隐蔽的语句摘抄_关于隐蔽的语句
●苏霍姆林斯基说：“教育的意图越隐蔽，越能被受教育者所接受。”
马卡连柯说：“以集体为教育对象，通过集体来教育个体，是为平行教育。”
洛克说：“最简明最有效最容易的做法是把人民应该做或者应该避免的事情的榜样，放在人们面前。没有什么事情，能够像榜样这样既温和又深刻地打入人们的心灵。” ----《博客摘抄》
●欧洲形成了冲击农业文明的力量。那里的工商业吸纳了大量人口，工业的发展又为农业提供了化肥农药等新投入的生产要素，从而提高了农业产出的水平；发达的商业也保证了外来的食品供应，支撑着工商业分工的神话和繁荣。如此分工与专业化交互促进又相互支持，逐步改变了经济结构和劳动力结构。这种新的文明体系及其市场色彩浓厚的激励机制，改造了人们的生活方式和生育意愿，最后达到了人口增长率和生产方式的承受能力的基本平衡。 ----吴思《隐蔽的秩序》
●道德操守是官僚集团自始自终卖力挥舞的一面大旗，它翻滚得如此夺目，根本就不容你不重视。 我完全承认，道德的力量是有效的，海瑞的刚直不阿可以为证。但道德的力量又是有限的，海瑞的罕见和盛名也可以为证。 ----吴思《隐蔽的秩序》
●有一种树，传说根下永远隐蔽着一只鬼。 ----亦舒《流金岁月》
●大多人类很难遵守规律法则，对动物来说是一种简单的习性，冷血杀手鳄鱼，不会追击，却能在某段河的隐蔽处静静等待食物撞到嘴边。顺势就是这样的简单法则，凡是食物链高阶的杀手都具有种空灵的心境，保留在两次出击的中间，而人要领悟此种境界却要身经百战！
●还有人说隐蔽于幽暗光线里的，并不是真正的美。但是如前所述，我们东方人就是在一无所有之处，制成了阴翳，创造了美。
正如古诗歌所云：“耙搂杂草编筑，则成篷庵，一解散仍是草原。”我们的思想方法也是如此。美不存在于物体，而存在于物体与物体所制作的阴翳的花样与明暗之中。夜明珠置于暗处，则放光彩，曝于白日之下即丧失宝石的魅力，同样，离开阴翳的作用，美就消失。 ----《阴翳礼赞》
●与你相隔几年
转身寥寥笑脸 不甘的甘愿
想见时隐蔽了我们最初的样子
也许下个冬天 也许还十年
或许再次相见时的结局是不负
再回到你身边 为你撑雨伞
或许我可以再回到你身边
剩几个夜晚 再几次晚安
但我还有多长时间来陪你了呢
等你摘下还戴上指环
我爱的少年 ----郁苒君の清《情殇》
●成长的过程亦然。意识到自己终将老去只是一瞬间的事，但其实这缓慢而隐蔽的过程自从成年起便悄然开始，直到许多年后你才恍然发觉自己的变化。 ----浅白色《我们在相互辨认中老去》
●无数像他这样的“好人”到了中年和老年后会有一个特殊的心理逻辑结构，这可以称为“怨气形成的三部曲”：
1.活着是为了别人。
2.我已经奉献了这么多，你们应该为我考虑。
3.你们没有为我考虑，所以我有满腹怨气。
其中的第二个环节是隐蔽的。
这种“为了别人而活”的逻辑，在我们的文化中非常常见，因为我们将这个视为“好”，而将“为了自己而活”视为自私，视为“坏”。然而，我在心理咨询中发现，除非一个人真正抱定“为了自己而活”这个理念，否则好的改变很难发生。因为，“为了别人而活”，这种观念貌似是奉献精神，但其另一面是“我的不幸是你导致的”，所以“好人”们在咨询的一开始很容易将责任归咎于他人，这也意味着推卸责任，于是成长很难发生。 ----武志红《梦知道答案》
●这“弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝”的腼腆下隐蔽的野性是那样的令人神往。
●拳头硬的说了算，有刀有枪就有权---有立法权，有执法权，因而有财富，有尊荣，有美女，有成就，有一切。对武侠的幻想，其实就是对暴力的幻想，对拥有强大的伤害能力的幻想，其实就是对暴力的幻想，对拥有强大的伤害能力的幻想。 ----吴思《隐蔽的秩序》
●为了自身的长远利益，最合理的抉择应该是停止造假。但是团体理性与个人理性在此发生了冲突。每个造假的个体都有理由在最终报复来临之前，努力捞上一把。发证自己不捞别人也要捞，这个产业早晚是要完蛋的。这种个人想法显然是合理的，于是这个产业就会真的完蛋。市场机制并不能摆平个人眼前利益与团体长远利益的冲突，负责这件事情的应该是法律道德宗教之类的东西。 ----吴思《隐蔽的秩序》
●每个人内心里都有一个隐蔽的不被人察觉的自己
甚至是自己都不认识的那个自己
可音乐就是有能力让自己撇见那个隐蔽的内心 ----何炅《我是歌手》
●将伪装的自信倔强写在脸上，
故作的淡然，最好地装饰着云淡风轻，
你从来都表现得坚忍不拔，
一股孤傲凛然之气写在脸庞，
眼神中却游离着忧郁哀怨，
你懂得伤害，
所以不愿带给别人期待，
从来都不留一方空间给渴望，
千百次的想扣问，
你的心中可曾有一方柔软的角落，
安放那些过往的美好？
如果某天你的心中出现这样的角落，
我愿将自己躲藏在最隐蔽的地方，
只愿得见你的脆弱柔软不安，
给你安慰温暖，
如此便可心安。
●在qq上不想搭理的人要么隐蔽他（她），要么删了他（她）。
●在一个缺乏安全和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮所向披靡。这就是说，对加害能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。中国的合法暴力控制着长期失职，因此公正问题格外严重。我们营养不良，我们的社会有病，所以我们特别馋这些东西，在幻想中大口吞食这些东西。 ----吴思《隐蔽的秩序》
●在遭遇各种情感伤害，包括伴侣背叛之后，很多人都会酗酒。虽然借酒消愁是陈词滥调，但确实有着相当多的实例。而那些不喝酒的人，则可能被某种隐蔽的成瘾症折磨着。
愤怒的镇痛效果可以暂时缓解痛苦。这就是为什么你往墙上挂照片被锤子砸着手指的时候会咒骂不已，运动员在搏击竞技中发怒时，骨头断了都不知道。这就是为什么我们在生病或疼痛时会焦躁易怒。
这是由于，大脑会永远地把痛苦和解除痛苦的一切联系在一起，凡是能够让人舒缓痛苦的，都有可能导致心理成瘾症，或至少变成一种习惯。
愤怒产生的安非他命功效，更容易让人上瘾。安非他命——一种“超效毒品”，能迅速给人注入巨大的精神能量，增强信心，带来一股力量感。 ----史蒂芬·史多兹《一切都不是你的错》
●其实中国历代老狼经验很丰富。那些为天子牧民或者叫牧羊的肉食者，都知道羊是狼的生存根本——民本。大家都懂得爱护羊群的重要性，奈何抵不住眼前绵羊的诱惑，也抵抗不住生育狼崽子的诱惑。我不吃别的狼照样吃，我不生别的狼照样生。个体狼的意义与狼群的集体意义未必一致。如果我的节制不能导致别人的节制，我的自我约束对羊群就没有任何意义，突然减少自己的份额而已。当老狼忍不住饕餮时，我们可以听到一声叹息：他们要是变成刺猬，俺们不就变成清官了吗？ ----吴思《隐蔽的秩序》
●可以说，大英帝国就隐藏在这个城市当中，像幽灵般无处不在。这与另外一种无形的力量构成了某种微妙而隐蔽的冲突，至今让香港徘徊在一种复杂的纠结甚至愤怒当中。过去的一年中，香港社会发生的许多事件也与这种冲突有关。有时候，香港就像身份认知分裂症患者，无法确认自己的属性，就像前文提到的莫里斯（她在四十六岁时做了变性手术）一样。不只是普通市民，整个城市的价值与身份认同都出现了严重的危机。这也让空气中的硝烟味道愈加浓烈。 ----贾葭《我的双城记》
●我们试图把握理解的心理过程，这一过程似乎隐藏在那些比较粗糙、因而比较容易看见的伴随现象的后面。然而，我们未能成功；或者更正确些说，没有达到我们的真正企图。因为，即使假定我发现在理解的所有这些事例中都发生某种东西；——但为什么这种东西就应当是理解呢？当我说“现在我理解了”，因为我已理解，那么理解的过程怎么能够被隐蔽起来？！如果我说它被隐蔽起来，——那我如何知道我要找的是什么东西？我简直弄糊涂了。 ----维特根斯坦《哲学研究》
●佐保川沿岸， 深草勿刈除；
阳春降临日， 隐蔽会情夫。 ----大伴坂上郎女《万叶集》
●——戏之梦里(双宝塔)——
吾
恨过，曾爱；
坏女人，傻菇凉；
左手执刀，右手执花；
借假爱之名，用真情之意。
我为邪恶欲火，你是涅槃浴火；
你焚心以火毁灭，我焚书沐焰重生。
爱之灵魂也已坍塌，灵魂之爱亦可重塑。
我站爱的废墟上入戏，我睡爱的襁褓里醒梦；
戏里你是成全我的药引，梦中你是魅惑我的红色，
啼血人间最悲悯隐蔽的痛，炫耀世间最绝色上瘾的伤；
戏改离分戏中有戏十面埋伏，梦惊一觉梦里梦人九死一生；
一别无言天涯陌路戏子入画境，一生许诺海角天涯佳人入梦中。
——蒋公主 10月21日 00： 50——
●如果我喜欢一个人，在她的背后，我会偷偷的望着她，会悄悄的注意着她，会变得像猫咪一样隐蔽，会像鱼儿一样胆小；却在她的面前，像幼稚的小孩无理的取闹，明明是那么喜欢，却不知道怎么去对待。
●哪怕找到一个极其隐蔽的地方，可以任自己宣泄情绪，可是有些时候，自己真的怎么也不忍发泄出来。此时此刻，告诉自己：
既然痛苦地做了牺牲，就不要软弱到怜悯自己。
●人与物，都有自己的痣。或大或小，或明显或隐蔽，或在脸上或在心里。它是红尘留给我们的烙印，我寻着它去找你，期盼着在某年某月的某一天和你再聚。
●The dream is a little hidden door in the innermost and most secret recesses of the soul, opening into that cosmic night..... 梦，是在灵魂深处，最隐蔽角落的窗口，它会通向灵性的宇宙夜空，这在自我意识出现之前就已如此。无论自我意识的疆界如何扩展，它将始终通向心灵的夜空。
●我把所有群的消息都隐蔽了，却再也见不到qq头像的闪动。
●“用‘回返术’不就行了吗？”可可奇怪的问。
“如果‘回返术’在九天玄宫能有用，也就不会有那么多人有去无回了！”菲零白了她一眼，“在九天玄宫，若是没有九级巅峰以上的修为，连最基本的隐蔽术都施展不开的！” ----雪影《十二星传奇》
●合法地祸害别人的能力，乃是官吏们的看家本领。这是一门真正的艺术，种种资源和财富正要据此分肥并重新调整。 ----吴思《隐蔽的秩序》