《奇诺之旅I》的读后感10篇
《奇诺之旅I》是一本由时雨泽惠一著作，台灣角川出版的平装图书，本书定价：NT180，页数：254，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《奇诺之旅I》读后感(一)：旅行者的足迹
在成千上万的轻小说当中，《奇诺之旅》堪称异类，这是一部讽刺类作品，用我自己的话来说，《奇诺之旅》是用谁都能看懂的语言，讲述谁都能听懂的故事的小说。
心痛之国：为什么能够理解他人的想法之后，彼此的距离反而越来越远了呢？人类对于交流的渴望反而让群体走向分裂，我们在传递自己的心声时，同时在传递着善意与恶意，人心总是一体两面，然而很遗憾，我们总是对恶意更敏感，会下意识地用恶意来保护自己，人类无法承受自身的恶。
人们其实知道这一点，才会保留自己的恶意，将真正重要的心情通过对话来传达，正因为内心不会被人一览无余，也不会看到别人内心的隐秘角落，所以不会对人心感到恐惧，用话语来表达，就算是无关内心的交谈，无所谓的事，掩饰自己的谎言，也能够传达远远多于语言的心情，这就是语言的魅力。
少数服从多数之国：选择就意味着舍弃，选择多数，舍弃少数，看起是保护了多数人的利益，但是一味的“选择”下去，我们最后还剩下什么呢？是谁制造出少数派与多数派，逼迫本该利益一致的人们选择立场呢？
铁轨上的三个人：有没有想过自己为之奉献了一生的工作是没有任何意义的事情呢？我们是为了什么而工作的呢？我们有没有思考过为什么要做这样的事？我们除了埋头苦干还思考过什么呢？有没有想过自己的辛勤耕耘，只是在耕种荒芜而已呢？
未完待续。
《奇诺之旅I》读后感(二)：不孤独的永行者。
奇诺本不会在原野上疾驰。奇诺甚至原来不叫奇诺。
当高大的旅人替她挡下致命的一刀、在她面前无言的死去时、奇诺甚至不知道应该做什么。
可是后来，在风雪中，她熟练的操纵着说服者，把妄图不轨的三个男人一一射杀。
大概会有人认为奇诺之旅又是一部讲述弱小女孩变身冷血杀手的噱头作品。
只是，奇诺断断续续念叨着的，却是“不可以死”“差点就以为自己会死”
还是天真少女的她，做着不可能实现的梦。而旅行者的死，却为她打开了另一扇门。
从此，她叫作奇诺。
只是为了旅行的延续。只是为了可以继续在国与国之间漫步下去。
只有变得更强，才可以让愿望实现——
路过开遍鲜花的原野时，奇诺放倒了艾鲁梅斯，裹着那件过大的风衣闭上眼哼起歌。
曲调是美好的。
只要一直在旅行着，奇诺就不会孤独。哪怕忘记了过去的事、也还有远处的未来。
奇诺之旅I到XI观后感 ：haha：Xuite
奇诺之旅由短篇寓言故事组合而成，作者时雨泽惠一采用类似《镜花缘》和《老残游记》的写法，以人为经事为纬，经纬之间纵横交错，编织成各种精采的故事。故事中主角主要有三位奇诺、西兹和师父，代表三种不同的人生观和处世哲学。奇诺是自然善良，西兹是秩序善良，师父则是混乱中立。三组人马周游列国经历各种事件，众多故事中主要有五大主题「真」和「假」「有」和「无」「善」和「恶」「爱」和「恨」也有很多故事描述当前社会怪现状，若要对于书中的故事更加了解，可参考奇诺之旅的动画，动画将书中的故事改编整理，让观众更加了解作者想表达的意义，奇诺之旅每卷的后记风格都不同也是这部作品的特色之一。
第六卷「中立的故事」可以充分表现出西兹、奇诺和师父三人为人处世的方法不同，猜想作者从织田信长、丰臣秀吉和德川家康让鸟叫的故事得到写作的灵感。「鸟不叫就杀掉」代表织田信长天下布武以武力征服的特色，「以食物诱使鸟叫」代表丰臣秀吉搞阴谋起家的风格，「鸟不叫就等鸟叫」则表现出德川家康的耐心。「要求两人把宝藏平均分配」说明西兹照常规做事的性格，「不管两人的争吵」表明奇诺并不想多管闲事，「洗劫部分宝藏」表现出师父自私非善类坏事不做绝的个性。
奇诺 自然善良
奇诺像《苍之瞳的少女》中的火乃香，都是中性风格的少女和机械出游，差别在于火乃香是拔刀术，奇诺是神枪手。奇诺出身于第一卷「大人之国」，在做脑残手术的前一天被上一代的奇诺舍命所救，从此展开旅程。
旅途中奇诺遇到事件大都采取事不关己顺其自然的态度，第四卷「Solo」奇诺不帮助路旁的小孩「两人之国」奇诺不帮助天天被家暴的妻子，第八卷「爱的故事」奇诺不帮助那群难民。不过奇诺并不会完全采取冷漠的态度，受到上一代奇诺的影响，奇诺有时也会见义勇为行侠仗义，并不会完全保持冷酷的心肠。第一卷「竞技场」第二卷「吃人的故事」第五卷「疾病之国」第八卷「船之国」第十卷「歌姬所在之国」第十一卷「战斗者的故事」奇诺都有帮助别人的表现。
西兹 秩序善良
第一卷「竞技场」有介绍西兹的出身背景，西兹是传统剧情中常出现的正义使者，传统的剧情正义使者总是好心有好报，但奇诺之旅的故事中，作者总是让西兹好心没好报，甚至反而遭殃，让人感到当好人好无奈。第四卷「被恐吓的故事」西兹路见不平拔刀相助，杀掉了二十二个抢匪，结果最后村民不但没有感激西兹，反而骂西兹是杀人魔。第六卷「带着祝福」西兹花大钱帮助拉法，结果最后得到终生难忘的痛苦。第八卷「船之国」西兹更倒霉，西兹的人品和《School Days》中的渣诚有天壤之别，结果同样惨遭菜刀伺候外加手榴弹，若非奇诺出手相救，就可以准备播放《悲しみの向こうへ》。
作者在故事中让西兹灾难重重，但也很照顾西兹，在漫长的旅途中西兹有陆和蒂相伴，陆虽然是只狗也是西兹的好搭档，西兹在战斗中能够以寡击众得力于陆的侦查能力。蒂开始很搞怪，但在旅途中渐渐变成正常的女孩，当然西兹是逃不过蒂的魔掌，西兹的故事都是陆的眼光看事情，但第九卷「三则故事」很明显是以蒂的角度描述从前的故事，说故事的老婆婆很有可能就是蒂本人。
师父 混乱中立
师父像《红》中的红香和《戏言》中的润，充满狂气和侠情的女中豪杰。师父不知何许人也，第十一卷「亚晋(略)之国」暗示师父的出身，师父能够猜出强盗集团的首领是女的，不见得是靠女人的直觉，很有可能和对方有关系，
师父年轻的时候和弟子两人在世界各地制造混乱是很有名的大人物，师父以抢劫为生算是非善类，但师父的故事中又可以看出盗亦有道的特色，师父不残杀无辜的人，抢劫的时候不将对手的钱抢光光。有趣的是师父和弟子有时也会行侠仗义，第七卷「森林茶会的故事」和第十卷「保护之国」师父和弟子消灭当地的邪恶生物为民除害，师父老年的时候金盆洗手也开始做善事收养奇诺，产生了很大的变化。
师父的男仆弟子也是了不起的人物，弟子和师父第一次见面是在第六卷「有领袖之国」。弟子擅长装死和枪械保修，枪法也有一定的水平是师父的得力助手，师父和弟子最后不知何故最后分手？
弟子最后在第二卷「温柔之国」还有出现，看到奇诺的枪弟子心里有数，也把自己的枪给了奇诺，温柔之国最后被土石流所淹没，弟子生死不明 。
「真」和「假」
真和假的关系在《红楼梦》第五回太虚幻境有句话说得很贴切「假做真时真亦假」。
当假的看做真的时候，真的也会变成假的。第七卷「说谎者之国」人人都说谎，把别人说的假话当成真话。第十卷「一群吹牛者的故事」吹牛者们说的是真话，众人确认为真话是假话。真和假经常是人的主观认定，奇诺之旅的故事提到许多宗教、历史、媒体和预言的真假。
第一卷「言论自由之国」「画的故事」第八卷「收音机之国」第十卷「访问之国」是和媒体真假有关的故事。「画的故事」作者画战车并没有特别的原因，只是因为想画战车而画战车，但在媒体的渲染下战车的画却有了反战爱好和平的意义。「收音机之国」则是反应媒体喜欢无中生有的特性。「访问之国」透露出每个媒体都有特定的立场，会改造受访者说的话。
第八卷「有历史之国」描述历史的真假，师父和弟子几十年前被陷害被迫反抗，全国的军警都拿他们两人没办法，许多人被打成跛脚，但几十年后，师父和弟子两人反而变成为民请命的英雄。第五卷「英雄们之国」七个拦路杀人的怪叔叔，在他们的国家则被美化为七位英雄。
第五卷「预言之国」说明了预言的真假，动画第三话中提到预言之国的预言由来，只是悲伤之国一位发狂诗人的胡言乱语。世界末日的预言当然不可能准确，当发生不准的情况时，自然又会产生另外一种合理的解释来证明预言并没有错。悲哀的是预言最后弄假成真，别的国家将预言做了另外一种解释，发动军队消灭预言之国。
在第八卷「获救之国」的故事中，作者表达他的宗教观宗教本身就是一个骗局。第十卷「电线杆之国」则暗示宗教害人不浅。
对于人之道而言「假做真时真亦假」可以弄假成真，假的可能比真好，但对于天之道来说，假的就是假的，真的就是真的，就像「有历史之国」中的故事纵然历史可以窜改，但老人的拐杖和跛脚是骗不了人的。
「有」和「无」
有用和无用也是常出现的主题，世人经常将无用的东西当做有用，有用的东西当做无用。动画第五话将第一卷「铁轨上的三个男人」和第四卷「可以不工作之国」结合，奇诺在铁轨上遇到三个工作一辈子的老人，都说「可以不工作之国」的故事给他们听，其实有指桑骂槐的味道告诉这些老人你们都在做白工。第四卷「桥之国」和「塔之国」的故事则反应出作者反对劳民伤财的大建设。
有用和无用的分别其实没有外表那么单纯，有用的东西经常会以无用的姿态呈现在众人面前。庄子寓言故事中提到过一颗大树，因为本身没有用所以没被砍伐，最后才能变成大树让人乘凉。第三卷「已经结束的故事」中的依妮德当海盗是无用的，但依妮德改行当作家是大大有用。「铁轨上的三个男人」他们做白工五十年看似无用，但这五十年的工作薪水让他们能够养家活口，也未必是真的没用。大建设看似无用，但政府透过大建设把钱发给人民，让人民有购买力刺激商业发展，大建设也未必是完全无用，要真正区别有用和无用不是一件简单的事。
「善」和「恶」
善恶对决一直是常见的故事题材，善恶说穿了也是人类的主观认定。哈利波特中佛地魔认为「世界上没有善恶，有的只是力量的差别。」的确，以社会达尔文主义的观点来看，人也是动物之一，适者生存，弱肉强食，是很自然的情况。
螳螂捕蝉，黄雀在后，生物之间互相残杀有何善恶之分？ 只有力量大小的差别。
人类社会没有完全成为社会达尔文主义的情况，可从第五卷「能杀人之国」找到原因，故事一开始奇诺来到了可以任意杀人之国，以为这个国家一定是个盗贼横行无法无天的社会，不料这个国家反而是个治安良好的国家，因为敢乱搞的人会被大家一起杀掉。故事说明人人心中都有一把尺，这把尺就是善的来源，或许这就是所谓「浩然正气，天地长存。」，可以任意杀人之国的国民知道如果大家都可以乱搞，社会必将大乱，最后每个人都会活不下去，所以为了生存人人团结起来维持社会秩序。
奇诺之旅中的故事也发生过要行善就必须为恶的情况，第三卷「无城墙之国」劳哈为了国家的未来就必须把吸毒成瘾的大人全部杀掉，第四卷「被恐吓的故事」西兹要救村民也必须把强盗杀光。类似的情况，恶的东西外表必定包着一层层善的糖衣，第十一卷「学校之国」恐怖份子训练小孩当人肉炸弹杀害无辜，美其名为圣战。
会有善恶标准产生的原因，作者在第十卷也明说了「利益创造正义，正义产生利益。」善恶的冲突本质上还是和利益有关系，第五卷「疾病之国」为了制作疫苗要用少数人的性命做实验，第十卷「歌姬所在之国」唱片公司为了做假的事不被民众发现，选择将歌姬抹杀，
当少数人的利益和多数人的利益冲突的时候，善恶又有谁能够说得清楚呢？
「爱」和「恨」
奇诺之旅的故事中，人和人之间的故事，常见的有亲子关系和爱情。从故事中可看出人和人之间相处最容易犯了，先入为主自以为是的错误。父母爱自己的小孩，就认为自己所作所为都是对的，孩子们听父母的准没错
第一卷「大人之国」父母们都认为小孩接受脑残手术是好事。第十一卷「孩子之国」父母们把小孩子的玩具烧光，反而只得到小孩的忌恨（还有「过度保护」中父母将自己的孩子送上战场，认为这是为了孩子好）。「学校之国」中的小孩最可怜，被当作人肉炸弹使用。第八卷「船之国」的结局西兹犯的错误则是不懂蒂的心，以为蒂会想继续在船之国生活，其实蒂想和西兹在一起旅行。
爱情就像尼采所言:「没有任何制度有可能建立在爱之上。」爱情不是可以用理性分析的东西，第七卷「另类爱之国」国王很厉害搞人兽恋，打败师父和弟子，让师父和弟子脸上三条线。第六卷「她的旅行」II
男主角和女主角根本就是理念完全相反的人，但男主角就是深爱着女主角，愿意陪她浪迹天涯，每天听爱的广播剧。
描述社会怪现状
每个作家的作品离不开生活环境，奇诺之旅的故事中有很多取材自日本社会现况。
第一卷「多数表决之国」暗讽民主政治认为多数人的决定就一定是对的。
第三卷「无城墙之国」故事中的国家只要女性丧失生育能力就会被安乐死，本来觉得很夸张，但后来看新闻才知作者的设定并非无中生有，真的有日本官员主张女性是生产工具，若是工具失去了功能就没有继续存在的价值。
第四卷「两人之国」反应社会对于夫妻之间的暴力冲突经常是不闻不问顺其自然，家家有本难念的经，想当和事佬介入别人的家庭之事，很有可能被扫到台风尾故事中被家暴的妇女因为自己太软弱，总是期待有英雄出来救她，所以总是被丈夫欺负，所幸最后她想通了靠自己的力量站起来。「被认同之国」则是和医院有关的故事，医院可以说是合法的杀人组织，只要在帮人治病的时候动一些手脚，就可以把病患搞死而不用负担任何法律责任。
第六卷「战车的故事」很有意义的故事，旁观者清，当局者迷。
要消灭乱源的人，很有可能自己本身就是乱源。「烟火的故事」暗指美国贩卖武器制造战争，美国出兵阿富汗和伊拉克表面上是为了反恐，实际上是为了石油以及消耗掉库存的武器。
第九卷「作家之旅」指出抄袭的风气严重，有些作家只是个翻译，出版社也知道抄袭，但为了赚钱佯装不知。
第十卷「歌姬所在之国」真假歌姬对照最近北京奥运假唱的新闻，就会觉得作者似乎也有些预言的能力。
第十一卷「花圃之国」可能是指南斯拉夫，南斯拉夫是个多族群的国家，各族群当邻居几十年了，但政客为了自己的利益出面挑起族群冲突后，原本是邻居的人一夕之间变成仇人拿起武器自相残杀。
「联机之国」暗指日本的宅男文化。「学校之国」讲述恐怖份子训练小孩当人肉炸弹的故事。
奇诺之旅让读者对人生有某种程度的领悟，但要小心知道太多也有坏处。古语:「察见渊鱼者不祥。」看透了人生就会变懒散，就会觉得事情要变好很难，事情要变差也不容易。看透了人生也可能反而更痛苦，很多事情早就知道结果如何但无法改变，因为众人总是不相信真知灼见。或许第六卷「她的旅行」II中的女主角才是最幸福的人，她身旁有高手保护，迷迷糊糊过日子，始终相信爱与和平非暴力。
《奇诺之旅I》读后感(四)：国家设定非常有趣
1、心痛之国
由于能心灵感应到对方的苦痛，而不得不互相居住得非常远。
2、 少数服从多数之国
少数反对者被杀，导致只剩最后一人
3、铁轨上的三个人
一个造铁轨，一个修铁轨，一个拆铁轨，orz……
4、角斗场
通过生死决斗考验者才可以成为市民，描写最出彩的一章
5、成人之国
奇诺的身世来历，每一位小孩在12岁就要动手术摘除孩子的天真等性质，成为大人，奇诺被杀，被奇诺救的女孩成为奇诺，也就是如今的奇诺
6、和平之国
两国相争，以屠戮划下界限内的土著民族为判定方式。
人类最大的缺陷，便是不断将残暴与杀戮转嫁给弱者。
《奇诺之旅I》读后感(五)：变态的想象力
无法理解的事情,总会有一天被理解或者被遗忘的,各自有着不同的生活体验....那么理解与否又是否真的那么重要？
无法确定我们各自的内心倒影出的是不是同样的世界,即使使用同样的语言和词汇,那又会否是共同外界迫使我们做出同样的称呼？
那所谓的理解就显得微不足道了...
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基于这样奇怪的世界观来重新审读这本轻小说,我只能说:日本人变态的想象力.
这里”变态”只是个中性词,不带贬义也不带褒义,只是一个语气平淡如奇诺对和平之国的馆长提问一般的形容词.
对于奇诺,我有着奇怪并隐匿的共鸣,或许里面80%都只是向往奇诺在架空世界旅行的生活方式.
但若旅行的定义,一如奇诺所言:去还没有去过的地方，见还没有见过的事物，吃还没有吃过的东西，和未曾谋过面的人交谈…
那么动机就显得贫乏无力了.因为在奇诺眼里就是那么单纯不带任何杂质.
基于我们这个世界或许是<奇诺之旅>里面的一站这样的前提,我不能多作无意义的评论,我只说,去看这本书吧.有些共鸣,是不能用语言表白的,有些真理,是不能用文字述说的,
一如统治一切的太阳,你不能用眼睛去直视.
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:曾经总喜欢问自己,做这件事情有什么意义？做什么才是有意义的？不可能问别人,不是因为怕被人笑,而是即使问了也不会有答案,或许要像奇诺那样在生命的旅行中靠自己的力量去寻找答案了.
还活着,旅行就一直进行下去.无论做什么,自己总会给它一个意义的.因为意义就像浓雾里的建筑,深海中的生物,只会在有限的范围内才会显现出来.
《奇诺之旅I》读后感(六)：生活一直在路上
世界观来讲和现实并没有特别大的区别，有区别的可能只是一些现在还无法实现的东西，然而时代却设定在了相比现代比较早些的时间，和其他小说不同，作者叙事故事的时候站到了旁观者的角度，并不作出自己的主观判断，只是依靠奇诺和艾鲁梅斯的口吻和阳光去诉说旅行的经历，经历一个又一个不同的国家，然而这些国家都是或多或少程度有些病态的国家，从中可以感受到很强的哲学气息，从中也可以感受到作者对于现实社会的种种暗喻和讽刺，虽然主人公经历了很多攸关生死的冒险，但是奇诺旅行的故事却一直在延续，奇诺所代表的不仅是一个人，而是作为充满童心并富有冒险精神和善良心灵的旅行少年的代表，或者说是对于小说中与各种国家相对立的代表，代表了一种反叛和自由的精神。虽然在读的时候会有些忧伤和紧张感，但总体来说都奇诺之旅的感觉是一种犹如呼吸道海边清新空气的通透明净和爽朗之感，如行云流水般隽永，相信奇诺，相信自由，生活一直在路上。
《奇诺之旅I》读后感(七)：世界并不美丽~
其实我是看完动画在看小说的~所以如果看过小说的也可以去看看动画~恩~记得TV是13集OVA有3集~顺便说说我第一次看的是OVA塔之国~很短~只有几分钟~我还以为是宣传片呢~但后来再开了次就体会到个中的含义~不少故事都很有黑色幽默的感觉呢~当然悲剧也写的很好~我可不是个幸灾乐祸的人哦~呵呵~恩~反正都是好故事啊~顺便也说下~基本没个故事都是独立的~可以分开看也可以从头看~只要不介意主角突然变了就可以了~动画很多故事都连接起来了~就好象故事中的故事~还改了不少故事的情节~还有序章和尾声还有彩页等等的故事~恩~特别要留意的是后记~这么说~时雨泽惠一也是被称为后记之神的人物~写后记写出两本书(请参考<学院奇诺>)~