一杆。一漂。一坠。 一线。一钩。一饵。
一杆、一漂、一坠、一线、一钩、一饵
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碧溪上，河弯处，小湖边，
时常可见，穿蓑衣的渔翁垂杆而钓。
他们钟爱着垂钓这件“思想家”干的事，
从早晨到傍晚，一动不动坐着，
因为“惊喜”，
只要备好一杆、一漂、一坠、
一线、一钩、一饵，
只是有的时候，有的鱼儿连连上钩，
有的渔人却枯坐一天，一无所获；
只是“古今同为渔，钓者各所求”，
在对垂钓这件事上，各人有各人的心思。
三年练抛竿，五年练饵料
——
欲想满载夕阳和满筐的鱼而归，
这6点钓鱼秘技，请君试看：
上饵、抛线、盯漂、拉杆、收鱼，
技能炼得七七八八之后，
接着就要“入行”摸门道了。
谚语说：“三年练抛竿，五年练饵料”，
能因地制宜，调配出鱼儿喜欢的诱饵，
这不是垂钓者一朝一夕所能达成的。
春钓滩、夏钓潭、秋钓荫、冬钓暖
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然而，出门要看天气，钓鱼也是。
雨天、雾天、雪天，鱼儿一般不进食。
紧接着的，是垂钓要找准位置。
“春钓滩、夏钓潭、秋钓荫、冬钓暖”，
“早晚钓近，午钓远，黑夜钓岸边“，
看水质，闻水声
——
找位置时，也要看水质，听水声，闻水味，
察言观色，对河流“望闻问切”，
推测出湖中有哪种鱼及鱼的肥瘦。
在春光明媚的早晨出发，
配好鱼饵，选好位置，“诊”过水质后，
就垂杆望漂，只等鱼儿上钩了。
急躁则影动，影动则鱼惊，
鱼惊会如何？——“不应人”。
垂钓是人和鱼的较量，
有时候，就算天时地利人和具备，
钓鱼行家们也可能枯坐一天，一无所获。
所以，没有对垂钓的满欢喜，
很难体会到其中隐藏的乐趣。
如微风在水面吹出的波纹，
这一切，唯有在静坐里才能获得，
细微之处的美，
只被那些喜爱垂钓的人看到！
垂钓因人而异
——
古人爱吃鱼，也懂垂钓的乐趣。
然而垂钓者，也大多醉翁之意不在酒，
只是借“垂钓”一事，排遣内心所思所想。
古时，山青水魅鱼儿肥，
垂钓是一技之长，习得可以果腹。
垂钓者，静默无声，一心望鱼漂，
这本就是一件很有意境的事，
然而，“古今同为渔，钓者各所求”。
有的是以垂钓为事，寻欢为乐；
有的是学一技之长，养家糊口；
有的则是一心归隐，闲居避世；
有的是以垂钓为喻，聊抒哲思；
垂钓之乐
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有“寻欢作乐”，闲情逸趣。
如刘孝威的《钓竿篇》：
“钓舟画采鹢，鱼子服冰纨。
金辖茱萸网，银钩翡翠竿。”
又如徐凝的《避暑》：
“一株金染密，数亩碧鲜疏。
避暑临溪坐，何妨直钓鱼。”
盛夏避暑，怎么可以少了临溪垂钓？
以钓果腹
——
有养家糊口，以垂钓为生计。
范仲淹的《江上渔者》说：
“江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。”
风波里的渔者，艰难而辛酸，
马致远《寿阳曲·江天暮雪》说：
“江上晚来堪画处。钓鱼人一蓑归去。”
寒冬腊月又怎么熬得过？
等伯乐“垂钓”自己
——
李白在《行路难》有句：
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
却仍然一篇热心，愈挫愈勇，
保持昂扬情绪以待伯乐赏识。
孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》就更直白了：
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
逍遥垂钓
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有的闲居避世，一心归隐。
如张志和的《渔歌子》：
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
乐钓而忘归，此中有真意。
如李颀的《晚归东园》说：
“樵者乘霁归，野夫及星饭。
请谢朱轮客，垂竿不复返。”
此情寄于自然山水，自得其乐，
还要那官场的阳奉阴违作甚？
垂钓雅趣
——
有的是随遇而安的闲适，宠辱偕忘。
如胡令能的《小儿垂钓》：
“路上借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”
路人问路，连忙招手示意：“嘘！”
如王维的《青溪》云：
“我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。”
垂钓者如我，我如垂钓者，
寄情山水的王维在清溪边流连忘返。
垂钓是心静之人的娱乐
——
垂钓，有时是聊抒哲思，寻生活意境。
王昌龄的《独游》说：
“时从灞陵下，垂钓往南涧。
手携双鲤鱼，目送千里雁。”
天上白云飘，河里船儿相对行，
物我两忘，山是山，水是水，各得其所。
张正元在《临川羡鱼》里说：
“结网非无力，忘筌自有心。
永存芳饵在，伫立思沉沉。”
湖边潭里，人人慕鱼，
所获得的回赠也天壤地别。
垂钓是心静之人的娱乐，
垂钓“钓”的不是鱼，是垂钓者的心境！
临渊羡鱼，不如持竿垂钓，
在榆柳旁，寻一处初夏的凉荫，
在溪河边，圈下一席小天地，
耐心等待着“惊喜”上钩！
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说到钓鱼，礼节君也想“钓”一下大家的胃口
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