《专注力》读后感精选10篇
《专注力》是一本由（美）埃伦·兰格著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：148，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《专注力》读后感(一)：《专注力》全书回顾
本书的作者兰格教授已经发表了很多的相关学术论文，在很多畅销书上都会看到很多的来自《专注力》一书中的心理实验的引用。也正因为作者的身份，这本书就是一本由55个心理学实验凝集成的，无数篇学术论文中的依据转化成为通俗易懂的语句，我认为这是这本书难能可贵的地方之一。
阅毕全书，我觉得整本书的内容用尼采的一句话来总结再适合不过。就是：具有专注力的人可以免于一切困窘。为何我这样觉得，因为在看书之前我们可以问自己这几个问题：
这几个问题几乎贯穿在每个人的生活的方方面面，贯穿在我们生活的始终。而看完了兰格教授的这本书，你会发现这些问题都是有迹可循的，通过专注力的调整，你可以克服这些问题。
在这一内容当中，讲述了缺乏专注力的本质、根源以及我们因为专注力的缺乏所要付出的代价。
第二部分是专注力，在这里除了第四章提到专注力的本质外，还会跟我们详细介绍专注力与抗衰老、创造力、减少偏见、健康等方面的关系。
缺乏专注力的表现可以分为三类，第一种是过于死板地依赖于我们现有的范畴，禁锢我们的思想，误导思考。这叫做“范畴陷阱”，就是将我们的思维局限在传统意义上的范畴以及他们的区别，他是男的、女的？年轻的、年老的？成功的、失败的？“区别”一旦产生，在人们脑海中印象往往是根深蒂固的。
第二种叫做自动行为，就是大脑会依据它的习惯做事。针对这个，他们做了个实验。
劳驾，我可以用一下复印机吗？
劳驾，我可以用一下复印机吗？因为我想复印文件。
劳驾，我可以用一下复印机吗？因为我现在赶时间。
从句式上来看，第二个请求和最后一个请求听起来更为相似，因为它们都陈述了请求并表明了原因。但是人们对于后两个的请求的回应是一样的，这说明了我们对于句式的关注大于句式的内容。这就是我们在心不在焉缺乏专注力的情况下，听到因为这个词就认为后面是理由而做出的自然而然的反应。当然，这个理论也有局限，比如说理由出奇的离谱。我可以用一下复印机吗？因为一直狗要追我。
第三个表现是行为角度单一化。就是我们只照章办事，好像只有这么一条路可以走。比如说我们按着菜谱放调料，但是我们不小心多放了些辣椒，就会有点惊慌失措，好像这个锅就要爆炸了一样。但是没有想到我们可能调制出一种新口味。
这本书接下来写的是缺乏专注力的根源，也可以叫做起因吧！一共列了6个，第一个是重复。很多同学在上课的时候都会用笔记本电脑记笔记，打字速度飞快，然后一边还要领会老师说的要旨。但如果问你你是如何不看键盘能够这么快打字并且一心二用还听课来着，如此去拆解你打字的每一个技巧的时候，你的打字速度会有所下降，你课堂上领悟、记忆的东西也会大大下降。
第二个“早熟认知界定”，试想一下，用你的唾液滋润一下你的牙齿后部、舌头等部位。然后你们再试想现在把这些你的口水吐到一个干净的碗里，再让你啜回嘴里，你是何感受？你会这么做吗？但我们认真想想，在你嘴里用唾液滋润牙齿到你吐出来，口水都是干净的，过程都是无污染的，为什么你会觉得恶心呢？这就是因为“早熟认知界定”，老旧的观念认为口水是脏的，占据了你的思想。
第三个过于迷信资源有限论，我的理解是，当你认为自身能力有限，你就会不停怀疑自己能否超越这个极限，不断去衡量。可是你往往忘了很多东西都是可以去突破和超越的。
线性时间论，我认为跟资源有限论这个概念是有很多重合的地方。
功利化教育是我们现代教育的常态，也正因为这个常态，“以结果为导向”而不注重过程，让我们停止了很多批判性思维。
最后一个场景差异不难理解，在医院我们肯定不会像泼妇骂街一样大声说话；在party上我们就会极尽所能地high；在一个葬礼上我们也不会放声大笑。
也正因为缺乏这些专注力，我们会付出很多代价。第一个就是自我形象单一化，当我们在做一件事情的时候如果只有一个理由的话，那么当这个理由突然不复存在了，那么这件事情还能接着进行下去吗？
我们可能在农场里看到很多鸭子觉得很可爱，但是晚上吃饭的时候依然有鸭肉这道菜。这就是“无心之过的残忍”，这是因为我们把宠物、家畜划分在两个不同的范畴里了。
还有第三个，当我们看到一句广告词“能点燃的蜡烛”，会不会顿时觉得眼前一亮，但你可能忽略了有哪根蜡烛是点不燃的呢？这是书中介绍的“思维、生活受控”。
标题叫专注力的本质，我把它理解成专注力的表现及原因，与刚才缺乏专注力相对。根据许许多多的实验和研究，勾勒出了具有专注力的人的特征，就是：善于创建新的范畴、能够接收新的信息、思维角度多元化、场景控制、过程先于结果。这些其实很多都与前面说到的缺乏专注力相对，缺乏专注力的表现是范畴陷阱、自动行为以及行为角度单一化，它的根源也在于依赖于传统范畴所造成的思维局限，受制于场景的局限和只专注结果不注重过程。现代人普遍存在妄自菲薄的毛病，总觉得自己不如别人，比如阅历没有别人丰富，文章没有别人写的好，学识没有别人渊博，钱没有别人多，房子没有别人的大等等。但是我们只在意别人光鲜亮丽的表面，却没有注意到别人在光鲜背后所付出的多少努力。专注于过程能有效避免这种不必要的妄自菲薄。
并且，专注力在抗衰老、提高创造力、减少偏见、提高工作效率、保持健康方面都不约而同地产生了很大的帮助。
本书就到这里了，与大部分人的感想不同，我对这本书并不是很满意。书的封皮上写着，任何一个人读这本书，他的生活态度、思维角度都将从此改变。我倒觉得不然，总结我的收获，除了对学习心理学和实验心理学有了一些了解之外，其他好像并没有增益多少，反而增添了我的哀愁。我是一个缺乏专注力的人，并且在书中所举的那些缺乏专注力的例子中，我无一例外全中！我原本就知道专注力的重要性，书中列举实例证明这一点无疑是更增添了我的悲哀！与书皮背面的评价不同，他们说这本书的新奇大胆的观点让人耳目一新，那我可能要让大家失望了，我是真的没有这些感觉。但是我想，给予我自己，如果让我来写这本书，一定要给它增添一部分就是怎样做才能提高专注力。
当然，也是通过这本书我理解了专注不仅仅是只做一件事或者只是注意力集中。而是非常多样化的一个概念。但是这个多样化的概念，也让我觉得专注力这个词它太宽泛了，它在我脑海中的界定反而变得模糊了。所以我在想mindfulness中文翻译成专注力是否合理，能否把它的宽泛意思准确表达。同时，对于这本书我也有一些不解的地方就是书上讲了这么多缺乏专注力的表现，它一定都是缺乏专注力带来的吗？它有可能是智商不够造成的啊！
以本书的作者兰格教授为例，她以自己的专注力发展了很多爱好，并且每一件事情都做得风生水起。她不仅研究专注力、还研究健康、老龄化、绘画、音乐。并且这本书的封面就是她自己的画作。画作想要传达的就是，在这幅画里她可以自由选择床的形状。而生活原本都是随意自然的，专注的力量，能让生命的本源自然流露。也希望我们都能够培养起专注力，更好地领悟生命的真谛！
《专注力》读后感(二)：Mindfulness
专注力，其实是一个纠结的话题。
仔细想想，自己最专注的时间就是两个初三和高三。人渐渐长大了，也不知道什么时候，人也开始浮躁。是因为纷繁的世界？是因为多彩的生活？
应该都不是，只是借口而已。
1、专注过程而不是结果。
我常常会想做这件事情我要达到什么，我要怎样怎样。但是，很多时候，想着想着，我就不想做了；想着想着，我就犹豫了。于是，事情就这样拖着。然后，突然的某一天，有人做了，被表扬了。我才会偷偷地在想：当时只有我做了，这个将就是我的。
但是，偷偷的想还是只是想想，没有其他人会知道你在想什么。于是，像死循环的一样，我再次被自己的思前想后的性格挡住了。
专注过程：自问“我应该如何来做？”而是“我能不能做？”
2、喘息后的恢复。
“当我们开始执行任务时候，我们脑海形成一张有关任务开始、中局和结尾的脑图。起始阶段精力充沛，专注力很好；如果我们专注于任务，任务中新的差异就会产生，我们在工作时就会全情投入，而且任务似乎易如反掌，并不断产生差异。如果我们专注力开始减弱，我们就会依赖产生的差异。当任务接近尾声的时候，我们开始特别关注结果。在这之前就改变情景，可阻止疲倦的产生。”
在准备G和雅思的时候，我就特别怀疑自己能不能做好（再次说明自己没有专注力 ）。其实，经过跟小君子的讨论，我发现自己是没有一个可行的计划。乱写一个Plan真的很容易，但是要写一个可以落实，可以出tangible result的plan是要基于很多东西：自身的注意力曲线、DDL和每天的时间.....（这个还在不断探索中）
不过，适当转换场景确实在motivation上有很大的作用。保持一个好奇的心，保持新鲜感和保持任务的难度对于效率都是很有用的。
.S:我还是没有搞懂“怎么转换场景和不确定性、控制的技巧”囧
《专注力》读后感(三)：mindfulness入门读物
名字翻译得不大贴切，英文是mindfulness,讲的是一种充分体察自己和外部世界的、澄明无碍的心境。人容易陷入各种成见（premauture cognitive commitment)，mindfulness能帮人避免这些成见，看到事物的本质。书中列举了很多偏见。比如，人听到“因为”这个词的时候就容易更相信这句话是真的，即使这个“因为”后面的内容都是废话。（我要用一下复印机，因为我要复印东西。）比如疲倦不仅是身体的感受，也是一种身体的感受。很多时候我们并不累，但是觉得自己应该累了，于是就真的感觉到累了。
达到这种洞察的状态的一种方法是注重过程，而不是结果。这点上我格外需要认真训练。有时候名利心很重，希望成功，但没能投入到做事的状态中去。高考前就是这种状态，后来很多时候也是这样。这两年好一点了，但还是需要继续训练。
书的内容不多。翻翻就看完了。
《专注力》读后感(四)：好的 为什么我那么痛苦
之前看了一遍这个书 貌似看不懂
现在不小心又看了一遍 发现 还真是本好书 不过这书名歧义太大。。。专注力。。。
我们的教育 注重结果 或者说 成功 或者失败
如果我们经常和别人比较 往往容易很失望 比如某位同学 成绩好 漂亮 聪明 家里也有钱 哎。。。
没有看他们努力的过程
比如跳舞跳的好 你要看跳舞的人投入了多少时间 多少精力
漂亮 看人家花了多少时间逛街 多少时间化妆。。。
语言好 人家花了多少时间用这个语言聊天 写字
家里有钱（那是没办法的。。。。改变能改变的。。）
就说毕业论文这事吧 看到别人的论文都是很好的 好像不费事一样，其实当然人家也是很辛苦的，可是只看到结果（近乎完美的东西），在看看自己的东西 条理都没搭清楚 这样比较 心情自然郁闷和痛苦
以过程为导向 每个结果都是以很多过程导致的
把目标拆分为一个个小目标 一点点去啃 一点点来做 千里之行始于足下。。。
《专注力》读后感(五)：一句话。。。
越是专注于本书对日常生活中的各种“琐细”问题的发现和展开，越是专注于作者“尝试”提供的各种各样的“可能”的解决途径，越是觉得对这些思考“似曾相识“；越是在专注于细节的“过程”中产生“共鸣”，越是“喜欢”这本书。
另外，可以参考作者另一本，更加“个性化”，更加“主观化”，更“日常”的一本非常“生动的”关于专注力的书——《on Becoming an Artist》（本人先读的这本。。。链接：http://book.douban.com/subject/2840752/）。
《专注力》读后感(六)：专注力
专注力
1.缺乏专注力各种起因。
~以结果为导向，会使人失去专注力。
~对规则规律的僵化理解。
~对场景的固化理解。
2.缺乏关注力的后果。
~自我形象单一化，自我设限，受自我标签所困
~潜力受到抑制。
~生活和思维失控。
3.有专注力的表现。
~保持思维开放，接受新信息。绝不自我设限。
~专注于过程，以过程为导向。
~通过保持专注力，来增加对生活的控制，从而帮助我们改变生活环境。
~借助专注力，更惨酷的，更特定的场景也能够在控制之中。
~缺乏创造力就是用昨天的办法来解决今天的问题。
~专注力就是有效的解决今天的问题，并消除明天的困难。
~增强专注力的本质，就是与各种偏见，自我设限，和习惯思维作斗争。
~学会利用不同的视角和肠场景看问题，增强认知技巧，破除各种思维障碍。
《专注力》读后感(七)：纯粹的科学
我相信很多人是因为宗教的原因，尤其是佛教里的专注接触到本书，
但是本书是一本纯粹的科学研究的产物，但是里面的内容还是值得一读的，至少可以打破你对专注的迷信，根据作者的研究发现，专注并不会带来效率，恰恰相反专注降低了效率，当然这会从其他方面得到补偿。效率和专注有的时候是矛盾的。
还有就是习惯带来效率，而习惯也带来了无意识，这种无意识向飞机上的自动导航系统一样带领你沿着过去的生活轨迹一直滑行，在这个多变的世界里，这是致命的。
因此，看这本书有助于你打破所谓效率的迷思，在这个快速变化的世界里，很多人选择的对策是:"更快，更强，实际上恰恰相反，我们需要的是放慢对效率的致命追求，提高专注力，根据变化敏捷的变换你的方向，这样才能有助于你在这个变化的世界里游刃有余。
《专注力》读后感(八)：【Mindfulless的力量】
知道本书源于一篇微文，介绍了“不确定性”心理学，以及1979年的一个老修道院的实验。
一个匹兹堡的老修道院里，Langer教授和学生静心搭建了一个“时空胶囊”，这个地方被布置得与20年前一模一样。他们邀请了16位老人，年龄都在七八十岁，分为两组，一组实验组，一组控制组。
这一个星期里，这些老人都沉浸在1959年的环境里，他们听50年代的音乐，看50年代的电影和情景喜剧，读50年代的报纸和杂志，他们被要求更加积极地生活，比如一起布置餐桌，收拾碗筷。没有人帮助他们穿衣服，或者扶着走路。唯一的区别是，实验组的言行举止必须遵循现在时--他们必须努力让自己生活在1959年，而控制组用的是过去时--用怀旧的方式谈论和回忆1959年发生的事。
实验的结果是，两组老人的身体素质都有了明显改善。不过相比之下，实现组，即“生活在1959年”的老人进步更加惊人，他们的关节更加柔韧，手脚更加敏捷，在智力测试中得分更高。虽然这是一个田野实验，其信度有限。但亦可瞥见思维定势的杀伤力。“衰老是一个被灌输的概念。老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习得性无助，而不是必然的生理过程。”
关于拿到手的这本的翻译实在是无力吐槽了，有人说，找个不懂心理学的人来翻译真是糟蹋了本书，在看了“译者后记”之后感觉，原来语词堆砌，让人看不懂、读不明白本就是译者的写作风格，翻译自也不能例外。明白了这一点，像译者说的，“有种顿悟后的快感”。此后，就带着这颗“缺乏专注力”的心看完了这本“专注力”，半略读、半猜测地算是大约明白了一些。
Mindfulness本意为留心、警觉，静观，也有把正念翻译为Mindfulness，而中文当中的专注力是指一个人专心于某一事物、或活动时的心理状态。后来查到本书的另一个翻译版本为“专念”，对应于“潜念”(Mindlessness)，即此版本当中的“缺乏专注力”。
本书中的“Mindfulness”读来更像是思维定势的味道，也有正念的意味。
Mindlessness的日常表现为：掉入“范畴陷阱”、自动行为、行为角度单一化。
掉入“范畴陷阱”比较类似于思维定势，社会规则教会我们把任何事物都归类、划分界限，“共产主义、存在主义、基督教、佛教全都在为我们提供身份界定和行为准则，并对万事万物如何发生以及为何如此提出解释。”对于突破范畴，作者的意见是：
1、让直觉自然而然地显现，不去打断，比如阿基米德在洗澡时发现了排水法；
2、对任何事情给予可能性而不是确定性，因为只有假定世界是稳定的，以稳定的方式教学也许比“有条件的”教学要好。然而在这个明天的科学推翻今天的结论的社会，有什么是绝对的事实？作者说，我们上大学之后，接触到的教学方式是有条件的教学，我们接受“理论，模式，假设”，而不仅仅是“事实”。不过，你有没有过这样的体会，我们习惯了一个唯一的、确定的答案，等到大学时一个概念突然有很多条解释的时候，在考试时，我们往往会问一句，应该是哪个才对。我们惯常接受唯一性，竟无法接受不确定性了。
关于自动行为,这个故事大家应该都不再陌生了。
有一个女人，她每次做烤肉的时候，总是先将肉切下一小块来，然后再放到锅里。有次旁人好奇的问她为什么要这样做，她回答说以前妈妈就是这样做的。这一问她的好奇心被挑起，于是打电话问妈妈，妈妈告诉她：“你外婆就是这么做的”。她再打电话问外婆，老婆婆不加思索地说:“只有这样，我才能把肉刚刚好塞进我的锅里呀！”
有些时候，事情理所当然到我们连为什么都懒得问一句了。
“复印机实验”形象地展示了行为的盲目性和机械性。
一群人在图书馆排长队，等着用复印机。研究人员特意派一些人跑到前面企图插队先用复印机，这些人用了三个版本的请求：
对不起，我能用一下复印机吗？
对不起，我能用一下复印机吗？因为我有些资料要复印。
对不起，我能用一下复印机吗？因为我有急事。
第3个版本由于给出了理由，成功率要高于第1个版本；第2个版本的句式与第3个版本类似，但理由很可笑，复印机当然是用于复印的了。但奇怪的是，成功率竟然和第3个版本接近的。就因为句式相同，哪怕内容相差甚远，人们竟然作出了同样的反应。
这里有个概念，当我们初次碰到某事时形成了一套思路，而当再次遇到相同情况时，会仍然坚持以往的思路。本书把它译为“早熟认知界定”，读起来怪怪的，不知道原文是什么，通常译为什么。
本书中另外提到了一个概念，小孩子更注重过程而成人更关注结果。从幼儿园开始，学校教育就注重过程，而不是学习的过程。当孩子们开始一项新的活动时，大人们往往要求他们要达到某个目的。此时，孩子们就会担心“我能行吗？”或者是“万一我没有做到怎么办呢？”大人对孩子的要求实际上表明输赢事关重大，他们没有去关注孩子与生俱来的强烈的好奇心以及探求心。
前两天有个朋友说，宝宝自动会挪动之后，自信心就开始激增，几天前从沙发上摔下后，更是爆棚，他大概觉得高坠也不过是个包。我说，他可能更享受高坠的那个过程吧，而结果摔下来痛不痛是个附加值。爸妈们一定受够了被小孩子画得家里到处都是乱七八糟，家里被翻腾得乱七八糟，当然，这种不计后果的行为在日后会被一点点纠正，成为一个“乖孩子”。
《专注力》读后感(九)：专注力——有趣的场景控制
借这本书来看的时候想着自己平时都是吊儿郎当，看看能不能从这本书中找到一些可以让自己全神贯注的做好事情的一些方法。一翻开书才知道不是我要的，不过薄薄也就把它翻完了。
其实本书所说的专注力是一种打破思维惯性的理念，不信看看下面作者的一些基本的观点就知道了。
一、缺乏专注力的本质：
1.掉入“范畴陷阱”
2.自动行为（思维惯性）
3.行为角度单一化
二、缺乏专注力的根源：
1.重复（长久习惯导致不假思索的行动）
2.早熟认知界定（经验主义）
3.过于迷信“资源有限论”（我们能做的就这么多）
4.线性时间论
5.功利化教育
6.场景的力量（根据场景和关联思考做出判断）
三、如何拥有专注力
1.创建新的范畴
2.欢迎新的信息
3.思维角度多元化
4.进行场景控制
5.关注结果，也要注重过程
值得一提的是关于场景控制问题。这在营销学上已经有人做过更为深入的研究。为什么消费者走进一家超市会买很多自己原来没有准备买的东西呢？为什么看到我们崇拜的人看什么杂志，上什么网我们就会屁颠屁颠的也跟着去呢？为什么本来不应该是我们请客的饭局到最后变成我们掏钱呢……
场景的力量无处不在，大家要时刻注意自己是否被当下的场景所影响，所控制。如果你搞销售的，就整天要琢磨琢磨怎么设计场景让消费者在不知不觉中掏钱了。
当然场景控制在提升我们学习能力方面也有非常重要的作用。乔希的《学习的艺术》中就提到很多他如何去利用和制造适合的场景来提升自己的比赛应对能力。其实最简单的例子就是，我们乒乓球国家队内训或对内选拔的时候找来很多观众，就是为了营造正式比赛的场景，以提升队员在正式比赛时候的作战能力。