佛爷教我们如何说话

　　人类都有这样一个怪现象，呱呱坠地以后，从母亲那里吃完奶就费劲使力的学说话。说的乖巧人人夸聪明。待到成年了，一肚子的话想滔滔不绝的倾泄岀来，可格言警句又一再提醒我们沉默是金，所谓大智慧就是努力控制住三寸不烂之舌。人到中老年了心智成熟，可以知深知浅多说几句话的时候，别人懒得听他们说话了。人退岀岗位脱下职业装，从演岀舞台回归到家里后，可以随便也有时间扯淡也不怕破规矩语言艺术炉火纯青的时候，却一句话也懒得说了。

　　无论是男是女，一辈子活下来都要有属于自己的两样本事，一样是本领，就是赖以养家糊口的技能，另一样是连接关系，就是联系在一起做事合作能力。这两样基本的能力发挥，还得取决于说话的本事。有人说，好活一辈子，靠的是上下两嘴片子。又有人说，病从口入，祸从口岀。成也在这张咀，败也在这张咀，二难推理。这叫磨刀怕不利，刀利伤自己。

　　近来粗浅的听了一位禅师的讲座，专门和大家讨论说话的问题。解答为了说话引起不少麻烦的施主各式各样的疑题。其中有的人话多老惹人，有的说话少遭人埋怨。如何说话就成了人们都需要解决的技术活儿。

　　怎么说话呢，如来佛爷告诉我们简单：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”那佛爷最反对说什么话呢，“妄言，绮语，恶口，两舌”。这是和上面对应的要求。佛爷告我们说话要说真话，说实话，有啥就说啥，不要编假话骗人。妄言是不说慌话，恶口是伤人的话，两舌是挑拨离间的话，当面是一套，背后是另一套。绮语很好解释，就是时下最俗的一套套悦耳顺心的废话。佛爷看说话的事儿是不简单。语言可以积善业，也可以造下恶果。好的话可以成人之美，成就帮助别人做成好事。坏话相反，破坏性很大，如果有心术不正的，在肚子里操纵，编假话埋汰坑害人，那也效果奇大。不过，这一切都在佛爷的手心里掌控，好人的好话记在功德本上。不怀好意的话以及因语言造成恶劣后果的记在缺德的帐本上。等到末日审判的时候一总结，该到极乐世界的，好事做多的上高速路进天堂，该下无间地狱的变毛驴变恶狼要畜牲的安排轮回……。呵！ (哲理故事大全 www.wenzhangba.com)

　　所以今天研究说话很有用的。有人说，人的命天注定，胡思乱想没有用。错了。佛家说，我们今天的座标，身份呀家庭呀地位呀钞票呀都是前世的业力，都是上辈子自己种下的果实，这个的确是不可逆转的定数，但我们现在努力是改变当下，还有给未来铺垫业力，为未来的美好积累数据呢。切记哦！

　　说话是极其重要的事。古往今来，靠三寸不烂之舌颠倒乾坤的事例举不胜举。春秋战国的苏秦张仪两个文弱书生，一个合纵一个连横，把那么多诸候王玩的团团转。三国的孔明先生与魏国对阵开骂，能让对方的将领气的吐血而亡。再看看现代各国的领袖级风云人物，个个口若悬河，铁嘴钢牙，肚子里储藏多少货不知道，伟大都体现在说话上。可见，刀不如嘴，利不过话。

　　我们平头百姓也要为人处事过好日子，这话怎么说好呢。禅师有段语录：大事清楚地说，小事幽默地说，开心的事逢场合说，伤心的事不要见人就说，没有发生的事别胡说，做不到的事别乱说，他人的事谨慎的说，自己的事静下来听听自己的心怎么说。

　　说话的艺术表现有多种机巧，但无论多么的巧舌如簧，关健还是看肚子里的货。除了有些人像茶壶里的饺子，天生的语钝外，如果没有知识的积累学问的库藏，说岀的话自然平淡无味。像清代的铁嘴钢牙铜舌头纪晓岚，美国当代的名嘴华莱士，脱口秀奥普拉，我们熟悉的著名主持人崔永元，白岩松等，伶牙俐齿，个个都是内秀，古今中外，上天文中人情下地理，好象无所不知。

　　所以我们会说话，说好话，首先要在专业领域学习读书积内涵，到时才能心里有应答，嘴上有话来。要说话得体，不能想说什么说什么。人和人的无关重要的沟通聊天，我们自然也要传播正能量，传播慈爱心，给自己积点儿功德分，这叫口德，懂得人捧人高，人踩人低。

　　一个有修养的人，一定是个相处舒服的人，相处舒服的人，也一定是个会说话的人。我们今后说话，多考虑语言的环璄和氛围，多换位思考，多些利他的心，更记住佛爷及禅师的开示，我们说话自然会口吐珠玑，工作，生活和命运也会越来越好。