向内走

　　向内走

　　孙君飞

　　易中天在最近的一篇演讲《望子成人，而非望子成龙》中称：“真正的人”有四个标准，即真实、善良、健康和快乐。

　　这四个标准其实讲的都是一个人的内在，而不是外围的东西，比如金钱、职位、利益、名气等。这些内在的标准看似简单，做起来其实又很艰难。为什么？因为当今世界，越来越多的人变得过分功利，这种人无暇向内走，无法走进内在去了解自己是什么人，反而会使出浑身解数，慌不择路，一再地走出去“证明你是某号人物”，结果越证明越不知道自己是谁，距离内在的自己也越来越遥远。

　　李泽厚在《美的历程》中评论陶潜说：“不是外在的轩冕荣华、功名学问，而是内在的人格和不委屈以累己的生活，才是正确的人生道路。”但这种“正确的道路”，如今是不是人人都爱走，都在坚持走呢？

　　这并不是说在一个人外围的东西没有存在的必要，而是说学会向内走对于一个人来说远比走出去重要得多，也迫切得多。真实、善良、健康、快乐……一切美好的东西都是依靠向内走而扎根发芽、开花结果的，不断地向内走才会在自己的心里面创造出一个广阔无限、自给自足的宝贵空间，才会带来生命感，才会有时间和智慧去过自己的生活，这种生活才是真正自然和自发性的生活。一个不用内在的人，一个不知道向内走的人，恰恰常是生活和人生的局外人和“边缘人”、马虎者和误入歧途者，他会慢慢变成怪兽、木头之类的东西，而不会把自己当成天地间一个不可替代的、最为宝贵的人。 (好文章阅读 www.wenzhangba.com)

　　当一个人觉知到内在和中心的时候，外围的东西就显得不是那么重要和非有不可了。印度的奥修说：“没有什么东西能够进入到内在，外在的东西仍然停留在外在，内在的东西仍然停留在内在，他们不会会合。”这是真的，也就是说不管身外有什么样的金钱、职位、利益和名气都无法代替内在的真实、善良、健康和快乐等，彼与此根本不是一回事，有彼并不等于有此，彼也不能为此雪中送炭或者锦上添花。当一个人内在是赤贫的时候，纵然他外围的东西再多再大再显赫，他依然是个内在有空隙有空缺有空白的人。奥修说：“你或许可以拥有世界上所有的财富，但是你怎么能够将它带到心里面去充满那个空虚？不，即使当你拥有一切的财富，你仍然会觉得很空虚，也许会更空虚。”原来，连拥有世界上所有财富的人也会空虚，在他不重视内在、不知道向内走的时候，这些财富的作用又是多么受局限和令人失望啊。

　　“那个没有价格的才是最有价值的，那个不能够被买卖的远比所有那些能够被买卖的都来得更有价值。”真实、善良、健康、快乐……这些做人的内在标准不但“没有价格”，而且也不实用，但却能够让一个人成为一个内在富有的人、一个内在开花的人，即便外边风暴再大，他自己心里面的空间也是宁静祥和的。他不过于执着，他也不会因为贪求而让自己产生各种各样的漏洞，他成为了一个完整美好的整体，他消除了只知一味走出去的那种人的紧张、空虚和衰弱，他满足，他快乐，他幸福，整个世界都为他敞开，因为“在他里面有最内在的本性，有存在的中心，他有来自彼岸的讯息，他的宁静是有蕴涵的”。

　　“天地非不广且大也，人之所用容足耳。”我们生存于世，所用并不是越多越好，贪多反成负累，向内走才是最安全最美好的减负之路，才会真正让我们的心灵飞翔起来。