名人大家的治学风采
名人大家的治学风采
山东省 魏国华
（一）勇于认错的冯·卡门
“人非圣贤，孰能无过？”错误难免，重要的能承认错误。麻省理工学院的“超音速时代之父———冯·卡门教授就是敢于认错的典型。
有一天，钱学森的一项科学研究终于成功了，他兴致勃勃地去向导师冯·卡门教授汇报，冯·门教授听后当时也没弄明白，他不耐烦地打断了钱学森的话：“不！这是不可能的，是你把它弄错了！”
钱学森深深陷入了矛盾之中，自己的科研成果是正确的，而老师又是德高望重的学术权威，要不要和他据理力争呢？可他万万没想到，第二天天还没亮，门外便传来急促的敲门声。钱学森一看，来人正是冯·卡门教授。钱学森赶紧给恩师让座，可冯·卡门教授却固执地站在门外，他郑重地向钱学森鞠了一躬，诚恳地说：“昨天夜晚，我整整思索了一夜，终于得出结论，你的成果是正确的，我向你道歉！”钱学森感动得热泪盈眶。
事后有人埋怨冯·卡门教授：“钱学森是您的学生，您完全不必向他如此道歉。”冯·卡门严肃地回答：“不！我这是向真理低头，向科学鞠躬，而这是一个科学家最起码的品德。”
（二）苏格拉底的“精神助产术”
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论。他同别人谈话、辩论、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
这天，苏格拉底像往常一样，赤脚敞衫，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起，我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”
那人回答：“忠诚老实，不欺骗人。这就是公认的道德行为。”苏格拉底问：“你说道德就是不能欺骗别人，但和敌人交战的时候，我军将领却千方百计地去欺骗敌人，这能说不道德吗？”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”那人说。
“和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军到了，大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗能说是不道德吗?”苏格拉底问道。
那人回答说：“那是战争中无奈才这样做的，我们日常生活中就不能这样。”
“我们常常会遇到这样的问题，”苏格拉底停顿了一下问道：“儿子生病了，却又不肯吃药，父亲骗儿子说，这不是药，而是一种好吃的东西。请问这也不道德吗?”
那人只好承认：“这种欺骗是符合道德的。”
苏格拉底又问：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢?还是请你告诉我吧！” (心情随笔 www.wenzhangba.com)
那人被弄得无可奈何，只好说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。”
苏格拉底听了十分高兴，拉住那人的手说：“您真是一位伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑的问题，我衷心地感谢您！”
苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清楚问题的方法乘坐“精神助产术”。（摘自《教师博览》）
（三）学问是这样做出来的
美籍华裔物理学家李政道博士1940年到美国读研究生，他的导师是大师级的物理学家费米。
费米每周用半天的时间跟李政道讨论问题，它的主要目的是训练学生，让学生对一切物理问题都要能够自己独立思考，找到答案。费米每次讨论时都要问问题，让李政道回答。
有一次，费米问李政道：太阳中间的温度是多少？李政道答：大概是一千万绝对温度。费米问：你是怎么知道的？李政道答：是从文献上看到的。费米问：你自己有没有算过？李政道答：没有，这个计算比较复杂。费米告诉李政道：作为一个学者，这样不行，你一定要自己思考和估计，你不能这样接受人家的结论。李政道问：那怎么办？这里面有两个公式。这两个公式，看起来倒也不是最复杂，真要算起来，却并不那么简单。费米说：你能不能想一个其他的方法来计算？李政道说：想什么办法呢？没有大计算器。费米说：我们一块来做一个大的计算器。费米教授当时自己正在做着很重要的物理实验，跟做计算器一点关系也没有，但他放下手中的实验，与李政道一起做起了计算器。不久，全世界唯一的专门用来做大计算的计算器做好了，李政道用自己的计算器，用新的方法计算出了太阳中间的温度。
李政道说，费米看中的，并不仅仅是做这样一次计算，他是让自己的学生明白，作为一个科学家，你不能轻易接受别人的结论，你必须自己亲手实验，而且要尝试使用新的方法。
这件事让李政道一生受益无穷。李政道说，自己是幸运的，在学生时代有幸碰上了费米，这件事使自己得出任何事情要以身作则的人生结论，是自己在以后的无论学术研究还是做人处世当中，都始终坚持想新方法、脚踏实地，同时也启发了自己对科学研究、解决问题的兴趣。
李政道博士说，自己现在带研究生，沿用的就是费米的教学方法，用一定的时间与学生讨论问题，培养学生探讨解决问题的兴趣，因为一个人只有当他对所从事的事业有了浓厚兴趣的时候，才会全身心地投入，才能够有所发现。（摘自《新民晚报》，鲁先圣/文）