《我们终将改变潮水的方向》经典读后感10篇

　　《我们终将改变潮水的方向》是一本由人民文学出版社著作，49出版的300图书，本书定价：平装，页数：2017-3-1，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(一)：深夜陪伴解决人间烦恼

　　你经常有

　　目光短浅的时候

　　愤怒的时候

　　万念俱灰的时候

　　无聊度日的时候

　　这个时候，你需要文学和艺术

　　想起李笑来的一句话:“相信我，你并不孤单”。我们都是凡人，折磨你和乔布斯、海明威、梦露、卡波特、原研哉……的，是同一种东西。大师们 未 必有生活的解药，但你会从他们的故事里发现一些实用而不失格调的生活方式，找到属于自己的丈量世界坐标系。保持镇静、不被生活吞没，我们终将改变潮水的方向。

　　张伟“文艺教主”，毕业于北京大学，曾任《GQ智族》副主编、总主笔，中文非虚构写作代表人物。同是“新世相”公众号创始人。他提倡有物质基础的都市生活价值观，提倡品位、审美和有物质基础的精神生活。

　　近日看完他的随笔集《我们终将改变潮水的方向》，与朋友分享。一朋友告诉我。她曾经喜欢世相，是她的深夜陪伴者，而现在她告诉我，她不再喜欢它的文章，因为她认为自己已经从那个阶段走了出来。我很高兴她对我说的感悟。更坚信每个人多多少少都会经历一些相同的东西，进而成长。让人认可的气质永远是自己遵从内心喜欢并长期坚持的结果。就像没有明天那样去生活，真诚而坚韧。每天坚持具体而日常的工作和生活仍然是最大的道德。

　　张伟的人生指南是尼采的一句话：“最动人的美不做暴烈的醉人的进攻”。

　　他提倡文艺，将文艺青年这个身份视作一件严肃的重要的事情。文艺本身是一种向美的东西，是精致设计生活的某个方面，追求精致的精神生活。文艺的内容就是对真实世界的洞察理解。选择自己成为怎样的人之前，要知道有哪些类型的人可以成为，因此系统的知识储备必不可少。只能靠多读好的文艺作品，增强自己的修养，总结经验，规避教训，词汇量一定要多，不能只记得几个所有人都记得住的词。

　　改变了历史的人并未意识到自己正改变历史，这件事对我们有极大的鼓励作用，因为大多数人，并不生活在，我“正创造未来”的自我意识中。在我们惯常的现实生活里可能藏着了不起的生活。正如做一个有魅力的人，只需进行必要的技术训练，便会知道怎样建一栋好房子，也知道如何打扮一位美人。技术训练辛苦但简单，首饰的搭配、形体的培育、文章的起伏，都有章可循。美的总体意识的养成则艰难得多。我们需要阅读，旅行，观赏优秀工业产品的每个棱角和阴影，分辨百灵和喜鹊的叫声，都在为这个总体意识加成。所有的亲身经历中有意识地提取审美意识的点滴，汇成我们赖以构建风格的元素。形成一团雾一样迷蒙的感召力，让人念念不忘。

　　愿我们能有更深刻的生活。

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(二)：用文艺解决人间烦恼的样本

　　除了阅读之外，我在两件事情上感觉到极大的充实，一是逛书店，二是“扫荡”名人的公众号。前者是我在大一下学期养成的习惯，基本上每周都会抽出一下午的时间去逛书店，重庆的书店很多，每个区都有那么一两个特色书店，但是基本都被我逛了个遍。我也经常拍照发在社交媒体上，一开始我担心被人误会这是在作秀，但是久而久之又成为我个人理解的“哲学”，因为我开始发现了其中的趣味。首先，逛书店可以远离校园进入一个新的环境，我总觉得学校反而没有大千世界单纯，有时候太压抑了，会让人喘不过气来；其次，我在书店里可以最快了解到新近出版的各类图书，看见感兴趣的我就拍下来，然后更新自己的待读书单，所以，我从不担心自己会落伍；最后，书店里好书如云、环境优雅，我可以选择任何一本我想看的书，花上几个小时就能解决它，截止到目前，光在书店里蹭完的书大概就有30本，这是具体能看到的收获。看不见的是，在书店里，我总有一种浑身布满受体的饥渴感，它让我知道自己的渺小。

　　后者是最近半年养成的习惯。因为自己创建了一个没有多少用户的公众号，所以我经常下意识地去研究其他经营得特别好的公众号，然后取百家之长，为己所用。为什么说是“扫荡”名人的公众号？因为我发现很多名家都有自己的个人公众号，他们在上面会更新自己的最新文章，通过他们的思考我可以更快速了解身边的世界，比如最近关注的熊培云（思想国）、马家辉（马家辉在香港）、白岩松（岩松白说）、木卫二（MOViE木卫）、吴伯凡（伯凡时间）等等，我只要动动手指轻点一下“查看历史消息”，他们的真知灼见立马出现在我眼前。我不喜欢碎片的阅读，所以每天我都会花一点时间集中看某个人的公众号，然而从头到尾浏览，“扫荡”是我能想到的最贴切的动词了。

　　扯了这么多，好像跟书评没什么关系，的确，本来也没什么关系。非要说有关系，那就是今天下午逛书店的时候，本来想看《蒂凡尼的早餐》，但是书店没有，所以随手就拿了这本《我们终将改变潮水的方向》（3月1号才出，算是看的最新的一本书了），看的还挺带劲，300多页就这么看完了。书名给人的感觉是鸡汤一类，我不知道鸡汤应该怎么定义，反正肯定是属于耐看的那一类。作者是“新世相”（其实是张伟），这不是一个人，而是一个知名公众号的名字，曾经策划过“4个小时逃离北上广”“丢书大作战”“新世相图书馆”等活动，我虽然不怎么感兴趣，但是闹腾一下总是好的，这个时代需要有人打着“文艺”的旗号来卖乖，重点是不要弄巧成拙，至少，目前看来，新世相是成功的。（不是都出书了吗？）

　　因为养成了阅读的习惯，所以我每天都会接触到很多有意思的概念、故事和思想，有时候脑子实在装不下，我就选择倾泻在微博上，但是还是有很多东西潜藏在意识底层，急需一个东西来激发它，有时候是某部电影、某首歌，有时候是某本书，大多数情况下是杂文集或随笔集，因为包含的内容多，所以往往能激发我的共鸣，发现原来自己也不是一无所知。共鸣过后，那些知识点再次潜藏，但是每激发一次，它们的寿命也会更长一些。

　　《我们终将改变潮水的方向》就属于能激发我的诸多共鸣的一本随笔集。全书共五个章节，84篇关于人生的随笔。也许书的内容就和封面一样，让人摸不清头绪，但这并不是说书的内容零散杂乱，语言逻辑以及思想感情让人摸不着头绪，或者说语言微涩难懂，而是说作者在这细碎的散文中，关于人生的一点点深刻而具体的感悟，并不是一言道出，像拼图一般，看似零散，却共同汇聚成一句句值得深思的话语。在这个喧闹而又吵杂的万千世界里，真的需要你拥有一颗沉寂而甘于寂寞的心，才能深切地读懂书中的零星箴言，回归万千世界。

　　我们身处在一个平凡的世界，努力与卓越只是为了保住平凡的生活，以保不再坠落。“对这个时代的走向我们无能为力，但每个短暂的故事，都最终以微小的力量参与到我们的时代的表现中。”“我们奋斗，未必是要更改世世代代的循环，而是纵使身处这时间之流的一个小小的片段中，也想让自己激起些稍纵即逝的浪花，这稍纵即逝的浪花，便是人类自我成就的意义所在。”

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(三)：无味的世界，与潮水做伴

　　这本书是新世相创始人张伟写的，带给我们在这世界上的共鸣和精彩面对生活的勇气。和大数人一样，知道“新世相”是从“新世相图书馆开始的，应该是在2016年7.8月的一天，无意中被一个标题为：”每月129元，4本书漂读，漂回全部书后退款“的这么一篇文章所吸引，从此，深不可没，无法自拔。在我参加新世相的几期漂书中，每本书都足够精彩，选书力度空前强大。接着，“4小时逃离北上广”，“丢书大作战”，快闪活动的发起，使我们越来越思考在这生活中的意义。

　　“我们终将改变潮水的方向”，书中题目便足够压倒一切。在这84篇文章中，说明了整体的趋势，陪伴着处于人生选择中的我们。她不似我之前看过的闫红的《从尊敬一事无成的自己开始》那样精锐，观点强大。这本书是温暖人心的，它不鸡汤，而是哲思中能让你回味无穷。这本书，在你欢快时，告诉你不要太夸张，保持镇定；在你人生失意时，告诉你光明就在前方，并非遥不可及。

　　曾几何时，爱读书，爱旅行，被人们说成是“文青”，那时有种贬义直言，羞于承认，无法躲藏。但今天。我们可以很勇敢很自豪的称自己为文艺青年。文艺青年特有的细腻，与世界友好的相处，终究会被人们所认可。有点诗情画意有何不好？在这单调的世界给予一抹独特的色彩。

　　青春与梦想，总是美好而令人向往的话题。对此，我们拼搏，真诚的对待。《我的滑板鞋》这首歌也曾在大学中听过。 那时是舍友放着，我们在一旁嬉笑。看过这篇《我从来没有羞于承认过，无论是汪国真还是余秋雨》就会觉得，别人的经历也许外人并不知道，但理应尊重他们。就如作者在书中所写：对于我们不了解，未曾经历、无法接受的生活所带给他人的基因，我欣赏的态度是不赞同，但体谅。如果不体谅，起码尊重。要知道，没有多少人不是被生活定义的，没有多少人有能力，机会，幸运，最终对抗了自己的经历。

　　在生活中，我们是否会觉得不如意。是更注重精神，还是物质。在表面关系中，在独处时，我们又该怎样？这本书诠释了最好的答案。对于这个世界的无奈，我们更要放手一搏。去做想做的事，想到以后要消失很久，不妨现在做出自己的选择，去更高，更广的天地，去北上广，去闯一闯。由未知变成已知，你的人生经历，你的豁达，你对世界，便会阳光依旧。

　　生活是常态，我们都是他的客人。在孤独迷茫时，感激有了新世相的陪伴。对于潮水，对于趋势，对于方向，我们的精神大门已经打开。请尽情狂欢。这不仅是小部分的事情，就像《格调》中，人们要建立属于自己的第三帝国一样。属于我们的精神世界已经构成。对于豆瓣这个文艺良品的不断扩大，我相信，每个人都能够更好的提升自己。在这潮流中，在这世界中，保持自我，并更好地发展下去。“人”是这里的主体，每个人都应当有属于自己的天空，无关权利与富贵。最后，我们终将改变潮水的方向。与之，共勉。

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(四)：改变潮水方向的都是文艺青年

　　曾有人这样解释文艺青年——“穷且追求与众不同的人”。有人说，若按照这个标准，孔子将光荣地成为最早、最知名的文艺青年之一。孔子是穷困习惯了的，自称“吾少也贱”，成年后还有过连续几天没饭吃，饿到脸发黑的经历。但作为文艺青年的先驱，在当时世俗人的眼里，他大概挺装蒜、挺矫情。

　　《我们终将改变潮水的方向》这本书，就是为孔子这类文艺青年而写的。作者张伟是百万粉丝自媒体、最具影响力的文艺大号“新世相”创始人，在书中，他集结了84篇用文艺解决人间烦恼的样本，为文艺青年们找到一个宣泄的出口、一条继续维护自己的出路。

　　新世相这个公众号，说来惭愧，我并没有过多了解，但我知道其口号是“我们够呛能改变潮水的方向。”这一句话，在我看来，简直踩到了现代人的痛点——没什么底气，却总想干点什么，鼓起勇气去干了，也不一定能成，反正已然这样了，那就试试呗。

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(五)：我们终究会掌控方向

　　“世相”公众号，在之前我偶尔有听朋友聊起过，一个因为某些事件而被封停的公众号在之后再度回归，起名“新世相”。而在回归之后博主的第一篇文章里，他就说：

世相有一句挺流行的口号，叫“我们终将改变潮水的方向”，大意是我们一定能扭转坏流行，杀死坏品位，让世界美好起来。这些天不止一个人调侃着说类似的话：咱是不是就不能改变潮水的方向了？ 要是还有机会再来一次，我真想把那句口号改一改。“我们够呛能改变潮水的方向……” 。。。。。。 但这次我准备把那个口号改一改。“我们够呛能改变潮水的方向。但还是要试试。”

　　这也就是这本书的名字由来，《我们终将改变潮水的方向》收集了“新世相”公众号推文至今中84篇最受好评的文章，作者世相君重新修改、创作，在实体书独家发布。作者说这84篇文章是他写的用文艺解决人间烦恼的样本，为文艺青年们找到一个宣泄的出口、一条继续维护自己的出路。在当下各种公众号和书籍纷纷投身知识贩卖和心灵鸡汤领域，这本写给“文青”的独白书可谓是一股清流般的存在。

　　都说现在说“文艺青年”是个骂人的词，其实不然，“文青”这词很大程度是被那些标榜自己很有文艺气质的“伪文青”给毁掉的，“文青”哪里不好了？广义上来讲，喜欢文化艺术，爱好电影音乐，有点小资情调，喜欢小清新风格，爱发表一些感触，这就是文青。你看，这样分解来看我们差不多每个人身上都多多少少有些文青的成分，只是没有那么明显而已。文艺是什么，张伟说他是一种特定的表达方式、生活方式和内心存在方式，在一个大多数人对生活不满，所有人面临精神困闷的年代，文艺一定会流行。难道文青不好么？文艺有错么？文艺让社会退步了么？我觉得没有，“文艺青年”的存在，使得这个世界更加精彩，只是大多数人都只把“文青”当做一个调笑的词罢了。

　　翻看这本《潮水》，你会理解“文艺青年”这样的存在，然后你可以知道，其实这群人只是比普通人多了一些对情感和世界的感悟，在作者张伟的笔下，我们可以知道什么是“文青”，在文青眼里的世界，“文青”的生活方式，还有作者所提倡的有物质基础的都市生活价值观。。。。。。看完之后，你会改变对文青的看法，或许你会跟我一样，羡慕“文青”们的生活，其实我们每个人都可以把生活过成文艺的样子，因为我们终有一日可以改变潮水的方向。

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(六)：保持镇静，不被生活吞没

　　在我们的生命历程中总会遇到一些挫折，有的人会越挫越勇，有的人则就此消沉，他们常为此感叹世态炎凉。其实大可不必，我想劝慰你的是，在你目光短浅的时候，愤怒的时候，万念俱灰的时候，无聊度日的时候，你需要一点文学和艺术，读读书，或许内心就静下来了。要知道，没有人会想成为你的敌人，也没有人非得做你的朋友，你需要时常反思自己，让自己变得强大起来，只有这样，你才能改变潮水的方向。

　　新世相著的《我们终将改变潮水的方向》写到了乔布斯、海明威、梦露、卡博特……这些大师们都曾遇到过困惑、焦虑，他们当时也未必就有生活的解药，但是你会从他们的故事里发现一些实用而不失格调的生活方式，找到属于自己的丈量世界的坐标系，所以他们最终还是成功的。我们上学的时候都学过《史记》，作者司马迁就是一位令人尊敬的典范。我们都知道《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。能写出这样一部巨著的人，一定是博学多才，有所作为的人吧？大家都知道，司马迁是在遭受了宫刑之后，才完成这部巨著的，司马迁仅仅是为李陵辩护，得罪了汉武帝，就获罪被捕，被判宫刑的，而那年他才47岁，正当年。我想一般的人如果遭受此刑，能否重新振作起来都很难说，又有谁能有如此的毅力，著出史家之绝唱。

　　我们现实中经常会遇到这样的人，总是被一些鸡毛蒜皮的小事困扰。当然我这样说有些偏颇，有些时候，可能我们觉得很小的事，在他那里就是天大的事，要不然也不会有那么多人想不开，做出傻事。然而很多事情，真的就那么无药可解吗？每每如此，我们才更应该想想这些能忍天下事之人，受胯下之辱的韩信，最终成为一名大将军；一直输给项羽的刘邦，最终逼得项羽乌江自刎；李斯曾经受尽了五刑，最终成为丞相；孔子流浪各国受了许多苦，后来创作了《春秋》；孙膑在受理膑刑被截去膝盖骨后，成为一名伟大的军事家，还撰写了《孙膑兵法》；朱元璋早年做过和尚，讨过饭，后来成了汉宣帝等等，他们都曾处于困境之中，却依然都成就了大事，所以遇到逆境、挫折不一定都是坏事，把它们当作对自己的历练，自己努力克服各类困难，还是会有一番作为的。所以我更欣赏孟子所云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”我也常常用此来缓解自己的压力，与这些大家遇到的难题相比，我们遭遇的那点小挫折简直不值一提，那我们还有什么理由自暴自弃呢，还是振作点吧，或许你的能力并不差，或许你的坚持也会铸就一个新经典。不要过多去关注别人的目光和说辞吧，活出属于自己的精彩，才会令自己的一生更完美。

　　我也想过，为何我喜欢读书，是什么吸引我，是其中的那些充满正能量的小故事？还是从那些智者的身上感悟到了活着的意义。夏晓凌老师曾经说过：“眼下，能力大战烽烟四起，在这场比显能更比潜能的比拼中，我们谁都不该缺席退场。我们不妨从激发潜能开始，去果敢地尝试那些曾被自己拒绝过、逃避过的事项，把自己的人生当成自己独一无二的创作，靠激发潜能，走出社会的皱褶地带，面向阳光华丽前行。”是呀，你要想改变潮水的方向，那你就要保持镇静，不被生活所吞没，什么时候你自己强大起来了，曾经的苦难都将成为过去。

　　1995年，杭州西湖明珠电视台做了一档公益节目，假装有人偷井盖，看看路人会不会管，一个弱小的青年，经过一番思想斗争之后，站在属于自己的安全距离，向偷井盖的盗贼大喊一声，将井盖搬回去，这个人就是后来大家都很熟悉的马云。从这件事的处理上，我们看出马云的聪明和机智，他不是一个蛮干的人。成功需要聪明才智，还需要一些勇气、一些坚持、同时还需要一些机遇与运气。成功不是偶然的，而偶然的东西也必定存在必然。 556097.shtml“美图秀秀”在巴西市场火了－�

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(七)：他的文字如水般流过心间

　　凉川v评《我们终将改变潮水的方向》

　　人活着的意义是什么？

　　一开始我并不知道这个问题的答案。后来看到一段话：你经常有——目光短浅的时候，愤怒的时候，万念俱灰的时候，无聊度日的时候，这个时候，你需要文学与艺术。生活中并不缺少美，少的是发现美的眼睛。同理，人生不缺少意义，少的是给自己一个意义的决心。

　　《我们终将改变潮水的方向》由张伟零零散散在新世相上写的84篇用文字解决人间烦恼的样本。在一个深夜里，打开台灯，细细品读，然后安然入睡。

　　被外界称为“文艺教主”的张伟，一开始也许并没想到自己的文字会陪100万人度过漫漫长夜。书中分为五大章节，有让人摸不清头脑却有些意思的语句，有充满烟火气息接地气的生活方式。但无论是哪种，都是为了改变自己的生活，使其变得更好。

　　在书中，文艺青年不再是高高在上神端的存在，也不是矫情各种作出来的毛病。张伟笔下的文艺青年更接近生活，他在我《为何该勇于承认自己是文艺青年》的故事里说道：“文艺”代表着一种雕琢的努力，一种抒情之美。这些令大多数人不屑一顾的标签与身份，在王伟这里得到了美的诠释与释放。

　　《我们终将改变潮水的方向》里也有一针见血的见解：《你选择了现在的生活还是被迫过着现在的生活》，《我们都是敏感的时代病人，强求生活不具有的美好》。其中一篇文章《扮演成整天自我矮化的人是一种怎样的体验》让我想到了自己，我一直自嘲与自怨自艾中，看不到生活的美，无法释放真正的自我。其实像张伟说的那样“自我矮化上瘾者”有很多，因为不必担心正面评价给于的压力。不停地抨击自己，贬低自己，是会得到一时的同情与谅解。不过时间一长，这样自我矮化的面具就戴在脸上摘不下来，最后忘记原本的面容。所以奉劝用自我矮化保护自己的人一句：自我矮化不是万能的，关键时刻还是得正面应对压力，迎难而上。

　　《我们终将改变潮水的方向》并不是鸡汤，张伟不仅写了文艺写了美，还写了许多与现实接轨的文字。尽管语句有些散乱，逻辑上有些不通。但并不妨碍细细阅读，慢慢品味，里面有些文章或语句还挺有味道的。那些张伟释放自我，信手写下的文字，在你我心间如水般流过，于是便变得如此令人难忘。

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　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(八)：怎样才算文艺青年？

　　一提到文艺青年，你想到了什么？高晓松老师的《同桌的你》？穷游？总说“没有去过xx的人生是不完整地”，人生还需要诗和远方，留着长头发，去西藏。。。。。好像听了几首文艺歌曲，说了几句文艺话，留个长发，就可以称为“文艺青年”。

　　但是，这真的是“文艺青年”吗？什么时候文艺青年只要说几句话，知道几首歌，就可以称为文艺青年了？真正文艺青年，根本没有这么肤浅。知乎上做出了解释：真文艺是种情怀和格调，伪文艺是将文艺作为手段。

　　是的，真正的文艺青年他们对自己的人生，品味有一种莫名的执着，真正的文艺青年，你至少要做到以下几点：

　　拥有坚持品格的勇气

　　《中国诗词大会》第二季火了武亦姝，一个19岁的高中生，对诗词如痴如醉。

　　在6岁时与诗词结缘，从此与诗词结下不解之缘，遇到喜欢的诗词会反复读，反复背诵。如今，她拥有的诗词量高达2000首。

　　武亦姝喜欢诗人陆游，大多数人只知道陆游《十一月风雨大作》的其二“僵卧孤村不自哀”，不知其一：

　　风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

　　溪柴火软蛮毡暖，我与猫奴不出门。

　　武亦姝的翻译是：

　　“啊，天气不好，风雨那么大，我就不出门，在家摸猫”。

　　武亦姝，她像一个古典女子。她坦诚承认自己喜欢古诗词，随时随地带着一本苏轼诗集阅读，把陆游封为男神，这才是文艺青年。而伪文艺青年会说：“这都什么时代了，谁还看古诗词，我们要诗和远方。”

　　一个没什么追求，没什么品格的人，怎么可能是文艺青年。一个敢于坚持自己的品味，并且不会因为他人拒绝，有人鄙视而羞于讨论自己的品味的人。她才有可能称为文艺。真正的文艺青年，她遵从内心喜欢并长期坚持的结果。

　　不会因为你对古诗词不敢兴趣，武亦姝就不再看古诗词；不会因为你不喜欢安妮宝贝，喜欢看的人从此不再她的书籍；不会因为你不喜欢乔布斯，就没有人买苹果产品。

　　文艺青年，是对选择的清醒和坚持。

　　朱光潜在《谈美》中写到：“从前老先生们太看重考据和批评的功夫，现在一般青年又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。”

　　自己寻找某种文艺精神

　　文艺的生活是一种深刻的生活。换句话讲，我有故事，你有酒吗？它并非只需要不是情绪，它需要有思考和人生经历作基础的情绪。

　　江一燕，我以前对她没什么印象，直到有一次在宁波举办了江一燕摄影展，我出于好奇，去参观了一下。我发现她摄影技术不错，拍出的照片有故事，我从她的照片中看到了大自然有美，看到了孩子们的童真。

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(九)：成为文艺青年的方法与执行手册

　　前几年“文艺”“小清新”之类的词在生活中出现得多了之后，脑海里一直有一个对文艺青年的刻板印象。他们不喜好娱乐和人间，只关注诗和远方。他们似乎更爱文学书籍，欣赏民谣以及小众音乐，不看国产影剧而追求或许制作更精良的英美日剧。提到旅行（要区分旅行和旅游），他们不爱旅行团和人山人海的景点，更喜欢穷游，或者独自去西藏。由于感情充沛细腻，他们常常有各种感慨，显得多愁而善感。

　　但是，这本书告诉我，这还不足以成为一名文艺青年。

　　品味是很容易被改变的，当文艺在社交媒体中被定义、被追捧，人们会受到影响，而形成新的审美追求，就如同漂浮在潮水之中，受它的冲击而流动。以上各种爱好及行为，都是可以被模仿的表象，如果仅仅以此作为认识的来源，识别到的对象就会把伪文青囊括其中。

　　那怎样才算是合格的文艺青年呢？书名已经给出答案，那些可以改变潮水的方向的人，才算是合格的文艺青年。要有自己独立的思想，有对某一领域特别深入的认知，并在这些思想的支撑下，建立出属于自己的风格，并且在谈论对某种风格的偏好的时候，最好已经了解它之外的风格的特点。概括起来，就是以精神为支撑的表达。

　　在前言部分，作者就已经向读者解释了何谓文艺青年以及如何成为一名文艺青年，是方法论以及操作指南。如果要从书中学到什么理论，读到此就可以结束，因为正文部分的内容非常细碎且连接感不强，更像是聊天一样，作者向读者分享他的经验，于此只能可以获得一些观点的碰撞和思想共鸣。但其实这恰好给我们演示了何谓真实的文艺青年：在日常生活始终保持思考并且发表问题的见解，以理论串联人生经历。

　　整本书即从方法到执行的文艺青年范本，不像精彩的人生经历会给你一剂鸡汤，让你也去旅行读书种花晒太阳，它做的事情是敦促你去思考，知其然知其所以然。

　　《我们终将改变潮水的方向》读后感(十)：我认出风暴而激动如大海

　　书的封面是黑色，腰封上把书的功用定义为“深夜伴读品”， 84篇用文艺解决人间烦恼的样本。以为会是浓浓的鸡汤文，实则更像是带着鸡汤味的白米粥，寡淡直白里，却会被不经意的温热填满。

　　书的前言论述了如何成为一个合格的文艺青年，并且坚信文艺终将纠正人们的社会偏见，成为社会潮流。我对这样的观点不置可否，文艺和摇滚、俗、宅、二次元、暴力等等一样，是价值观赋予的标签，这些标签本身又是多元化的，每个人对其的定义不尽相同，相比成为社会潮流，我更坚信文艺存在于每个人的血液里，只要还愿意在生活的任何方面追求美，谁不是“文艺青年”呢？

　　一、“ 犹豫往往来自对安全感的过度渴求。有些人从不犹豫，毫无顾忌，就像没有明天那样过着生活。”

　　作为一个纠结致死的双子座，每天都在一些无关痛痒的小事的纠结中浪费时间和生命，犹豫着到底怎么样才能做到最完美。到最后发现，世上根本没有两全之事，最终总是要以牺牲一部分利益做代价的。这样想来，再选择的时候心里也就不至于太过沮丧，把自己的注意力集中在已得到的现状上。

　　说到底，还是因为太贪心，想要提前掌控未知的一切，想要确保万无一失，是对未知的安全感的过度渴求，所以就会害怕，就会犹豫，就会纠结。然而，费尽心思做出选择之后，事情的发展又往往和理想有出入，不如意的时候，又开始陷入“早知道”、“还不如”、“如果可以”的无限懊悔纠结的死循环中。

　　有时候会告诉自己，这都是何必呢？为什么不能洒脱一些呢？想那么多干嘛呢？然而，还是因为总有明天会到来吧。很少有人可以做到从不犹豫，毫无顾忌，把每一个今天都当做生命中的最后一天。那些当机立断雷厉风行的人，大概是因为比这些纠结至死的人脑子更灵活，有着更能快速判断选择之间利弊的能力、决心和勇气吧。

　　既然还是脑子慢半拍的纠结症患者，那就时刻提醒自己：“不为昨天的选择而懊悔，不为明天的未知而忧虑”。做好当下事，才能让明天到来之前的自己更强大。

　　二、“相比成为一个有趣的人，更应该成为一个识趣的人。”

　　每天都有“好看的皮囊很多，有趣的灵魂太少”这一类的鸡汤出现，每个人都在极力地显示自己的有趣，维护着被人关注和夸赞的虚荣心。生怕在社交圈里被人遗忘和唾弃。

　　那么，如果就是要与世界为敌，鄙夷一切有趣之事，专心活在自己的世界里做自己，会是种怎样的感受呢？

　　有大概半个月的时间，我不想和世界有任何接触，不想和任何人说话，不想关心任何事情，只和自己对话，一切都按自己的想法来。半夜三点去撸串，骑车从东五环到西五环，躺在床上一整天不动，一碗面里加5个煎蛋，买一个很贵很没用但很喜欢的东西，只做自己想做的，不用告诉谁，不用征得谁的同意，不用在意谁的眼光。

　　这种独处的生活拥有无限自由，是自己无声的宣泄方式，释放出内心压抑许久的渴望。放肆过后的自己反而越来越平静，平日狂欢之后的孤独感也并未来到。也许就是因为从头至尾只有自己一个人吧，一个人静静的时候还是有治愈疗效。渐渐的，倾诉和分享的欲望越来越小，与这个世界的纷争越来越少，就像是修行，思无邪，用最单纯的心灵，默默地旁观着一切就好，不再成为焦点，更不想被别人发现。

　　但是不可能一直隐藏着，当被寻找和呼唤的时候，会感到自己也并不是没有人爱。但是最孤独的时刻，不是没有人搭理，而是没有人回应。那又何必给自己制造孤独呢？对别人要求太多，是因为对自己太过自信。也许，生活太过随性，太沉溺于自己的世界，丧失了太多对人情世故的理解力，也渐渐丧失了爱人和被爱的能力吧。

　　又或者，对很多事情的随性而为也恰恰是一些事物所给予的安全感。朋友一个月不联系，也不会离我而去，被爸妈责怪几句，第二天依然有肉有饭。

　　这些宠溺的爱给了我任性独处的屏障。我不必极力地讨好着去卑微的有趣，而让自己变得识趣，在任何人和任何事里都能找到趣味，取悦自己就够了。活在世人眼里总归太累，爱人的能力也总归有限，可以呼之即来挥之即去的也就那么寥寥几个，保护好自己的不同，相信自己与这个世界有所分别，有内在的分别感又带着平常心态面对外部世界，大概是最理想的。

　　三、 “如果你壮志在胸，就得反复试验去哪里生活。”

　　环游世界的梦想每个人都有，但终其一生，去过的地方又只是寥寥。“有时间没钱，有钱没时间”这句话并不准确，因为，大多数的状态是没时间也没钱。生活过成什么样子，都是自己决定的。一个拥有100万的人不一定就比拥有1万块的人去了更多的地方，每个人的消费结构和理想都不一样。相比于金钱和时间，更重要的，是支撑你环游世界的信念，价值观都未曾建立，何以踏出启程的那一步呢？

　　都说人生是一场旅行，生活也是一场环游。每个人的路线都不同，有的人喜欢安稳，不用有太多的生活压力，日子也可以过的风生水起，而不安分的人都有一颗冒险的心，不愿意拘泥于一处，到处来回的折腾，日子也就充满了不确定。

　　在中国传统的观念里，安稳才能安心。二十几岁的时候就想要把一生的岁月都上了保险，那么接下来的几十年呢？就可以不用受苦，不用到了一把年纪还要苟且度日，这道理尤其针对女孩子受用。年龄和性别摧毁了太多本可以闪亮的灵魂，世上也就少了太多理想的绽放。

　　年轻时都有一颗躁动不安的心，为什么要在二十岁的时候去谋划六十岁的事？初入社会的时候会迷茫，会焦虑，会慌张，而正是这些会让人生有了更多的可能性。不多去反复实验，尝试失败，也许至死也无法知道自己究竟想要的是什么。

　　像《摔跤吧爸爸》里14岁被逼出嫁的新娘，假如我们被剥夺选择的权利，没有看过世界的样子就被安插在某个确定的位置上，我们就失去了对自己命运的掌控。

　　世界真的很大，年龄不可以成为选择的绊脚石，为什么就一定要在年轻的时候就结婚生子，把自己的生活固定了呢？有些人把工作看得很重，甚至会认为即使不喜欢也不能轻易丢掉，一直在极力忍受，很可能忍着忍着，也就麻木过一生了。

　　很多人在北上广漂着，可能最终还是会回到小城里选择安稳，但是也有更多没有回到小城的人。不确定的人生更美好，在不断地选择和实验之间，才会让不确定的人生拥有更多的可能性。

　　也许最终平凡才是唯一的答案，但世间所及，每个人都是平凡的人在平凡的世界里辛苦奋斗，追求着继续平凡活下去的权利。伟大很难定义，就像在香港，人们很小就知道如果自己不是第一名的话还该如何快乐地生活，但在内地，大多数人都想做第一名。

　　在心怀广大的年纪，我希望自己能去尝试不同的人生，太过折腾的不安分总是包裹一颗狂躁的野心，在平凡生活里不要丧失对风暴的感受力。像里尔克说的那样，我认出风暴而激动如大海。要时刻让心里有风暴。

　　四、”北京，就像是一座漂浮的城市。”

　　第一次来北京时跟着一个暑期旅行团，很幸运地赶上了7·23大暴雨，穿着雨衣打着伞在颐和园的狂风暴雨里，依然被淋的浑身湿透。而第二天我在一个被强拉着购物的珠宝城外，望着湛蓝的天空和大朵的白云，内心的郁闷和不快差点憋出泪来。第二次来的时候面试失败，离开时的心情比第一次更沮丧。而现在距离我第三次来北京，已经过去了整整一年，这一年里，我成了千万北漂中的一个，感受着与城市的共振。

　　我从未对这座城市有过什么抱怨，即使是雾霾严重的隆冬。见到蓝天的几率远比郑州和川渝大得多。北京是一座很有魔力的城市，这里不仅能够找到很多为人熟知的故事，也装载着太多的故事。四号线的终点是安河桥北，后海旁边的地铁站叫北海北，街边总会有弹着吉他唱歌的少年，五道口的铁路拆了，再也不用一群人等着火车呼啸而过，北语的食堂和传说中的一样好吃，雍和宫的鲍师傅不用排很久的队。在这里，感觉和整个中国靠的很近，大家讨论的话题很多都会在这里发生。

　　同样的，我也总能在这座城市里发现很多未知的惊喜，城市的多元包容着各种各样的存在，想做的事情在这里都能找到一个入口。偶尔会发现爱听的民谣工作室离自己住的地方只有两个街区，喜欢了很久的书店就在经常路过的一个小胡同里，想插花，想看话剧，想参加一个很奇葩的游戏，在这里都能实现。

　　这就是一个长见识开眼界的过程吧。但是，于我而言，北京只是一座漂浮着的城市，当在狭小的出租屋里忍受浑浊的空气，因为琐事和中介费心周旋的时候，心里还是会难过。没有想过会在这里呆一辈子，但转而又会告诉自己未来的事情都说不一定呢。那么多有趣的地方为什么偏要委身一处，不想在太早的年纪就固步自封，囤于一处，未来的事情，没人能预知。

　　在外上学这些年，一直都是在漂来漂去，其实，人这一生，只要心在游荡，哪里都不是最终的归宿。只是现在再也不会畏惧这种漂浮的状态，再也不会像大一的时候放假回家的第一天就开始忧虑开学。

　　但是父母并不能理解和忍受子女飘来荡去的选择，隔代间沟通交流的阻碍一方面来自于身为父母的爱和责任感，一方面来自于儿女理解但不愿被孝心绑架的矛盾。这在目前是一道无解的题，也许多年过后，经历了岁月洗礼到达父母的年纪，一切也都迎刃而解了。

　　看过何炅在北外做活动的时候说“家，是一个随时可以回去的地方”。每个人都要有个原点，像是一只风筝被拴着线，无论怎么飞，地上都有个原点可以回去。

　　这根线不一定只有一根，也不一定是某个人，可以是一个故事，一本书，一首歌或者一件旧衣服。有时候，一种渴望，或者一种恐惧，都是一根拴住你的线。

　　越是不顺利的人越不愿意回家，得面对父母的软性和硬性逼问，得回到起点意识到自己其实还没走到自己想去的目的地。

　　出发地就是出发地，它会永远用一根精神上的线拴住你，不断记起你的雄心壮志，或者你的辛酸血泪。家，对于很多人来说，是一种需要被反叛的精神权威。

　　不知道自己还能在北京呆多久，不知道自己下一站将会去向何方，也不知道哪天会不会回到故乡，但是，这座曾在人生中奋斗过的城市，我清晰地知道，它不是尽头。

　　谁曾在年轻时到过一座大城，奋身跃入万千生命热望汇成的热气蒸腾，与生活短兵相接，切肤体验它能给予的所有，仿佛做梦，却格外用力、投入。摸过火，浸过烈酒，孤独里泡过，热闹中滚过。

　　拆毁有时，被大城之炼丹炉削骨毁形，你摧毁之前封闭孤寂少年，而融入更庞大幻觉之中；

　　建造有时，你从幻觉中寻回自己，犹如磐石上开凿羊道，一刀一刀塑出自己最初轮廓；

　　烈火烹油中来，冰雪浇头里去。在现实的尘土飞扬与喧嚣之中，你迟早会有一瞬，感到自己心中的音乐，与这座城市轻轻共振，如此悠扬，如此明亮。谁的生命曾被如此擦拭，必将终身怀念这段旋律。

　　——绿妖《沉默也会歌唱》

　　五、“这两年你过得好不好，你已经改变了多少 ？”

　　很久没联系的朋友，聊天或者见面，习惯性的寒暄一句，最近过得还好吗？条件反射地会回答一句，还是挺好。但接下来的聊天内容，总会变成两个人对当下生活的各种吐槽。

　　喝多了鸡汤，被告诫要自信，要暗示自己你很棒你很棒，但是说多了之后，自己都不敢相信了。

　　现在有一种整天自我矮化的人，他们越是拼命地抨击自己，贬损自己，心里就越感到某种踏实、快乐和释放。自我矮化是一件让自己特别有快感的事。

　　这可能是和希望越大失望越大是一个道理。对自己的正面评价是给自己施加的最大的压力。认为自己事业有成的人心里往往害怕自己失败，认为自己好看的人往往怕自己变丑。但是一旦你更改成自我矮化，你就会把那些逼迫自己不断努力的因素全部扔掉。当你身处低谷，无论去哪个方向都是往上走。

　　《请回答1988》里面，阿泽状态不佳，比赛失败一蹶不振，别人都在安慰他，而德善却开口骂他笨，阿泽开始很震惊，但是当他和德善一起骂自己的时候，身上的压力反而被释放了。这大概就是一些人反复对着你说自己很差的时候，你怎么安慰都没有用的缘故吧。自我矮化的人不需要鼓励，鼓励会让他们反感，因为你是在将他反复扔出的压力重新还给他。

　　另外一个例子，现在各种各样的自拍软件和修图软件可以把我们的照片美化很多倍。人们在朋友圈的自拍照下夸赞的，只是一个并不真实的自己。

　　和自我矮化相反，自我美化的恶果，是被赤裸真相伤得更深。用美图软件修正的容貌，会让镜子里的自己更加扎眼。于是再也不敢放上自己哪怕一张不完美的照片。

　　可是，即使自己的生活一团糟，当别人再问起你过的好不好的时候，你还是会毫不犹豫地说好，我们仍然顶着压力向别人展示美化后的自己，自我矮化的戏码，留着自己发泄就好了。

　　我们不会再像个孩子一样无遮拦的表达自己的情绪，说一句话做一件事的顾虑会越来越多。一个人还在成长的证据，是每次过很短时间回头看自己，会发现当时的自己幼稚、含混，充斥着误判，甚至为当时的举动觉得尴尬。

　　成长意味着不断调整、否定自己，甚至突然折向相反的方向。成长是改变自我而不是进一步确认自我。成长是件终身大事，每一段经历都会教会我们改变，会变成什么样子，就要靠自己的顿悟了。

　　Dew 写于 2017.06.04