秋瑾简传

　　秋瑾简传

　　秋瑾，这个名字是我童年最深刻的记忆。我童年就读于秋瑾小学，秋瑾中学，周恩来所题词的“勿忘我鉴湖女侠之遗风，望为我越东儿女争光。”是我中小学的校训。而村子里通向镇上的路就叫秋瑾路。秋瑾这个名字在我心中刻下了深刻的印记，也曾不免令我疑惑：秋瑾是谁？

　　秋瑾，潇湘三女杰之一，绍兴三杰之一，中华民族觉醒的先驱，女权主义的前驱，英勇的革命先烈。在我记忆中，每当清明，学校总会组织我们带着白色掺着黄色的菊花，整齐地摆放在学校门口秋瑾的塑像前。我遥望百年前的时光，一位位革命先烈在黑暗中寻找光明，像鲁迅《影的告别》中那样，在苦苦的探寻中为了光明而投身黑暗。那是怎样一段悲壮的岁月，而秋瑾身为一名女子，在当时又进行着怎样艰难而又苦闷的抗争，最终从容就义于绍兴轩亭口时，是否有着不甘？倘若她能见到今时今日的中国，也足以欣慰了吧！

　　秋瑾的革命生涯，在1904年不顾丈夫的反对自费东渡日本留学时便已经开始了。与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体；和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《白话报》；参加洪门天地会，受封为“白纸扇”。秋瑾提倡“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”，发表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，在女权主义的问题上发出了强有力的声音。她说到：“当初那些腐儒说什么‘男尊女卑’、‘女子无才便是德’、‘夫为妻纲’这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与它反对。”这在当时是多么振聋发聩的醒世之言啊！中国当时多的是看客，多的是《潘先生在难中》的潘先生一样自私，苟且偷生的人，想要在这么一群人的冷眼旁观下，劈开压在中国人头顶上的封建主义这座大山，这般勇气令我敬佩，这样一个顶天立地的英雄何至于就被迫害以致身亡了呢！

　　1905年秋瑾回国后，与徐锡麟先后加入了光复会，后再赴日本，在冯自由的介绍下，加入同盟会。1906年因抗议日本政府颁布取缔留学生规则，愤而回国。在授课一段时间后，就在长江流域一带积极准备起义工作。然而辛亥革命之前的起义总归是收效甚微，不久，萍浏醴起义失败，起义事业遂告停顿。纵观辛亥革命之前的起义，不管是第一次广州起义，黄冈起义，还是第二次广州起义，都难以对抗国内顽固的封建旧社会势力，甚至于辛亥革命之后，孙中山都要把临时大总统的位子让给袁世凯，以巩固辛亥革命的成果。然而中国的志士仁人可曾放弃?不管是秋瑾还是黄花岗七十二烈士，就义时又可曾皱一下眉头！古来有张溥《五人墓碑记》中的烈士，近代社会动荡时又有秋瑾这样的英雄，中国人从不会在苦难中弯下高贵的脊梁。

　　轩亭口就义啊，秋瑾以“秋风秋雨愁煞人”留下了一位革命家对国家未来的忧虑，壮志未酬的感慨和死亡的悲凉。然而她坚守底线，绝不吐供，革命的人死了，革命的精神永存。就是因为有了像秋瑾这样的先烈，中国人才能醒过来，才能站起来。近来有人驳斥英勇献身的精神，奉守保全所谓有用之躯的想法，实在可笑！和平年代不能丢下革命精神，强词夺理的话成为不了懦弱的保护伞。我们要缅怀革命先烈，不忘革命精神，秋瑾不是纪念碑上一个孤立的名字，她是一个时代的记号，一架把中国人从深渊中救上来的梯子。