《鼠疫》读后感精选10篇
《鼠疫》是一本由［法］阿尔贝•加缪（Albert Camus）著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：49.80元，页数：336，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鼠疫》读后感(一)：死亡，在沉睡
鼠疫是一种烈性传染病，鼠疫属于甲类传染病。而通常我们熟知的炭疽、艾滋、非典、禽流感和甲流等谈之色变的传染病均属于乙类。 早年风靡的《生化危机》，其背景设定---浣熊市的T病毒通过感染实验室下水道的老鼠，再由老鼠身上的虱子不断重复感染老鼠和人类，由于各种原因军队无法进去灾区控制疫情，最终整个城市变为丧尸之城，总统不得不使用核武器消灭整个城市来阻止病毒蔓延。所以，“鼠疫大规模爆发”对应的不是“饭前便后七步洗手”，而是“核武器摧毁整座城市”。 因此，鼠疫之下，所有人都变成同一种人，然后再活出不同样来。 加缪带着他的鼠疫来了，不等翻开阅读已感觉到沉重的气息。习惯绝望比绝望本身更令人灰心丧气。 ——加缪 这是一场沉痛的阅读体验，在知道何为鼠疫之后，心情是沉重的。不知不觉间，自己也走入了奥兰街头，周遭充斥着哀嚎。像一个亲历者，和里面所有的人物一样感同身受。最后读到塔鲁与里厄在海里游泳的那一刻，突然有一种释然的感觉。“在同鼠疫博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆。” 有人说，愿赌服输，既然你选择活着，那么就默认了你应当承受活着所可能带来的所有后果。但愿赌服输最大的问题就是，现在我所承受的一切并非完全由我选择。我只选择了其中一部分，却承受了更多，而往往是那些意料之外的，并非由我选择的因素，带给我最大的痛苦。 有的人说，生命的光芒只有在抗争中才得以激发出来，因此生命的意义就在于和苦难的斗争。苦难越深，生命的意义因之越深。 我不赞同，亦不反对。抗争，抗争什么呢？我一直认为，自然是没有错的，道更是没有错的。只不过人类似乎因为某种天生的缺陷，似乎注定要经受苦难，在发展的道路上，与“道”越来越远。原始人虽然荒蛮，却巧妙的与自然不谋而合。一个原始人是没有什么竞争力的。他们很享受他们的生活，为什么要那么麻烦去拥有一间较大的房子？为什么要那么麻烦去拥有更多的银行存款？他的生活已经很愉快。坐在高楼大厦里好几个小时又好几个小时，日以继夜地，一年又一年地，希望在最后会有很多银行存款，然后就可以退休来享受。幸福的一天永远不会来临，它不可能来临，因为你一生都会是一个苦行者。
有些人活着，但他们早已对抗争了无兴趣。并非没有能力。因为他们知道，人类终将灭亡。与其做出无意义的努力，又为何非要惹得别人来打扰自己体会自然。
《鼠疫》读后感(二)：鼠疫就是生活，不过如此
《鼠疫》是法国著名作家阿尔贝加缪最负盛名的代表作之一。甫一问世，便由于其作品中隐含的重大历史题材与重要的现实指定而受到人们的大加赞扬。在此之前，虽然早已为加缪的盛名所倾倒，为他的作品所包含的隐喻所吸引，但却一直没有找到机会来一睹加缪及其《鼠疫》的真面目。因而这次与李玉民先生翻译的《鼠疫》无意邂逅，更增添了自己不少的期待。 四月份的奥兰，一如往常，如果没有里厄医生在下楼时碰到的那只死老鼠的话。这就像是一个信号一般，奥兰的大街小巷成堆的老鼠开始从栖身地里跑出来然后咳着血死去。这个反常的现象并没有引起人们的注意，没有哪一个人会意识到这是一场灾难的开始。。。 当死去的老鼠越来越少的时候，奥兰的人们似乎又恢复了往日平静的生活。然而门房米歇尔的猝然离世，就像是打开的潘多拉魔盒一样，恐怖在小城开始蔓延，越来越多的人开始死去，一场史无前例的鼠疫肆虐于奥兰小城。。。 省府官员们封锁了奥兰。没有人可以进入或者离开。这个时候的奥兰成为一个事实上的独立世界。奥兰城里的人们游走于死亡的边缘。不同的是有人依然在努力的抗争，在努力的让所有人活下去，就像里厄医生一样。也有人将鼠疫看作是摆脱自己罪恶的绝好时机，科塔尔乐于见到鼠疫肆虐，甚至还因此发了一笔横财。神甫作为神的代言人却只能将鼠疫的横行看作是上帝对罪民的惩罚，他带着虔诚的信徒们祷告，以期求得上帝的原谅。在灾难面前，每个人都无所遁形，丑陋的、高尚的全部都一览无遗。。。 面对肆虐的鼠疫，阿尔贝加缪究竟想要告诉我们什么呢？本书译者李玉民先生在前言中说，绝不能跪下求饶，任其摆布，不管以什么方式，必须与之搏斗，这就是《鼠疫》想要告诉我们的。与众多评论家喜欢将加缪的作品与他影射讽刺社会相比，我更喜欢将《鼠疫》简单的看成是一部直击人性的文学作品。就像当鼠疫最终被平息的时候，患有哮喘病的老人说，鼠疫是什么呢？鼠疫就是生活，不过如此。鼠疫，就如同我们在生活中遇到的各种困难或者挫折的一种，面对逆境，我们是选择逆来顺受还是奋起抗争，这是独属于每一个人的考题。每个人都会有着自己的选择，就如同里厄与塔鲁，他们选择了无畏生死，只求让更多的人活下去，或者如同科塔尔，随波逐流，甚至助纣为虐。说到底，这只是我们的选择而已。 奥兰城的鼠疫最终被平息，久违的阳光再次照耀在奥兰城，盛大的欢庆活动之后，所有的一切都恢复了往日的平静，然而这就是结束了吗？文中的最后，里厄告诫我们鼠疫不会灭绝也不会消亡，他们依然在潜伏着，等待着，有朝一日卷土重来，给人们带来更大的教训与灾难！我们又是否做好了再次与鼠疫战斗的准备，下一次我们是否还会赢得最后的胜利？加缪已经远去，他已无法为将来的人们做出选择。最终的答案只会深深的藏在你我他的心中。。。
《鼠疫》读后感(三)：人道主义的光芒
《鼠疫》是诺贝尔文学奖得主加缪的代表作，是一部深具影响力的名著。我第一次读加缪的作品，《鼠疫》这本书在我读过之后，就非常喜欢加缪的作品。
《鼠疫》讲述的是，当一座城市的人们遇到像鼠疫这样恐怖的灾难时，人们会怎样做呢，人的最本质的人性就出来了，其中有乐观的，也有悲观的，有迎难而上的，也有临阵退缩的。而鼠疫过后，城里的人口数量和人的精神都无疑经受了一场酣畅淋漓的洗礼。这是故事的开篇。
《鼠疫》叙述的故事是非常令人震撼的，当患者从家里被带到隔离的地方，其实就是等死。病魔的肆虐似乎并不会因为人们的行动而改变，甚至最后鼠疫的消退都谈不上是人们的功劳。但是，人们必须要做点什么，不能坐以待毙，如果什么都不做，事情会更糟。做点什么，不尽具有实际的功效，也具有精神上的抚慰作用。 作者叙述的语调却是冷静而饱含感情的。里厄医生用自己柔软的内心来感受患者的疾苦，用置身其中的冷静来分析危急的病情。故事中有一种暗流涌动的情感，这种感情没有被直接地宣泄出来，而是通过平实而冷静的叙述来表达。在这无可回避的灾难面前，其实更能看出人性，直面死亡更能展现我们的内心。当证明了抵抗的的无望，我们努力都是徒劳的，因为时代、医学的局限。其实里厄并不是不知道他正对着一连串的失败，甚至知道即使胜利也不过是暂时的。但他仍坚持这不是放弃的理由。书中人物塔鲁说：“我总不习惯于看人死去”，这就是我们的良心所在，这就是人道主义。
书中人物的刻画极为细腻，情节的安排也是有其独到之处，令人赞叹，可以看出作家作品的独到之处。我们可以从曲曲折折的人物中看清了每个人的内心，看到了人性。在这不寻常的鼠疫面前，这些医生的所作所为不是我们常人口中的伟大，他们自己认为只是换了一个环境尽了平常的职责，用作者的话来说便是没有值得夸耀的地方。作者只是竭力使一切看起来尽可能的平淡无奇，却做着非凡的事来。然而，当我们身处其中，假使我们是其中一员，我们会怎样做？我们的心路必定是复杂、不平静的。书中刻画的几个人物也都各有特点，各自有着各自的故事和诉求，然而鼠疫却使他们走到一起，在无处可躲的城市里选择了与鼠疫战斗。
我喜欢读诺贝尔文学奖的作品，《鼠疫》书中不仅是它的构架更庞大完整，对各色人物的性格心理描写以及一系列的变化也更微妙圆润，更因为它所记录和所试着表达的小说之外的真实和勇敢。。写医生和其他的人们团结起来做点什么，来遏制病魔的侵袭。但是，很明显，在抗生素来临前的时代，人们能做的并没有我们想象的那么多。《鼠疫》给我们留下很多思考，思考人究竟该为什么而活。当我们不再相信一些看起来听起来很堂皇的理由时，当我们知道改变的是多么的有限，我们也就只能做一点力所能及的事，不愧于内心，来求得我们内心的平静。
《鼠疫》这本书装帧精美，硬皮精装，封面设计也很有特点，红色的主色调，代表了人类对生命的渴望和奋斗不息的精神。是一本值得我们经常阅读的世界名著。
身为至今以来诺贝尔文学奖最年轻的获得者，阿尔贝·加缪可谓是风云人物。他的周围聚集了众多优秀的思想家，并和法国人“精神教父”一般的萨特有过一段传奇相交，更重要的是，他凭其出色的创作、深刻严肃的思想以及对社会和人类生存现状真诚的忧患意识与人文关怀——以自身实力推动了法国存在主义流派的极大发展，还对本国乃至世界无数读者的精神起到了难以估量的巨大影响力，被尊为“欧洲知识分子的良心。”
在大多数读者眼中，《鼠疫》是阿尔贝·加缪小说中最阳光、最鼓舞人心的一部，因为它体现了一种不屈不挠的反抗精神。曾有人评论说：“加缪一扫以往作品中的悲观气氛，在这里奉献给读者的是一个正视现实、不畏艰难、忘我献身、以实际行动与恶势力抗争的存在主义的英雄，从他身上我们看到了人道主义的光芒。”
《鼠疫》发表于1947年，描写的是在阿尔及利亚海滨小城奥兰发生了鼠疫，以里厄医生为代表的的岛内居民不畏艰险，与疾病展开艰苦卓绝的斗争。最终鼠疫退却了，然而尽管喧天的锣鼓冲淡了人们对疾病的恐惧，可是奥兰人永远不会忘记鼠疫曾带给他们的梦魇。作品中，加缪不惜大量笔墨描写了奥兰人保守的离别与死亡之苦。
当鼠疫爆发、死亡的恐惧笼罩着奥兰城时，小城被迫封锁与世隔绝，外面的人进不来，里面的人也出不去。在极端孤单的情况下，终于没有人再指望邻居来帮助自己，个人都是心事重重地独处一隅。他们处于一种被宿命牢牢操控无法动弹的境遇中，找不到出路，只能坐以待毙，生存在对过去的追忆当中，而对于现在甚至将来都看不到希望，成为被遗弃的对象。这种孤独，可以说是现代人所共同面临的尴尬。
在这种状态下，作品呈现给读者的是一个沉默的、不公正的、残酷的上帝。沉默的上帝不理睬人们痛苦的呼喊，不体谅人们殷切的期盼，模式人们所遭遇的痛苦，任凭人们挣扎于劫难。加缪用讽刺的手法对上帝的存在提出质疑，他认为，驾驶由一个全知全能的上帝存在，那么面对鼠疫，他会挺身而出。可是，面对肆虐的疫情，上帝没有出现，反而在生死存亡的关头，是人自己拯救了自己，因此人才是自己的救世主，是自己的上帝。
在鼠疫盛行的年代，除去孤独与囚禁，最恐怖的是所有的人无一例外都会被判处死刑，幸免不了。没有人可以控制或者哪怕是预知自己的生死、而完全处于一种茫然的状态下，生死变幻无常根本不受人的左右。正是这种对未来的无可捉摸的空茫令人由衷生成一种畏惧感，却又毫无办法，只能坐以待毙。这或许是人类生存的永恒困境。人生的必然短暂和人类渴求长存的希冀之间尖锐的矛盾打来的是巨大的错位，我们寻求永久不变的坚固，可事实证明没有任何东西可以为我们停留，人世的一切都是那样的脆弱，就像王菲唱的那首歌“相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽。”
所有人都面临着荒诞的处境，为了不沉沦就必须对自己负起责任，反抗罪恶势力。《鼠疫》中一切反抗的最终诉求都可归之于人性尊严和生存权利，虽然世界已然沦为荒诞的混乱，人类在嚣张狰狞的罪恶面前脆弱得不堪一击，但不管怎样，总还是有些东西是人类无法放弃的，比如说我们生存的权利、生之为人的尊严以及对生活发自内心的感知和热爱。
因此，人们孤独而不绝望，恐惧而不气馁，虽然摆在面前的是一种无休止的失败，但人们心中却从未放弃灾难过后与亲人团聚的愿望，回忆的无力与分离的痛苦显示出更渴望生存的力量。就是因为这一点，赋予了《鼠疫》这部小说中身份各异、信念不同的各色平凡英雄一个强大的交点，进而走过了患难与共的动人历程。
《鼠疫》读后感(五)：鼠疫就是生活
红色，英文单词red，是以通过能量来激发观察者的可见光谱中长波末端的颜色，波长大约为630到750纳米，类似于新鲜血液的颜色，是三原色和心理原色之一。 在服装色彩学上，红色是生命、活力、健康、热情、朝气、欢乐的像征。 在心理学上，红色代表危险，红色会使人联想到错误和失败，例如老师在判卷时所使用的红墨水。有关禁止的信号通常也以红色表示。而在自然界中，红色则是一种警示色。 在许多国家和一些民族中，红色有驱逐邪恶的功能。而这一版红色硬底封面的《鼠疫》又意味着什么呢？是危险还是重生？ 存在主义(Existentialism)又称生存主义，是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人、独立自主和主观经验。 纪实体小说，要求人物、事件、环境高度真实，在这个前提下，情节和细节都是虚构的。作为小说，它必须运用丰富的情节、人物的内心动态和人物的对话，来刻画人物，所表现的事件及结果必须有个真实的逻辑发展过程，所刻画的人物也和实有其人一样，其一举一动都得符合真实人物的行为逻辑。和报告文学不同，纪实体小说，具有精彩的情节及细节描写，并且还有经典的对话。 阿尔贝·加缪，一个存在主义作家用历史学家的笔法写了一部纪实体的小说。 认识一个城市的最好办法，就是去认识里面的人们如何工作、如何相爱、以及如何死亡。 鼠疫席卷整座城，夺走大部分人的生命，被隔离的孤岛奥兰城仿佛地狱一般。 在一次又一次的治疗方式的失败后，人们早已习惯了绝望时，里厄医生依旧坚持着作为医生的本职，治病救人，直至鼠疫的结束。 《鼠疫》集中塑造了这样几个人物里厄、塔鲁、神父、科塔尔、朗贝尔、格朗。 里厄:作为医生，对于起初的老鼠过街，他有敏感性，他理解生活的本质，觉得做好本职工作就是他该做的，他一直为解救患者作斗争，他知道这就是生活，生活中会有苦难，但是我们要去对抗这种使人类受伤甚至死亡的苦难。 塔鲁:是一个来奥兰旅游的人，面对鼠疫，他没有惊慌，也没想过逃脱，他是一个有着深刻悲悯情怀的思想者，憎恶并警惕着人类的所有非道德非人性的愚蠢恶行，始终追求不可寻获的内在“安宁”的人物。 神父帕纳卢:一个信奉上帝，觉得一切苦难都是上帝的福祉，人类只要接受，并在其中学习到什么就好，不用反抗，不用救死扶伤。在他被鼠疫感染后，坚决不让人叫医生，那正是作为神父的纠结，一个信奉上帝的人该不该看医生。 科塔尔:一个吃年金的人，在没有鼠疫的时候他离群索居，性格孤僻，甚至自杀未遂，但是当鼠疫爆发后他像变了一个人，变得爱交际，开朗了起来，但最后因鼠疫结束他变成疯子。对于他我不能理解。 朗贝尔，作为一个来奥兰做调查的记者，在鼠疫发生后，他一直在想办法逃出奥兰，认为自己和他们不是一类人，一直在为自己美好的生活作斗争，但是在里厄的感染下，他逐渐改变了想法，他最后留下来和里厄一起救死扶伤，可能他也体会到这就是生活，无论在哪都会面临同样的苦难，唯一要做的就是面对并做力所能及的事情。 格朗:一个在政府工作的的人，他不知道自己要什么，但是他心安理得的生活，他在自己能够做的事情上下功夫，被生活推着走。 在《鼠疫》的结尾部分，那位患哮喘病的老人总结似的讲了一句话:“说到底，鼠疫究竟是什么呢？鼠疫就是生活，不过此。”破题的话，就这么简单，随口由那位形同局外人的老患者讲出来，既出人意料，又在情理之中。