我们山西人的“倒歇”

　　倒歇，山西太原，晋中一带，只要说出带土味儿的倒歇，由不得人的亲切感扑面而来。

　　倒歇从百度等处搜索，找不到官家一致的字面释义。有的还疑问是“捣歇”，还是叨歇，道歇。总之普通话聊天的意思。但词义比聊天更丰富。咱山西是华夏文明的发祥地，根祖文化可不仅是留的庙多寺多故事多，更重要的民风民俗的细节留存。但现在没几多人关注这个问题。语言的遗传最具原始性，也是古老智慧的浓缩。看我们的一个“倒歇”，实际掰开蕴含的很多。

　　倒歇和聊天儿实际差不多意思，就是坐在一起扯东道西，根本也沒有任何主题和选项，宇宙和针尖都可以瞎掰。北京人的侃大山，聊天儿，还有东北的唠嗑都算一码事，就是有闲的人消磨时间。

　　倒歇，倒可以理解为搬走，腾挪。歇，是休息，赋闲。歇在那里腾挪天地，说叨人间事，倒腾的事都在嘴里完成。一个倒歇，具有大器量，大格局，黄河文化的特征，自天上来，奔腾万里往海中去。比起东北人的唠嗑，倒歇听起来土的掉渣，却很有气势内蕴。唠嗑好解读，东北人的地域特点，地理经济也有，榛子松子瓜子多的是，嗑着这些硬皮说话，手上咀中多了份道具。唠就是不停的说，唠嗑很生动，很有动态和场景感觉。假如是一个写生的画匠，倒歇还得用心构思，架构一帮男女发挥想象力。唠嗑容易的多，桌上，炕头上，或者手中抓一把带子的硬果，再加上男女的一锅烟袋，生动有趣，比山西人倒歇有味。北京人的聊天儿就不说了，很有些直白。

　　现在的人真不知道以前的人怎么活过来的。如果在家里或者旅行途中缺了电，或者互联网没了信号，这可是不得了的事。仿佛自己和世界断了联系，象被放逐到无人的孤岛上，立即心慌意乱，抓二挠三。就是身边有几个人，也解决不了精神的困境。如果说倒歇倒歇，也无法满足这份离开互联网的失落。

　　倒歇正逐渐被飞速滚动的历史车轮抛弃。

　　我们祖祖辈辈的艺术，可都是从倒歇衍生出来的。人类所谓的沟通交流，都是与动物的区别。可能各类生命都有自己的交流语言。倒歇，讲故事大概是我们的专利。

　　记得小时候，我们这代人近似的享受过古代人的文明。那阵没有电，没有煤气天然气，没有汽车，飞机和高速铁路属于科幻作品。太阳从西山落下去，大地就一片漆黑。村里城里都如此，点上油灯。没象现代人这么说，没有网没有电视就想死。晚饭后干什么，不能放下饭碗就钻被窝生娃。于是有钱人穷人道理差不多，围在炕头或桌边，中间是油灯的光亮，唯一的艺术就是倒歇。倒歇艺术的升华就是评书，弹弦倒歇，敲鼓倒歇。

　　那阵子做母亲的，如果在黑洞洞的夜间不给孩子倒歇，不讲几出狼和羊或猫和狗的故事，孩子们就睡不着觉，就要闹腾。

　　笔者自小在外祖母家长大，就是听着外婆，老外婆的倒歇长大的。春冬的凉稍季节在炕头上，或弥漫着呛人的锅灶边，借秸秆燃烧屋里的温热，蹲在地上听着大人的倒歇。夏秋呢，十字街头，林荫树下，熏蚊子的艾草四周，一伙伙一圈圈的人群，倒歇的那样有滋有味。我们现在重温那首歌的时候，“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情”，已经是种奢侈的享受。那些个我爷爷的故事，我奶奶家的故事，好象离我们非常的遥远。那种真实，满满的柴火味，浸润着泥土的芳香，浑身挂着草刺与牛羊的浓腥，这就是倒歇。

　　倒歇没有停止。社会一日千里，如今以高科技的方式倒歇，很便捷，很奇异。音频，视频，思想和念头已经快没有了隐私。太过现代化的倒歇效率高，却是冰冷的没有温度。智能机器的出现，人却越来越象个傻瓜。

　　所以像城里人越来越渴望吃农家土饭一样，我们回归的心，老在纠结着过去的倒歇。心里也明镜般知道逝去的那种倒歇再也回不来了。虽然那些个倒歇迂腐，陈旧，啰哩啰嗦，很原始，很笨拙，但却很走心，很象慢火纯味，老酒老醋般经久日醇。

　　时光很快，灵魂走的疲惫。无论工作有多么紧张，生活挤压的不停奔波，还要抽出身来，与自己的亲人，与身边的同事，朋友，倒歇倒歇吧。