最全的洪应明名言

　　1、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。

　　2、天地有万古，此身不再得，人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。 ----《菜根谭》

　　3、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。 ----《菜根谭》

　　4、富贵多炎凉，骨肉多妨忌
炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。 ----《菜根谭》

　　5、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。 ----《菜根谭》

　　6、不夸妍洁，谁能丑污？
原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？ ----《菜根谭》

　　7、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 ----《菜根谭》

　　8、盖世功劳，当不得一个矜子;
弥天罪过，当不住一个悔字。 ----《菜根谭》

　　9、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。 ----《菜根谭》

　　10、世人只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。 ----《菜根谭》

　　11、此身放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非厉害谁能瞒眯我。 ----《菜根谭》

　　12、人生态度，晚节更重。 ----《菜根谭》

　　13、消杀得妄心尽，而后真心现。 ----《菜根谭》

　　14、士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来 ----《菜根谭》

　　15、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 ----《菜根谭》

　　16、面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；
身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。 ----《菜根谭》

　　17、藜口苋肠者，多冰清玉洁；
衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。 ----《菜根谭》

　　18、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。 ----《菜根谭》

　　19、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. ----《菜根谭》

　　20、君子事来而心始现，事去而心随空。 ——洪应明《菜根谭》 ​ ----《菜根谭》

　　21、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 ----《菜根谭》

　　22、岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而鄙者自隘；
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 ----《菜根谭》

　　23、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。 ----《菜根谭》

　　24、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 ----《菜根谭》

　　25、待小人，不难于严，而难于不恶; 待君子，不难于恭，而难于有礼。
施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠; 利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
不责人之小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘
; 仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
曲意而使人喜，不若直躬而使人忌; 无善而致人誉，不若无恶而致人毁。
千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也。 ----《菜根谭》

　　26、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；
既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。 ----《菜根谭》

　　27、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；
智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 ----《菜根谭》

　　28、笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。 ----《菜根谭》

　　29、时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。 ----《菜根谭》

　　30、拔开世上尘纷，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。昨日之非不可留，留之则跟尽复萌，而尘情终累乎理趣；今事之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲跟。 ----《菜根谭》