描写波罗的语句摘抄

　　●“我的母亲，过去您曾无情地折磨过怀着阿波罗和阿耳忒弥斯的女神勒托，现在为什么却变得如此软弱，轻易地放过这个怀着狄俄尼索斯的凡女塞墨勒？就算神圣的天后不屑与凡间的女子为敌，您怎么能够忍受一个卑劣的私生子比您的儿子更荣耀更得父神的宠爱！这个私生子将会比雅典娜更智慧，比赫淮斯托斯更风趣，比赫尔墨斯更机灵，比赫拉克勒斯更强大，比阿波罗更吸睛！最重要的是他将比您的儿子阿瑞斯更尊贵！如果您意气用事一意孤行，天界将不再为您开启金色的大门，奥林卑斯圣山的阶梯将不再让您攀登，父神的金床上将再也没有您的位置，诸神的会议也将不再为您留有一席之位！您只能在偏僻的孤岛上茕茕孑立悔恨终生！” ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》

　　●他是我心中的阿波罗，我却只是遥望着他的向日葵中的其中一朵。 ----ELF

　　●别儿哥率部渡过伏尔加河。
伏尔加河对岸以前就不太平：鞑靼人抢劫，俄罗斯人抢劫，他们为得到食物和马匹而常常袭击行路人。
需要做出一些决定，于是波罗兄弟决定前往布哈拉——那是享有盛誉的著名城市。
商人兄弟在荒漠中走了十六天，既没有遇到城镇，也没有看到要塞。商人兄弟从萨莱市往东走，绕过里海，从咸海旁边经过，靠着它的左边行进；走过宽阔的阿姆河的河滩地，绕过雄伟的城市乌尔根奇，来到布哈拉城。 ----什克洛夫斯基《马可·波罗》

　　●如果你想做如来菩萨，你想涅槃，你必须行六波罗蜜，你才能成佛道，才能成如来。

那么，六波罗蜜是什么呢？

六波罗蜜就是修成佛的六种行持，也就是六种行为准则。
第一，布施波罗蜜。
第二，持戒波罗蜜。
第三，忍辱波罗蜜。
第四，精进波罗蜜。
第五，禅定波罗蜜。就是定得下来，坐有坐相，站有站相。一个人坐不住、站不住，站起来摇头晃脑、摇头摆尾，这种人能修成佛吗？他有禅定吗？
第六，般若波罗蜜。“般若”什么？就是智慧。

11.11

　　●如起信论云。此菩萨。知法性离悭贪相。是清净施度。随顺修行檀波罗蜜。

知法性离五欲境。无破戒相。是清净戒度。随顺修行尸罗波罗蜜。

知法性无有苦恼离嗔害相。是清净忍度。随顺修行羼提波罗蜜。

知法性离身心相。无有懈怠。是清净进度。随顺修行毗梨耶波罗蜜。

知法性无动无乱。是清净禅度。随顺修行禅那蜜罗蜜。

知法性离诸痴闇。是清净慧度。随顺修行般若波罗蜜。

故知菩萨所修一度一行。皆顺真如一心法性之理。非是于自性外别有所修。以随顺心性故。

所有功德皆如性起。无尽无为。不取不舍。凡夫所造悭贪。乃至痴闇。皆是违真背性。起我见心。所以不随性起。成无漏功德。设有妄修。皆于自心外。别有所得。尽成外道天魔。 ----《宗镜录》

　　●团子唉声叹气地蹲在东华身旁：“我今天有点难过。”
“嗯？”
“我在班上第一个背出来大般若波罗密多经。”
“然后？”
“但是夫子没有夸奖我，他说我父君在我这个年纪都会倒着背这个经书了，我弱爆了。”
“那很正常。”
“为什么？”
“因为你爹娶了你娘，遗传给你，就被拉低了智商，看开点”
“…” ----唐七公子《三生三世 枕上书》

　　●当阿波罗的太阳车在烈焰中腐朽，
当亚瑟王的圣杯在咏叹调里凋零；
西方的风凌乱了罗马的忧伤，
天使的双翼染上了血的蔷薇
酒杯
荆棘
罂粟
因为潘多拉的貌美，永恒的圣烛滴下了垂死的泪。

　　●看世间，天上浮云容易去，心头纠结枉自苦。看心头，缘来聚首茶几杯，淡却人间是与非。常言烦恼皆虚妄，人生何苦细细追。人生若要结局好，皆在般若波罗蜜。哪里来，吃茶去！哪里去，去吃茶！ ----延参法师《微博》

　　●有个军医来自维也纳，微胖，顶上稀疏，他叫霍恩埃格，是非常棒的旅行伙伴。他还是教授，在维也纳的地位举足轻重，他在第六军团担任解剖病理主任医师。就算他满脸严肃地说明诊断看法，一口温柔的嗓音似乎总是带着一点讽刺的意味，钻研医学为他带来全新的人生哲学。火车缓缓离开扎波罗热横越大草原，草原上一片荒凉，跟航行公海一样，放眼看不见任何生命，我们有时间好好地聊。
“解剖病理学的优点是，”他对我说，“持续解剖各种年龄层、不同性别的尸体之后，死亡好像失去了恐怖的面纱，还原成一种平常的生理现象，变得跟寻常的身体运作一样普通平凡。我可以非常心平气和地想象将来我自己的身体躺在解剖台上，我的继任者巧手一划，当他看到我的肝时嘴巴微微噘起的模样。” ----乔纳森·利特尔《善心女神》

　　●髙虚清明天帝、无想无结无爱天帝、太玄上梵快见天帝、大梵九玄中元炁阿城给道徳天帝、极梵洞微九灵炁带阿那天帝、玄天炁禅天诸惠天帝、太极无厓紫虚洞幽梵迦摩夷天帝、玄梵大行无量无所念惠天帝、无色玄洞㣲波罗荅惒天帝、玄上录梵灭然天帝、玉淸昌阳运机虚皇髙元道君、玉清皇老三天丈人道君、玉清无上三天玉童道君、玉清高上三天虚皇道君、玉清上皇玉虚道君、玉清洞虚三元太明皇上道君、玉清皇上玉帝玄君、玉淸太素髙虚上极紫微道君……字多看得头大帝 ----《道藏》

　　●此中差异，我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”（引申之下，即代表宁穆的静观），音乐则撩拨激情，即不难理解。
阿波罗与戴奥尼索斯的对立，另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法，大体喜欢与作品保持一些距离，不与作品直接接触：对照之下，日本的雕刻意在引人触摸，西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为，表现美的是视与听，而非触、味、嗅，视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过，能够听的形式，例如音乐，又因其在聆听者心中唤起的反应，而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动，了无分界，徒滋不谐。 ----翁贝托·艾柯《美的历史》

　　●在家居士菩萨戒，

六重二十八轻。

六重波罗提木叉：

1、杀戒。2、盗戒 3、大妄语戒。 4 邪淫戒。 5、酤酒戒。 6、说四众过戒。

二十八轻戒：

1 不供养父母师长戒

2 耽乐饮酒戒

3 不瞻病苦戒

4 见乞不与戒

5 不承迎礼拜尊长戒

6 见他毁戒心生憍慢戒

7 不持六斋戒

8 不往听法戒

9 受僧用物戒

10 饮有虫水戒

11 险难独行戒

12 独宿尼寺戒

13 为财打人戒

14 以残食施四众戒

15 畜猫狸戒

16 畜兽不净施戒

17 不畜三衣钵杖戒

18 作田不求净水陆种处戒

19贩卖斗秤不平戒 ----《在家居士菩萨戒》

　　●“我年子努和们。”
“阿波罗不赞助风起算了，其为生中样都之几个……”
“不西学大能我十也物大孩过只大孩过只都……”
“队服上的赞助商logo物大孩过只了风起物大孩过只了。”
“队孩过我福去这差了也物大孩过只大孩过只都，我本来风起能成往苦。”
“我年子努和们……发事自卜起不西起不西，发事自人时凯，发事自辛巴……青训也年子盯子小风。”
“我不年子可地HOG月多的凋零，你当时怎么挺过来，我风起年子怎么熬过来。”
“哪怕我十作来大孩过只赛时，我们队服上什么logo也物大孩过只有了，也没十到将所谓，只不西学大说孩第上都之有咱们到将队的队徽和国旗，我风起能多大孩过。” ----漫漫看样说其多《AWM绝都之子小求生》

　　●跨越漫长的时光，卷土重来的堕天翅族化作庞大的黑暗袭向人类，但人们仍未忘却曾一度拯救过自己的传说。
人们获得了在传说的指引下发掘出的远古机械天使并奋起抗争。
在这个时代代替阿波罗尼亚斯驾驶机械天使的，是一个名为阿波罗的少年。
他是翼犬波隆的转生之姿，而他的心上人塞莉安也转生，他们因不可思议的命运而邂逅，在战斗的过程中互相吸引。
然而，命运是残酷的，堕天翅族的头翅也转生到这个时代来，全盘继承了爱恨交织心灵的头翅企图灭绝阿波罗尼亚斯所保护的人类。
可是他那扭曲的爱让堕天翅族也险些遭到灭顶之灾，为了让堕天翅族彻底复活而种植的生命之树不但没有结出果实还把这星球的大地卷入枯萎之中。
可怜的翼犬波隆还未实现一万两千年前的愿望，又再次迎来了告别。 ----《创圣的大天使evol》

　　●沿着山路，拾阶而上，清风、骄阳、绿藤、碧水、青山、竹林、佛寺、轻烟……且把万事抛却，融入自然，然后在无人的小道上，一手指天，两脚与肩同宽，气沉丹田，喊上一声波若波罗蜜！

　　●平安夜话

今夜，我想我
会很平安
但愿
波斯湾、波罗的海那端百姓
也一样

作为佛教徒
我只能做的
焚一柱香
虔承向观音大使祈求
深圳光明新区
因山体坍塌
那些被
埋在瓦坜堆受难者
在黑暗中
尽快重见光明

很愐怀孩童时
电影里的更夫
那一句，经典词
平安无事啰

　　●自由翱翔
波德平原之上
身即死，心不灭
点燃梦想
那是浴火的凤凰

华沙，跳动的心脏
1920坚守最后一刻
1944起义残暴镇压
1955公约这里签定
1971一跪名垂千古
1990剧变从此开始……

血，在指尖流淌
恨，另双眼迷茫
卡廷惨案无声无息
亡命之魂街下流浪

三次刮分
不知去向
奇迹般出现
允诺临走的愿望
波兰，永不灭亡
西斯拉夫，白鹰不屈的战场

自由翱翔
波罗的海之上
白 透着纯洁
红 诉说勇气
蓝天下
是浴火的凤凰

　　●1.邀夫子高僧茶室畅饮，涤尽一世尘垢。

2.泰山之前，曾以一叶障目。后，视此叶为泰山，每手抚之，心生巍峨。

3.遇事心乱，诵般若波罗密数遍，心若金刚，烦恼悉数化解。

　　●全世界各地都在发生着，弱肉强食，这些规矩，从来都没有改变过。
没有他制造的武器，你以为你们还能这么安稳？
阿波罗每年，都会带着三分之一的军火，去剿灭这样的一批人。
好几次，他都差点死在这里，但是从头至尾他都没有跟谁说过。你们，有什么资格去指责他？
别跟我们说现在是什么昌平盛世，你们眼里的岁月静好，不过是因为有人在负重前行！ ----一路烦花《名门天后：重生国民千金》

　　●是什么把我捆缚在有们就古格小立种起会圣的海岸， 我认每我爱它胜过爱我的祖国？立种他国样为在有们就作种好，在阿波罗散步的用子才他想立用子才他开而用子，我像是遭到了样天年想堂般的囚禁。 ----荷不道的德孙

　　●无挂碍故。“34”

(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。

(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。 ----涤华禅师《心经注解》

　　●那种眼睛看不到、却如基石般坚不可摧的正确性让我安心，就像我知道遥远的波罗的海里有鲸鱼无忧无虑地游泳，在某个神秘的地方有僧侣为救赎世界而无休止地诵经。 ----唐娜·塔特《金翅雀》

　　●《金刚经》、《心经》和其他佛学典籍中，都提到“阿耨多罗三藐三菩提，”如《金刚经》第二品“善现启请分”中佛陀说“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降服其心。”《心经》中有“三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提。”这里“菩提”的意思是什么呢？“意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。” “菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅槃的程度。” ----雪峰《三十六道八卦阵 智慧阵》

　　●波罗的海和北海，相遇却不能相融。

　　●般若波罗蜜多心经
夫心经者、真心大道也、真心、无遍、无不遍、大道、无到、无不到、所谓、在无无之中、真心明也、大道见也、然而、明无明相、见无见执、在无相、无执中、无所不见、无所不闻、无所不觉、故名、为大觉、大觉者、觉三世、非三世、亦非非三世、觉十方、非十方、亦非非十方、在非非中、觉性圆已、道心成矣、亦无圆成相、是名为如来 ----涤华禅师《心经注解》

　　●在你的身上我似乎看见秋天
四月的南半球，萧索的枯叶在枝头瑟瑟抖颤
为了见证你的身影在天宇重现
多少人流着泪，写下壮丽的诗篇

在你的身上我似乎看见暮色
旧帝国的余晖乘上了阿波罗向西去的金车
沉陷于黑暗的，或是追求光明者
无暇款待你，这千里远至的宾客
而你无视这冷漠
依旧如期而至，在星辉斑斓里放歌

在你的身上我似乎看见昨日
那古朴而厚重的，是凝固的历史
有你的身影在其中穿梭飞驰
朝代变迁，时代更替
你都冷眼旁观，不管时间流逝 ----《我们的征途是星辰大海》

　　●老爷（林夕），迷你的粉都说这是你终于能够修成正果。在诸位奸妃中杀出血路。登了正宫的位置。可是，名分于你何用呢？你本不在意的世人眼光，你唯一关心台上那个人而已。他好不好，能不能现世安稳、万事如意。

他是你这生唯一的阿波罗，你却只是千万仰望他的向日葵中的一朵。但你却甘心低了身段，放自己到尘埃里去默默坚持。连台上那个人自己都知道，对你，他做不到投之以桃报之以李。你们的关系永远是你赠他琼浆，他还你泪光。

所以，只有你才明白，也许那个人，真的想像你说的。只是那结尾的一句歌词：“让我向你说声抱歉，爱人同志”。

　　●阅读“了是风着骥伏枥，志在千多能中。”的灵魂，感受曹操的有我发当魄雄伟，慷慨悲凉；阅读“衣沾不足惜，在么使愿大在违。”的灵魂，体味陶渊明逃脱想开学俗樊笼的自足；阅读“抽刀断了是了是更流，举杯销愁愁更愁。”的灵魂，夫目第一风可解郑白陡说作来坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦；阅读“日暮乡关我发处是，烟波罗上使人愁。”的灵魂，揣摩崔颢思家心切道于么个茫说作来空虚的物认落。 ----涛涛《灵魂》

　　●然而在千年之后，当某位女神回到这个世界的身体，并破开封印而出的时候。这位困惑的女神只问了一句话，“大地是哈迪斯给的、圣域是阿波罗送的、黄金圣衣是赫菲斯托斯打造的……他们究竟是怎么打起来的？” ----花水《综漫 殊途》

　　●三
我听见爱情，我相信爱情
爱情是一潭挣扎的蓝藻
如同一阵凄微的风
穿过我失血的静脉
驻守岁月的信念

四
我相信一切能够听见
甚至预见离散，遇见另一个自己
而有些瞬间无法把握
任凭东走西顾，逝去的必然不返

请看我头置簪花，一路走来一路盛开
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动

五
般若波罗蜜，一声一声
生如夏花，死如秋叶
还在乎拥有什么 ----泰戈尔