《被封印的唐史》的读后感10篇
《被封印的唐史》是一本由魏风华著作，现代出版社出版的平装图书，本书定价：49.80元，页数：308，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《被封印的唐史》读后感(一)：揭开大唐的历史死角
大唐是中国古代史上最光辉灿烂的时期。盛唐时期的中国，是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章。大唐政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。唐朝的历史地位，直到今日，海外华人仍被称为“唐人”。唐朝出现了唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等，在中国的历史长河中光彩闪烁的有为皇帝，还出现了中国历史上唯一的一位女皇—武则天。应该女人创造了大唐盛世，大唐的经济文化璀璨夺目，唐诗成为中国历史文化最耀眼不衰的灿烂明珠。
《被封印的唐史：盛大帝国的朝野死角》是一本描写唐朝盛世的朝野死角，阳光照不到的角落，揭示那一时期发生是事件的真相与人性的吊诡。 比如在地狱变一章中，讲述了一代画圣吴道子灵感突至绘出旷世杰作，可是其背后，是否真的曾因妒生恨买凶杀人？这是一个历史谜团，作者详细讲述了事情的来龙去脉，
吴道子在赵景公寺内绘制《地狱变》，他有了灵感。画一个“人间地狱变”。地狱的场景那些地狱群鬼的狰狞可怖在世人看来可能只是他的臆想。他要将这些狰狞可怖的形象，让每一个真实的人脸上身上都显露出那种从未有过的惶恐与痛苦，惊怖与挣扎。盂兰盆节那一天，赵景公寺游人爆满，盛况空前。从早到晚，市民竞相观看《地狱变》。壁画的每一个画面，每一个地狱的可怕场景，每一个恶鬼的哭叫哀嚎声，都绘制的活灵活现。从那之后，该寺成为全长安第一佛寺。《地狱变》带来的影响，书上有载：“都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”足可见吴道子壁画的魔力。
比如唐玄宗的两面性？唐顺宗的死亡预言，白居易向往的隐居的生活，在洛阳建白园以自娱自乐，他的诗作享誉海内外，在这本书中都有讲述。作者是从历史的细节中追寻真相、抽丝剥茧，让历史还原历史。
作者魏风华擅长于书写中国历史，尤其擅写唐史，唐朝的美好与瑕疵，在其笔端徐徐展开。视角独到钩沉猎奇，将其间不为人知的奇闻诡事娓娓道来，全景式呈现这幅隐秘而盛大的历史画卷。作者魏风华，是一位小说家、历史作家、诗人、编剧。天津人，居北京。著有长篇小说《平安夜》《中国玛丽》，历史畅销书《魏晋风华》、《唐朝诡事录》、《抗日战争的细节》，诗集《睦南道的黄昏》；编剧电影《武松回忆录》等，参与编剧电视剧《勇敢的心》等。
《被封印的唐史：盛大帝国的朝野死角》这本书装帧精美独特，内文字体大，阅读舒适，是我们全面了解大唐这段历史，铺就了一条了解唐朝史实的捷径。是一本值得阅读收藏的历史好书。
《被封印的唐史》读后感(二)：那些不为人知的唐朝秘史
一想到唐朝，给人印象最深刻的恐怕就是唐诗、贞观之治、杨贵妃、玄武门之变等等这些元素。唐朝在中国历史上具有举足轻重的地位，唐朝不仅文化艺术空前繁荣，名家灿若星辰，涌现了李白、杜甫、白居易等伟大诗人，更是因为唐朝与当时的阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后，海外多称中国人为唐人，直到现在，遍布世界各地的唐人街依然可见唐朝的巨大影响力。所以，唐朝留下的无论是正史还是野史，典籍很多，为后人研究提供了重要的史料。
本书《被封印的唐史》关注点在于那些发生过的大事件、甚至影响了历史发展走向的、不为人知的唐朝轶事和秘闻。这本书读起来，仿佛带领我们一同走进唐朝那看似平静却波云诡异的历史面前：
开篇一文《地狱变——这个杀手不太冷》讲述了一代画圣吴道子的另一面故事。吴道子喜欢饮酒，尤擅壁画。在唐朝，佛教盛行，吴道子画圣不务虚名，大显身手，长安各地寺院皆以有其壁画为荣。当时的赵景公寺也不例外，想办法请吴道子作画，以增香火。但是，主持广笑法师及其弟子想到了让吴道子作一幅不同寻常的壁画——地狱变，这样才能与众不同。但是当吴道子喝过昆仑觴的美酒后，并没有作画的灵感，一连数日都不得下笔。这可愁坏了主持广笑法师。这个时候，冒出来了一个叫皇甫轸的绘画奇才，说是五日内即可完成《地狱变》，这可对吴道子的画圣、皇家画师的声名地位产生了动摇。于是，在规定期限到来之时，吴道子一夜完成了《地狱变》的创作，而此时皇甫轸却莫名死亡。这里留下了悬疑，是否吴道子妒其才能，暗生杀机？广笑法师说的一句话，点开了谜团：吴生！我知道，没有在心中下过地狱的人，是不会画出这样的杰作的，对吗？画出了地狱变那鬼神如脱壁的鬼斧神工，自然要有不一样的灵感了。或许，这是这样的痛下杀机，才让吴道子有了切身的感悟，创造了惊世骇俗的佳作。
在本书里，还有这些隐秘的故事要一一呈现：如梦似幻的开元盛世之后，曾经的雄主唐玄宗为何会被权宦孤身软禁于深宫？大唐远征军一路擒王灭国，声威远震，是怎样改变了世界文明格局？志怪小说《辛公平上仙》中皇帝被宦官强迫“上仙”，暗喻了哪位皇帝被害的真相 ？中古世家贵族“贵”在何处，为何令皇帝也忌惮万分？
魏风华老师的这本书，每一篇都很精彩，而我最感兴趣的是其对历史事件和人物的恰到好处把控能力，每一篇都有精彩的过程描写和人物个性展示，看起来就像读悬疑小说一样，让人有迫不及待想知道剧情后续发展的阅读快感。在本书里，魏风华老师展现了他作为小说家、历史作家、诗人、编剧于一体的构造故事的能力，选取的故事片段和人物都很有代表性，将盛唐繁荣背后的朝野死角展现出来，令人耳目一新。魏风华老师的精彩讲述，带领我们认识历史的另一种可能。
《被封印的唐史》读后感(三)：盛世大唐的秘密
我算是一个比较喜欢读历史书的读者，因为文科生的缘故，可能在头脑中有一个中国历史的大概，但具体到每个朝代的详细的知识，就需要不断的丰富和了解了，我觉得读史使人明智，这句话是正确的，所以我时常会多出自己读一本史书，这次选择了被封印的唐诗是因为这本书的视角跟别的书不太一样，有很大程度上的创新。作者的随笔，好看耐读，有自己鲜明的个性，读起来很涨知识，虽然文章看起来洋洋洒洒很多字，但是他的笔下还原的那个盛唐。
这不禁又让我联想到了刚刚看过的《妖猫传》。 这本书的用纸比较轻，排版比较舒畅，行间距比较宽，再加上作者的文笔，比较流畅洒脱，因而读起来比较快。作者是从一代画圣吴道子的画作开始，讲述从而勾出画面背后的故事，讲了似梦似幻的开元盛世之后，唐玄宗为何会被权宦孤身软禁，以及大唐远征军的威望等等，这本书甚至还讲了，志怪小说， 《辛公平》是唐代志怪小说《续玄怪录》中一篇内容奇幻的文章。但其描述辛公平亲见阴间的车马入大明宫接皇帝的灵魂，其中某些细节描写非常怪异，甚至带有宫廷谋杀的色彩，由于其文头文尾书有元和末、元和初两种情况，史家对影射哪位皇帝的非正常死亡，有不同看法，有谓宪宗，有谓顺宗，到底是哪一位皇帝，众说纷纭。《辛公平上仙》中皇帝被宦官强迫上仙，暗喻了哪位皇帝被害的真相。（很想看一下原文了）
内容比较丰富，剧情比较复杂，而且还有很多人物关系，分析的比较透彻，是一个比较好的去了解唐朝的历史。没想到有人能把唐诗写得这么有趣。似乎故事中遇到的每一个人都有了一定的仙气，每一个大家都像是命运中安排好的，唐朝必将会出现的人。因为长恨歌的缘故，我一直喜欢杨玉环，和唐玄宗的故事，但是我确实不了解他们两个人的年龄差，通过这本书我知道了，两位原来是忘年恋，玄宗比贵妃要大34岁，杨玉环26岁被封为贵妃，当时选中已经60岁，贵妃被赐死时也不过37岁而已。当时禁军大将陈玄礼，以杀死了杨国忠，他不会放过杨贵妃，即便是为了自己的安全。在将士的威逼之下，仁宗冷笑，最后的诀别，神宗不仅不忍亲睹其死，叫人把杨贵妃拉走，苍老的玄宗闭上了眼睛，在两行浑浊的眼泪滴答前，他看到被押走的贵妃在一步前的回眸一笑。这就是本书中作者写的，唐玄宗跟杨玉环的最后诀别。
作者认为对于纯正的世家贵族来说，贵既非政治和经济上的特权，也非生活里的奢华，正如我们左谈到的是对文化，学识，德行的尊重与敬仰，是他们在个人身上展现出及由此形成累积的累die的风格，传统是世家贵族的核心力量，在他们的岁月里这是常识，只是如今他变成了一门不可思议的学问。
很喜欢作者这一番对于贵族的理解。确实如此。本书中有很多散落的我们不曾熟知的唐朝知识。我觉得这本书是我们了解唐诗的一条捷径。读之有趣 。
《被封印的唐史》读后感(四)：盛唐被封印在历史里
刚收到书，就感受到封面带来的历史的的庄严。一开篇，作者魏风华先生以自己擅长的随笔手法，将盛唐景象娓娓道来，立即就惊艳了我。从地狱变里画圣吴道子的出身谈起，一点点一滴滴，将盛唐人的豪迈大气，展现了淋漓尽致：写吴道子作画，是“喝到痛快处，振衣而起，当众画壁，一笔而就，有若神助”。然而，就是这样的豪爽人，也会做出为画杀人的恶事，本为行善止恶，却让自己完成了“地狱变”。魏先生用自己的一支笔将人性刻画的入木三分。
带着读者不可抑制的投入到这个宏大的历史演变中，一直以来在我心中令我印象深刻的是盛唐时期的中国，是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章。大唐政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。唐朝的历史地位，直到今日，海外华人仍被称为“唐人”。唐朝出现了唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等，在中国的历史长河中光彩闪烁的有为皇帝，还出现了中国历史上唯一的一位女皇—武则天。应该女人创造了大唐盛世，大唐的经济文化璀璨夺目，唐诗成为中国历史文化最耀眼不衰的灿烂明珠。
暗算里玄武门的“当开放盛大的唐帝国成为世界中心时，关于哥哥李建成的一切以及谁是谁非都已经不再重要了”，渗透人心的分析，历史留下的是胜负，谁还来揭露礼义廉耻呢；时光流逝，到唐玄宗的后半生时，苍老如枯松的玄宗发现杨贵妃的头巾，老泪纵横，世间哪得双全法，不负如来不负卿，不知道那时候，心中可还有放不下的爱情；盛极而衰，泱泱盛唐终归衰落，唐人有疾，贪恋“五色玉”等美好事物，宠幸贪宦小人文人结党相互倾轧，种种原因，致使这盛世逐渐走向哀歌…
《被封印的唐史：盛大帝国的朝野死角》是一本描写唐朝盛世的朝野死角，阳光照不到的角落，揭示那一时期发生是事件的真相与人性的吊诡。在地狱变一章中，讲述了一代画圣吴道子灵感突至绘出旷世杰作，可是其背后，是否真的曾因妒生恨买凶杀人？这是一个历史谜团，作者详细讲述了事情的来龙去脉。
地狱的场景那些地狱群鬼的狰狞可怖在世人看来可能只是他的臆想。他要将这些狰狞可怖的形象，让每一个真实的人脸上身上都显露出那种从未有过的惶恐与痛苦，惊怖与挣扎。盂兰盆节那一天，赵景公寺游人爆满，盛况空前。从早到晚，市民竞相观看《地狱变》。壁画的每一个画面，每一个地狱的可怕场景，每一个恶鬼的哭叫哀嚎声，都绘制的活灵活现。从那之后，该寺成为全长安第一佛寺。《地狱变》带来的影响，书上有载：“都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”
《被封印的唐史》读后感(五)：这是一段大唐风华
关于大唐有太多传奇的故事，太多的风流人物，太多的被掩埋的的秘密，我们后人在不断的寻找探索挖掘那段历史，想展现出一个真正的大唐，真正的盛事。我们说起大唐，浮于脑海的是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈；是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的悲壮。是“一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来”的爱情故事。大唐有太多传说，太多故事，太多秘密。
来，时光回到现代，我们对唐朝有太多的猜想，那一段历史到底如何，时过境迁，千百年之久的岁月，流传下来的又有多少是真实的，作者从金銮密记到大唐远征军，从牛李党争到最后的士族，从段成式的迷宫到撒马尔罕的金桃，寥寥数笔即勾勒出恢弘万千的盛大帝国。于历史的细节中追寻真相，抽丝剥茧，以其独到的视角钩沉猎奇，将其间不为人知的奇闻诡事娓娓道来，全景式呈现这幅隐秘而盛大的唐代历史画卷。
我不了解历史，关于唐朝所有的印象也是过于模糊的，太正统的讲历史又不是很喜欢听，多数还是比较喜欢听野史，讲历史便要有故事，唯美的，豪壮的，悲哀的，太多太多，作者是写历史的，关于盛唐，他有过书写，这次像讲故事一样娓娓道来这段历史。那一段历史是如何呢，我们有过很多很多的猜想，贵妃醉酒，到底是一幅怎样唯美的画面，喊出高力士给爷脱靴时的李白又是如何的表情。那一场盛事又是如何走向衰亡的呢？历史在演变，每一个时辰都会是一个故事。
唐朝的历史在诗歌中显示出来，初唐四杰开始把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到了江山和塞漠，题材扩大，思想严肃，五言八句的律诗式由他们开始了初步的定型。他们怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。而李白在最繁荣的盛事，他的笔下多是浪漫主义色彩的世界，而以后杜甫的诗便是盛唐走向衰亡的写照。
如今我们再看那段历史，该以怎样的姿态呢。作者用他的角度来讲这段历史，用野史的方式给你展现一个大唐的兴衰史，那里有太多的秘密。
有人形容过李白的诗句“秀口一吐就是半个盛唐”而作者，用诙谐，大气的文笔描绘出一个盛唐，娓娓道来的是不为人知的故事。
在这段封印的唐史中，最喜欢的还是作者对白乐天的描写“在这样一个复杂的时代，一个人的身影代表了唐朝人士最终在心灵上的归宿，他正是开篇在洛阳山野间漫游的那个身影。从文学的角度，盛唐造就了李白，安史之乱成全了杜甫。但从士人文化史的角度看，给后世影响最大的唐朝士人，既不是李白，也不是杜甫，而是白居易”那个字乐天的人，是大唐浓墨重彩的一部分。
历史有太多秘密，是否你也喜欢大唐呢。
《被封印的唐史》读后感(六)：穿越千年，重温大唐
看这本书的第一眼，我本心生不喜，疑似悬疑鬼怪小说，竟还起了被封印的唐史这样大气的名字。本着找茬的心思，我开始读起这本书。 但这一开篇，作者魏风华先生以自己擅长的随笔手法，将盛唐景象娓娓道来，立即就惊艳了我。从地狱变里画圣吴道子的出身谈起，一点点一滴滴，将盛唐人的豪迈大气，展现了淋漓尽致：写吴道子作画，是“喝到痛快处，振衣而起，当众画壁，一笔而就，有若神助”。然而，就是这样的豪爽人，也会做出为画杀人的恶事，本为行善止恶，却让自己完成了“地狱变”。魏先生用自己的一支笔将人性刻画的入木三分。 随后，暗算里玄武门的“当开放盛大的唐帝国成为世界中心时，关于哥哥李建成的一切以及谁是谁非都已经不再重要了”，渗透人心的分析，历史留下的是胜负，谁还来揭露礼义廉耻呢；时光流逝，到唐玄宗的后半生时，苍老如枯松的玄宗发现杨贵妃的头巾，老泪纵横，世间哪得双全法，不负如来不负卿，不知道那时候，心中可还有放不下的爱情；盛极而衰，泱泱盛唐终归衰落，唐人有疾，贪恋“五色玉”等美好事物，宠幸贪宦小人文人结党相互倾轧，种种原因，致使这盛世逐渐走向哀歌… 我不可抑制的投入到这个宏大的历史演变中，惊喜的遇到了这篇“绿叶中的白乐天”。白居易生于盛唐，帝国气象万千，开疆拓土，有着天下一家的自信，有先秦游侠的豪气，有动人的功名心…而且像魏先生所说，盛唐造就了李白，安史之乱成全了杜甫，国家不幸诗家幸，他在现实里处处碰壁，却在精神的天地里活成了高人隐士：“忽见清寒的水上，有小舟一艘，上有一人着白衣，与高僧闲坐，神姿高雅，或烹鱼煮茗，或吟诗长啸”。纵情山水间，他释然了一生的梦想、痛苦、欢愉和叹息！每思及此，悠然神往！ 及至后文，萧条衰败，孤独神伤，充斥的已是时代的叹息… 忘不掉的，唯有大唐！这是我们每一个中国人的灵魂所衷，是血脉里冉冉流淌的传承，是辗转千年，不能磨灭的文化精髓。感谢魏风华先生带给我的文化之旅，让我重温旧事，神回大唐！
《被封印的唐史》读后感(七)：历史长河中的隐迹
对唐朝的初浅认识，当从幼年始，牙牙学语之时，都被灌以唐诗浅背，最最初的一首多半是“鹅鹅鹅，曲颈向天歌……” 再长大些，唐朝的华服美饰最是让人心生向往，在历朝历代的传统发展中，唐朝似乎是比较超前的，民风超前，服饰超前，思想超前，行为也超前。 唐朝历史从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，到907年后梁太祖朱温篡唐为止，共289年。其间690–705则为女皇武则天的武周。 唐朝留给了后人许多值得回味的地方，最重要的当属唐诗，再有就是唐代著名高僧玄奘，还有许多著名的唐代诗人，当然还有杨贵妃杨玉环。 《被封印的唐史》一书中，讲述了几段不为正史所记载的，却很是值得后世去关注的事件。 第一节“地狱变”。皇家画师吴道子，多作佛教题材壁画。凌身画壁，俄倾之际，鬼神森然现于壁上，时有风吹来，诸像生动，势若脱壁，一面杰作由此诞生。吴道子应允为赵景公寺画一壁画“地狱变”，约好的中元节日日逼近，吴道子却是日日枯坐无所为。哪知，中元节前夜，吴道子一夜之间画成一程巨大的“地狱变”，一幅没上色的白描作品，展现出的阴森恐怖震惊世人。 然而，令吴道子迟迟无法入笔，才思枯竭的心魔是如何消除的，又有几个人真正了解呢？！
书中“血色石榴树”一节，讲的是甘露之变，作者是如此冠名的：敲响大唐丧钟的甘露之变。 唐代最为冷酷的激变当属玄武门之变，李世民轼兄轼弟。而甘露之变，被宦官仇士良杀害的宰相大臣更是令人震惊。 公元835年（唐大和九年），27岁唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官，夺回皇帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被仇士良发觉。未被诛杀的仇士良对朝廷命官展开了大肆杀戮，就这样，“甘露之变”以皇帝、宰相、大臣的完败而告终，宦官取得了全面的胜利。 唐朝是中国历史上宦官专权最严重的三个朝代之一，如果说东汉和明朝的宦官还不敢把皇帝怎么样，顶多是干预朝政，对抗大臣，那么在唐朝中期以后宦官的嚣张则到了无以复加的地步，他们杀皇帝如儿戏。正史中有被明确记载死于宦官之手：唐宪宗和唐敬宗。另外还有三位皇帝死亡真相被隐秘地记载于笔记之中，似同样死于宦官之手。 仇士良掌权八年，离开皇宫前，说了这样一番话：“天子不可令闲暇，暇必观书……”归结起来也就是，不能叫皇帝闲着，当令期沉浸于声色娱乐，只有这样才可以控制在手里。 人之惰性确是最大的敌人，无论何事均是如此，自强自律必不易侵。祖上留下的积业可保子民衣食无忧，皇帝被眼前的国泰民安迷了眼。似看不到自己的责任与担当，一国之君被他人玩弄于骨掌之间，唯唯诺诺，绝不仅是皇帝一人的悲哀。 历史确是一面镜子，显露了他人，也照亮了自己。《被封印的唐史》的一书中，几则故事都值得我们深思、引鉴。