《安第斯山脉的生与死》的读后感10篇
《安第斯山脉的生与死》是一本由金·麦夸里 (Kim MacQuarrie)著作，社会科学文献出版社出版的精装图书，本书定价：82，页数：552，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《安第斯山脉的生与死》读后感(一)：读《安第斯山脉的生与死》
美国作者金.麦夸里的又一部宏著。刚看完《印加帝国的末日》一书，紧接着又翻开了这一同一作者的著作，喜欢金.麦夸里的写作手法和叙事风格，这本书主要以南美洲国家哥伦比亚，智利，阿根廷，秘鲁，厄瓜多尔，玻利维亚里的几个载入史册的重要事件和重要人物的追踪报道（有重走长征路的感觉）。而这些人或事多已离开人世上百年了。本书是按各个人物发生的事情或事件分章而写，独立成文。全书读起来非常有趣，单章成一个故事，就能了解到历史人物如达尔文，埃斯科瓦尔，光辉道路领导人阿维马埃尔.古斯曼，海勒姆.宾厄姆，切.格瓦拉；历史事件如冰冻的处女，即将失传的羊驼毛编织技术的发展和沿革，芦苇船，最后一个讲雅马纳语的人的传奇经历和历史沿革。
金.麦夸里又是一个旅行家，他的旅行是沿着上述已经创造出新的历史的人物所走过的路线后他又重走的路程中围绕主题人物或事件的所见所闻以及有趣的经历，他在询问自己，也是在给广大读者的一个完整的答案。我们需要知道真相，更需要知道发生真相后给历史进程带来巨大影响和变化的今日是什么样子的？我觉得本书是一本伟大的且珍贵的历史文献，它必将成为对了解南美洲国家历史的一部重要作品！
我也不就每个章节做一评论，因为我觉得我自己根本没有资格去评论这部著作，只是想对里面的几个章节和人物做一读后感。
印象最深的就是：“第二章，进化论和科隆群岛上的否认”。这是一个关于查尔斯.达尔文对生命起源和物种起源的进化论的发现经过和理论阐述，以及他对《创世纪》中“上帝创造了地上各种各类的动物”等的结论的颠覆性论据的描写和发现经过，这都是非常精彩的具有传奇色彩的的故事，但又是实实在在出现在我们生活周围的事情。达尔文提出的“人类起源于某种有毛、有尾巴的四足动物，而且这种动物很可能是栖息在树上的”，这就给当时《创世纪》一书关于“上帝创造了各种各类动物”的说法相违，可想而知，达尔文受到了当时西方人士的猛烈抨击。达尔文在科隆岛上采集到了很多鸟类标本，“他从岛上收集了26种鸟，其中13种是雀鸟……达尔文压根没想到过这些岛上可能会存在相似但其实并不相同的鸟类物种，毕竟，上帝为什么要在相邻的岛上创造不同的鸟类物种。如果一种鸟可以适应这个岛屿的环境，上帝为什么要在另一个岛上创造一个相似的物种？为什么不只创造同一种呢？”1837年1月中旬，达尔文回到英格兰已经三个月了，他一周前刚刚把自己在科隆群岛带回的鸟类标本交给大英博物馆的首席鸟类学家约翰.古尔德……“古尔德介绍了11种达尔文带回的鸟类标本，……都是英国人之前从不知晓的新物种”。达尔文“连做梦都没有想到，这些相隔不过五六十英里、大多在彼此视线可及范围内的各个岛屿，这些几乎由同样的岩石组成的岛屿，这些处于同样的气候之中的岛屿，这些海拔几乎等高的岛屿上竟然生活着各不相同的物种……但是我想，我掌握了足够的证据来证明有机体是这样分布的惊人事实。”他还发现了一种巨龟，他称之为陆龟。“这次航行中获得的，尤其是来自科隆群岛上的那些证据至此已经让达尔文相信自然一定可以以某种方式创造新物种，没有其他理论可以解释他在科隆群岛及世界上其他地方获得的这些迟来的发现。达尔文现在已经无法再从事实描述的层面相信《圣经》中的大洪水了。他已经认识到物种不是如《圣经》中暗示的那样永恒不变的……而达尔文则开始怀疑物种其实是起源于另一种完全不同的力量，而且这个过程一定在某种程度上与变化的环境相关。达尔文此时27岁。”1859年，“达尔文用了22年的时间，经过了费尽心血的思考、实验和研究才最终以书籍的形式出版了“自然选择”这一解释新物种是如何形成的机制的著作”，简称《物种起源》，这时达尔文已经50岁了。达尔文在《物种起源》的最后一段中写下了他对于自己揭示给世人的这个奇特的、可变的世界的最终看法：凝视着交织的河岸，这里生长着各种各样的植物，鸟儿在灌木丛中啼叫，昆虫在半空中飞舞，蚯蚓在潮湿的泥土中爬行，默想一下这些构造精巧的生物形态，它们各不相同，却以最复杂的形式相互依存，而它们都是在我们周围发生作用的自然法则产生出来的……因此从自然界的战争里，从饥饿和死亡里，我们能构想出的最值得赞美的目标就是高等动物的产生也同样遵循着这样的法则……”
本书作者将达尔文后的时代发生的一些人关于对达尔文进化论和物种起源的论点进行的攻击和不可信的场面也跃然纸上，这里面有比格尔号的船长罗伯特.费茨罗伊，英国国教教士皮尤兹，还有与金.麦夸里一起乘船前往500年前达尔文去过的科隆群岛的老者等。
本书真的非常好看，另外一个印象深刻的章节就是“切.格瓦拉的结局”……一个出生于阿根廷的一个中产阶级家庭的医学系学生，最后成为一个坚定的游击队员的传奇故事。
南美洲是地球上最美最富饶的地区，她有数不清的印加遗址和美丽无比的海岛风情，这里有茂密的丛林，遍及高山崇岭中的绿色植被，但贫穷和灾难也伴随着这个地区。读完这本书，会增加自己对南美洲的向往和期待，像金.麦夸里那样“重走长征路”的体验不是不可能的……
感谢作者，感谢译者，感谢出版者，将这本珍贵的书籍引进给国内读者，我能读到此书算是幸运！本书绝对算得上是一本伟大的著作！
《安第斯山脉的生与死》读后感(二)：南美大陆的历史地理文化游记
南美大陆西临太平洋，东接大西洋，一座全长4300英里，高达20000多英尺的安第斯山，纵贯南北。山脉西侧紧靠太平洋，面积狭窄。沿山脉两侧，由北至南分布有哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利和阿根廷等国家。
本书是作者沿太平洋一侧访问上述南美大陆国家的游览笔记，描写了发生在安第斯山脉沿线不同国家的一个个历史传奇故事，也描述了作者对这些国家社会现实的观感。作者以其精彩的讲述，引领读者游览这片大陆的历史遗迹、自然风光和风俗文化，了解这片土地在历史演进过程中曾经发生的一些令人惊叹的故事。
通过阅读，读者可以了解哥伦比亚大毒枭巴勃罗•埃斯科瓦尔团伙制毒贩毒的猖狂，打击毒品犯罪，以及抓捕击毙毒枭的艰难曲折过程。了解著名的的的喀喀湖以及湖上漂浮的乌鲁斯岛的故事，其中的的喀喀湖边艾马拉人的芦苇造船技术，波利尼西亚人仅凭观测太阳、星星、风向和海水涌动，驾驶双体独木船纵横太平洋的古代远航技能，令人称奇和感叹。
20世纪60年代，秘鲁的“光辉道路”组织曾以马克思主义为指导思想，学习中国革命的经验，采取深入农村发动群众，包围、占领城市，最后夺取政权的方针，反抗秘鲁政府，展开游击战。
冰冻的处女一章讲述了发生在500年前，印加帝国（秘鲁）用年轻的处女向太阳神献祭的故事。作者详细描写了如何从贵族家庭中选择10岁左右的少女，“被选中的女人”进入处女院，经过几年与世隔绝的学习和生活，最后按照国王的随机选择，或嫁给贵族及帝国的勇士，或进入后宫，或作为女祭司，或作为“人类祭品”献祭给太阳神。读起来令人压抑、沉痛和悲伤。
作者也讲述了切·格瓦拉在南美的人生最后一站的故事。玻利维亚于1825年宣布独立，脱离西班牙的殖民统治。包括独立之前，玻利维亚长期来一直处于贫困状态，直至现在，玻利维亚仍是世界上最贫穷的国家之一。卡斯特罗的主要助手，阿根廷人切·格瓦拉带领一支游击队到玻利维亚，意欲点燃革命之火，最后惨遭失败，包围被捉并遭枪杀。
在19世纪末20世纪初，两个著名的美国西部牛仔、银行铁路劫匪布奇•卡西迪与圣丹斯小子，因抢劫银行、铁路，后逃到阿根廷种地谋生，继而又跑到玻利维亚一个锡矿做工，在几乎花光所有积蓄后又开始谋抢银行，转而抢劫矿业公司工资，期望在一个先前发现的理想之地度过余生，最后遭围堵，负伤后自杀。这是一个在当时的情况下，一步走错，再也没有退路的故事，读来令人唏嘘。
整体来讲这本书是相当不错的，唯有第二章的故事讲的有点乱。在讲述达尔文的故事时，穿插了作者与几个无关人员的聊天，这种时空交错的写法把整个故事弄得支离破碎。
本书的翻译相当不错，同《印加帝国的末日》相比，本书的翻译还要更好一些，而且长句相对也比较少。不足的是，书中给出了许多照片，唯独没有给出重点讲述的的的喀喀湖的全景图，也没有给出蒂亚瓦纳科古城和阿帕纳卡金字塔等历史遗迹的照片，感觉有点遗憾。此外，书中还有若干文字瑕疵，写下来供参考：
7页，“这些故事是按照地理上从南到北的顺序连接到一起的”，也许作者是由南至北游览的，但按书中的编排，还是自北而南讲述的，因此，其中的“从南到北”应改为“从北到南”。
10页，“佩德罗·谢萨·德莱昂”，应改为“佩德罗·谢萨·德·莱昂”。
74页，“不是罗伯托不不喜欢被问问题”，应去掉一个多余的“不”字。
102页，“在没有除了自然界中已经存在的因素之外的‘神力’的作用下”，这句很难看懂。
135页，“在经过了长达四分之一个多世纪的深思熟虑后”，表述不太准确，改为“在经过了长达逾四分之一世纪的深思熟虑后”可能更好。
136/137页，“贝尔格号”，应改为“比格尔号”，与前面的翻译保持一致。
260页，“如她后来写道的那样”，应改为“如她后来写到的那样”。
274页，“基尔卡阿姨”，应改为“基尔卡阿普”。
334页，“如果两个家庭真得吵得不可开交”，“真得”应改为“真的”。
382页，“切格瓦拉”，应改为“切·格瓦拉”。
411页，“……并被选举为了争取社会主义运动党……的主席”，“争取社会主义运动党”是一个组织的名称，因此应去掉“了”字。
420页，“甚至也许会为给逃跑争取时间……”，语句啰嗦，不通顺，不如把“为给逃跑争取时间”改为“为争取逃跑时间”。
487页，“衣服很容弄湿……”，“容”后面应增加一个“易”字。
492页，“特维尔切人（Tehuelche）印第安人”，已经有了印第安人做后缀，前面的“人”字可省略。
《安第斯山脉的生与死》读后感(三)：冒险家，土匪，英雄，革命者
独特的地理环境造就多样的文化和无数传奇故事。我们怎么能不渴望去了解这片大陆，这座山脉？沿着安第斯山脉，从北到南，从哥伦比亚到火地岛，本书作者讲述了九个故事。我们了解到它的环境，文化，历史，语言，他把自己的亲身经历和历史画面结合在一起，时刻对比着让你了解它的变化。里面的采访资料非常珍贵。 从社会学而言，我们看到拉丁美洲的社会环境实际上非常糟糕，不少地区的人民饱受贫穷之苦（且受压迫和控制），这无疑引发了历史上不止一次的激进主义革命，也导致它们以失败告终，从没彻底改变拉美的现状。理想主义者的行为缺乏理性且未必能长远，但精神值得所有人尊敬和学习，并承载着这样的精神去通过自己的努力创造更好的未来。 从人类学而言，我不得不说看着文化、民族和语言消亡是非常令人哀痛的事情。在某种程度上，我们知道那一定会发生。世界很可能会多样化，但曾经以及现阶段，无论是人性还是自然需要都无法避免发生同化，控制和消亡的过程，你得看着五彩斑斓的世界整合又重新演化。尽管如此，当看到（如雅玛纳人逐年递减的数量）个体的死亡时，这又如何能被简单地以整体的必然来让人心安。关于印加帝国曾经辉煌的历史，和更早的比如说蒂亚瓦纳科文明，也只能通过考古来研究和推论了。 同样还有那些，像是科隆群岛（加拉帕戈斯群岛）上的物种的逐渐灭绝，也是正因无法挽回才更觉悲哀的，我们不能不去面对的发展现实，要知道即使达尔文正是因在这里的历险才能够提出进化论。 这里也从不缺乏犯罪分子，无论是本土的还是外来的，那些电影情节般的故事非常有趣，绝对是很好的消遣。 这本书有一些小问题。一些时间点非常不准确（也难免如此），历史故事不少都是半虚构，虽是为了增强趣味性，但有过度之嫌。另外作者似乎在前言中对于几个故事所持的主观态度和前文不是很一样，不知道是不是因为不同时写的，还是他只是试着尽量在书中客观地表达所致（他前言中有几段让我很难同意），从书中看他有一些显而易见的主观倾向，我觉得很有讨论的空间和价值。 你可以从这本书中学到很多新东西，也能对作者讲出的故事作一些思考，但想要了解南美，这样一本书就更多只是“好玩”的成分更大了，对我来言可能还需要更高文学性的作品来了解当地的人，而“人“本身才是我最感兴趣的，他们是怎样的，是什么导致他们这样的，他们以后会如何变化，云云。 作者的人生经历当然很酷啦，我也很喜欢他用“life partner”这个词来形容Ciara Byrne，非常浪漫而美好。