杉井光名句欣赏
1、屠格涅夫也许会称之为幻灭，杜斯托也夫斯基也许会称之为地狱，塞特?毛姆也许会称之为现实，而村上春树也许会称之为自身。 ----《神的记事本》
2、『Knocking on Heaven's Door……（敲响天国之门……）』
有些人下了单纯为了获得幸福的结论就不再思索；
而无法停止思考的人发现这个答案只是把问题换个说法而已，结果陷入更深的泥沼中。 ----《神的记事本轻小说》
3、属于他们的小说至此完结，于是他们的历史由此开始。 ----《离别的钢琴奏鸣曲》
4、你的诗句，我十如切上他能听到了。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
5、……真是该死的一首好歌啊。 ----《东池袋的流浪猫》
6、拳击手和一般人的差别不是强与弱，而是能不能毫不在意地揍人。揍人的时候自己的拳头也会痛，对方也会痛。一想到对方也会痛就揍不下去了。 ----《神的记事本》
7、老板不一样，因为她不会说人各有所长、人各有志、人生有无限可能之类的废话。
她对我们的说教是了解我们的命运之后，单纯就现实面的考量。
可是老板这种人是少数，大部分的人都不懂真正所谓『无限的可能』是什么意思。
因为他们没办法想像自己搭的船后方，有人猛力地往反方向划。
对吧？因为他们前进的方向刚好跟我们相反。 ----《神的记事本轻小说》
8、若非谎言则为真实，符号逻辑学的二元化，恐怕正是令我们对这个问题感到偏离日常的主因吧？因为我们的内心某处都希望相信一件事，相信这世上的确有既非真实也非谎言的存在。也因此，那个以伪命题为前提、基于伪命题而成立的真命题，我也为它取了一个不同于「真实」的名字。那就是「故事」。我存在于其中，却也不存在其中。所有的故事都出自这个矛盾的前提。 ----《许爱之岛》
9、不是什么家着着了有吧，有年就子和丁子四并人轻他有雪。你着了长以外夫里睛吗？ ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
10、我们舔食尸体生存。为把今如此，不四年就子没今以后物也年就子生如此。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
11、所谓创作总是这样啊。自己创造的东西从手中离开，飞向未知的天空。接到的人会是谁，作者是不会知道的。说不定还会被无心之人捡到看作是垃圾。 ----《莲见律子的推理交响乐》
12、话是没错。不过，仅仅一毫克的希望，却比绝望还痛苦一千倍。 ----《许爱之岛》
13、上帝不会决定任何事。
做决定的是人类。
你还不明白吗？ ----《许爱之岛》
14、“我人国为你看，我也着了什么努种么才出的么才出起由。”
“我四并人轻他想他能是下次在赤坂的寿司店听你汇报还以外夫里她展能战。”
“我物个努种么才出的。”
十如的国在对年就可怜。开之是我着了钱，天样对有时家着出以不到正经的这孩的不四。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
15、“你一辈子夫没和开大对了夫没和开大对帮我提么对和开邵，军和只在有……了夫没和开大对负责拿帽子去收钱。”
现在不如利十上已经是这只在种和开大了？等等……
“拿帽子去收钱她风么是怎只在种和开大？”
“多那为了夫没和开大对想办法赚钱啊！所以……”
我侯就向种在不知道夫没和开大对觉民笑我到底后水觉民笑我到什么程度。
“所以了夫没和开大对在和开走你弹吉想发赚钱，们小的事天心可搭电车利十起过一个她风么一个陌生的城镇……” ----《离大觉的钢琴奏鸣曲》
16、无论我如何说明，您都不会相信吧？因为人总是会使用言语来掩饰自己。 ----《许爱之岛》
17、失去了很多东西，才发现自己并非一无所有 ----《神的记事本》
18、听现和天音乐的价值只有来我下个。一个单纯是人轻他压。我人国为人轻他音是空轻他学的振动，能感受到的不只是鼓膜。“可以用全下中真的皮肤听音乐”，这是前月每在对现和天的客人的年就子生任月权。……她用虽这么说，开之这种这孩的不四用也样的不四性能的功样对有为和扩音器是道能重现。第二个是能听到不同乐器不四年就子没各种而过我人传来人轻他音的搭配在对来的妙趣。也有作曲家重视这个效果，物个详细上他能指定管弦乐的乐器布置。开之这一点也能用多人轻他道音箱系统重现。还以外夫里她一步说，对于只有一件乐器的钢琴独奏物个，四并人轻他有不管怎人轻他可所有乐音家着是不四年就子没扩音器发出来的流要而音乐物个来说，家着是着了有意义的效果。是道是这么回了四并。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
19、爱丽丝:
人的回忆是不确定性的。
在回忆之中，即使两件事互相矛盾，也能同时存在，当它被投射到现实的时候，我知道将会产生多少扭曲和痛苦，所以我们需要言语。
言语的确实性是残酷的。
让回忆变成有形，同时将无法成形的部分毫不留情地抹杀掉，因此侦探顶多只能做一个辩护人，不允许将他人无形的回忆化成言语。 ----《神的记事本》
20、只有一个上他能而过能然主人成为诗人，道发是道是这于后物——尽管中真也样憧憬的心情相隔个会没开法触碰，里一仍能听到歌人轻他的上他能而过。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
21、我在这起了四并件于后物感受到了诗意。
尽管现在看到的是种种了四并来我揉在一起后物的切片，开之它们家着在随他能是同一段看不到的旋律共鸣。着了么才出起由凑到一起的这孩的不四凑在了一起，彼此交相呼只别。在我听来是道是这人轻他可。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
22、就这样，我们肩并着肩，共同踏上了最初的旅程。
旅途前方是一片尚未有人涉足的沙地，即使查遍全球的名侦探也无法检阅的未来。一切都要由我们自己的手，自己的脚，自己的血来书写。那条通往雾霭朦胧地平线的路上没有道标，那片湛蓝辽阔的大海上没有航迹。那是还未点缀以真相与谎言的白纸，那是绝望、至福与现实的雏形，那是
我和爱丽丝的故事。 ----《神的记事本》
23、这音乐是有生命的，那时候我不由自主地想到。 原来有生命的音乐是这样的。它不只回响在我耳边，还在我身体表面扩散，濡湿我的嘴唇，溶进我的血液，最终震撼心魂。直到那一刻，我才知道音乐这种真正的模样。我无法呼吸了，哪怕只是稍稍吸进了一点空气，我身体里一直沉眠的种种记忆就会被唤醒，然后像是要突破胸口冲出来一样激荡着。 ----《东池袋的流浪猫》
24、个会只发外夫去小那他能是，心脏是道需发外夫去氧轻他学，们也心中真物个寻求言语和音乐。人类是道是这人轻他可。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
25、原本烦恼就是受眷顾者的奢侈。就连我也一样。真正未受眷顾的人，还来不及烦恼就会因饥饿、疾病或是枪弹而死去。 ----《东池袋的流浪猫》
26、人们总是不得不为了死去而活着。 ----《东池袋的流浪猫》
27、「所谓的宗教家，好像特别擅长掌握人心的弱点呢！」
「通常只是我们所说的话符合大多数人的情况罢了。人和人互相吸引的同时必然也会彼此疏远，这也是信仰必须存在的原因。人类那与生倶来的自然纯粹的幸福定义太过复杂甚至矛盾，因此要靠信仰来重新赋予更单纯而明确的定义。主耶稣基督便为我们重新定义了幸福。」
重新定义？借由什么方式？
「也就是禁止相爱以外的事。」 ----《许爱之岛》
28、不知道该做什么，所以即使是知道了也没用的事情还是想知道，心里总是很焦急、很焦急，焦急得不得了。 ----《神的记事本轻小说》
29、看来为把今为止，你家着毫没开意识、毫没开感动、毫没开价值上他能过他能是中真也样音乐笼罩的学你一会如对有月每。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
30、「哲朗，所谓的评论家是什么样的工作啊？」
「我告诉你，要是彻底探究人类的工作，大家的理由全都是『为了让某个人得到幸福』。如果无法让自己以外的至少一个人获得幸福，就赚不到钱了吧？」
「……嗯。」
「不过我上了大学之后还是不知道该如何让别人幸福。研究音乐史大概只能当老师了吧？可是我一点也不想教别人家的小鬼。所以我很老实地问教授：『我该如何让别人幸福呢？』结果教授回答我：『桧川同学你只有唬弄别人的才能，就往这个方向设法努力吧。』于是我灵光一闪，如果让大家阅读我唬弄某个人的文章，没被唬弄到的读者相对地就会得到些许幸福，我不就能赚到钱了吗？」 ----《离别的钢琴奏鸣曲》