人类普遍性的十三大问题
【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
恢复神所要造的人，称为神的儿子，是和神的儿子主耶稣一模一样的人，是让基督掌权，
是神所恩膏的人，必须在恩膏中与神同工。
传扬天国的福音，悔改赦罪之道，走十架的窄路。
医病赶鬼行异能，
使受压制的得释放，被掳的得自由，为主建立末世荣耀的新皮袋教会。
分别善恶的六项深层意义
赶出我们生命中迦南七族背后的权势
人问题的普遍性
前面提到人问题的严重性和复杂性之根源与现象，我们要更深入探讨这些现象中，比较明显普遍存在的问题。每一个人都可以或多或少体验到，有人聚集的地方就会有问题，小至夫妻关系，儿女与父母关系，同学与同学，同事与同事之间的关系，人与人之间的关系经常都出问题。因为人本身就有问题，这些问题无法单单借着教导就能改变过来。而人问题的彰显就是生命的彰显，换言之，人的生命出了问题。生命无法用人的方法，借着教育教导劝导，或威胁，或监禁可以改变的。但是人可以借着这些手段，这些学习，让人有假冒的生命。所谓假冒的生命，是经过各样学习之后，让外面的行为看起来，有进步有改变，里面的生命却没有改变，只要环境许可，他们仍会像以前一样。
世界各国政府不断加强教育，各样宗教也齐心努力想要改造人。但是犯罪手段不断地更新，犯罪率不断地升高，监狱越盖越大毫无减少的迹象。人与人之间，国与国之间，越来越紧张，且看不见有和平的希望。
只要是人就会有以下所列举的共同普遍性的问题，有些人很明显有些人不明显，但无人能免：
1. 没有能听的耳朵
人不只是不能听别人的话，也不能听神的话，基督徒也不例外。所以启示录七次提到，「凡有耳的就应当听」（参启2：7、11、17、29；3：6、13、22）。人为甚么不能听话，因为人按自己所知所是，所见所闻分别善恶，人已经有自己的答案，自己的看法，所以就无法接受与自己不同的意见和看法。除非你提出让他心服口服的意见与看法，或是因着爱的缘故才会听你。所谓听你的意思，是要放弃自己所知所是，接受与自己不同看法的意见，对他来说是一种冒险。所以主耶稣很清楚地告诉门徒，你们若爱我就必遵守我的命令，不爱我的人就不会遵守我的道（参约14：15、24）。夫妻之间，经常因为个性不同、成长环境不一样，对人事物的看法很难有一致的意见，惟有在彼此相爱的前提下，才能彼此聆听对方说出来，或没说出来的心声。
2. 悖逆不服权柄
从二、三岁就开始说不的人，长大仍然一样。只要是与自己的安全利益有冲突，和自己的欲望有抵触，人的反应就是不。人有分别善恶的能力之后，有一种自主独立的与神类似的位格出现，以自己为中心来思考作决定。因此基本上人不会顺服比自己低或高的权柄，除非他感受到利益，生命及安全没有威胁，或从心中出于爱对方，就能放下自己顺服对方。先知塞缪尔说：「耶和华喜悦燔祭和平安祭岂如喜悦人听从祂的话。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜偶像的罪相同。」（撒上15：22~23）。
人悖逆不顺服权柄的主要原因，是没有能听的耳朵。不能听就不能服，不能服就不可能合一，不能合一就容易分裂。夫妻如此，家庭也一样，国家社会也不例外，甚而产生族群对立，就连宗派教会也相同。
3. 彼此批评论断
不论是善意或恶意有意或无意，每一个人几乎是无时无刻都在行使批评论断。不是批评别人，就是批评自己或我们周遭的环境，甚至批评神。神是很信实的神，你们怎样论断人，也必怎样被论断，你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们（参太7：2）。保罗更严厉地说：「你是谁，竟敢论断别人的仆人呢。他或站住或跌倒，自有他的主人在。而且他必要站住，因为主能使他站住。」（罗14：4）。雅各书又进一步指出：「批评论断人就是批评论断律法，论断律法就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断律法的只有一位，就是那能救人也能灭人的神。你是谁竟敢论断别人呢。」（雅4：11~12）。
三个论断的果子
第一个层次当你批评论断别人就是自己定自己的罪，你怎样要求别人，神也要用同样标准来要求你。
第二个层次当你论断别人时，就是论断他的主人。你没有资格这样做，因为你不是他的主人，他或站住或跌倒自有他的主人负最后的责任，轮不到你。
第三个层次当你论断人之时，自己首先就犯法了，因为你把自己当神看。惟有神才有资格行审判论断的工作，人都在律法之下，不能彼此批评论断。当人批评论断人时，就是活在凭眼见凭耳闻的领域，就无法进入信心的领域，也不能成为主耶稣的门徒来跟随基督耶稣。
4. 惧怕
惧怕可说是人类共同的语言，怕死亡、怕贫穷、怕疾病、怕没面子、怕危险、怕灾害、怕困难、怕恐怖份子、怕战争、怕核子武器、怕没有石油、怕鬼、怕黑、怕失去健康、财产……等。有太多的惧怕深深地抓住人的心，无法一一列举。当人惧怕的时候就会失去力量，许多的惧怕反而会临到。乔布在一连串意外之后说：「我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。我不得安逸不得平静，也不得安息却有患难来到。」（伯3：25~26）。人活在各样不同的惧怕阴影之下，没有平安喜乐，基督徒也不例外。有一年我到中国传福音时，呼召心中有惧怕的人到前面来祷告，几乎有百分之九十的人响应。惧怕进来信心就出去，惧怕使我们远离神躲避神，不敢亲近神。
5. 骄傲
我有你没有就容易骄傲，你有我没有就容易自卑。人很容易两边摆，不是骄傲就是自卑，很难适中恰到好处。骄傲的动机是为要得荣耀及人的掌声和肯定。这是神最不喜悦的，因为神绝不将荣耀归给假神（参赛48：11）。真正的假神就是吃分别善恶果之后的人，人把自己看成神，又站在神的位置上分辨并执行善恶。圣经说，国度权柄荣耀都是神的直到永永远远（太6：13）。任何被造物侵犯了神的国度权柄和荣耀，都是神所无法容忍的。
6. 说谎
若有人说，他没有说过谎，他就是在说谎。不论有意或无意的
说谎，都是神所不喜悦的，因为这是牵涉到源头的问题。说话若出于神就会说神的话，若出于人就会说人想要听的话，若出于恶者就会说谎话和似是而非的话，使你无法分辨。神的话必然应验，没有偏见没有假冒，使人和平是造就劝勉安慰的话（参雅3：17~18；林前14：3）。出于恶者鬼魔的话会使你的信心动摇，并会有忌妒纷争扰乱和各样的坏事（参雅3：16）。耶稣说：「你们的话，是就说是，不是就说不是。若再多说就是出于那恶者。」（太5：37）。
7. 在血气中说话行事
人生气时就很容易随便说话，或做出不理智的反应，或骂人，说轻看人的话，或说咒诅的话，或做伤害人的事，或做不理性的报复。暴怒生气很容易伤害自己和别人的身心灵。在生气中所说的话最容易刺伤别人，产生不能赦免。箴言说：「石头重沙土沉，愚妄人的恼怒比这两样更重。忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有忌妒谁能敌得住呢。」（箴27：3~4）。主耶稣说：「凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的（笨蛋）难免受公会的审断，凡骂弟兄是魔利的（没有用的东西）难免地狱的火。」（太5：22）。人的血气被惹动就会生气，人的意念被曲解最容易生气。进入灵里就不容易生气，长期浸在圣灵中人就会温柔。
8. 人都有不同的软弱
每个人都有不同的软弱，有的人喜欢多喝两杯就易酒醉，有的人喜欢看黄色书刊或影片就容易陷入淫乱的网罗，有的人喜欢找刺激就可能吸毒或被毒品捆绑。有的人喜欢花钱就可能会有入不敷出举债度日的状况，有的人喜欢说话，好话坏话真话假话闲话整天说不停。一个要被主重用的人，话语务必要少。同样地神所拣选的人，都是在各样软弱中得胜的人。软弱不是基督徒的借口，反而是得胜的机会。
9. 不认识神以为没有神
人离开神之后，按照自己的善恶观念为人处事。远离神行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领。放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。活在世上过着没有指望没有神的日子（参弗2：2~3、12）。
10. 把自己当神也要作别人的神
人很像神，要人听祂的话行祂的道。从小孩开始，就会用各样的方法要别人听他的话。这种倾向从来就没有改变过。所以人也和神一样，当人真正听话时，就会喜欢他爱他。人不只是自己当家作主，也经常要求别人按照自己以为对以为善的方式来行事为人。许多人与人之间的冲突与纷争，是由于对方和自己不一样。凡和自己不一样的，我们就会很自然的批评论断别人。
11. 高举自己且要从人得称赞与荣耀
自古以来，人就有极大的倾向为自己立功立德立言，还有目前年青人流行的写真，都是要让自己的名永垂不朽。同样的道理若要改变一个人，称赞肯定总比责备处罚来得有效。另外在各层社会团体国家中，都设有不同层次的荣誉勋章，也是为要满足人心底深处的荣耀感。
不认识神以为没有神，以自己的肚腹为神，专以地上的事为念。穷一生的精力，以看得见的世界为人生奋斗的目标，追求享受的人生。竭力满足眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。
13. 劳苦担重担
生老病死无人能免。传道者说，神叫世人所经历的是极重的劳苦。诗人也说，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（参诗90：10）。不论是贫富、男女、老幼、老板员工、当官的作百姓的，各行各业都有不同层次的劳苦重担。因为人吃了分别善恶果之后，把自己当神，又站在神的位置上执行分别善恶。圣经上说，以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。（诗16：4）。主耶稣说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他们得安息。（太11：28）。
结语
人问题的普遍性因着人群的不同，生长环境的不一样，会有不同的问题，但总根源是一样的。多少时候我们所对付的往往只是人外表的现象，不是问题的根源。因为要解决人的问题，必须按神所定规的方法，才能有效地解决。
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《摩西羔羊之歌》
作词:刘彼得
作曲演唱:辛赏
天国路艰难 靠主苦变甜
高唱摩西之歌 高唱羔羊之歌
天国路艰难 一路主相伴 高唱摩西之歌 欢唱羔羊之歌
我们高呼 哈利路亚！
耶和华 带领我们经过矿野之地，
跨过约旦河 靠主得胜
我们高呼 哈利路亚！
天国路艰难 靠主苦变甜
高唱摩西之歌 高唱羔羊之歌
天国路艰难 一路主相伴 高唱摩西之歌 欢唱羔羊之歌
我们就是那得胜者！
耶和华将法老军队淹没在海中
因耶和华 祂大大战胜
我们就是那得胜者！
世人和天使 观看这一台戏 全地都欢呼荣耀 归耶稣
我们高呼 哈利路亚！ 耶和华 带领我们经过矿野之地，
跨过约旦河 靠主得胜 我们高呼 哈利路亚！
我们就是那得胜者！ 耶和华将法老军队淹没在海中
因耶和华 祂大大战胜 我们就是那得胜者！ 我们就是那得胜者！
【圣经·来13:16】
不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
【圣经·林后9:6-7】
少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。
王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
马太福音25:40
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「神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。」（林后9:8）
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