最新的夏目漱石名言大全
1、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西. ----《春分之后》
4、すべての安楽は困苦を通过せざるべからず。 ----《吾辈は猫である》
5、人世间不时地会有如此咄咄怪事。有些人认为顽固到底就是胜利，然而那当儿，本人的人格却大大地贬值。奇怪的是，顽固者本以为至死也要保全面子，至于后人予以轻蔑，没人理睬等等，却是做梦也想不到的，这真是够幸福的了。据说这种幸福被名之为“猪猡的幸福”。 ----《我是猫》
6、这个世界上没有像模子一样刻出的坏人，平时大家都是好人，至少都是普通人。但正因为一到关键时刻就会变成坏人，所以才可怕，所以才不能掉以轻心。 ----《心》
7、1. 寒月君这时说了句冷冰冰的格言：“生下来的时候，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。” “这和借钱时什么也没有想过，可到了还钱的时候觉得难受是一样的。”在这种时候，只有迷亭能立刻搭言。 “正像借钱时不考虑将来要还钱的人是幸福的，不担心死的人也是幸福的嘛。”独仙君超然地说了这句话。 迷亭追问独仙说：“按你的说法，那就是厚脸皮的人是开悟的吧。” 独仙说：“就是嘛。禅语中就有句：‘铁牛面铁牛心，牛铁面牛铁心。’” ----《我是猫》
8、我倒希望你永远对我报复。这是我的真意。我今天之所以这样把你找来，特地向你直抒胸臆，其实我也只能认为是受你报复的一个内容。为此，我等于是犯下了带有社会性质的罪。但我既然生而为这样的人，犯罪对我来说，是很自然的。我即使对社会犯了罪，能够在你面前表示忏悔，实在是心满意足了。我觉得人生的快乐无过于此。 ----《后来的事》
9、英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和平修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力，倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多，而报刊乃是这一事业中的典型代表。 ----《后来的事》
10、阳光意外地公平，对于房顶上有以乱草为记的破屋，也像对金田公馆的客厅一样照耀的暖煦煦的。 ----《我是猫》
11、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。 ----《我是猫》
12、我终于醒悟到，明治的木头里，是怎么也不可能潜埋着金刚的。 ----《梦十夜》
13、如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔，妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到，并非由于我有利己的打算，只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦。 ----《心》
14、我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。 ----《心》
15、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。藤尾是丙午女。 藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣，但缺乏道义。 ----《虞美人草》
16、原来，谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。 ----《我是猫》
17、然而，每当厌恶自己或自我萎靡时，再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉：呀，这么一副尊容，竟趾高气扬地活到了今天！当注意到这一点时，才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。 ----《我是猫》
18、有人向一位僧人问：“如何才是佛？”僧人说：“庭前柏树子。” ----《草枕》
19、跨入山门一步，古邈世界的绿意霍地从左右袭至肩膀。 ----《虞美人草》
20、日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。 ----《梦十夜》
21、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。 ----《我是猫》
22、人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。 ----《后来的事》
23、比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己，像我这样嬉笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的
24、“他是个无论做什么都只有三分钟热度的男人。” ----《我是猫》
25、先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。" ----《梦十夜》
26、正如香味只能在焚香的那一刹那闻到，美酒只能在吞下的那一瞬间品尝到，爱情的冲动也只存在于那一刹那、一瞬间。一旦跨越了那个瞬间，再接触也只是增加亲切感，那根恋爱的神经也会渐渐地麻痹。 ----《从此以后·心》
27、虽然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤独。因为我没有力量是你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你就会向别处去发展你的交际，不到我这里来了 ----《心》
28、此地只流性喜剧。 ----《虞美人草》
29、在初识的寒暄阶段以及日渐熟识之后，老师对我的态度始终没有变——总是安静，有事安静得近似寂寞。一开始我就觉得老师有一种难以亲近的神秘感，尽管如此，内心却强烈地涌起无论如何都要接近他的欲望。或许在许多人当中，只有我对老师怀有这种感觉。然而只有那样的我，才能在事后证实这股直觉是有事实根据的，就算被讥讽年轻，被人耻笑愚蠢，我都相信也自喜于拥有这样的直觉。能够去爱的人，不能不爱的人，无法张开双臂紧紧拥抱爱的人——这就是老师的写照。 ----《心》
30、先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的举止，其用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告。警告企图接近自己的人立即止步。因为自己不时具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在藐视他人前，首先藐视了自己。 ----《心》