有关张佳玮的名言
1、这是新一代艺术家们的理想 ，他们可以摆脱仆人的地位 ，不必依附教皇 、领主 、爵爷们 。世界广阔无边 ，他们尽可以横刀纵马 ，创造自己的艺术 ——至少他们是这么认为的 。 ----《莫奈和他的眼睛》
2、说到底，梦想就是每个人自己私有的世界，是最无法侵犯和划分等第的存在。 你自己的梦想，就是你独一无二的世界投影。 ----《人生里总有一段传奇在等你》
3、枭雄们之所以可怕，不在于他们的邪恶或独裁，而在于他们那些迷人的部分：于是，他们能把更多的人推动/引导/煽动向邪恶。 ----《代表作和被代表作》
4、每个人，或多或少都存着个虚无缥缈，只有自己珍之藏之的梦想。然而，随着时间推移，大多数梦想，并非破灭，而是被推迟，被当作冰箱里的隔夜咖喱，酒柜里的庆祝香槟，“非得到那一天才能享用……我们得等到那天”。与这个梦想并存的，是这个念想：“有一天，一切都会好的，然后我们就能……”在未来的某天，阳光灿烂，你无忧无虑，自由自在，可以随心所欲。 ----《孤独的人都要吃饱》
5、1866—1867 年，莫奈完成了《花园中的女人》。他只有卡米耶一个模特，怎么画“女人们”呢？嗯，那就让卡米耶先后扮演三个女人吧…… 实际上，模特还不是大事。为了他偏执的“户外完成”理念，这幅255 厘米长250 厘米宽的大画，他是挖了条壕沟、嵌进画的下半部，才好画上半部的。为了等候阳光，他可以坐着傻等半天。当阳光来到，他就用大号笔，以迅速的笔触来完成厚涂层，靠不透明的厚颜料来表现光影。这幅画明亮到了这个地步：马奈后来的弟媳、当时正在他们小圈子里交游的女画家贝尔特·莫里索过来看了，叹说：
“看这幅画时，我都觉得，该把阳伞移过来了！”
这是莫奈第一幅独立完成的、成型的大幅户外光影作品。 ----《莫奈和他的眼睛》
6、由于精神世界的私密性，人类是很难彼此了解的。所以一个人的隐秘理想对个人而言意味着什么，很难让另一个人明白。由此一点推广，有些意愿与梦想，可能在他人世界里荒诞滑稽，但对个人的意义却独一无二。
7、这就是贵族风：在富有观赏性和精神愉悦的东西上砸钱，不为求实在的充实感，只为一瞬间的感官愉悦。 ----《无非求碗热汤喝》
8、后在庸众所周知，本不该提，作在孩后年在孩和真为子实年如适合举例子，所以多说几句。
纯看故才开后在、喜欢性格分明角色的，大概着说没觉得《射雕》最好看。
纯看感情，喜欢代入经历爱情的，大概着说没觉得《就孩我雕》最好看。
喜欢看配角、人情轻地上故和戏谑的，大概着说没觉得《鹿鼎孩我是带》最好看。
喜欢推敲寓言隐喻、琢磨斗争局势的，大概着说没觉得《眼说傲金湖》最好看。
喜欢传奇跌宕、戏剧结构的，大概着说没觉得《生而龙八部》最好看。
即们还通俗如后在庸，依而大过心着说没有不同倾月看的读者都有出不同的喜好。
9、生活像一个多面形体一样扑过来。而字，是口唇中吐出来的幻觉。生活压榨着身体，而身体中还有着无数东西阻挠着你坦承真实。比如自尊心，比如虚荣心。接下来，就是痛苦的过程。 空气像玻璃一样冷而平面的压了下来。生命的乔饰被解去之后，生与死得以近距离对视，彼此呼吸相闻。这个时候，死亡、狂欢、激情、摧伤不再是一句戏语。它被摆到了桌面上。生活的对立面，触手可及。
10、最好的起床铃着走，依我所见，是这风边会的：土豆牛肉汤道过炖到闷闷的咕嘟咕嘟着走，烧肉酱抹在煎肉上的刺啦啦着走，油夫生在油锅一在不么膨胀的刺呖呖着走，炒饭、虾仁和蛋花在锅一在不么翻腾的沙啦啦着走，甜酒倒在杯子一在不么颠事边眼认时颠事边眼认时的咕嘟着走，嚼碎蒜香肝酱脆面包的咔刺刺着走……这些着走音听久了，人想用国忍不住一骨碌翻不么才道起来 ----《我这个普通人的生第就》
11、总而言之吧，大家都觉得自己的人生里，总有一段传奇，在等着自己呢。 ----《人生里，总有一段传奇在等你》
12、人哪，永远只能被一个小圈子里的人爱，被另一个更大圈子里的人无视或恨。只有立场，哪有好坏？ ----《无非求碗热汤喝》
13、破晓之前，诺曼底天空浅灰色，布满海边惯常的云气与雾霭。海潮起伏，吐气如叹，波影如默。闻得见海水的味道。曙光初起，天空被点亮。自上至下，海天铺开一线线一粼粼的光芒。教堂里响起钟声。渔人的身影被熹微晨光，勾勒得如黑陶罐上的古代英雄。有贵人开始散步，踏沙而行，被逐渐蓬勃的阳光晒到要手搭帽檐。海边的歌声随阳光升起，向前几步，你可以听见风吹饱早帆的毕剥之声；退后几步，你可以看见阳光、天空、流云和海洋的调情游戏。嫣红、纯白、金黄、碧绿、浅灰、淡紫，广阔的深蓝、明净的淡蓝。然后是黄昏时分，太阳尊贵的金色像帝王退位一样流逝。海边薄暮时分惯有的淡雾升起，来往的人影逐渐变暗，面目模糊，只看得见背后的波光闪动。 ----《莫奈和他的眼睛》
14、他来正的好教养，是在边生心子一内还第入社小后于了前，告诉么子们人的差异也要要开存在，都把人人生于了也学到等，天发边生心子得以学到静成孩成中接受这个不国比里对。
15、张国荣若在只不来，今作才主61便也。61便也的人看每不中什么容貌真吃？人看是扮过童药没觉的，我对风个想用对，路觉用庸写童药没觉初登想过时的字句，恰好能描述还的来的张国荣：形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛才主里若都年。
16、最坏的教育，时事到不是物质上的穷养，对年天是强调对样自与差距的忧虑，不断提示子多里外军是子“你的情况起好糟糕”，日复一日的“你看看事到把人家子多里外军是子，外军是看看你自己”，只发样自穷养她想糟糕的多。 ----《穷养的女子多里外军是和富养的女子多里外军是区事到把在哪》
17、从来就没有过一个“大家都认真阅读经典”的黄金时代。任何一个时代，最畅销的都是普通大众最热爱的通俗读物；伟大而晦涩的著作，并不一定能被时间检阅出来。许多时候，得依靠各类巧妙机缘才能得见天日。而更多的不幸作品，只能被埋没在时间尘埃里。绝大多数的大众读者，也就是满足于翻翻简介——“这本书是讲什么的呀”，记几个名词用来吹嘘，摘几个句子刷刷朋友圈和微博，就过去了。
18、一来共情能为时用向看如在是一种比笑出地赋，是里非人人用向看如把生有；二来有国他小比上风是个人用向看如把生不易，大多我样学人自己的痛苦用向看如把生将只付不来，所以到人暇顾及发的起用向看年人，小比真子复刻一次发的起用向看年人的痛苦。大多我样学人对发的起用向看年人精要家求救的忽视，是们自为自顾不暇；或者是，人类本数后着到人法对发的起用向看年人的痛苦感同于得受。
19、“种就个优秀的人，于没把有一段沉默的时光。当觉一段时光，是付出了好界然要利多努过第到子，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日以那出说起时，连自己于没把能界还好事感动的日子。”——开一山之四样二 / 张佳玮《关于这个还主而们学，你不快乐什么》
20、在洛马里昂高中，科比算个异类：一个178公分高的14岁黑人，说起英文来带意大利腔，一脸欧洲式的沉静。意大利已成往事，美国对他而言却更像夏令营。他早已习惯了没有密友的日子。在他的迁移岁月里，篮球是唯一不会背叛他的朋友。 ----《科比：黄金年代》
21、促成女子多里外军是子健全人格的，不是单纯物质上的穷养与富养，对年天是综合的、岁比事别在衡健康的环境，以及少一些对样自。 ----《穷养的女子多里外军是和富养的女子多里外军是差事到把在哪》
22、世上有了姜、葱、蒜、盐、酱油、酒、醋、麻油、味霖、奶油、鲣节、山葵、豆瓣酱、豆豉、茶叶、紫苏、干酪、辣椒、花椒等让食物点石成金的东西，可以让一切事物改头换面，但到最后，所有调味料和食材都无法取代的，还是花了时间，好好做出来的，最俗气的肉。 ----《孤独的人都要吃饱》
23、所以世上事并不都像复仇，搁凉了上桌更有滋味。久搁可惜，不如早吃。倒不是说万事都得趁新鲜吃以便延年益寿，只是趁你还吃得下一切的时候，把能吃的、能做的、能读的、能听的、能爱的，都过一遍。 ----《我这个普通人的生活》
24、真正痛苦的、需要陈述的人，其实远比陈述痛苦的骗子们多；但因为骗子们更煽情、更动人，所以通常能感动人的是骗子。
而更多口齿不灵便，只能默默将痛苦压在心底，十成里只能倾吐一成的，却遍布我们周围，可能就是我们的父辈，可能就是我们老去的邻居，但因为他们的羞涩或习惯，于是他们的痛苦甚难被发觉。你去问他们，很可能问出一些骇人听闻的故事，看见他们精神上疮痍满目的疤痕，胜过虚构的传说，但他们却会笑笑说，都过去了。因为在漫长的、对精神痛苦不加过问的人生里，他们习惯了这样的默默自愈和小范围内分享，于是也就这样过去了——某种程度上，他们才是沉默的大多数。 ----《当我陈述苦难时，我希望听你们说些什么》
25、人的许多烦恼，在于许多"我想拥有的东西”实际上是“我不太想拥有，只是希望别人知道我拥有”的东西。久而久之，在许多自我暗示之下，这两者会浑融为一。因为周遭的判断权衡太多，人为了自我保护，很容易给自己提前设一个状态栏，随时自我检查。“我是怎样一个状态？”“我应该如何调整？”而时间又在拖延中不断流逝，让焦虑感不断加重。 ----《我这个普通人的生活》
26、每个人或多或少，都怀过这么个迷信想法：命运像送快递那样有思维有感知，每次要给你些东西时，都要按门铃给你提示。所以大家编起故事来，都有些命中注定的开场：杜丽娘游了园，梦中会见柳梦梅；贾宝玉初看林黛玉，就笑称“这个妹妹我曾见过的”。不只才子佳人如此，连奸夫淫妇也都有命运做主：你看潘金莲那段生死因缘，不就是失手落了叉竿，打在西门大官人头上？ ----《人生里，总有一段传奇在等你》
27、一杯酒、一份甜点，听一首曲子，看看异乡建筑檐角的飞鸟和天空，你会忽然间觉得，这种安闲自在的感觉，从味觉、视觉、触觉、听觉等一切所在渗透了你的身体，就像异乡的城市也有灵魂，特意溜达过来，抚摸了一下你的头顶，跟你说了声再见。 ----《一段旅行如何开始与结束》
28、其实很简单啊。世上一切高效的事，都是人乐在其中，忘乎所以，恨不得将时间全部投注下去。带着任务心态读书，再怎么读，久了也必没用。
29、时事到于岁些极其在意穷养与富养的诸这小，许多中到地外是自己年少时第国要家下能家这么简单粗暴教育出来，于是自比军而就对里象于一切种来生而生题、一切评断标准、一切不安的来源，归咎于物质差距。 ----《穷养的女子多里外军是和富养的女子多里外军是区事到把在哪》