《好的孤独》读后感精选10篇
《好的孤独》是一本由陈果著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：224，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
草草地把它读完了平时真的不怎么爱看类似于鸡汤的书，最初被作者的小视频吸引所以进来读这本书的，原以为全部在讲与标题有关的内容，其实不然，书涉及了很多内容，到最后最有感触的其实已经不是标题所说的孤独，而是后面的有关求善和感恩这两块的感想。
的确，现代生活中有多少人把周围人的善意帮助当作理所当然，而殊不知帮助你并不是他们的义务。有多少小孩从小的教育就是要懂礼貌要对他人说谢谢，但是“谢谢”又仅仅只是表象而已，他们内心根本不知道这二字代表的是什么含义。有多少人对周遭环境的不公表示愤慨为求公平最终活成了自己当初最讨厌人的样子。
书里引用了很多著作原文，哲学老师的功底表现得淋漓尽致，但是全书又写的通俗易懂。若是那些刚出社会或对人生处于迷茫阶段的小年轻读完后可能会更有感触。
在认真阅读这本《好的孤独》前，关注陈果老师很多年了，对于思修课的终极幻想大概就是陈老师讲课的样子了，形容为我的职业偶像真的一点不为过。有人说这本书是百分百心灵鸡汤，也有人称陈老师为复旦于丹，我觉得这些形容都不准确，也许一千个人心中有一千个哈姆雷特吧，我觉得作者不仅学贯中西，善于思考，而且善于将博闻广识与客观规律、思想火花和个人经历相结合，字里行间透漏着智慧之光，没有一句赘言。这本书读了十几天，每次捧起来都爱不释手，都可以瞬间让我在鸡零狗碎的世俗生活中安静下来，真的让我在迷境中多了一份勇气，多了一点与迷境和解的安适。第一部分，生命可承受之“重”，不是米兰昆德拉的生命不能承受之轻，思想使独处其乐无穷。哲学家帕斯卡所说：“人只是宇宙中的一颗微粒，可人的头脑却能思考正片宇宙。”孤独与寂寞有着质的区别，也许真的随着年龄增长，会让我们不断顿悟，思想可以在孤独中萌动，在孤独中酝酿，在孤独中降生，在孤独中历久弥香。第二部分，换一种看法，便是换一种活法。“知我所能，我所能者，尽善尽美；知我不能，我所不能者，虚怀若谷。”每个学期第一节课都会和学生讲阳光心态，力所能及则尽力，力不能及则随他去。有时候纠结我们的不是事物本身，而是我们对事物的态度。能分清我所能和我所不能是一种自信。第三部分，谢谢你，陪我一路同行。朋友是无用的，友情无需立约，因为理性一路同行。庆幸我有这样的朋友，即使一两年不见面，思想进阶也是同步的，没有客套迁就，没有功利利用，仅仅是你若安好，便是晴天。第四部分，道德，源于人性，归于安心。法国存在主义哲学家萨特的名言：“他人是我，他人是另一个我，他人是那个不是我的我，他人是我所不是的那个人。”感同身受和恻隐之心连接起了他与我，让我想到了一个心理学词汇——“共情”。高尚的道德需要自律的种子才能开出自由的花，卢梭经典的语句，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，马克思对道德的定义是“人类精神的自律”，自律比放纵更接近自由。第五部分，用大爱，做小事。《爱的艺术》对于博爱、母爱、性爱、自爱和神爱的阐述，让我对爱这个字的外延与内涵有了新的理解。“穷则独善其身，达则兼济天下”，和陈老师一样少时看了太多武侠，对于江湖必需葆有侠义之心，为爱而生，就像一朵花开了，它的芬芳在空气中弥散，一个人心中的爱会以某种类似热能的方式传导给他身处的空间和空间中的人。第六部分，生、老、病、死。“明月松间照，清泉石上流”，泉水一路从山顶流向低处，流向人间，被污染的泉水将流向何方？有一部分的水会在阳光下照耀下蒸发为水蒸气，在蒸发的过程中完成自我净化，最终化作雨雪霜霭，落入地面水道东流入海；另一方面的水渗透到泥土之中，经过天然净化回归清澈，随地下河道汇集入海。人的成长，从童年到成熟，从纯净起点经过沉浮不定、渐趋纷杂，回归清净终点。“一沙一世界，一花一天堂，双手握无限，刹那是永恒”。有限的生命无法控制无限的人生，不如让有限的生命充实丰满。第七部分，感恩心、忏悔心、好奇心。苏格拉底的名言，“我比别人知道的多，不过是我知道自己的无知。”假如我们画一个圆，圆内代表我们知道的知识，圆外是我们所不知道的东西，那我们知道的越多，这个圆就越大，而圆画的越大，它与外界的接触面也就越大，也就是我们知道的东西越多，就会发现更多东西是我们不知道的，我们不知道的远比我们知道的要多得多。“苟日新，日日新，又日新。”修习上乘武功，必须身心合一，身体与精神相互配套，同步发展，每一天都将是一次重生！
《好的孤独》读后感(三)：《好的孤独》
似乎对“孤独”两字特别敏感，看到书名和简介不假思索的买了回来。在谈论孤独之前，先谈谈阅读。阅读本身是件孤独的事情，可以分享朗诵、诗歌、可阅读怎么分享？这在乎于个人体感，千人千面，如同孤独本身，无法分辨好坏。从词性上来说，孤独是被动的，再怎么标榜背后都含着那份无奈。好与坏在孤独底下，化散的无边无际。道理在成人的世界无足轻重，孤独可以是满足，把自己活成整个世界，也可以是空虚，整个世界就只有自己。孤独的定义，在无奈之中寻找满足，在空虚里面寻找完整。人生，终将是段独行的旅程，伴侣是骄傲的奢求，悲观中掠取一点光亮，乐观里投射一点沉思。孤与独，是自己与自己对立，又融合的过程。愿你的世界不再有孤独，又愿你在这世界完整而又真实的孤独着。
《好的孤独》读后感(四)：为了活在社会的主流内，我们选择了活在自我的边缘外
周末主持LOST杂志创办人Nelson在北京的两场分享会，多次谈到了真实和反省这一类的话题。
LOST杂志虽然是一本与旅行有关的刊物，但是约稿要求里最重要的一条就是——把自己放进去，不需要有完美的照片和体验，不需要有经济实惠的攻略，只需要你把内心的真实感受说出来。
所以在这本一年一刊的杂志里，有些人在寻根的路上，有些人出差到了异乡，有些人飘流在茫茫大海上。可能看到落日、淋到大雨、经历各种不顺利，旅途中可能很孤单，但是心中都渴望跟人分享。
2017年很多人感觉到了空前的孤独和无助。但陈果这本书里的一个观点是，孤独是自然最古老的真相。
旅途中去到越辽阔、越难以到达的地方，就更有机会剥离消费主义带来的安全感，而这份不安才是生命得以延绵不息的动力。太安稳的环境，太平淡的生活，只能让人作妖……（我这样的人）
最近身边出现一对无论在什么意义上都“要啥有啥”的夫妻，但是他俩却比赛做着自己不擅长的事，我跟小同事斗胆八卦了一下，他们到底要填补的内心黑洞是什么，为什么愿意折腾自己来实现在别人看来根本不适合他们的事业。
或许还是要从自己的内在来找原因，之前的成功可能是他们觉得轻松不那么费力的，也会怀疑真的是自己的能力带来了这些吗？如果要自己完全投入再去做一件事，他们会动用我们看起来不可思议的资源，努力让自己成为心目中的那个人。
那么，一个曾经患有“周四恐慌症”的我，害怕周五没有安排而拼命找安排的我，现在怎么样了呢？
主流不希望你孤独，主要是不想让你思考。用消费、用资讯、用欲望来塞满你。
但是只有一次的人生还是要自己一个人过完，如果不学会接受孤独，也就没办法真的接受自己。
《好的孤独》读后感(五)：论好的水军的个人修养
被视频蛊惑，欣喜的捧起了这本同专业师姐的书，略带失望的看完。
现在的水军评价都是跟书无关的内容，全是摘的青春小说的段子复制粘贴啊！！
请问你们的职业道德何在？水军就没有追求，没有梦想了么，你最起码复制一段尼采、苏格拉底什么的哲学家名言也是不是跟产品更贴近，更令人信服啊？不知道的人以为这本书叫《从你的全世界路过》呢
《好的孤独》读后感(六)：生命中有很多事需要理清，并非鸡汤所能做到的
我原本以为这书是一本鸡汤合集，但结果让我惊喜。它诉说了真理，而真理和心灵鸡汤最大的不同在于它能帮你看清很多事，而非苍白无力的鼓励。或许如果我是学生，这并没什么说服力。但是，作为一个已在职场摸爬滚打7年多的职员，这本书给我很多感触与启发。
我看的是电子版，但是回国后肯定要去书店买实体书，因为是一本值得反复回读的书。好多道理很想一边读一边划重点。这不是备考，而是值得摘下来时常提醒自己。
《好的孤独》让你意识到什么是所谓的孤独，你又要怎么认清自己。这真的不是什么无关紧要的话题。一个人只有认清了自己，才知道自己要走什么样的路，才能明白什么是开心与幸福，避免了挣扎与痛苦。越早看，越早明白也就可能会少走很多冤枉路。其实也不能说是冤枉路，毕竟所有一切的经历都成就着一个人。
每个人都是一个独立的个体与思考者，若不是，那这世界会是多么的无趣啊。《好的孤独》对读者最大的帮助有可能就是让人意识到这个，并去认识别人与世界的趣处。没错，虽然书名为《好的孤独》但是它让你认识了整个世界，而不是局限你的视野。它让你了解到自己的孤独，同时也是别人的孤独。因为这样而保留了对别人的尊敬及好奇，然后视线扩张到整个社会。
它给我的其中最大的启发之一是胸怀。以前都说物以类聚，所以就总觉得朋友们都是相同性格才合得来的。其实很多时候意见都会不同。机缘巧合下交到的朋友并不一定有同样的性格，更别说思维。有时候会纠结，会不能理解。但是读了这本书之后，用一种新的眼光看朋友却觉得所有不同的想法太有趣了。看到了以前被局限的胸怀看不到的一面。
其二是认识到自己究竟是怎样的人，直面自己的弱点。这样才能改正。我不禁想，要是早些看到这本书，或许这几年的职场生涯就不会是这般浑浑噩噩了。可能更早地去努力自己想走的道路。但是现在也不晚，只是努力需要更多。
肯定很多人的理解会比我更深奥，感触会更多。也可能有些朋友觉得纯粹鸡汤。毕竟仁者见仁，智者见智。活着就需要理清很多事，毕竟谁也不想沦为盲目行走的蝼蚁。究竟生命之道该怎么走，为何不自己去开启这扇门呢？
《好的孤独》读后感(七)：孤独≠寂寞
陈奕迅有一首歌，叫《孤独患者》。
很久以前，张楚也有一首歌，叫《孤独的人是可耻的》。
一直以来，我都是一个孤独的人，我觉得这种生命的状态是天生的。
我不知道自己算不算是“孤独患者”，但我不觉得“孤独是可耻的”。我不内向，不自卑，也擅长与人谈笑风生，但更多时候，我更喜欢一个人呆着，沉浸在自己的世界里。
其实早在大学期间，我就在网上看到过陈果的视频，当时就觉得这个女老师挺厉害的，视频里说了很多方面的内容，但印象最深的还是她关于“孤独”的讨论。
“孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。”封面上的这句话戳中了我。我一直都觉得，孤独不像人们想的那样可怕，但又说不清个所以然，而这句话终于印证了我的想法，而且也一定程度地颠覆了我的认知。
确实，孤独是一种力量，只有那些敢于直面孤独的人，才能找得到这种力量。
逃避是不解决问题的，如果你为了摆脱孤独而去寻求他人的陪伴，用外界的温暖来遮盖内心的空虚与焦虑，那只会越来越远离自己的内心。孤独对于这样的人来说，只能是负能量。
陈果对于孤独最有个性的论点，大概就是“孤独≠寂寞”。
“孤独”是一种充实的完整，而“寂寞”只是一种贫乏的空虚。孤独和寂寞，在陈果的眼里，是两个看似相同、实质却截然相反的概念。
换言之，我们大部分人说自己害怕孤独，其实我们害怕的都只是寂寞，孤独是什么，或许我们根本就没弄懂。
德国哲学家康德，终身未娶，一生从未离开过他的家乡柯尼斯堡。他的生活，充斥着近乎刻板的孤独。但他的精神世界是极其丰富多彩的，他提出的“三大批判”构成了一个伟大的哲学体系。他说：我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。用《好的孤独》中的观点来讲，康德孤独着，却一点也不寂寞。
除了康德之外，很多哲学家都是如此，在孤独中不倦地探索着终极的真理。陈果作为复旦大学的哲学博士，她的第一本书选择以“孤独”来作为主题，或许也是这个原因吧。
孤独的人，更能看清真实的自我，更能读懂生命的意义。这种自成一体、自得其乐的感觉，大概只有少数人能体会。
我将继续在这个喧闹的世界中前行，同时永远守护自己的“好的孤独”。
《好的孤独》读后感(八)：对普遍道德的分析和某种程度上溯源，澄明真相
这本书适合大众化的、用哲学追根溯源方式写的通俗读物，没上过大学的普通人也能看懂，普及一些自由、道德等观念，对社会大有裨益。
书是对普遍道德观念的分析和某种程度上溯源，澄明真相，力图纠正一些世俗观点、谬论，比如书中“朋友无用”论，已经是作者将近10年前针对社会现象提出的看法，源自老子《道德经》，可能不太符合当前世俗的看法。（补充一点，复旦民间校训“自由而无用的灵魂”最早是由生科院李辉提出的，在复旦同学中流传，陈老师那段讲课视频又使无用论传遍全国，复旦前校长杨玉良在2011毕业致辞中确认为学生的精神价值，2017年有好事之徒在北京注册了商标，合并了鹿鸣书店...故事还没结束）
有人以“有用”嘲讽“无用”，实际上无用不排斥功用，也许真的无所用，只求心安，也许恰恰是成就大用。
总之，这本书适合安静的时候阅读，语言通俗易懂，没有卖弄概念，没有过多引章摘句故弄玄虚，能感受一种至真、至善的情操。在谈道德、谈善良显得不合时宜的时代，讲好难，共鸣更难。
浮躁、功利的人可能没有心境去阅读。我比较喜欢谈论生老病死的那一部分，一个人可以虚伪、可以不善、可以缺爱、可以不知感恩，但不得不面对生老病死，因此这部分能引起共鸣的可能性更大。比如一部分蛮有感的。引用一部分：一个人是从什么时候开始在内心对自己说“再见了，我的童年”？是在某一个特定年龄的转折点，还是因为某一件触动了我的内心，使我有生以来第一次认真去思考的事？就像法国电影《再见，孩子们》里面那个13岁的纯真帅气的小男孩朱利安，当他噙着泪、眼睁睁看着自己最好的朋友犹太男孩波奈和让神父——这个冒着生命危险将犹太孩子藏匿在自己学校里的沉默而深情的天主教神父——被盖世太保带走时，他知道他的童年结束了。在“童年”向“成熟”转变的第一刻，到底发生了什么？是初次尝到了“自由”的美味，还是首次体验到生活的“沉重”？
《好的孤独》读后感(九)：好的孤独
1.一个无助的人往往会感到特别孤独——他悲伤着他的悲伤，而周围的人却仍旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌”。
2.事实上，只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的弱点。
3.孤独不是一种姿态，二十一层心境。“重要的不是离群索居，而是独立思想”。
4.孤独源于思想的充沛饱满，是思想自发的精神流浪。
5.生活在大城市人山人海的拥挤中的我们，为了不丢失对人的尊重与敬意，为了重拾对生活的热情，比任何地方的人都更需要孤独。
6.殊不知，生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全要，要么一样也没有。
7.那些在我们失意之时闻风而散的往往正是原本蜂拥而至的人，而恰恰是那些责备我们轻率、批评我们自以为是，让我们懊恼不已、败兴而归的人，在此时会源源不断地提供最强大的精神支持。我们不会怀疑，这样的一个朋友，不论他是贫是富，他始终宝贵。
8.我们还有一种误解，认为孤独者独来独往、不合群，应该是一些没有朋友的人。事实上，只有常以孤独之自我意识反观自身的人才可能拥有真正弥足珍贵的朋友。
《好的孤独》读后感(十)：孤独着你的孤独
陈果老师的上课视频在网上疯传，出了这本书以后书单狗强烈推荐我才注意到这位老师，找了所有视频演讲来看，精彩极了，受教受教。至于这本书，我认为是比较全面的展示了陈果老师的心得，但是关于孤独、爱情、朋友的等观点并没有演讲得生动和有趣。我反而建议先看视频，再来读书。她演讲的时候，神采飞扬，神态、举止、声音，真的是一种享受，能看到她的风采和魅力。
我最喜欢的观点如下：
1、孤独是万物的真相，孤独不可耻
孤独是自得其乐的独处，寂寞是无可慰藉的空虚
孤独者的自我思想是丰富的，对独处有一种近乎贪婪的偏好和享受，不紧不慢，悠然自得
寂寞者的内心荒凉、思想贫乏，精神空洞，对独处感到恐慌，需要人群和喧闹来治疗内心的不安
两者常常会被混为一谈，是因为有共同的父亲－－孤单，人们总是选择逃避或者掩盖内心的胆怯。可我们为什么要怕它？我们的命运就是孤单的，无人能够分担，无人能够代劳，只能自己面对和承受。还有，拿出一点勇气来问问自己，孤单的时候，就这么孤单着不躲不藏，会怎么样，承认孤单顺从孤单，孤单能把我怎样？
孤独有三好，
一是远离人群，做自己，不带面具，做本色、自在、真实的自己。还有距离产生美，和人群太过接近反而丢失了敬意和欣赏。去人少的地方，真的会对遇到的每个人都充满友好和敬意，比如在西藏和青海的时候，一天都看不到人，就会体会到对人群的向往。
二是认识自我，喜欢自己最重要。不管做什么事情和决定，都会有人喜欢有人不喜欢，那么做自己喜欢的事，就会让喜欢的人中多一个自己，这是很重要的角色，让自己喜欢，而不是讨人喜欢。自己喜欢自己才是自信的源泉。徐静蕾就曾经在微博上说过：为什么我们要被教育成做一个讨人喜欢的姑娘，而不是一个被自己喜欢的人。
三是丰富自我，成为有思想有趣味的人。人事通过思考自我而非思考世界来初次接近智慧的，人是通过自我批判而非批判他人的过程中展示其勇气的。独处时最佳的读书时光，可以和作者发生超越时空的共鸣，因为他无声地说出了我们的想法，比我们自己看自己更通透，就感觉到知己和理解的美妙。
2、朋友无用论
之所以需要朋友、爱朋友不是因为它们有用。不是因为可以利用他们，不是为了找情感垃圾桶，也不是衬托自己的优越，更不是为了多一个帮手或者同谋。是为了奉献，为了分享，为了相互理解的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的同在感和依赖感。
朋友是人格上和精神上对等的人，朋友之间能够始终信任就是因为彼此纯真，友情毁于虚伪。
朋友就是能够坐在一起沉默不语却不尴尬的人，是你哭他陪着什么也不说的人，是不时常联系，一联系就热情如初的人。
非常棒，陈果老师在序言中说到，她为什么写书，他说是为了让读者知道有人与他们“共苦”。书里写的都是孤独者对生活、生命、自我、世界的困惑和追问。如果在其中读到了自己，那么至少知道不是一个人战斗。有许多人悲伤着你的悲伤，孤独着你的孤独。读书就是为了寻找这种精神的共鸣贺理解嘛，这本书做到了。
还有网络视频中我最喜欢她的《谈优雅》。她说香奈儿女士曾经说过，言行自如即是优雅。举手投足之间洋溢着深深的自信和自由，这就是一种优雅。只有发自内心的喜欢自己，才会有自信和自由。还有这种人会散发出一种感染力，那才是真正的正能量，活成一束光，接近你就是接近光明。还有还有，物以类聚，人以群分。只有同等能量的人才能相互识别，相互吸引和珍惜。还有还有还有，喜欢自己的人，一定是热爱生活的人，一定是热爱这个世界的人。因为正是这个世界造就了现在的自己。