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人生释厄,品鉴分享录

2016-09-24 作者:玉龙四少 来源:感谢玉龙四少的投稿 阅读:载入中…

人生释厄,品鉴分享录

  第一篇第一段:读过佛书之后的感悟。佛曰:“一花一世界,一叶一菩提。”在科学观察至今看来浩瀚无垠的宇宙中,在这苍茫大地中;在万物生生不息周而复始的循环中;我们人类何尝不像一粒沙子一样渺小。万物的规律道理究竟是个什么样子呢?无意中渐渐地接触了一些佛家的书籍,不禁让我似乎有了一些被启蒙之后的灵光之智。我们中国人常说,‘善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到’。尤其是我的好友,在上小学的时候,就经常跟我讲这些话。但是经过我的长期观察,事实并非如此,好人也未必有好报,坏人也未必有坏报。既然如此,思心觉得,万事万物,似乎不同根源。为了追求万事万物究竟是怎样的规律在支配着事物发展,因此从此开启了我长达二十年左右的观察分析辨别容纳。我们中国人的包容性是比任何一个国家民族都要高的。原因就是在于我国有着,渊源流长,博大精深的中华文化。所以就暂时将万物之理,假设为同出一源。第二段:只是许多东西都是对立统一的。比如:一件艺术品相当不错,那么它是必是匠心独运的匠人,悉心制作加工打磨之后的精神结晶。而相反,一件粗制滥造的产品,它的背后可见制作者的玩忽懈怠。当一个团体,变得喜欢欺负别人,其实多半是色厉内荏,心中空虚或者害怕未知的东西等等。母鸡在保护小鸡的时候,母狗在保护小狗的时候,不论之前是多么弱小的母亲,在保护孩子的一瞬间,也会变得非常强悍,势不可挡。第三段:在这如恒河沙一样的世界中,我们每个人都在经历各种各样的劫难。而人生其实就是从能量高多,往能量逐渐流失那方向运动的过程。就像化学中的熵变和晗变。如果滋淫享乐,整天醉生梦死,自己的身体机能就越容易流失生命能量,而且最终得到空虚人生无趣的感觉。第四段:古人常说,‘立璧千仞,无欲则刚’。据我分析,上古时代,之所以说神道鬼,很大一部分程度上,是因为人们的潜能得到了很好的发挥,而上面那句成语恰恰解释了,如何令潜能得到发挥。得到的利益越多,越来越多的欲望满足了,很容易就得偿所愿,潜能就越加发挥不出来。每个人都是能够自我感知自己存在的情况是大多数,而万事万物都是在不断变化,就像月亮的圆缺,人生的悲欢离合。所以,每个人来到世上,都要度过种种厄运,种种坎坷。知苦乐法、善化源初、广利芸芸众生,是各国古圣先贤,普遍应该走的道路。第五段:古人甚至今人一直都在用各种各样的事物规律去探索世间万物的目的意义何在呢?他们的初心是为了什么呢?笔者愚见,是为后人,能够安泰绵延下去。所以笔者冒昧,提出了一个系统化的综合理论。经过粗浅地整理编排,用来规范人生之路。总体上来说,分为三大部分,用爱心与远见的智慧,劝导世人,希望能够使人们迷茫内心,看到些许光明,引导大家过相对而言正常的人生以及生活。最终得到人生中,普遍的八种长久享受,长久享受其中妙趣。第二篇第一段:我们人类身为万物灵长的表率作用。我们人类自诩万物之长,身穿衣服,衣服的发明与使用,是我们人类区别于其他动物的重要标志,并且还衍生出了各种各样与衣服有关的事物;人们大多习惯吃熟食作为主食;人们的居住环境也在与时代同步,逐渐有了建筑和家的概念;人们需要行走,需要迁徙,所以就有了鞋子,鞋子要顺脚,不合脚的鞋子,穿起来走路,就会很累;我们中国古代有伯牙子期那样的故事,那些有文化涵养的人,娱乐方式是靠古代各种天然乐器;俭朴而心怀孝道的人,他的心灵是比较美的。人们工作,不能座这山望那山,需要志向专一,专心致志;课堂上,是传承文明传播知识的场所。社会团体必须需要仁德的政府,大多数人都会得到合法正当情况下的,各种不同的需求。只有很少的人,喜欢隐居,由于各种需要,远离嘈杂的人群,或许许多世外高人就隐藏其中,他们或许有些专长比其他人都要厉害。但是,只有仁德思想,是不够的,还需要庞杂的法律系统,来约束众人的言行。第二段:人为什么需要学习呢?学习的意义究竟是为了什么?学习的目的在于有一天能够用到它,在于身体力行,在于高效实现。力行的道路上,最基本的一条就是首先,恪守做人的本分。只有先学会了做人的本分,才可以算是人生的真正开始。所以教育,首先要重视思想品德和劳动课,培养好人道的基础,紧接着就是对兴趣爱好的趋向调查,然后是学好各种生存技能。在劫厄面前,人会变得很脆弱。所以恪守为人的本分,就成为教育的首要任务。现在看来,智商越高的我们人类,需要更多东西,来滋我们的身体,而遵守基本的规矩,也就会令我们得到纯洁的吉祥。第三段:善于创造利润利益金钱财富的人,晋升的可能性更大一些;拥有一颗仁爱之心的人,会渐渐如愿;广泛地思考问题到问题真正来临时,就很容易将问题简化,大事化小,小事化了,一个人拥有较高的品德修养,有利于引导下属的言行,当然他自己也要以身作则;如果那是你要去完成的心愿,就会非常坚定,很难改变。善于达到目的的人,他的需求就像是宝物一样,得到通明得到发达;善于决定,果断判断的人,他的命运就会很光明,基本上一片坦途。第四段:人类的黑暗历史终究是相对短暂的,就像黑夜一样。不要被财富、权利、地位,蒙蔽了心智,在规律面前,人人均等。从某个意义上说,万物都离不开规律,遵守规律就像遵守法律一样,天下将会普遍和平。有了权利之后,很少有人,能够依旧坚持自己的原则信念。所以,自己的孩子有样学样,也很难教化;身份地位上去了,就会骄奢淫逸,自己的孩子就会学着,久而久之,很难养大;有钱的人,比较喜欢淫乐,或长期赚钱,生育方面就会跟不上;得到的利益越多,越容易增加厄运的突发性和可能性。顺应规律,容易昌盛;相反,容易衰弱,甚至灭亡。第三篇第一段:学习与立志是为人的核心需要。每个人都是以自我为中心的,所以从这个意义上来说,人人都是固执地为了自己。不学人道教育,就不会想到要和别人分享,甚至不求回报的做善事。所以需要让孩子能够独立思考,在纷繁复杂的具体情况中,删繁就简,集思广益。人到三十而立,富不过三代,商业很难有千年的长久存在,正常运行,比较短暂。25岁是分水岭,30岁之前,自己的生活工作没上去,一辈子基本上定型,鲜有例外。所以孩子需要在小的时候就立志,而且需要实际行动,逐渐厚积薄发,去粗取精。成功的核心意义在于爱和互相成就。一种博爱正爱,和睦和气,共同作用。身为万物之灵长的我们人类,天生下来就有三条规律,一直跟随我们,和我们互相作用。分别是,宇宙的规律、世界的规律、人生的规律。因缘际会才会产生规律,元素集合才会生成物质,因缘与元素密切结合,才能繁衍出欣欣向荣的世间万象。第二段:探索与情理并重的重要性。大多数孩子都是,大人教什么内容,自己就学什么内容,很少有自己去探索的,去质疑的。所以在这里,就体现出情理并重的重要性。探索的意义就是为了润体,润体是为了活的较久,有一个好结果。绵延和安泰,是相辅相成的。爱与利益到了,一定极端的程度,就会很难回头。这是因为感情问题与初心有了现实化的冲突。此时,就像一叶障目,连泰山都见不到,就像自己被人捂住鼻子耳朵,谁的话都会很难听进去,就像饮鸩止渴一样。所以情理并重,主观客观一起考虑,才能使事情能够不向极端的方向发展。第三段:我们人类原本是世间的过客。人没有什么好骄傲的,因为我们原本是匆匆过客,如果把大自然界,当做人,她是多么谦虚。我们人类其实一直都在想窥看大自然的秘密或说密码,就像一个好奇的孩子,想看看帷帐内是什么样的景象。八个字:伏帷照鉴,求所通达。和朋友交往,一开始可以用一点好处,就与他交好时,是比较明智的;相反,就不太明智。承担责任也是一样,当刚开始时,就应该勇于自己承担责任。为自己的言行负责。相反,必有后患。万事万物,我们人类,能够掌控的始终都是有限的。是冰山一角。就像岛屿,咋眼望去,只是看到它的表面,它的底下是怎样的,还需要去一探究竟。所以,老师是可敬的,但同时也是可以质疑他的。正人君子需要有,和睦相处的作为,与广博的知识见识,施以正念,方得正常的结果。天底下,最玄的事,就是让别人见识一下,自己是如何使众人和睦相处的,玄奥微妙。第四段:万物简复。能量产生因缘,因缘产生规律;质量产生元素,元素产生物质。万事万物可以化简,因为他们同出一源,但是又很复杂,因为他们会重复出现。身为过客,尽量不要,被外界的事物所影响,因为人生不长,白驹过隙。奉献为要,互化造福。(经典励志名言名句 www.wenzhangba.com)

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