文化，还真不是什么东西

　　各地座座号称是当地乡党的先祖灵魂，风水独占的好山丽水文物古迹，人们简单都称之为文化旅游业。有文化是个体面事情，缺文化就可劲儿的挖掘。实在没有素材的话，可以文学化的创作，说是秦始皇曾经在此处撒过泡尿，谁敢证明没这回事？

　　实体经济不好做了，政府又给这个行业大钱补贴。如今互联网世界，粉丝精神大发扬，一个半疯子朝天扬土玩，许多个聪明人跟上来。都要沾文化的腥气，一劳永逸的坐收渔利。

　　文化这个词，真还搅闹的人不得安静。大文化说起来别去神秘。人和动物的区别点就是文化。动物随心所欲，沒规则，没纪律，省去许多修养的麻烦。人却要吃饱喝足以后，研究为人处事，追求高素质，举手抬足都得比划的得体。所以这几年衡量文化人鸡汤不少，常喝的一碗，说文化是无须提醒的自觉，约束前提下的自由，根植于内心的修养。总之，说这些文化的都和皮毛没关系的，比如穿在身上的名牌，屁股下的座骑，住的房子等。

　　本文说的文化呢，是文化旅游这个意思的所谓文化。全民实体经济迷失了方向，所以都热闹这个文化产业了，不折腾个文化事儿，怕人笑话没文化。真把文化当个东西了。

　　前几天我们冒着滾滚热浪去了山东郓城县。这里是千年梁山好汉聚义的地方，因施先生的一部“水浒传”扬名天下。郓城县生出好汉的带头人宋江，还有宋江在郓城衙门做过公务员，生发出一怒之下杀阎婆惜等故事。郓城县的水浒文化做的风生水起，够威够力。县城主街口一块巨石——好汉城。从城郊一直到县城繁华地带，我们几乎就进入到水泊梁山的世界。以“水浒传“为品牌的白酒大概都溶化进了郓城人的血液中，几乎抬头就是。此外就是“宋江”的品号。水浒中宋江当然属于A类人物，这是郓城人的骄傲了。于是乎“宋江酒店”，“宋江小吃”，“宋江书店”，“宋江洗脚美容”…。反正宋江倘若有魂魄在，一天到晚都得忙乎。宋公明及时雨是个正能量，经商的都想讨个吉利仙气，应该无可厚非。郓城是个大县份，一百几十万人口，英才辈出，文化挖掘的不留死角。城里还有“西门大街”“王婆大街”，官人西门庆与潘金莲勾搭的地方是找不到了，但也有寻找记忆的一席之地。连当年和武大郎卖烧饼的好人郓哥，也不曾边缘。通往梁山的路边，醒目的广告写着“郓哥香梨”。

　　郓城西边正大兴土木，规模宏大的“好汉城”正在建设中，占地大几百亩，城墙角楼已有轮廓。耗资当然会十分巨大。都想靠文化发财。

　　文化这个东西也没有什么。在文化旅游这道上就是挖出以前的故事和影子，然后再添油加醋上鸡精，勾引的四面八方的消费者跑过来，自动燃烧掉卡里的钞票，这就是成功的旅游产品。

　　故事成了美妙的消费产品，这才是文旅要素！

　　文化本身也真不是什么东西。看郓城县满大街挂神人名号的商店，有的勉强支撑，有的生存的艰难，半死不活的维持。文化不文化与经营好不好没什么鸟联系。

　　离郓城30公里开外的梁山县，是名符其实的水泊梁山故事发生地。在城郊龙虎二山的背景下，梁山县巨资造了个文化广场，百多亩宽阔，靠龙虎山建了几十米高壮观宏伟的中式飞檐大殿。遗憾的是文化有了，山有了，水有了，仿古大房子有了，就是稀罕的没人气。

　　景点外的小街还算有趣。两旁都是排列的小店铺。小吃为主，叫响的是武大郎炊饼，潘金莲黑咸菜，梁山酒。我们径直拐进了“孙二娘包子铺”。

　　“请问老板娘姓孙吗？”我见经营人是40多的妇女，调侃的问她是否孙二娘传承人。

　　老板娘笑着摇头，说不是。她正在从蒸笼里往外拣熟包子。

　　“有人肉包子没有？”我笑着问，逗乐。水浒中的孙二娘是卖过人肉包子的。

　　她很机智，思忖一会儿回答：“有啊，是人工做的猪肉包子，也叫人肉包子。”

　　中午我们在文化小街吃的饭。吃的是武大郎烧饼，孙二娘肉包，喝的是梁山酒。可以说是全文化宴。午后，一起去的赵总在车里睡着了，美美的好香。他醒后开心的逗，武大郎烧饼吃的多了，睡着梦到了潘金莲。

　　这全文化宴还真有趣。在这里感觉，文化还真是个东西。

　　其实，文化是自己骨子里知识的释放。如果记忆中没有生动的水浒戏剧，相信感觉也是苍白的。

　　文化小街的生意也不怎么好。

　　由此联想到，据说全国的文化旅游投资已过万亿，拿万亿讲文化故事，却没有几苗冷静君子思考，文化旅游项目其实是要算帐的消费产品，是企业，要人才，要管理，有风险，须几年几十年的沉淀和慢炖。狗熊掰棒子一样玩儿，烧钞票太让人心疼。

　　错在哪里呢？都把文化当成个东西。

　　文化，还真不是个什么东西。