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如此“国粹”不要也罢

2015-04-11 作者:天上的街市 来源:天上的街市原创 阅读:载入中…

如此“国粹”不要也罢

如此“国粹”不要也罢

   说起中国的国粹,自然会想起:京剧、武术、中医---现在应该要加上一种了,不知何时起中国游客成了“雕刻大师”,国内外各著名景点都或写或刻上了中国人的大名,有些后面还不忘加一句“到此一游”。不知国人出游从何时起开始热衷刻字留念,背上的行囊里除了相机,墨镜和信用卡外,又必备了一把锋利的刻刀和一只签字笔。追踪溯源的话,西游记里的孙大圣应是当之无愧的刻字留念的鼻祖,在如来佛手指上写下:齐天大圣,到此一游,并顺便撒了泡儿猴尿,以作记号,不过因此被判了五百年的徒刑。自古以来的文人骚客,也多有题诗作赋于酒肆庙宇,他们是把建筑物当成了媒体,在上面题诗成了文人的一个雅好,看来国人刻字是有渊源的。

  酷爱旅游的我,每次流连忘返于国内的名胜古迹时,也顺带着领略了“博大精深”的中国百家姓和汉字艺术。不光名胜古迹,还有学校墙壁、公交站牌、甚至路边的树干,只要有巴掌大略微平整光洁的地儿,都布满“某某某”的大名,仅剩陵园里的墓碑上暂时是干净和安全的。国人旅游刻字留念的也许是炫耀的虚荣心,证明自己能力或者实力到这里旅游一圈儿;也许是一时兴起,得意忘形,模仿古人,附庸风雅;还可能是为了排解心里的压力。单从那些刻字的专业水准来讲,看得出教育背景和阶层的不同,但目光却锁定了同一目标,怀揣同一个梦想,把名字刻在了一起,倒是体现出了人人平等的宪法精神!国内沈先生随自驾旅游团共十四个人前往埃及旅游,13年5月6日在卢克索神庙游玩时,从缺了一尊方尖碑的大门进入卢克索神庙,走到最里面的一个圣殿厅里,右侧通道左手边的石壁浮雕上看到了“丁锦昊到此一游”几个字。“当时十四个人看到这个也没多说话,觉得很羞愧。导游看到此景为免尴尬,很快就带他们离开。“国粹”已经冲出亚洲,走向世界!足可以藐视“中国足球”了,只是却自豪不起来,多的是无地自容! (励志故事大全 www.wenzhangba.com)

  国内名胜:蜀南竹海风景区,开辟出仙寓洞生态停车场至仙寓洞景区右侧十亩国有林,划定为“刻字林”,允许全世界游客在此刻字留念。为了尽最大可能满足游客的需求,将考虑在刻字专区内划分夫妻林、情侣林、朋友林、家庭林、纪念林等“定制专属刻字林区”,游客可在刻字专区内随意刻画、涂鸦。风景区管理局将在蜀南竹海西大门售票厅等地增设宣传点,引导有“刻字”需求的游客前往刻字专区,以此杜绝游客乱刻乱画的行为。这就好像婴幼儿吃饭时,要往脖子上套个围嘴儿,省的衣服被搞得脏兮兮。不知这是管理方出于对游客的无奈来迎合他们的刻字癖好,还是招揽游客的策略,不过大片竹林因此能幸免于难倒是真的。

  刻字留名如此普遍,也有“破窗效应”从中作祟,一栋房子如果窗户破了,却没人去修补,那么此后其他窗户也会莫名其妙被人砸破;如果窗户完好无缺,则很少有人愿意成为第一个砸破窗户的人。很多人上学时都有过在课桌上刻字留名的经历,绝大部分人都是基于“破窗效应”从众跟风,追随“前辈”的脚步,看来还要归咎到“孙大圣”身上。那些名胜古迹上的字经过几百上千年后,是否也会成为“古迹”?来作为后世研究古人的有价值的资料;只是不知后世子孙们如何看待评价他们的先人,是该喜,还是该悲呢?只希望能把那些名胜古迹当做自己的脸面,当刻字的冲动来临时,能按捺住!自己的大名还是该老老实实地呆在户口本儿、身份证上,古时李白杜甫等文人题诗作赋,可以流芳千古,当下文明社会乱刻乱画会将自己钉上耻辱柱!

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