城》6、《阿甘正传》7、《勇敢的心》8、《楚门的世界》9、《音乐之声》10、《辛德勒的名单》
●The truth, Helen, is always the right answer.
真相，海伦，总是正确的答案。 ----史蒂文·斯皮尔伯格《辛德勒名单》
●就像不同的学科有不同的教法一样，不同的课程也有不同的学习方法。学生对老师的教法，多少要有一些相对的回应。书本与阅读者之间的关系，跟老师和学生之间的关系是相同的。因此，既然书本所要传达给我们的知识不同，对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导，那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。 ----阿德勒《自卑与超越》
●人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。 ----阿德勒《自卑与超越》
●在这世界上，每个人的独特性，实在无法用一个简短的公式，或用几句话来表达。心理学之中的普遍规则，包括我所创立的个体心理学所立下的规则，都应该只是研究“人类个体”这个学术领域的工具。
因此，我从不墨守成规，并且十分重视弹性和灵活性，其间更要有缜密的心思和辨别真伪的能力。由于我对“规则”有着这样的看法，我对“个体”在儿童时期就拥有自由的创造力，以及在日后人生中创造力会受到限制这个观点，越来越有信心。因为这个观点，孩子在追求完美、自我实现、学习技巧、自我成长等自由表现时，拥有很大的空间。根据这个观点，我们可
以把环境和后天教养的影响，当成为那些陶醉在游戏中的孩子们建造一座生活城堡的建材和资源。 ----阿尔弗雷德·阿德勒《这样和世界相处》
●拯救一个人，就是拯救整个世界。 ----《辛德勒名单》
●True freedom is impossible without a mind made free by discipline.
没有训练有素的头脑，不可能有真正的自由。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●我们生存于与他人的联系中，如果我们选择孤独，便等于选择了死亡。 ----阿德勒《自卑与超越》
●用心自省、找出自己本心，这是不寻常的天赋。大多数人一生 要用一半的精力来保护从未存在过的尊严。 ----钱德勒《漫长的告别》
●对于“整体内容”这件事，光是一个模糊的认知是不够的，你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话，告诉你自己，或别人，这整本书在说的是什么。（如果你要说的话太多，表示你还没有将整体的内容看清楚，而只是看到了多样的内容。）不要满足于“感觉上的整体”，自己却说不出口。如果一个阅读者说：“我知道这本书在谈什么，但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》
●我见过一些雅士，对产生于弗朗德勒血腥战争的荷兰画家的杰作叹为观止，为西里西亚神秘主义者在可怕的三十年战争中发出的悼词不胜感动。永恒的价值在他们惊讶的眼中漂游于现世的动乱之上。但时过境迁，今天的画家失去了泰然自若。即使他们本质上具备创造者所需的心灵，我想说，一颗冷漠的心，也毫无用处了，因为大家，连圣人在内，都给动员起来了。这也许是我感触最深的。每种形式的故事失败，每种特色，隐喻也罢，祈祷也罢，被钢铁粉碎也罢，都使永恒损失一部分。我既然意识到不能与我的时间分离，便决定与时间结为一体。我之所以对个体那么重视，只因为我觉得个体微不足道和备受凌辱。我知道不存在胜利的事业，于是对失败的事业感兴趣：失败的事业需要一颗完整的心灵，同等对待失败和暂时的胜利。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》