无人相，无我相，无众生相，无寿者相，不可执着

　　王家卫导演的《一代宗师》是一部充满诗意与禅意的电影，我看过后无法把它归于武侠片，它和传统的武侠中快意恩仇，刀光剑影相差较多，每走一步，脚下生出莲花，更像是一部说禅。电影中的人物，都在追求自己的道，宫羽田先生参悟大道；而宫二小姐执迷自己的道，却与马三相仿，执迷自己的道，不见出；叶问渐入化境也即将得道，承大道而为。

　　 电影中有雨有雪，是自然与人的一种完美结合，更体现了王家卫导演天人合一的一种境界。这部电影到底为了表达什么，其实是王家卫对于武学对于天地的一种哲思。王家卫导演自己曾说过，我不懂武功，自己是一张白纸，所以才能更全面更客观地去看待那一个江湖。不得不说这是一种大智慧，用思想来定武学，来定江湖。电影中很多人都希望看到叶问与宫羽田有一场真正的打斗，可是他们比的却是思想，就像这部电影一样，比的不是武侠，比的也是思想。一句拳有南北，国有南北嘛，体现虽是一代武夫，身在乱世，却心系国家，心系民族众生，告诉了世人，武力只是一种手段，而救国却需要的是思想是大智慧。电影中宫二问起老姜，自己的父亲留下什么话没有，老爷子只留了一句，不问恩仇。这种已超脱于俗世之外的境界真正做到了那句见自己，见天地，见众生。有人评价宫老爷子这个角色，虽死而犹生，因为他真正践行了见自己，见天地，见众生的圆满，也实现了那他精神的胜利，即把这武林归还给了众生。

　　 这句话却也算是整部电影的精髓了，很多人说这部电影不是在拍叶问，其实这部电影却是在成就叶问。叶问更像是一个旁观者，也就像是王家卫是武学的旁观者，叶问旁观的却是生活和宫家六十四手。叶问曾说40岁前没见过高山，四十岁后，见了两座高山，一座是宫家六十四手，一座是生活这座高山。40岁前的叶问，对功夫的理解就是“一横一竖”，赢得站着，输的躺下。而最后的叶问对功夫的理解也还是“一横一竖”，可是这里面却包含了多少的人生艰辛与感悟。宫二在离开之前对叶问说，自己是做不到老爷子说的那种最高境界了，但是希望叶问可以。叶问40岁之前见了自己，40岁后经历人生种种，见宫家六十四手，感悟人生悲欢离合，却也见到了天地，而叶问人生的后期，弘扬中华武术，成为一代宗师，真是的做到了见众生。有人说宫二小姐是一代宗师，其实对这部电影的理解宫二小姐确实也在人生的最后参悟一切，但也曲终人散，或许她的境界在最后并未见到众生，只是忘了自己。就像自己所讲，与叶问相见相知，却不如相忘于江湖。宫若梅，这名字取得就是那么坚毅，不让须眉，但是悲剧却也源于此，一生执着，寻悟自己的道，但却直到生命的最后才能释怀。这也是他的父亲留下的那句不问恩仇的原因，不愿意让她执著，希望她可以见众生放下一切。(经典爱情语录大全 www.wenzhangba.com)

　　 见自己，见天地，见众生；正应了《金刚经》中的，无人相，无我相，无众生相。佛告诉须菩提，一个学佛的人，先要把心胸愿力放在前头，能够为众生发愿，不为自己，而是为大家努力。因为要度众生，但又没有度众生的本事，所以要去努力。佛又说，你完成学佛这个愿望，读完了众生，自己并没有觉得度了什么众生。正是生活推着叶问，也可以说是宫二推着叶问成就一代宗师，片尾处宫二抽大烟的迷醉，整个脸铺满银幕，被白雾笼罩。醉生闷死再回首，弥留之际，仿佛重回武林，于茫茫雪原留下叶底藏花一度，梦里踏雪几回。而叶问却也体悟众生悲苦，从此只有眼前路，没有身后身，回头无岸。 宫二一生执着于复仇，眼里的江湖只有那座已被封的金楼，而叶问见了生死，成为香港公民，与妻子异地永隔，见了是大的江湖。他们都在往前走着，宁在一思进，莫在一思停。宫二小姐于佛前发愿时，佛影闪过，而她却未曾放下。这部电影讲述了一个有哲思的江湖，导演通过这部电影告诉观众，凡是不用执着于物，这或许也是王家卫导演的电影别具一格的原因。

　　 无人相，无我相，无众生相，无寿者象，不可执着。