沉住气，吃硬饭读后感10篇
《沉住气，吃硬饭》是一本由王路著作，中国友谊出版公司出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：280，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《沉住气，吃硬饭》读后感(一)：过于节俭的人很难拥有财富的余裕
王路在新书《沉住气，吃硬饭》里提到一个特别有意思的观点，他认为过于节俭的人很难拥有财富的余裕。为了支撑这个论点，他引用了《周易》里的“苦节不可贞”和孔子所言的“居简而行简，无乃大简乎”作为论据。即修苦行的人很难得到正法，因为太蹙迫的外缘使修行不能从容。在此，他从布施观上继续阐释，过于节俭的人福德少，因为过度的节俭会损伤布施心，而福德是布施之果。这样的说法，给我开启了一个新的视野。
我想说的是之所以对这个观点特别在意，那是因为我真的有特别深的感触，接下来我就用十分接地气的故事，来说一下我为什么特别赞同这个观点。故事里主要有两个家庭，一个是我家，一个是堂姐家。
我家在一个十八线的小镇上，读小学时，大概是98年还是99年，家里因为老房子实在不够住，就拆旧修新，那时爸妈手里大概有两万元现金，借了五万元，一共花了七万左右修了一楼一底的新楼房。堂姐家也是老房子，但那时她家里有十多万的存款，对我们而言，那简直是一笔“巨款“。大伯大婶都是极其节俭之人，不仅对外人节俭，对自己人也是相当的节俭，所以那时便认定堂姐家之所以比我家有钱那么多，是因为她家特别节俭，变得烦自己家怎么那么大手大脚，导致家里那么穷，特别是我妈为什么没有钱为人处世还那么大方啊。因为这大手大脚的习惯，我爸妈没少吵架，我和我姐也特别不理解我妈，都站在我爸那方埋怨我妈穷大方。
2015年堂姐家开始修一楼一底的新楼房，花了不到二十万，在外面还借了几万块。也是这一年，我开始重新思考十六、七年过去了，堂姐家的钱为什么没有增加，反而变少呢？我们两个家庭经济收入来源其实是差不多的，可这十六、七年里，姐姐结婚买房买车的钱，家里是主要负担，我2014年在成都买房时，家里也帮忙出了一大笔钱，且爸妈目前留了还算够的养老钱，甚至，我妈连去世后的丧葬费用那些都买了保险，自己承担不想我们有负担。我渐渐转变了对我妈大手大脚用钱的认识，只是其实也解释不了，更深层来说究竟为什么会这样呢。
看了王路的文章，觉得自己开始理解一些为什么了，变得更加理智，视野也更开阔。一本安静的书，读完之后，心也挺静的。
《沉住气，吃硬饭》读后感(二)：你不是不懂道理，你只是又懒又急。
1.
王路出了四本书，《沉住气，吃硬饭》是最新的一本，上一本是《唧唧复唧唧》，与这本时隔一年。当时想看《唧唧复唧唧》呢，最后没看成，这本《沉住气，吃硬饭》都已经出了，那就直接看新书吧，一般理解都会觉得新书应该比旧书好，毕竟经历了一年，人也更成长一年了嘛！
于是翻开这本书，看的很流畅，但却总觉的少了点什么。
读完之后明白了，少的是目前人们最需要也最渴求的干货。王路的这本书，直白、通俗、流畅，读起来估计一两个小时就结束了。那这一两个小时你的收获是什么呢？简单说就是一个类似长辈一样的人对你说出的谆谆教导或者是根据他自身的过往经历给你总结的一些道理和理念。毫无疑问：我们听过了很多道理，却依然过不好这一生。
为什么韩寒的这句名言会这么戳中我们的心，因为现在讲道理的人多，听道理的人也多，但是真正能调整自己的理念，改善自己的行动的人却少之又少。现在的我们“不是不懂道理，只是又懒又急”
2.
无论是哪一个平台，有一种文章的名称模式总能吸引特别多的流量——如：半个月，让你拥有一口流利的英语；掌握这三个方法，让你成为写作大神；等类似题目。我们大家都明白如果半个月都能学到流利的英语，高中谁还早起背单词啊？如果学会三招就能成为写作大神那么人人都可以出书成名啦。可是我们即使明白真相，我们还是会想要快速获取成功的途径。
而反观，我们来看看王路的标题：
一个人下班后应当干甚么？任何人都可能突然没饭吃。不要欺负比你弱太多的人。离开家乡的人为什么不愿回去？英语，内向，坑等等。
所以，看王路的书，你不要期望他能给你什么速效的成功法，而是要能够吸收他讲的慢道理。
他说：有人问我，写稿子是不是要经常熬夜？我说，从来不。晚上吃过饭，就是散步休息的时间。真要写，写到11点半，洗澡睡觉。睡觉是头等大事，写作算个屁。看到这里也许你会说那是因为他能写会写并且写出名了才这么懒散的。
却他告诉你真正的道理是：
一个好的作者需要驾驭灵魂，就像放牛那样，拿着树枝在牛屁股后边赶着它走，不能让它牵着鼻子走。这就是王路告诉你的道理，转换一下思维，驾驭你的能力，别过于急功近利，欲速则不达。这些道理，王路是想告诉你：不要急！
3.
其实我特别喜欢的一篇文章是《如何才能下雨天不上班》。在这本书中，王路给我们讲解了两个词：缓手和先手。
他说：缓手的意思就是，该干的事你没干，跑去弄别的了。而先手他没有做专门的解释，我的理解是：先手是在别人看来你可能去干了不该干的事，但实际上你对全局的把控很到位，甚至你做的别的事对你原本要做的是起到了很好的补充，最后一举成功。
先手体现在驾驭空间的能力上。知道什么时候可以腾出手，知道腾出手来应该干什么。简单来说其实先手就是利用好自己的空闲时间。
比如你是刚毕业的学生，你的主要任务可能是找工作，但是如果你有空闲时间，你充分利用好了，你的空闲时间就会越开越发挥出重要的价值。这种价值将潜移默化的影响到你今后的生活和工作的走向，慢慢地，就会有条件做自己喜欢做的事情，并且借此生活的很好。很多时候，我们区分不出缓手和先手，我们要想做出理智聪明的决定，一定要多多思考，并且和一些成熟的有相关经验的人多沟通请教。无论如何，把时间利用好，做让自己舒服又有用的事，就像王路的散步（大家都以为他的散步是缓手，实际却是先手，他会利用散步的时间思考，获得写作灵感）。
所以，这是王路告诉我们的第二个道理：不要懒，要学会聪明的判断，且行动起来。
4.
你不是不懂道理，你只是又懒又急。
懒和急是限制你成功的两大绊脚石，但它又是神明捆绑在我们身上的魔咒。别人不能帮你解开，只有你自己可以。
所以，无论你看过多少速效成功法的书，都治不好你。你需要时不时的醒醒心，让一个过来人告诉你一些简单的道理，你去思考，去行动。
所以，王路的书——《沉住气，吃硬饭》，内容对于我们来说浅了点，但如果你能从中提炼出精华，也足够你受益一生。
《沉住气，吃硬饭》读后感(三)：书里的佛教用语求解
王路的文章看了一些，一个明显的特点就是里面不时夹杂着佛教用语，感觉眼前瞬间飘起香风。为了更好地理解，所以索性慢下来边看边查边求解，随着阅读记录一下：
28 “古人说，穷理、尽性、诶命。”谷歌百度都没有找到所谓的“诶命”，一般这个诶字就是个感叹词，不知道这个古人是哪位。一般查到的都是《易经》里的“穷理、尽性，以至于命”，意思是穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标。
32 “佛教有个词叫‘共业’。”后有两个例子来说明，可惜一搜意思都不准确。共业意思是共同感受，指利益相关的行为，将来招感果报时也要承担，用例子说是“共业取决于共同的行为，或者叫相似的行为，或是利益相关的行为。譬如同在杀猪场工作，不是说每一个人都杀猪，有的人杀猪，有的人是财会人员，财会人员虽然没有直接参与杀猪的行为，但是杀猪的罪业，肯定与其没有关系，其实，其也有一份。”更多的是因果关系。
48 “五浊恶世就此展开。”词出自《悲华经》，指同时具五浊之心。
61 “过于节俭的人很难拥有财富的余裕。余裕并不是量上的多，而是观待上的从容。”谷歌百度都没有查清“观待”的意思，倒是有个曲解说就是“观察接待”的意思，大概作者也是理解成待人接物吧。相对集中的解释是作副词，“观待”就是“相对于”的意思。存疑。
63 “照佛教的看法，把自己打扮得妖冶是不合适的，会勾起别人犯罪的欲望，成为恶业的助缘。”助缘似乎是个褒义词，而恶业指的自然是罪恶行为。“恶业的助缘”这种说法并未查到。
65 “用佛教的说法，是在阿赖耶识里埋下种子。一个人所做的任何事情，都会对未来起到永远无法磨灭的影响。”阿赖耶识的意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
《沉住气，吃硬饭》读后感(四)：题文不符
“间歇性踌躇满志，持续混吃等死”是我的真实写照。“踌躇满志”的间歇发作前，总会找一些励志文的刺激。这次，选择了此书。
单看书名，还以为是咪蒙《我喜欢这个功利的世界》之流的书。可作者王路明明非此流之人。可能如作者所说，大势所趋，不起个这样的名字，不太好销售吧。
一个下午阅读完，对他写作风格有点不适应，先讲故事，然后辩论，最后亮观点，总觉得文章刚开始就戛然而止。不过，如此风格并不影响对作者观点的理解。
作者读过很多书，有很多思考，对佛学和儒家思想都有研究，其行文思辨的方式也受到了影响。
他尝试做了《无问西东》说的两件事：1.感受真实。“ 你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。 ”2.常思生命。他对自己有清晰的定位，知自己的平凡；又不失情怀，希望自己能“沉住气”、“精进”、创造伟大。他引了董仲舒（正其义不谋其利，明其道不计其功）和范仲淹（寒冒雪霜宁是病，静期风月不须春）的诗正体现了这些情怀。
作者的许多观点，我赞同且受教。只是不知作者的实践如何？倘若知行合一，该是一个多么自信而从容的人。
此书作为闲来消遣，可一读。并没有起到“打鸡血”的作用，相反，让浮躁的心有一丝丝安宁。
《沉住气，吃硬饭》读后感(五)：沉不住气，活该你经常生活得不容易
「 1 」
三年前的某一天，开始关注他，并且置顶了他的公众号，一直到现在。
前几天，拿到他最新的作品，拜读完毕合上书，我忽然感慨，一晃，已是三年。
模糊的记忆里，我想起了三年前，周围的人开始痴迷于刷朋友圈，我在朋友圈看到一篇爆文，《绝交要趁早》，点进去围观，现在内容已经不记得了，但唯一记得的是，我在此知道了他。
王路。
实不相瞒，刚开始看王路老师的文章，以为他是中年大叔，直到有一次，他在某篇文章里暴露了自己的年龄，一个80后青年，我才开始惊叹于他的成熟思想。
毕竟，读他的文字，你能感受到字里行间散发的深刻气息，它捕捉着你的思绪，诱导你去思考，启发你去感悟一些世间道理。
这样的文章，它不是大道理满篇的鸡汤，也不是故事沉珂的长文，它就像一个类似长辈一样的人，缓缓告诉你一些世间真相，将自身经历和对世界的理解，娓娓道来。
不多久，我便在kindle上买了他的书《其实，你所认识的世界很陌生》。
一口气读完，心满意足，满心欢喜的跑去豆瓣给评分，发现只有可怜的7.3，思来想去总感觉这本书的评价不止这个分数。
当时懵懂，读书只图爽，不懂写出感想，不懂摘抄词句，读过便忘了，但唯一不忘的是，为低评分而鸣不平，我开始跟踪王路老师的文章。
像追电视剧一样。
约摸是15年年底吧，读到他两篇文章《干货时代》《快车是一种低级的快感》，觉得痛快酣畅，于是转发到朋友圈、各个微信群、亲朋好友。
看他的文章，大多数时候在扫到文末结束的一刹那，总有一种“想分享给周围人看”的强烈感受，内心根源是“想让更多人学习王路老师的三观”，总觉得他是多么的正确，他的文，尽管总是言语犀利，但总有共鸣。
「 2 」
16年上旬的时候，我又在kindle上买了他的书《唧唧复唧唧》。
读完这本书，想的并不是写一些什么，而是想等他再出书时，要买一本纸质书拿来品读，当是一种留念也好，毕竟电子书这玩意，没电的时候看不了，而实体书，只要是在有光的地方，便可让智慧之光不断喂养自己。
终于，前几天，买了他的最新作品《沉住气，吃硬饭》。依旧是酣畅淋漓的一口气读完。
我很庄严的翻着书，一页一页一字一句的读，偶尔站起身，挺直了腰板，手捧着书放在眼睛抬头正视的前方，认真的看，有些句段颇有道理，我会皱眉思考，会心一笑，坐下来，再读一段，遇到感觉很有共鸣时，除了拍桌狂赞，我已经不知道用什么表情或动作来表达我对文章的喜爱了。
这不是痴迷式崇拜，这是坦诚的欣赏，好作品，值得我敞开心扉，或拍桌或捧腹，甚至喜怒形于色。
正如书背面上的句子：
难的不是写文章，难的是沉住气。写文章永远很简单，能沉住气，哪怕天资欠缺，文章也有望写好。沉不住气，就没指望。
他沉住气，加上好的写作功底，作品不好都难，这样的作品会让很多人喜欢。
有不少朋友也知道王路，他们有一部分人是在王宝强闹离婚那时，看到《要相信每个人都有出轨的基因》而认识的，也有一些人是在乔任梁死去的新闻轰轰烈烈之时，看到《体面、禁忌、政治正确》才得知的。
王路老师写了很多爆文，让很多人都路转粉。为什么那么容易路转粉？因为他的文章喜欢点出让你受用的真相，且三观很正。
《要相信每个人都有出轨的基因》里讲到：
一个靠谱的人，永远不会高估人性，不会拿一时的情绪当永久的法则。对自己越了解，对人性越了解，就越清楚情绪的无常。要驾驭调整情绪，得先懂得它的无常。你得允许爱你的人不会爱你一辈子，哪怕她自己不知道，你也得知道。你还要知道，你现在爱得死去活来的人，可能砖头就对她一点兴趣都没有了。
喜欢秀恩爱的人，都不太沉得住气。沉不住气，锅里煮好的鸭子飞走，是分分钟的事。因为秀恩爱最廉价。而感情的维系要靠成千上万件小事，靠日常点点滴滴的关心，其中十有八九，都不是需要做样子给别人看的。要靠做样子表明感情的时候，感情就完蛋了。
缔结一段关系，不应当由于贪恋对方的好而开始，应当以已经做好了包容对方一切不好的准备而开始。开始一段感情，要有一种戒慎恐惧的态度，任重道远的决心。因为你的一切弱点、一切人性的恶，必然在接下来的日子里暴露无遗。你开始的是一场战斗，伴侣是战友，两个人共同来克服彼此的贪嗔痴。
《体面、禁忌、政治正确》里讲到：
到底什么叫不体面？
我的理解是，不体面是能引发别人不洁联想的举动。用佛教的话说，如果一种举动能成为别人贪嗔痴的增上缘，它就不体面。换言之，你的行为令别人不舒服，或者说，以不好的方式打破了别人内心的平静。
吐痰不是不体面。但随地吐痰就不体面。不过，随地吐痰，也有具体的业相差别。同一口痰，吐在同一个地点，到底有多不体面还取决于是不是有人看到，什么人看到，多少人看到。
比如你感冒，正走路，突然一股浓鼻涕倒吸到喉咙里，如果旁边有人，你忍住不吐，虽然自己感到恶心，但这是体面。你当着你爸爸的面吐了一口痰，是小不体面。当着尊贵客人的面吐了一口痰，是大不体面。如果旁边没有人，你吐在泥土上，或者下水道里，不体面就微乎其微了。
作为一个人，要尽量去理解他人的不体面。理解他人的不体面，本身就是体面。聚焦于他人的不体面，并抉摘出来，是更大的不体面。
凡所有相，皆是虚妄。但是，相上的差别，很多人勘不破。说作者照顾读者需求，人家会说他是好作者；说作者迎合读者，人家会说他没品。
二者有区别吗？有。区别在发心。
如果作者是为读者好，发心就好；为自己好，发心就不好。但是，为自己和为读者，往往纠缠在一起，没有办法分开的。只能说，如果一个作者，明明不是这么想，只是认为这么写能够讨读者喜欢，就这么写，那就是很差劲的作者。睁着眼睛说瞎话，说自己内心并不认同的话的作者，是鸡贼的。他肯定不是为读者好，他是想从读者那里讨到便宜。
政治正确就是这样子。永远都坚持政治正确的人，是鸡贼，是乡愿。
「 3 」
王路老师的文章，不是人们最需要也最渴求的干货，现在讲道理的人多，听道理的人也多，但是真正能调整自己的理念，改善自己的行动的人却少之又少。
看王路的书，你也不要期望他能给你什么干货成功法，而是要能够吸收他讲的一些不一样的道理。
他在《沉住气，吃硬饭》里提到：
有人问我，写稿子是不是要经常熬夜？我说，从来不。晚上吃过饭，就是散步休息的时间。真要写，写到11点半，洗澡睡觉。睡觉是头等大事，写作算个屁。
看到这，让我想到了无数在公众号、自媒体各大平台奋斗并持续每天更文、为了日更而熬夜、为了写作而伤神伤身的广大作者。
王路老师告诉大家一个道理是：
一个好的作者需要驾驭灵魂，就像放牛那样，拿着树枝在牛屁股后边赶着它走，不能让它牵着鼻子走。
写作非常重要，唯有只关心写作，不关心其他，才能有望写好。要想写好，必须在写作之外用力，只关心写作是绝无可能走远的。
难的不是写文章，难的是沉住气。写文章永远很简单，能沉住气，哪怕天资欠缺，文章也有望写好。沉不住气，就没指望。
如今网络上很多人动不动就搬出努力、优秀、格局等一堆上进名词来激励四方，但真正做到的不多，领悟到的也不多。
王路老师跟你说，别过于急功近利，欲速则不达。不要急！
其实，这本书也不是说没有干货，然而王路老师的干货都是从真实道理中来，到现实生活中去，用智慧的语言去告诉你行动的秘诀，没有具体的行动操作指南，唯有倾向正确的行动方向。
王路在《沉住气，吃硬饭》中给出了他的理解：
高手和庸手的区别就在于，高手能看到哪个地方更加重要，从而及时腾出来布上一颗子。如果你没有事先布上子，在每一场具体的战斗中，肯定会渐渐落到别人后边。
资本是怎么积累的呢？就是时不时地跳出眼前的战斗，下一招“闲棋”，事后“闲棋”发挥作用，你就有资本了。很多人舍不得眼前的战斗。战斗在哪里，他就认为哪里价值最大，腾不开手，他认为一腾开，就变成缓手，吃亏了。于是永远被眼前的局面缠绕，一直很辛苦，又一直很被动。
有意义的事情不是指赚钱，也不是指学到什么技能，那些都是小细节，不是大局。大局是令自己有所改观，而且这种改观将影响到长期的道路。
一个人应当找到一样事情，在从事这样事情的时候，自己能感到由衷的快乐，并且能够最大限度地发挥出自己的天性，同时，还会为未来的人生开辟一条道路。
那些苦头，十之八九是因为愚蠢，因为不熟悉才走了弯路。但弯路一经包装，就以每个人必将经历的苦难的形式出现，让挫败者感到安慰----我不够成功，只因我吃的苦还少。
最后，还是那句话，和你一起共勉：
难的不是写文章，难的是沉住气。写文章永远很简单，能沉住气，哪怕天资欠缺，文章也有望写好。沉不住气，就没指望。
沉住气，才能常吃饭，吃长饭，吃硬饭。
感谢王路老师！
《沉住气，吃硬饭》读后感(六)：如何沉住气
《沉住气，吃硬饭》所录文章，较之《唧唧复唧唧》，有可观的进步。
人生的进境，以心性为第一，以心性为最难。《沉住气，吃硬饭》的进步，是心性的进步，而不只是文笔辞藻的问题，颇让人钦佩与羡慕。让人钦佩，是因为知道这种进步来之不易，没有日夜点滴的持戒修为，不能有成；让人羡慕，是因为也了解这种进步有其缘分在，洞察生活中的许多事情，看到自己之所在与所向往的目标，本身就是难得的福气与智慧，而能鼓起勇气，时时否定自我，戒忍约束，更非寻常际遇。
在家里看电视，我和母亲的偏好往往不同，她便跟我说，怎么老爱看那些假的东西。是真是假，她的判断准则，或者是节目属于资讯类还是虚构类，或者是虚构故事中的人物用着哪个社会的器物，穿着什么时代的衣服，施展不施展神奇变化。我们的眼光，却常脱离这些东西，而看故事中的人是不是按照合理的逻辑行事，他们的情感是不是能引起我们的共鸣。甚至偶尔回过头来，考虑自己与这些故事所共鸣的情感具体为何，是不是对声名与财富的希冀，对偏宠与侥幸的渴望。
世事纷繁，打开新闻咨询类节目，哪怕终日不息，也能保证时刻新奇，绝无重复。然而其背后的人心人性，大抵不会超出我们的理解之外，从这个角度，我们说，日光之下，并无新事。日出日落，生活多半匆忙，而这匆忙岁月之中，多数时候，也并无新事。诸行无常，业火焚烧，夜深人寂之时，唯求坦然平静而已。因此，人生的进境，以心性为第一。
王路说，写作之事，必须只关心写作，而又必需跳出写作，这是真感受。心性修为，大体亦同。读书时，容易以书本为中心，推究义理，自以为得其真意，行事之际，又容易以事功为中心，不计其余，自以为洞明练达，事后回想，都只摸着一个影子罢了。读书时，若非有所经历，所难者在于洞察机微，行事时，若非有所操守，所难者在于规划经纬。读书与行事，都本着心性而去，若毁坏心性，则才华与事功，有无之间也没什么差别，而为了心性修为，又必须读书做事，否则守着一个空洞概念，哪里又有什么修为可言？说到底，读书做事，就是修为本身。
洞察机微甚难，操守经纬亦难，读书与做事之难，就是修为之难，生活之难，也就是修为之难。人可以经历许多事情，心性则毫无进境，甚至不断倒退，从前不敢做的事，如今敢做了，从前有所敬畏的是非黑白，如今无所谓了。或者也可以以修为为名，无所进取，无所承担，以为无功劳就是操守，无过错就是修行，循高蹈以妄评点，避艰险而邀名利。这些都是容易的，往往一念之差，心魔遂生。或者如朱熹所言，时常“迹虽未形，机则已动”，因此不能不时时戒慎，遏止于萌发之初。因此，人生的进境，以心性为最难。
又有些时候，感觉王路的文章，轻慢之心，自矜之意虽减，却往讲解佛旨，辩论概念的方向去了，多少有些为写而写的意思。或许这也是修为进境的必经之路吧。
读者唯宜自勉，以求在日夜庸碌之间，有所进益。
《沉住气，吃硬饭》读后感(七)：《沉住气，吃硬饭》书评
我是个急躁的人，上学写作业都恨不得边听课边搞定。那时候没有人告诉我“急是最慢的”这样的道理一一倘若有，我又听进去了，以我还过得去的天赋，恐怕学业精进现在也可能在读博士。
以我这十年的教训，贪快急功是最害人的。所以读这本随笔除了流畅快意之外，我对其中的意思也有十分感触。可能这就是投缘。我记得有句说一个作者发稿太快一一就像憋着尿急于找厕所一样。这样生动的话一句就点醒了我，说起来，为此我也得称作者一声“老师”。
凡是没什么用的道理，大概都是自己尚消化不来的。这或者由于自己头脑不健，或三观未全，再不然就干脆这道理是邪说毒物，总之不相契，引不来共鸣和身体力行改观的意愿。但另有一类道理，是听君一席话，胜读十年书的那种，让人自此心心念念，有勇气迈出改变的第一步。王路老师这一本随笔里的道理于我就是第二种。十分感谢了。
王路老师似乎修佛，还是特传统、特大师的那条路，所以书里常借佛言经语。这事很有趣，一个理性主义者被充满了神迹的宗教强烈吸引能否说明世上本无理性主义一说？人们求知原动力是好奇和恐惧，是真的吗和为什么，在此之上才能谈及逻辑、再进一步要实据。
书评也写得像随笔了，这是沾染了本书语言结构的习气尚未脱离。不过，若自今而起倒做了一个沉得住气的人，那也应是本书头功了。
《沉住气，吃硬饭》读后感(八)：“沉住气”是一种修行
看过一句话，印象深刻：“从生理上看，所谓幼稚，就是既憋不住尿又憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就是既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是憋得住话，却憋不住尿。”王路在其新书《沉住气，吃硬饭》里，说到的“沉住气”，应该就是一种既憋得住尿又憋得住话的成熟状态。
我自己就是一个特别沉不住气的人，尤其是刚刚工作的时候。
记得刚毕业那年，自己还是一名检验室的小检验员，带我的前辈平时去厂区取样，只要路上遇到同事，都会停下来跟同事东拉西扯大半天，才肯继续上路。
我心里着急，总感觉扯这种与工作无关的闲篇太耽误时间，可能年轻气盛，又没有职场经验，虽然看不惯前辈的这种行为，自己又不敢明确表达不满，就开启了一种用“不搭不理”和“甩脸子看”来跟前辈对抗的模式。
前辈让我做这个样品，我明明听见了，也假装听不见，或者在前辈面前故意弄出动静用力放样品，以示自己跟他划清界限。
《沉住气，吃硬饭》读后感(九)：修行就是修正自己
看过一段对话，少年问智者：如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？智者笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要「把自己当成别人」，此是「无我」；再之，要「把别人当成自己」，这是「慈悲」；而后，要「把别人当成别人」，此是「智慧」；最后，要「把自己当成自己」，这是「自在」。
其实这四种境界的进阶过程就是修行。修行修的是什么？是自己！
作者王路在《沉住气，吃硬饭》一书中说：“修行的过程，就是消解对立的过程。发现先前的理解全错了，现在的理解也错了。在一切的错当中，包含了真理。真理就是对错本身的觉悟。这时，你会意识到，你的职业、生活，一点都不重要，重要的是修行。同时，你的职业、生活又很重要，因为那就是你的修行。”
娑婆世界，众生皆苦。越长大越发现，生命里的苦比乐多多了。或许在生活的一地鸡毛里，或许在工作的厌烦、瓶颈里，或许在恋爱的折腾无果里，或许在婚姻的经营不善里，或许在各种误会里……
我们大部分人对于快乐的记忆很是短暂，但对于痛苦的记忆可谓刻骨铭心。
如果现在让你说出令你幸福快乐的事情，估计你要在记忆倒带里翻找好久还不一定能找到，但是让你说出令你痛苦的事情或是你痛恨的人，估计你如数家珍。
所以才会有越来越多的人怀念自己的小时候，那时候天真无邪，跟人吵架不和可以秒好，不愉快的事情基本不会在自己的阿赖耶识里面标下记号。
那时候身体很轻，没有各种烦恼、怨恨、计较、算计、欲望……而现在很多人负重前行，你说是因为生活工作压力所致，其实不全是，大部分人是因为心里积压了太多的垃圾以及无休止的欲望。
我们习惯性找别人的不是，而对自己太过仁慈。其实任何事情的发生、任何人的相遇都是“因缘和合”而成，万法唯心、境随心变说的就是这个理。
如果能理解并且接受这个理，那么我们在这一生中遇到的一切，起码我们可以有个正向的应对态度。
王路在《沉住气，吃硬饭》一书中说：人唯一需要做的是完善自我，之后一切都将随之而来。
我深以为然。
我们的三观不同，看待事情的角度也各异。举一个例子，一个人早上起晚了，赶到公交站，公交车刚好开走了，这时他可能会恼怒，怨恨司机为什么不等等他，也就几秒钟的功夫，眼下要等下一班车就要迟到了，迟到就会扣工资，而且可能还会影响到职业发展……他可能会想出一堆假设的负面影响，可以说是思想垃圾，而他却深陷其中。
但换一个角度，他其实该反省，是自己早上起晚才导致自己赶不上公交的，即便他后面所有的假设都成立都发生，该负责任的人是他自己而非公交车司机。再者，公交车上的人或许也赶时间，没有人有义务等他。
所以呢，同样一件事情，导致的结果或许是一样的，但是将责任推卸给他人还是首先检讨自己对人心情和成长的影响是千差万别的。
王路说，《沉住气，吃硬饭》里面所有的文章，都只是谈如何认识自我，理解他人。
嗯，这是人一生中首要而且重要的学习部分，也是“活到老学到老”的课题之一。
人生中有千难万险，人生也是孤独的，甚至有人会觉得日子无聊，所以我们不断问自己：生命有何意义，人生有何意义？
如果只是发问，不去寻找答案，那么问题一直都在。而在修行的过程中，或许你可以一点点地剥开问题的外壳，一点点地寻找到属于你自己的人生意义。
正如王路在书中所说：古人说，穷理、尽性、俟命。这条路是永无穷尽的。每往前迈出一小步，多穷一步的理，就可以多尽一分的性。始终走在这条路上，探寻自己的方向，自然无暇顾及日子该如何打发这种问题。因为你永远知道哪些事情可以让你的生命变得更加有意义。
王路的《沉住气，吃硬饭》是一本有趣的书，涵盖生活、工作、亲情、爱情等等的思考，里面运用了佛学和儒学的智慧，平和的剖析问题。
如果你遇到了萦绕心头又暂时无法解开的难题，不妨放一放，豁达地说一声：一切随他去。
一切随缘就是因上努力，果上随缘。尽自己的努力掌控可以控制的部分，不可控的你也强求不来。
说到底还是：修行就是修正自己，人唯一需要做的是完善自我，之后一切都将随之而来。沉住气，才有底气和能力吃硬饭。